لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 8 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
طرح درس نمونه عنوان کتاب : ادبیات فارسی (2) موضوع درس: جلوه ها ی هنر در خوزستان اهداف کلی : الف- آشنایی با نمونه از آثارهنری ایران ب- آشنایی با تفکر معماران اسلامی اهداف جزیی : الف- دانش آموزان با اصفهان به عنوان یکی از قطب های هنر معماری ایران آشنا شود . ب- دانش آموزان با اصفهان ونمونه ای از بناهای تاریخی آن آشنا شود . ج- دانش آموزان به اهمیت اسلامی درایران پی ببرد . د- دانش آموزان با نمونه ای از کتاب صفیر سیمرغ آشنا شود . ه- دانش آموزان با معنی لغات واصطلاحات تازه ی درس جدید آشنا شود و- دانش آموزان با دکتر محمد علی اسلامی ندوشن ونمونه ای از آثاراو آشنا شو د . اهداف رفتاری : پس از پایان آموزش ، از دانش آموزان انتظار می رود با توجه به محتوای کتاب ادبیات 2 و مطالب مطرح شده در کلاس در س بتواند : الف- دانش آموزان ارتباط اصفهان را باهنر اسلامی توضیح دهد ( در ک فهم ) ب- چند نمونه ا ز بناهای اصفهان را نام ببرید (دانش ) ج- دانش آموزان خود را به جای هنر اسلامی قرارهد و احساسش رابیان کند . ( ترکیب ) د – دانش آموزان بتواند نگرش خود را نسبت به هنر اسلامی بیان کند ( ارزشیابی وارزش گذاری ) ه- هنر اسلامی را تو ضیح دهد وفرق آن راباسایر هنر هابیان کند . ( درک وفهم ) و- انواع نثر راتوضیح دهد . ( درک وفهم ) ز- نثر کتاب صفیر سیمرغ را تحلیل کند (تجزیه وتحلیل ) ح : لغات واصلاحات جدید در س را بیان کند ( دانش) ط- درباره دکتر محمد علی اسلامی ندوشن توضیح دهد . ( درک و فهم ) ی- دانش آموزان خود را به جا ی دکتر محمد اسلامی ندوشن قرار دهدو هنر اسلامی را توصیف کند ( ترکیب ) رفتارورودی : الف – دانش آموزان هنر را بشناسد . ب- دانش آموزان نیاز روحی نمازگزار را به یک مکان معنوی بداند ج- دانش آموزان درمورد عوامل عروج روحی اطلاعاتی داشته باشد . د- دانش آموزان با مسائل گوناگون فرهنگی وهنری و پیوستگی آن ها با ادبیات آشنایی داشته باشد ه-دانش آموزان با ارزش های دینی ،ملی ، فرهنگی و هنری ایران آشنا باشد و- دانش آموزان با تفکرات و آثار دکتر اسلامی ندوشن آشنا با شد ز- دانش آموزان عوامل گیرایی هنر ها ی اسلامی را بداند . ارزشیابی تشخیصی : الف – دانش آموزان چند مکان مذهبی را د ر اصفهان نا م ببرد ب- دانش آموزان چند هنر اسلامی را می تواند درمساجد نام ببرد ج- آیا دانش آموزان می تواند فرهنگ اسلامی را توضیح دهد ؟ د- عروجی روحی چیست؟ ه- آیا نیازهای روحی و جسمی را می تواند توضیح دهد ؟ و- دانش آموزان چه اطلاعاتی درمورد نثر فارسی دارد؟ ز- دانش آموزان چندنفر از نویسندگان معاصر را می شناسد ؟ طراحی هندسی کلاس : دانش آموزان پس از گروه بندی ( با توجه به امکانات کلاسی ) اگر صندلی باشد به شکل هندسی U طراحی می شود و اگر میز ونیمکت باشدبه شکل آزمایشگاهی گروه های یادگیری درکلاس : گروه ها ی یادگیری با استفاده از کارت های رنگی ،به شکل تصادفی به گروه های نا همگن تقسیم شو د تعداد افراد هر گروه بستگی به تعداد دانش آموزان داردمثلا 3، 4 یا 5نفره . رسانه ها ی آموزشی : معلم – کتاب – ادبیات – تخته – گچ – تابلو پاک کن – نوار – ضبط صوت – تصویر – نقشه جغرافیا یی – روزنامه دیواری – چارپ –نقاب –طراحی – کتابچه ( دست ساخته خود معلم ) محیط تعاملی – تابلو معلم ساخته سوالات ازقبل طراحی شده . انتخاب روش : روش فعال با رویکرد همیاری روش بدیعه پرداز ی جهت شکوفا کردن قوه خلاقیت دردانش آموزان وایجادفرصت تفکر روش کارآیی تیم جهت همکاری دانش آموزان وایجادفرصت برای تفکر و مشورت روش پرسش و پا سخ روش نمایشی روش مباحثه روش ایفای نقش روش توضیحی فر آیند یاددهی – یاد گیری فعالیت های مربوط به معلم فعالیت های مربوط به دانش آموزان شروع کلاس بانام و یاد خدا سبحان سلام واحوال پرسی توجه به نکات اخلاقی وارزشهای اسلامی حضور وغیاب دانش آموزان و بررسی علل غیبت دقت درحالات روحی وروانی دانش آموزا ن وبررسی محیط کلاس گروه بندی دانش آموزان به گروه های نا همگن و طراحی گروه ها به شکل هندسی U ونام گذاری گروه های به گل هایی که بادرس و حالات روحی ارتباط دارد . پاسخ دانش آموزان و سلام متقابل آن ها توجه نمودن دانش آموزان پاسخ دانش آموزان گفتن مشکلات احتمالی از سوی دانش آموزان همکاری فعالانه دانش آموزان اجرای ارزشیابی ورودی جهت تعیین اولین گام آموزشی ، چند سوال درارتباط با « پیش نیاز درس » از گروه هاپرسیده می شود و جهت آمادگی روحی چند سوال هم درارتباط با درس جدید پرسیده می شود: ارائه چند عکس واسلاید از مکان های مذهبی و توضیح در مورد هنر های به کار رفته د رآ ن ها آشنا نمودن دانش آموزان با جلوه های فرهنگ و هنر فارسی دادن توضیحاتی درباره تنوع جوامع اسلامی و جلوه های هنر اسلامی پاسخ دادن دانش آموزان به سوالات معلم توجه دانش آموزان به عکس ها واسلایدها شرکت فعالانه دانش آموزان همکاری فعالانه معلم و شرکت در پرسش و پا سخ لغات واصطاحات جدید درس را باکمک معلم با استفاده از تا بلو های معلم ساخته بیان می کنند . انجام ارزشیابی پایانی انجام ارزشیابی پایانی توسط دانش آموزان سوالات کتبی به دانش آموزان داده شودتا به شکل گروهی پاسخ دهند . بررسی ارزشیابی پایانی توسط معلم ، اگروقت بود درکلاس و گرنه درمنزل بررسی شود . رفع اشکال دانش آموزان معرفی چند کتاب از نثر نویسان معاصر دادن تکالیف تحقیقی و پژوهشی د رارتباط با هنر و معماری اسلامی پاسخ دانش آموزان پس از فعالیت وبحث گروهی ورق زدن کتاب ها توسط دانش آموزان وآ شنایی هر چه بیشتر آنان با این آثار موظف شدن دانش آموزان جهت انجام آن تکالیف ارزشیابی پایانی ویژگی تحقیقاتی دکتر اسلامی ندوشن چگونه است ؟ معماری اسلامی چه تاثیری بر وروح وروا ن نماز گزار دارد ؟ کدا م کتاب دکتر اسلامی ندوشن حاصل سفرها ی ایشان است ؟ چگونه یک کاشی می تواند بیانگر روح ایران باشد ؟ آیا معماری اسلامی بر تاثیر هنر خویش درنماز گزار واقف بوده اند ؟ و یژگی های نثر ساده چیست ؟ ممال یعنی چه ؟ اسلیمی ممال چه کلمه ای است ؟ فعالیت های تکمیلی دانش آموزان : درباره ویژگی های معماری اسلامی تحقیق کنند وآن را درقالب یک مقاله تحقیقی به کلاس بیاورند . دانش آموزان فهرستی از هنرهای اسلامی تهیه نما یند ودرباره ی هر کدام پژوهش کنند . دانش آموزان درباره ی زندگی و آثاردکتر محمد علی اسلامی ندوشن پژوهش کنند وآن را در قالب مقاله یا روزنامه ی دیواری به کلاس بیا ورند . **************************************************** شماره : تاریخ : نام درس : ادبیات فارسی (2) موضوع درس : جلوه ها ی هنر در اصقهان هدف کلی درس : آشنایی با نثر معاصر وفرهنگ و هنر درایران مدت جلسه : طراح :گروه زبان و ادبیات فارسی متوسطه استان اصفهان عناوین فرعی یا رئوس مطالب هدف ها ی جزیی هدف های رفتاری حیطه و سطح الف : لغایت ، مفاهیم و اصطلاحات تازه درس ب: نثر دردوره معاصر ج : نثر نویسان معاصر د: علت واهمیت فرهنگ هنر اسلامی – ایرانی 1- دانش آموزان با معنی واصطلاحات تازه ی جدید آشنا شود. 2- دانش آموزان معنی لغات واصطلاحات را بفهمد . 3- دانش آموزان طریقه جمله بندی ، حذف فعل به قرینه و برخی جمله ها را که به طریقه محاوره ساخته شده اند تشخیص دهد 4- دانش آموزان حذف فعل به قرینه غیر از آنچه درمتن درس آمده است پی ببرد . 5- دانش آموزان با نثر نویسان معاصر آشنا شوند 6- دانش آموز با دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن و نمونه ای از آثارا و آشنا شود 7- دانش آموزان به اهمیت نثر فارسی وتحویل آن پی ببر د پس از پایان آموزش از دانش آموزان انتظار می رود با توجه به محتوای درس و مطالب مطرح شده بتواند : 1- درس روان بخواند. 2- لغایت و اصطلاحات جدید درس رابیان کند . 3- جمله های دشواردرس رامعنی کند 4- دوتن ازنثر نویسان معاصر رانام ببرید . 5- دانش آموزان خود به جای دکتر ندوشن جلوه های هنر دراصفهان را توصیف کند . 6- نثر ساده راتوضیح دهد وفرق آن را با سایر نثر ها بیان کند 7- درباره دکتر اسلامی ندوشن و ویژگی های شخصی او دو دقیقه صحبت کند شناختی – کاربردی – شناختی – دانش شناختی – درک و فهم شناختی – دانش شناختی – ترکیب شناختی – درک فهم شناختی – درک فهم 8- درس را بدون غلط بخواند 9- اهمیت نثر فارسی را در نیم صحقه بنویسید 10- درباره جاودانگی فرهنگ وهنر اسلامی با ذکر دلیل توضیح دهد 11- خود رابه جای نثر فارسی قرار دهد و احساسش را بیان کند. 12- قضاوت و نظر خود را نسبت به نثر فارسی بیان کند شناختی – دانش شناختی – ترکیب شناختی – تجزیه وتحلیل شناختی – ترکیب شناختی – ارزشیابی رسانه ها و وسایل آموزشی مود نیاز ارزشیابی پایانی فعالیت ها ی تکمیلی معلم – کتاب ادبیات (2) کتاب ها ی معرفی شده غیر درسی – تخته سیاه – گچ – تخته پاک کن – نوار- ضبط صوت – تصویر – روزنامه ی دیواری – چار ت کتابخانه ی دست ساخت خود معلم – تابلوی معلم ساخته – سوال ها ی ازقبل طراحی شده به صورت کتبی یا شفاهی انجام خواهد شد : 1- لغایت و اصطلاحات جدید درس رابنویسید 2- جمله های وارد شده را معنی کنید 3- حذف هارا درجمله های داده شده بنویسید 4- نثر ساده را توضیح دهید وفرق آن را با سایر نثر ها بنویسید 5- سیر تحویل نثر فارسی را با ذکر دلیل در یک بند توضیح دهید یکی از منابع معرفی شده مانند : آزادی وتربیت ، روزها ، گیله مرد را مطالعه کنید و خلاصه مطالعات خود رادردو صحفه بنویسید و برای جلسه ی آینده به کلاس بیاورید . پیش بینی رفتار ورودی ارزشیابی تسخیصی فعالیت های آموزشی روش یا روش ها ی تدریس فعالیت معلم ( تدریس ) فعالیت دانش آموزان ( تجارب و یادگیری ) دانش آموزان باید مفهوم نثر قدیم و معاصر را بداند 1- سادگی و روانی در نثررا درچند جمله توضیح دهید . 2- نثر قدیم و معاصر را با ذکر مثال باهم مقایسه کنید 3- آیا نثر دکتر اسلامی ندوشن قدیم است یا معاصر ؟ چرا ؟ دردو سط بنویسید . شروع کلاس ، نام ویادخداوند،سلام واحوالپرسی از دانش آموزان حضور و غیاب و بررسی علل غیبت ودقت درحالات روحی و روانی دانش آموزان وبررسی محیط کلاس اجرای ارزشیابی تشخیص برای سنجش رفتارورودی گروه بندی دانش آموزان توجه کردن و پاسخ دادن و سلام واحوا لپرسی معلم توضیح علل غیبت و مشکلات دانش آموزان غایب توجه کردن به عکس هاواسلایدها و احیا نا فیلم های مستند پاسخ دادن به سوال ها ی معلم روش فعال با رویکرد همیاری روش بدیعه پردازی جهت ایجاد فرصت خلاقیت و دانش آموزان روش کارآیی تیم جهت همکاری دانش آموزان و ایجادفرصت برای تفکر و مشورت روش روشن سازی طرز تلقی برای رسیدن به اهداف نگرشی روش مباحثه روش ایفای نقش
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 23 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 مقدمه: چگونه بنويسيم كه خواننده از ابتدا تا انتهاي داستان همراه نويسنده حركت كند و نه تنها همراه نويسنده باشد كه با لذت و بدون اينكه يك لحظه كتاب را از خود جدا كند، پا به پاي نويسنده جلو رود. شخصيت هاي يك داستان چگونه پرورانده شوند كه خواننده احساس كند، شخصيت هاي خيالي داستان، افرادي هستند صاحب پوست، گوشت و خون كه حتي صداي نفس كشيدنشان شنيده مي شود و بعد از كنار گذاردن كتاب، آن ها را زنده تر از اطرافيان خود ببيند و آن گونه با دنياي كتاب ارتباط برقرار كند كه ارتباطش با محيط اطراف بريده شود. يكي از عواملي كه مخاطب با داستان ارتباط نزديكي برقرار مي كند، گفتگو است. حال اين گفتگوها يا گفتگوي شخصيت ها با يكديگر است يا گفتگوي دروني شخص با خودش. در روند داستان هر چه حضور نويسنده نامرئي تر باشد و خواننده با پيش روي داستان و يا گفتگوي شخصيت ها ارتباط وقايع را درك كند، داستان جذاب تر است. حال اين كه، گفتگوها چطور پرورده شوند، بسته به درك نويسنده از موقعيت افراد در اجتماع دارد نويسنده تازه كار نثرش يكدست است و تمام شخصيت هاي داستانش يك جور يا نامتناسب با موقعيت اجتماعي شان حرف 3 مي زنند، همين امر مانع از آن مي شود كه مخاطب ارتباط نزديكي با داستان برقرار كنند. مقدمه: حسن عابديني در انتقاد از داستان هاي علي محمد افغاني اين گونه مي نويسد: «شخصيت ها به شيوه اي رئاليستي پرداخت نشده اند، اعمال آنان باور نكردني است و گفتارشان با وضعيت روحي و زيستي شان منطبق نيست. مثلا روستاييان همچون اقتصاددانان و سياستمداران درباره اقتصاد، ماشيني كردن كشاورزي و اصول بهره كشي بحث مي كنند.»( عابديني حسن 1386؛ 532) در اجتماعي كه زندگي مي كنيم، هر روز با افراد زيادي در ارتباط هستيم؛ رانندگان تاكسي در مورد چه چيزي حرف مي زنند و يا لحن صدايشان چگونه است؟ مطمئنا طرز گفتگوي آنها با رانندگان كاميون متفاوت است. حتي طرز راه رفتن شان با يكديگر فرق مي كند.«به اين ترتيب گونه ي كاربردي اي كه هر فرد در جريان ارتباط بر مي گزيند، بيان گر جاي گاه اجتماعي وي است.»(مهاجر مهران، نبوي محمد 1376: 34) زبان افراد بسته به سن، جنس(مرد و زن) تحصيلات، طبقه اجتماعي، شغل و... مختلف است. «يك زن مدپرست بايد مثل يك زن مدپرست حرف بزند. يك زن هرزه مثل يك زن هرزه و... صحبتها، بايد براي نشان دادن خصوصيات اخلاقي و روحي و فكري كساني كه حرف مي زنند، و براي جلو بردن داستان به كار رود. 3 »(موام سامرست: 11) بايد توجه داشته باشيم كه زبان هر فردي بنا به شرايط مختلفي كه در آن قرار مي گيرد تغيير مي كند. زمانيكه عصباني هستيم تندتر حرف مي زنيم، احتمالا به لكنت مي افتيم يا يكي از اعضاي بدنمان پرش پيدا مي كند. اگر از طبقه فرهنگي پاييني باشيم، احتمالا فحش مي دهيم، پيرزنها و افراد ناتوان نفرين مي كنند و در اين هنگام از جملات و مصوتهاي كوتاه استفاده مي شود تا سرعت اداي كلمات بيشتر شود و سريعتر خشم ما بيرون بريزد. اما هنگام اندوه و ناراحتي از جملات طولاني و كلماتي كه مصوت بلند دارند استفاده مي شود. البته اين اتفاقات بصورت ناخودآگاه و براساس روحيه و ويژگي دروني هر شخص صورت مي گيرد. انسانها در موقعيت هاي مختلف يك جور واكنش نشان نمي دهند، ترافيكي را تصور كنيد، ممكن است راننده اي با خونسردي منتظر بماند تا چراغ سبز شود راننده ديگري با كلافگي دستها و پاهايش را تكان مي دهد و ديگري مدام بوق مي زند، و در سوي ديگر چند جوان الكي خوش در حاليكه آدامس مي جوند 4 و مي خندند از فرصت استفاده كرده و شروع به دست زدن و رقصيدن مي كنند. حتي زبان افراد در يك روز گرم تابستان كه مگسهاي مزاحم را از اطراف خود دور مي كنند، با يك صبح سرد زمستاني كه پا تند مي كنند تا سريعتر به مقصد برسند متفاوت است. زبان يك فرد پير با زبان يك جوان مختلف است. افراد پير با صبر و حوصله از گذشته حرف مي زنند و متناسب با آن بيشتر فعل هاي گذشته را در جملاتشان مي آورند و بايد به اين نكته توجه داشته باشيم كه زبان كودكان زباني متفاوت از ديگران است: به داستان زير از توجه كنيد، گفتگويي است از زبان يك كودك نه ساله كه برادرش را از خود مي راند: «برو. نمي تواني با ما بيايي! برگرد برو خانه! ما مي رويم مغازه چيزي بخريم. مي روي زير ماشين. مي گويم برو، تو نمي تواني با ما بازي كني، دهنت بوي شير مي دهد. برو موي دماغ ما نشو، هنوز خيلي كوچكي. كي بهت گفت دنبال ما راه بيفتي، برو گم شو...»(گلشيري احمد: 253 و 250) حال نويسنده موفق كسي است كه بتواند دنياي متفاوت هر انساني را كشف كند و به خوبي در داستانش نمايش دهد:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 23 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 مقدمه: چگونه بنويسيم كه خواننده از ابتدا تا انتهاي داستان همراه نويسنده حركت كند و نه تنها همراه نويسنده باشد كه با لذت و بدون اينكه يك لحظه كتاب را از خود جدا كند، پا به پاي نويسنده جلو رود. شخصيت هاي يك داستان چگونه پرورانده شوند كه خواننده احساس كند، شخصيت هاي خيالي داستان، افرادي هستند صاحب پوست، گوشت و خون كه حتي صداي نفس كشيدنشان شنيده مي شود و بعد از كنار گذاردن كتاب، آن ها را زنده تر از اطرافيان خود ببيند و آن گونه با دنياي كتاب ارتباط برقرار كند كه ارتباطش با محيط اطراف بريده شود. يكي از عواملي كه مخاطب با داستان ارتباط نزديكي برقرار مي كند، گفتگو است. حال اين گفتگوها يا گفتگوي شخصيت ها با يكديگر است يا گفتگوي دروني شخص با خودش. در روند داستان هر چه حضور نويسنده نامرئي تر باشد و خواننده با پيش روي داستان و يا گفتگوي شخصيت ها ارتباط وقايع را درك كند، داستان جذاب تر است. حال اين كه، گفتگوها چطور پرورده شوند، بسته به درك نويسنده از موقعيت افراد در اجتماع دارد نويسنده تازه كار نثرش يكدست است و تمام شخصيت هاي داستانش يك جور يا نامتناسب با موقعيت اجتماعي شان حرف 3 مي زنند، همين امر مانع از آن مي شود كه مخاطب ارتباط نزديكي با داستان برقرار كنند. مقدمه: حسن عابديني در انتقاد از داستان هاي علي محمد افغاني اين گونه مي نويسد: «شخصيت ها به شيوه اي رئاليستي پرداخت نشده اند، اعمال آنان باور نكردني است و گفتارشان با وضعيت روحي و زيستي شان منطبق نيست. مثلا روستاييان همچون اقتصاددانان و سياستمداران درباره اقتصاد، ماشيني كردن كشاورزي و اصول بهره كشي بحث مي كنند.»( عابديني حسن 1386؛ 532) در اجتماعي كه زندگي مي كنيم، هر روز با افراد زيادي در ارتباط هستيم؛ رانندگان تاكسي در مورد چه چيزي حرف مي زنند و يا لحن صدايشان چگونه است؟ مطمئنا طرز گفتگوي آنها با رانندگان كاميون متفاوت است. حتي طرز راه رفتن شان با يكديگر فرق مي كند.«به اين ترتيب گونه ي كاربردي اي كه هر فرد در جريان ارتباط بر مي گزيند، بيان گر جاي گاه اجتماعي وي است.»(مهاجر مهران، نبوي محمد 1376: 34) زبان افراد بسته به سن، جنس(مرد و زن) تحصيلات، طبقه اجتماعي، شغل و... مختلف است. «يك زن مدپرست بايد مثل يك زن مدپرست حرف بزند. يك زن هرزه مثل يك زن هرزه و... صحبتها، بايد براي نشان دادن خصوصيات اخلاقي و روحي و فكري كساني كه حرف مي زنند، و براي جلو بردن داستان به كار رود. 3 »(موام سامرست: 11) بايد توجه داشته باشيم كه زبان هر فردي بنا به شرايط مختلفي كه در آن قرار مي گيرد تغيير مي كند. زمانيكه عصباني هستيم تندتر حرف مي زنيم، احتمالا به لكنت مي افتيم يا يكي از اعضاي بدنمان پرش پيدا مي كند. اگر از طبقه فرهنگي پاييني باشيم، احتمالا فحش مي دهيم، پيرزنها و افراد ناتوان نفرين مي كنند و در اين هنگام از جملات و مصوتهاي كوتاه استفاده مي شود تا سرعت اداي كلمات بيشتر شود و سريعتر خشم ما بيرون بريزد. اما هنگام اندوه و ناراحتي از جملات طولاني و كلماتي كه مصوت بلند دارند استفاده مي شود. البته اين اتفاقات بصورت ناخودآگاه و براساس روحيه و ويژگي دروني هر شخص صورت مي گيرد. انسانها در موقعيت هاي مختلف يك جور واكنش نشان نمي دهند، ترافيكي را تصور كنيد، ممكن است راننده اي با خونسردي منتظر بماند تا چراغ سبز شود راننده ديگري با كلافگي دستها و پاهايش را تكان مي دهد و ديگري مدام بوق مي زند، و در سوي ديگر چند جوان الكي خوش در حاليكه آدامس مي جوند 4 و مي خندند از فرصت استفاده كرده و شروع به دست زدن و رقصيدن مي كنند. حتي زبان افراد در يك روز گرم تابستان كه مگسهاي مزاحم را از اطراف خود دور مي كنند، با يك صبح سرد زمستاني كه پا تند مي كنند تا سريعتر به مقصد برسند متفاوت است. زبان يك فرد پير با زبان يك جوان مختلف است. افراد پير با صبر و حوصله از گذشته حرف مي زنند و متناسب با آن بيشتر فعل هاي گذشته را در جملاتشان مي آورند و بايد به اين نكته توجه داشته باشيم كه زبان كودكان زباني متفاوت از ديگران است: به داستان زير از توجه كنيد، گفتگويي است از زبان يك كودك نه ساله كه برادرش را از خود مي راند: «برو. نمي تواني با ما بيايي! برگرد برو خانه! ما مي رويم مغازه چيزي بخريم. مي روي زير ماشين. مي گويم برو، تو نمي تواني با ما بازي كني، دهنت بوي شير مي دهد. برو موي دماغ ما نشو، هنوز خيلي كوچكي. كي بهت گفت دنبال ما راه بيفتي، برو گم شو...»(گلشيري احمد: 253 و 250) حال نويسنده موفق كسي است كه بتواند دنياي متفاوت هر انساني را كشف كند و به خوبي در داستانش نمايش دهد:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 43 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
0 موضوع تحقیق : تفکر و زبان فهرست مطالب : عنوان صفحه مقدمه 2 تصوير، زبان و تفکر 2 جايگاه زبان و تفکر در جامعه بشری 7 رویکرد فیلسوفان وجودی به زبان 12 منابع 18 0 موضوع تحقیق : تفکر و زبان فهرست مطالب : عنوان صفحه مقدمه 2 تصوير، زبان و تفکر 2 جايگاه زبان و تفکر در جامعه بشری 7 رویکرد فیلسوفان وجودی به زبان 12 منابع 18 0 موضوع تحقیق : تفکر و زبان فهرست مطالب : عنوان صفحه مقدمه 2 تصوير، زبان و تفکر 2 جايگاه زبان و تفکر در جامعه بشری 7 رویکرد فیلسوفان وجودی به زبان 12 منابع 18 2 این مقاله نخستین بار در سایت "ایران خبر " منتشر شده است و سپس توسطل نویسنده برای انتشار در اختیار "سپیدار نیز گذاشته شده است. (سپیدار) مقدمه شايد مهمترين مشخصهی انسان، زبان است. تا جايی که شايد بتوان گفت انسان زايشی است که در حوزهی زبان صورت گرفته است. نقش زبان در هويت انسانی از چنان وزنهای برخوردار است که بي‌شک معادلهی انسان با حذف فاکتورِ زبان تعريف شدنی نيست. بخش اول اين مقاله، تحت عنوان "زبان تصوير و تفکر" به حوزه زبان و اهميت و نقش کليدی آن در خودشناسی مي‌پردازد. بخش دوم با عنوان "چتر، انعکاسِ تصويرِ باران است در ذهنِ انسان" کوششی خواهد بود برای پرداختن به دو وازهی اطلاع و دانش، و بخش سوم اين مقاله با عنوانِ "هدايت و مدرنيسم" به نقشِ صادق هدايت در تفکر مدرنيته و در حوزهی زبان فارسی خواهد پرداخت. تصوير، زبان و تفکر يکی از پيچيده ترين پديدههای دنياهای پيرامونی ما رابطهی زبان با تصوير و چگونگی به وجود آمدنِ تفکر و مکانيزم های اين پديدهی شگرف است. بازيگران اين صحنه
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 23 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
3 2 خلاصه اين مقاله تاريخچة جاوا و كاربردهاي جاوا در اينترنت را شرح مي دهد. جاوا يك زبان برنامه نويسي است كه با استفاده از آن مي توان برنامه هاي متنوعي را نوشت.بيشترين كاربرد جاوا در ايجاد اپلت هايي است كه در كاوشگرهاي وب قابل مشاهده هستند. قدرت جاوا در سادگي و استقال از آن از بستر سخت افزاري (چه در فايل منبع برنامه و چه در كد باينري آن) است. با جاوا مي توان برنامه هايي را هم نوشت كهبدون جستجوگرهاي وب نيز قابل اجرا باشند. جاوا به سرعت به سمت استاندارد شدن در اينترنت پيش مي رود و اكثر مرورگرهاي وب نظيرnavigator، netscape، internet wxplorer، applet viewr جاوا را پشتيباني مي نمايند و در آينده به عنوان جزئي از سيستم هاي عامل در خواهد آمد. 3 2 خلاصه اين مقاله تاريخچة جاوا و كاربردهاي جاوا در اينترنت را شرح مي دهد. جاوا يك زبان برنامه نويسي است كه با استفاده از آن مي توان برنامه هاي متنوعي را نوشت.بيشترين كاربرد جاوا در ايجاد اپلت هايي است كه در كاوشگرهاي وب قابل مشاهده هستند. قدرت جاوا در سادگي و استقال از آن از بستر سخت افزاري (چه در فايل منبع برنامه و چه در كد باينري آن) است. با جاوا مي توان برنامه هايي را هم نوشت كهبدون جستجوگرهاي وب نيز قابل اجرا باشند. جاوا به سرعت به سمت استاندارد شدن در اينترنت پيش مي رود و اكثر مرورگرهاي وب نظيرnavigator، netscape، internet wxplorer، applet viewr جاوا را پشتيباني مي نمايند و در آينده به عنوان جزئي از سيستم هاي عامل در خواهد آمد. 3 2 تاريخچه زبان جاوا(Java) جاوا در سال 1991 ميلادي در شركت sun microsystem و توسط جمعي از مهندسان مديران اين شركت به وجود آمد .jame Gosling, patric noghton, chris worth, Ed Frand, Mike sheridon اين شركت در آغاز راه تبديل شدن به بزرگترين توليد كننده ايستگاه هاي كاري يونيكس بود. عامل عمده موفقيت سان كارهاي پيشتازانه اش در ايجاد شبكه هاي باز بود و در اين زمينه هيچ كس به پاي آن نمي رسيد.(شكل 1.پايگاه وب شركت سان را نشان مي دهد) 3 3 يكي از زمينه هاي مورد توجه شركت سان بازار لوازم الكترونيكي بود و در اين راستا پروژه Green به وجود آمد تا براي اين بازر نرم افزار پيشرفته اي خلق كند. مهندسان شان توجه خود را به ميكرو پروسسورهايي معطوف كردند كه داراي قابليت استفاده در اين گونه سيستم ها باشند. اگر اين پروژه مي خواست موفق باشد بايد كاري مي ركد تا سيستم مزبور بتواند به راحتي به بسترهاي سخت افزاري مختلف منتقل شود. آنها پروژه Green را بر روي كامپايلر C++ انجام دادند ولي بزودي نارسايي C++ در اين زمينه خودرا نشان داد. در اين زمان يكي از مهندسان شركت sun به نام جيمز گاسلينگ (James Gosling) شروع به بسط زبان C++ نمود. آمده سازي اولين نسخه اين زبان 18 ماه طول كشيد، اين زبان ابتدا
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 18 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 زبان فارســـــــــی مقدمـــــــه چنان كه می دانیم زبان فارسی سه مرحله تكاملی داشته است فارسی باستان ، فارسی میانه و فارسی نو. در پایان دوره ی هخامنشی زبان فارسی باستان دچار دگرگونی گشت واندك اندك از آن فارسی میانه پدید آمد كه بی گمان بـخشی از تـحول خود را هم در دوره های سلوكیدی واشكانی پشت سر گذاشت . با روی كار آمدن ساسانیان این زبان رسمیت یافت و در دوره ی پادشاهی پانصد ساله آنان باز هم این زبان تـحول یافت به طوری كه در پایان دوره ساسانی گویش ویژه ای از آن كه در پایتخت ( در دربار ) به كار می رفت ، گونه رسمی آن زبان شمرده می شد و همین گونه است كه به فارسی یا فارسی دری تبدیل شده است . تفاوت فارسی دری و آن گونه از پارسی كه در پایان دوره ساسانی به كار می 3 رفت بسیار اندك است . برخی از صداهای پارسی میانی در فارسی باز مانده بود كه پس از دوره مغول از میان رفت فارسی دری پس از اسلام تنها با كوشش ایرانیان ملی (شعوبیان ) در برابر زبان عربی ایستادگی كرد و به زبان رسمی ایران تبدیل شد و باقی ماند. اما سوالی كه همیشه مطرح بوده این است كه چرا زبانی كه به فارس و غرب ایران تعلق دارد ، پس از اسلام در خراسان جلوه می كند و در نخستین سده های اسلامی هیچ نشانه ای از شاعران و نویسندگان فارس نداریم . به همین دلیل توهمی پیدا شده است كه زبان فارسی دری گویا از خراسان پیدا شده است . این توهم با پیدایش كشور افعانستان ، در آن كشور دامن زده شد و دری را فارسی اصیل و زبان مردم شمال افغانستان شمرده اند . بنابراین باید علت رواج فارسی دری را در خراسان و سكوت فارس را در سده های سوم تا پنجم هجری توضیح داد . میدانیم كه تیسفون در حمله مسلمانان عرب غارت و ویران شد . در اثر این كار عده زیادی از مردم آن به ویژه 3 ثروتمندان ، اشراف و زمینداران بزرگ به جاهای دیگری در ایران به ویژه به خراسان مهاجرت كردند ، آنان فكر می كردند كه خراسان به علت دوری در دسترس مسلمانان نخواهد بود . پس از این مهاجرت نخستین مهاجرت های دیگری هم به خراسان صورت گرفت كه بيشتر آن مربوط به هنگامی است كه قیام شیعیان در میانرودان به رهبری مختار ثقفی و به خونخواهی فرزندان علی سرانجام و پس از جنگهای دراز و حتی پیروزی اولیه و در اختیار گرفتن كوفه به شكست انجامید و قتل عام شیعیان در میانرودان آغاز شد . ازاین عده هر كه توانست به درون ایران و به ویژه فارس ، سیستان و خراسان گریخت . برخی از این عده تا سال ها بر حكومت بنی امیه و امارت حجاج ابن یوسف یاغی می شدند و آسیب های سخت به سپاه او كه هـمان سپاه خلیفه ، بود وارد می كردند . گروه اصلی و آرامش طلب این عده به خراسان آمدند و در شهرهای هرات ، بُست ، مرو ، زرنگ ، بلخ ، توس ، 5 نیشابور و شهرهای دیگر سكونت گزیدند و چنانكه آشكار است مـخفیانه به ترویج عقاید خود پرداختند . برخی از شهرهای خراسان مانند توس استعداد بیشتـری در این مورد نشان دادند و به نخستین پایگاههای پیروان تشیع در ایران تبدیل شدند . این عده از آنجا كه به فارسی سخن می گفتند ، طبعاً به این زبان هم می نوشتند . فارسی بوسیله این عده نوشته شده و رسمیت یافت . هنگامی كه شعر و ادب آغاز به ظهور كرد این عده به فارسی شعر گفتند و نوشتند ، اماّ بی شك مجبور بودند احساسات خود را پنهان كنند . از میان این عده شاخه ی شعوبی و اسماعیلی با تعصب و دلبستگی بیشتر به فارسی به نوشتن پرداخت و فارسی را رواج داد. كافی است درباره نخستین سخن پردازان فارسی بررسی كنیم تا گوشه هائی از این واقعیت روشن شود. از شاعران و نویسندگان مهّم سده های نخستین در خراسان رودكی است . رودکی شيعه ی هفت امامی و طرفدار گروه اسماعيليان بود. او را به همین دلیل كور کرده اند . در كودتائی كه علیه شیعیان در
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
