لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 4 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
برخرود با کودک در خانه و مدرسه هريك از شما خبرهاي تكان دهنده اي را در روزنامه هاو يا از ساير رسانه ها درباره ي مشكلات و مسايل كودكان و نوجوانان خوانده ياشنيده ايد . به نظرشما علت چيست ؟ o عدم آگاهي دست اندركاران تعليم و تربيت نسبت به نقش و وظايف خود ؟ o عدم توجه به روان شناسي كودك ؟ o تكراركوركورانه روش هاي تربيتي نادرست ؟ o عدم توجه به روش هاي برقراري رابطه انساني ؟ o و ... محيط مطلوب پس از زمينه ي مناسب وراثتي , مهمترين و ضروري ترين نياز براي رشد يك انسان محسوب مي شود. اگر ما در نقش ” معلم ـ مربي“ توانستيم خود را بسازيم و با كودك درست رفتار كنيم , كودك هم درست رفتار مي كند .( انعكاس رفتار)* دراين راستا ميان كودك و مربي بايد فضايي انساني , صميمانه و صادقانه بوجود آورد و سعي كرد به طور عملي و عيني يك الگو و سرمشق مطلوب براي كودك بود. آنچنان كه طبق ضرب المثل معروف : ” دوصدگفته چو نيم كردار نيست .“ ,كودك بيشترين اثر را از اعمال و كردار ما مي پذيرد تا گفتار ما . سخن از آموزش اصول برقراري ارتباط انساني ,بهداشت رواني ,پيشگيري و ساختن انسان ها است . با آغاز دوره ي آموزش رسمي , حساس ترين ايام يك دانش آموز در محيط آموزشگاه سپري مي شود . از اين رو قابل تعجب نيست كه ريشه ي اكثر مشكلات رفتاري و ناهنجاري هاي عاطفي ,اجتماعي و رواني را بايد در همين محيط جستجو كرد. خشونت و پرخاشگري ,ناسزاگويي ,فرار از مدرسه ,افت تحصيلي , ترك تحصيل ,اعتياد و نظاير آن جلوه هايي از عدم برقراري ارتباط درست با كودكان و نوجوانان است . زماني كه با يك پديده ـ ي رفتاري روبه رو مي شويم , شايسته است سه مرحله را طي كنيم : 1. شناسايي كامل و همه جانبه ي آن پديده ي رفتاري (جلوگيري از جزيي نگري ) 2. توجه به ريشه يابي و علت يابي رفتار ( طرح چراها) 3. انديشيدن به راه يابي ( چه بايد كرد ؟ چه راه حلي ؟ چه اقدامي ؟ و ...) حال بايد كودك و نوجوان را باور نمود و اوراپذيرفت . داشتن يك رابطه ي خوب و انساني مقدماتي ترين و ضروري ترين مرحله ي كار با كودك يا نوجوان است . • انعكاس رفتار : كودكان چگونه رفتار مي كنند ؟ همانطور كه با آنها رفتار مي شود . ـ اگر سلوك و رفتار با كودك همراه با نام خدا و ياد خداباشد , كودك خداشناسي را مي آموزد . ـ‌اگر سلوك و رفتار با كودك همراه درستي و صداقت باشد , كودك درستكاري و راستگويي را مي آموزد . ـ اگر سلوك و رفتار با كودك همراه با بردباري و تحمل باشد , كودك صبر و استقامت را مي آموزد . ـ اگر سلوك و رفتار با كودك همراه عدالت و مساوات باشد , كودك عدالت خواهي را مي آموزد . ـ اگر به رفتارهاي درست كودك توجه شود يا پاداش داده شود , فردي قدرشناس بار مي آيد . ـ اگر سلوك و رفتار با كودك همراه دشمني و خصومت باشد , كودك عنادورزي و كينه توزي را مي آموزد . ـ و .... اهميت و ضرورت برقراري رابطه ي انساني : داشتن رابطه ي انساني و درست , با كودك و نوجوان ,حياتي ترين مرحله ي كار و اثربخش ترين عامل موفقيت در تعليم و تربيت او محسوب مي شود . رابطه ي انساني موفق , رابطه اي است كه تغييرات مطلوب را در فرد ايجاد مي كند و بين دونفر تفاهم لازم را بوجود مي آورد . نخست شما با كودك رابطه برقرار مي كنيد و سپس تعليم و تربيت او آغاز مي شود . زماني كه از رابطه يا ارتباط صحبت مي شود , سخن از ارتباط دو انسان است كه بطور متقابل و دوجانبه بايكديگر رابطه دارند . منظور ازارتباط اين است كه مربيان و معلمان احساسات ,انتظارات و نگرش هاي خود نسبت به دانش آموزان را بيان مي كنند و به طور متقابل احساسات , انتظارات و نگرش هاي او را درك مي كنند و مورد توجه قرار مي دهند . بنابراين اگر رابطه ” مربي ـ معلم “ با دانش آموز نادرست است ,قبل از هرگونه اقدامي بايد ريشه يابي كنيم . چرا؟ كودكي كه با او رابطه ي انساني ,رفاقت و دوستي برقرار شده است , احساس امنيت رواني ,اعتماد به نفس و پذيرش مي كند . از اين رو مهارت برقراري ارتباط , رابطه ي انساني با انسان ديگر است . بنابراين : برقراري رابطه انساني با كودك , ضروري ترين و حياتي ترين مرحله ي تعليم و تربيت به شمار مي آيد و بدانيد كه نوجوان امروز , كودك ديروز و جوان فردا است . اصول برقراري ارتباط : 1. اصل دانايي 2. اصل آموزش پذيري و تربيت پذيري 3. اصل آشناسازي با واقعيت ها 4. اصل اعتدال 5. اصل اغماض و انعطاف پذيري 6. اصل الگوپذيري و تقليد 7. اصل اهميت بازي 8. اصل ايجاد امنيت رواني 9. اصل برخورد مثبت و مثبت فكر كردن 10. اصل برقراري ارتباط عاطفي و كلامي 11. اصل پاسخگويي به پرسش هاي كودك و نوجوان 12. اصل پذيرش و احترام متقابل 13. اصل پرهيز از برچسب زدن و پيش داوري 14. اصل پرهيز از خجالت دادن و سرزنش كردن 15. اصل پرهيز از دستور دادن و تهديد كردن 16. اصل پرهيز از مشاجره 17. اصل تشويق و تاييد كردن 18. اصل تعديل انتظارها باتوانايي هاي كودك و نوجوان 19. اصل توجه به تفاوت ها و شباهت هاي فردي 20. اصل توجه به نيازهاي همه جانبه 21. اصل ثبات عاطفي 22. اصل خود تصميم گيري و مشاركت 23. اصل خودشناسي 24. اصل خودنمايي مطلوب و ابراز وجود 25. اصل رازداري 26. اصل شناخت و آگاهي 27. اصل شكيبايي و بردباري 28. اصل صداقت و اعتماد 29. اصل عامل بودن و عمل گرايي 30. اصل قاطع و جدي بودن 31. اصل محبت 32. اصل مستقل سازي 33. اصل مسووليت پذيري 34. اصل مهار احساسات 35. اصل هماهنگي عاملان تربيت سخن آخر : سخن آخر اين كه هيچگاه از ياد خدا غافل نشويد و بدانيد كه كودك امانت الهي نزد شما است و شما موظف هستيد از اين امانت الهي به بهترين وجه مراقبت و نگهداري كنيد . درارتباط با كودك همواره بايد خداوند متعال را ناظر و حاضر دانست و درگفتار و رفتار اين اعتقاد را بايد نشان داد . ( اصل خدامحوري ) از سوي ديگر بايد عاشق بود و كودك را دوست داشت . دريك كلام بايد : باكودك و نوجوان رفيق بود و با او براساس رفق و مدارا رفتار كرد . معلمان و مربيان و مديران موفق كساني هستند كه با اطرافيان خود رابطه انساني برقرار مي كنند و همواره توكلشان به خدا است و از حضرت دوست ياري مي جويند .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 4 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
برخى توصيه هاى بهداشتى در دوران باردارى تغذيه در دوران بارداري: تغذيه صحيح بيشترين اثر را بر سلامت جنين دارد. خانم هاى باردار مى توانند همان غذاهايى را که در دوران غير باردارى مصرف مى نمودند در باردارى هم مصرف نمايند، اما بايد مواظب باشند که غذاهاى مصرفى آنها حاوى تمام مواد لازم براى رشد جنين و سلامت مادر باشد. غذاى روزانه خانم باردار بايد حاوى کليه گروههاى غذايى باشد. گروه هاى غذايى عبارتند از: 1-غلات: اين گروه منبع خوبى براى توليد انرژى است مانند انواع نان خصوصا" نان سبوس دار، برنج، ماکارونى، جو ، گندم و ذرت. 2-گوشت و جانشين هاى آن: اين گروه غذايى پروتئين و آهن بدن راتامين مى کند و مواد غذايى موجود در اين گروه براى خون سازى، تکامل سيستم عصبى ورشد جنين لازم است. مانند: انواع گوشت قرمز، مرغ، ماهى، تخم مرغ، انواع مغزها (گردو، بادام، پسته و فندق و...) انواع حبوبات (عدس، لوبيا، نخود و ...) 3-شير و فرآورده هاى آن: مصرف اين مواد ضمن تامين کلسيم بدن مادر، براى استخوان بندى جنين و شکل گيرى و استحکام دندانهاى او در آينده ضرورى است.علاوه بر کلسيم اين گروه داراى مواد مغذى مانند انواع ويتامين هاى A و B مى باشد. 4-سبزى ها و ميوه ها: اين گروه شامل سبزى ها مثل کاهو، هويج، گوجه فرنگى، سيب زمينى، جعفرى، و انواع ميوه هاى تازه و خشک (توت خشک، کشمش، انجير و ...) است که حاوى ويتامين هاى مورد نياز بدن و مقدارى آهن مى باشد. مواد خوراکى که در دوران باردارى بهتر است از مصرف آنها خوددارى شود عبارتند از: غذاهاى چرب و دير هضم مانند غذاهاى سرخ کردنى، شيرينى ها، کيک هاى پرخامه و انواع ادويه -غذاهاى پرنمک و شور -مصرف زياد چاى و قهوه -مصرف نوشابه هاى الکلى (مطالعات نشان داده است که مصرف اينگونه نوشابه ها موجب بروز اختلالات و ناهنجاريهاى بسيارى در جنين مى گردد. ) بهداشت دهان و دندان: مراقبت از دندان ها در اين دوران بسيار حائز اهميت است و به محض اطلاع از باردارى بايد به دندانپزشک مراجعه کرد. حداقل يکبار مسواک زدن در روز ( قبل از خواب ) ضرورى است. با پيشرفت حاملگى ممکنست به علت افزايش ترشح هورمون لثه ها پرخون و متورم شده و خونريزى از لثه پيش آيد که در صورتيکه بيش از چند روز طول بکشد بايد با دندانپزشک مشورت کرد. هر نوع دندان پوسيده مى بايست قبل از باردارى پر شود زيرا سپتى سمى که از آبسه دندان هاى پوسيده ناشى مى شود ممکنست باعث بيمارى هاى قلب و عروق و يا کليوى شده و عواقب و عوارض ناگوارى را به همراه داشته باشد.جهت حفظ سلامت دندانها استفاده کافى از لبنيات توصيه مى شود. مراقبت از دستگاه گوارش: در خانمهاى باردار شرايط براى يبوست مهيا ست. چنانچه خانم باردار از رژيم غذايى مناسبى بر خوردار نبوده و آب کافى ننوشد دچار اين مشکل مى گردد، لذا جهت پيشگيرى از بروز يبوست در اين دوران نکات ذيل توصيه مى شود: 1- نوشيدن يک ليوان آب سرد معمولى ( نه خيلى يخ ) قبل از صبحانه و قبل از خواب 2- انجام ورزشهاى دوران باردارى 3- مصرف مقدار کافى ميوه و سبزيجات چنانچه مادر باردار با رعابت نکات فوق همچنان دچار مشکل يبوست باشد بايد در اين خصوص با پزشک مشورت نمايد. مراقبت از کليه ها: با توجه به تغييرات دستگاه ادرارى در دوران باردارى رعايت نکات ذيل به مادر باردار توصيه مى شود: 1- از کنترل ادرار خوددارى نمايد. 2- از مايعات و آب ميوه بيشترى استفاده کند. 3- در صورت احساس کمترين ناراحتى در ناحيه کليه ها به پزشک مراجعه کند. 4- ناحيه کليه ها را در زمستان و هواى سرد گرم نگهدارد. 5- از خوردن مواد غذايى پرنمک خوددارى گردد. استحمام : در اين دوران فعاليت پوست بيشتر شده و خانم باردار بيشتر عرق مى کند. لذا استحمام روزانه با آب ولرم توصيه مى شود. همچنين خانم هايى که دچار کم خوابى هستند بهتر است حمام روزانه خود را قبل از خواب انجام دهند تا به راحت تر خوابيدن آنها کمک نمايد. استراحت، خواب و تفريح: استراحت خانم باردار بايد متناسب با کار و فعاليت روزانه وى باشد. معمولا" 9-8 ساعت خواب شبانه موجب کاهش حساسيت و زودرنجى و خستگى پذيرى خانم باردار مى گردد. بعد از صرف نهار نيز بهتر است مدت کوتاهى ستراحت نمايدو چنانچه به هر دليل اين اقدام ميسر نيست کافى است خانم هاى باردار براى مدت کمى لم داده و راحت باشند. در ماههاى آخر باردارى به استراحت بيشترى نياز است. خانمهاى باردار بايد از تفريحات خسته کننده و هيجان آور خوددارى نمايند زيرا ممکن است به زايمان زودرس، کم وزنى جنين و خستگى مفرط مادر منجر گردد. فعاليت و ورزش: فعاليت و ورزش سبک در اين دوران بسيار سودمند و لذت بخش است. بهترين ورزش پياده روى در هواى آزاد است. راه رفتن باعث تقويت عضلات شکم شده و در ماههاى آخر نيز به نزول سرجنين در لگن کمک مى کند. انجام تمرينات ساده ضمن حفظ اندام مادر در کاهش انقباض عضلات لگن وران و کاهش کمر درد و درد پشت مؤثر خواهد بود. آنچه مسلم است اين است که مى بايست از انجام ورزش هاى سنگين و حرکاتى که احتمال ضربه به شکم را بوجود مى آورند اجتناب کرد. فعاليت و ورزش، کار ادارى ويا کار منزل هيچگاه نبايد تا حد خستگى مفرط ادامه يابد و به محض احساس اولين علائم خستگى بايد فعاليت را متوقف نمود و استراحت کرد. مسافرت : مسافرت کردن در اين دوران ممنوعيتى ندارد تنها علت نگرانى ممکن است نيار به به کادر پزشکى در طول مسير باشد. به همين دليل بهتر است در هفته هاى آخر باردارى از مسافرت کردن خوددارى گردد. همچنين توصيه مى شود چنانچه قرار است مسير هاى طولانى با اتومبيل طى شود، خانم باردار هر 2 ساعت يکبار از ماشين پياده شده و چند قدم راه برود. مصرف دارو و ... اکثر داروها مى توانند از جفت عبور کرده و به جنين برسند. از آنجائيکه بيشترين اثرات سوء داروها و مواد مضر در سه ماهه اول باردارى ايجاد مى گردد بايد از مصرف دارو بدون تجويز پزشک، کشيدن سيگار يا تنفس در فضاى آلوده به دود و همچنين انجام هرگونه عکسبردارى پزشکى بدون اجازه و مشورت با پزشک خوددارى کرد. تماس با مواد شيميايى سمى در دوران باردارى نيز مى تواند موجب بروز عواقب ناخوشايندى براى مادر و جنين گردد. لذا در اين دوران مى بايست از تماس با رنگ و محلولهاى لازم براى نظافت، حتى رنگ مو و انواع حشره کشها اجتناب کرد. بهداشت روان : آرامش مادر از مسائلى است که امروزه بسيار مورد توجه قرار دارد. اضطراب و هيجانات خانم باردار بر سلامت جنين بى تاثير نيست لذا آرامش روانى مادر بخصوص نزديک زمان زايمان بسيار حائز اهميت است. پدر خانواده مى تواند بيشترين نقش را در فراهم کردن محيطى آرام و دور از اضطراب براى همسرش داشته باشد. در دوران باردارى خانم باردار بيش از هر وقت ديگرى به محبت همسرش نياز داشته و مى بايست همسر با او همکارى نموده و اورا بيشتر درک کند. در اين دوران همسر مى بايست بيشتر از قبل کنار خانم باردار باشد تا او بتواند از ناراحتى هاى و شاديها و سختى هايش با همسرش صحبت نموده و درد دل نمايد. رابطه مادر و جنين يک رابطه دو نفره نيست بلکه رابطه اى سه نفره است، مادر، جنين و پدر. حتى اگر پدر غايب باشد(به علت طلاق و ...) در زندگى درونى مادر و در تخيلات و تصورات او و نيز در احساس مادرى نقش اساسى دارد. پوشاک: لباسهايى که در اين دوران استفاده مى شوند بايد کاملا"راحت بوده و در هيچ نقطه اى از بدن ايجاد فشار ننمايد، تا جريان خون در تمام سطوح بدن به راحتى صورت گيرد. همچنين از پوشيدن جورابهاى تنگ که جريان خون پاها را مختل مى سازد و باعث بزرگ شدن سياهرگهاى پا و ايجاد واريس مى شود خوددارى گردد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 24 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
بررسى تطبيقى نقش عقل در نظام حقوقى غرب و اسلام مقدمه اين بررسى مختصر شامل چهار قسمت است: الف - تجزيه و تحليل معرفتشناسى عمومى غرب، علل وجود تضاد در آن و بررسى بعضى علل. در نتيجه اين معرفتشناسى، نظامهاى حقوقى و قانونگذارى غربى بهسوى عقلگرايى غيردينى و درنتيجه، ضد دينى حركت كرد كه منتهى به شناختخواست فرد (ليبراليسم حقوقى) بهعنوان تنها منبع حقوق شد. از آنجا كه مسيحيت در غرب تا حد تنها «ايمان عاطفى» كاهش يافته و ديگر داراى نظام حقوقى مستقل قابل اجرا نيست، در اين بخش از بررسى مقايسهاى، تنها معرفتشناسى عمومى غرب - نه مسيحيت - كه طبعا متاثر از فرهنگ مسيحيتبوده، مورد توجه قرار گرفتهاست. ب - در قسمت دوم، معرفتشناسى عمومى اسلام بهاختصار بررسى شده است. ج - در بخش سوم معرفتشناسى حقوق اسلام، يا علم اصول كه بهترين منعكس كننده ديدگاه معرفتشناسانه عمومى اسلام است، مورد بحث قرار گرفتهاست. د - در آخرين بخش، رشد اصول فقه، مخصوصا قبول حجيت عقل و قاعده تلازم عقل و شرع بررسى شده است. در اين قسمت مخصوصا نقش شيخ مرتضى انصارى در تعميق و گسترش علم اصول فقه و جنبه عقلانى آن مورد توجه قرار گرفته كه اين قسمت مختصرتر بررسى شدهاست. ما در اين گفتار در صدد آن نيستيم كه مكررا از نقش بارز شيخ مرتضى انصارى در رشد عقلگرايى در اسلام، محدوده عقل در معرفتشناسى حقوقى اسلام، حجيت عقل، قاعده تلازم وادله عقليه بطور سطحى ياد كنيم; بلكه كوشيدهايم ابتدا جريان رشد عقلگرايى، سپس عقلگرايى اسلامى - كه كاملا متفاوت با نوع غربى آن است - و بعد از آن، رشد علم اصول بهعنوان نتيجه عقلگرايى اسلامى، و در آخر، حجيت عقل و قاعده تلازم را بهعنوان منعكسكننده كاربرد عقل در علم اصول و در اين مسير موضع شيخ انصارى را نشان دهيم. لازماستيادآورى شود كه مآخذى كه در اين نوشتار آمده منابع متناسبى براى بررسى بيشتر چهار مطلب فوق است; مخصوصا كتاب «عصر تفكر» نوشته توماس پين براى بخش اول; «مناهج البحث»، «توفيق الطويل» و «الدين و الفلسفه» نوشته على سامى الشار براى بخش دوم و «رابطه دين و فلسفه» نوشته ابوالفضل عزتى براى بخش سوم و چهارم. بررسى مختصر معرفتشناسى عمومى و حقوقى غرب از آنجايى كه فقه تعريف شده استبه: «العلم بالاحكام الشرعيه الفرعية عن ادلتها التفصيليه» و علم اصول تعريف شدهاستبه: علمى كه در آن ادله تفصيليه فقه مورد بررسى و كاوش قرار مىگيرد; بنابراين، علم اصول فقه در اصطلاح روز عبارتاست از عرفتشناسى علم فقه (اپيستمولوژى). شناخت معرفتشناسى فقه (علم اصول) در حد وسيعى مربوط استبه شناخت ديدگاه معرفتشناسانه عمومى اسلامى. براى اين كار لازم استيك بررسى تطبيقى مختصر از معرفتشناسى غربى و اسلامى صورتگيرد. معرفتشناسى حاضر در غرب اعتبار و ارزش خود را بر تضاد، رودررويى، دوگانگى و چندگانگى بين ماده و معنا در فلسفه يونان استوار كردهاست. اين دوگانگى و تضاد بعدا به معرفتشناسى التقاطى يهوديت - مسيحيت غرب راه يافت. رشد علم و هنر براساس اين ديدگاه التقاطى با خود تضاد بين سياست و دين، عقل و دين، و در حقوق، تضاد بين خواست مردم (دموكراسى) و اخلاق را به همراه داشت. مسيحيت پس از استقرار در اروپاى غربى شكل كاتوليكى به خود گرفت. مسيحيت از نظر تبليغى بودن، شبيه اسلام و ازنظر معتقدبودن به استقرار حكومت، شبيه اسلام شيعى است (حكومت واقعى - حكومتحقيقى). مسيحيت كاتوليكى با در دست گرفتن قدرت، يك امپرياليسم كاتوليكى تاسيس كرد. جنگهاى صليبى، دو عكسالعمل در اين جريان موجودند: از درون پروستانيسم و از بيرون سكولاريسم. مسيحيت تحريف شده غربى نمىتوانست معقوليت را بپذيرد و بنابراين رسما مركز ايمان را قلب قرار داد، نه عقل و از اينجا تضاد بين عقل و دين و ايمان در داخل مسيحيت غربى قوت گرفت. از آنجا كه عقلانيت نمىتوانست در چهارچوب مسيحيت تحقق پذيرد مجبور شد در خارج از آن گسترش يابد و عقلانيت رسما رودرروى مسيحيت قرار گرفت. تضاد بين دين و عقل در غرب حتى علىرغم آشنايى با اين رشد متوقف نشد. البته اين تضاد در بعضى مكاتب كلامى، مانند اشاعره و بعضى مكاتب مانند حنبلى و بطور اخص نوع وهابى آن نيز بهوجود آمد. ولى اصول فقه در اسلام، حتى در مكاتب اهل سنتبويژه در مكتب فقه اصولى شيعه، هرگز دوگانگى عقل و ايمان را نپذيرفتهاست. با اين ترتيب در حالىكه جنبه عقلانى در غرب ضرورتا تنها در خارج دين و حتى در برابر دين به رشد خود ادامه داد عقلگرايى در اسلام در متن دين و در درون دين گسترش يافت. عقلگرايان واقعى در تاريخ فلسفه اسلام همان علماى دينى و بيشتر فقهاى اصولى بودند درحالىكه عقلگرايان در غرب، مخالفان مسيحيتبودند و اصلا اعتبار خود را در مخالفتبا آن كسب كردند. با اين ترتيب چون عقلگرايى نمىتوانست در درون مسيحيت عاطفى غربى رشد يابد، در خارج و حتى در برابر آن گسترش يافت. دشوارى مهم در اين رابطه مقايسهاى است كه غرب بين اسلام و مسيحيت مىكند و بنابراين تصور مىكند كه عقلانيتبايد در برابر اسلام رشد يابد و بهاين جهت تصور مىكنند كه حكومت مردمى و حقوق بشر در اسلام نيز بايد در برابر دين اسلام رشد كند. در دوران رنسانس و روشنفكرى اين تضاد عمومى منتهى به تجزيه دين از سياست; يا كليسا و دولتشد. رشد عقلگرائى، يا تحت تاثير ماوراءالطبيعه امانوئل كانت، (Kantian Medolplusics) تحت تاثير واقعگرايى منطقى دكارت و مكانيك نيوتونى و راهيافتن آنها به علوم طبيعى، اجتماعى، سياسى و حقوق، به تضاد و تجزيه فوق و جدايى حقوق از اخلاق، مردم و حقوق، عقل و دين، دين و سياست كمك فراوان كرد. درنتيجه در حقوق، تحول وسيعى بهوجود آمد كه موجب پيدايش مكاتب متعدد حقوقى جديد شد. تكامل طبيعى داروينى به دنبال خود نظريه تكامل علوم اجتماعى داروينى را بهوجود آورد و درنتيجه حقوق نيز در محدوده علومى كه دستخوش تحول، تكامل، تنوع و تنازع بقا مىباشند قرار گرفت و ثبات سنتى خود را از دست داد. عقلگرايى و راسيناليسم با اين بار ويژه بر اخلاق و معيارهاى اخلاقى پيروز شد و فلسفه اخلاق در اين كنكاش، ارزش و استقلال خود را از دست داد. انقلاب صنعتى و انقلابهاى ديگر پيرو آن بهاين جريان كمك كرد. نظريهها و مكاتب حقوق طبيعى، حقوق مثبت، حقوق براساس مبانى اجتماعى، حقوق براساس مبانى اقتصادى، حقوق براساس رويه قضائى، حقوق حقوقدانان، حقوق دموكراتيك مردمى و غيره بهوجود آمدند كه زيربناى همه اينها استقلال حقوق از دين و از ارزشهاى معنوى بود كه در كل، همه نتيجه تضاد و دوگانگى اصلى در معرفتشناسى غربى يونانى بود. (1) تضاد، دوگانگى و چندگانگى ماده و معنا در معرفتشناسى عمومى غرب براساس تفكر يونانى بهوجود آمده بود. عواملى مانند; تضعيف فرهنگ سنتى يهوديت - مسيحيت در غرب و در راهگذر انقلاب فكرى رنسانس، راسيناليسم، انقلاب صنعتى، تفكرات داروينى و حركت نظريه تكامل طبيعى داروينى بهسوى تكامل اجتماعى داروينى و تجزيه رسمى كليسا از دولت، سياست از دين و اخلاق از حقوق، و راه يافت نظريات به علوم سياسى و حقوقى و پيدايش، رشد و گسترش دموكراسى يا اصالت مردم در هر چيز و از جمله در حقوق، سبب شد كه حقوق، كاملا دراختيار مردم و جامعه قرار گيرد و درنتيجه حقوق عبارت شد از آنچه تنها بهوسيله مردم از طريق همهپرسى، قوانين اساسى، مصوبات پارلمانها و غيره وضع و ساخته مىشود و رابطه بين حقوق و اخلاق و طبعا دين كاملا غيرضرورى و حتى غيرمنطقى شد. در حقيقت تضاد بين ماده و معنا در معرفتشناسى عمومى سنتى غرب منتهى به پيروزى ماده، اصالت ماده و يگانگى شد و اين يگانگى و وحدت، همان وحدت و اصالت ماده است. از نظر حقوقى تضاد سنتى معرفتشناسى حقوق غرب نيز منتهى به اصالت مردم در حقوق شد يعنى حقوق مردم و مجرد از معنا و ارزشهاى معنوى و اخلاقى. گسترش فرهنگ و تمدن غرب در چهارچوب نظريه فرهنگ و تمدن غالب غرب موجب گسترش اين جريان در جوامع غيرغربى شد و اين جريان درحال گسترش است (2) و اين جريان بهدنبال خود استعمار حقوقى و حتى تقليد بى چونوچرا از سيستمهاى حقوقى غربى و حتى نسخهبردارى از قوانين مختلف غربى را بهوجود آورد و از اينجا قوانين «عمل و عكسالعمل» و «علت و معلول» كار خود را آغاز كرد. شكست ايدئولوژى كمونيستى، تحليل اتحاد جماهير شوروى، و از صحنه خارج شدن نظام حقوقى اشتراكى كه حداقل بعضى ارزشهاى اجتماعى مستقل را در قانونگذارى رعايت مىكرد سيستم حقوقى جهانى را بهگونهاى دربست دراختيار نظام حقوقى دموكراتيك قرار داده است و غرب بهگونهاى انحصارطلبانه خود را مدافع حقوق بشر و حامى دموكراسى و نظام حقوقى دموكراتيك معرفى مىكند و خواستار آن است كه كشورهاى مختلف، از فرهنگها، ديدگاههاى معرفتشناسانه، ارزشها و معيارهاى معنوى، دينى و سنتى خود صرفنظر كرده و سيستم حقوقى خود را دموكراتيك نمايند و قبول كنند كه امروز تنها يك منبع حقوقى وجود دارد، مردم و دموكراسى. نتيجه كلى تمام اين جريان، سلطه بى چونوچراى معرفتشناسى عمومى و حقوقى غرب و ظهور دموكراسى بهعنوان تنها منبع حقوق (ليبراليسم حقوقى و قانونى يا عقلگرايى بر پايه خواست مردم) و قراردادن حقوق در چهارچوب اصلى عرضه و تقاضاى اقتصادى و پيروى حقوق از اين اصل و ظهور داروينيسم اجتماعى و حقوقى شد. البته در اين جريان، عوامل مختلف ديگر در طول تاريخ تحول فكرى و حقوقى غرب مؤثر بودهاست كه بررسى آنها خارج از چهارچوب اين بحث مختصر است. لازم استيادآورى شود كه علىرغم فرضيه فرهنگ غالب و گسترش تفكر حقوقى و سياسى غرب، عدهاى معتقدند كه بهعلت غير واقعبينانه بودن، غير شامل و جامعبودن (ناديدهگرفتن بعد معنوى و اخلاقى انسان) و به علل ديگر در پايان كار، معرفتشناسى حقوقى غرب ضربهپذير و ناپايدار است. (3)
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 59 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
بررسى فقهى شهادت زن در اسلام مقدمه بررسى فقهى شهادت زن در اسلام مقدمه بررسى فقهى شهادت زن در اسلام مقدمه بررسى فقهى شهادت زن در اسلام مقدمه
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 57 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
بررسى فقهى - حقوقى وضعيت متفاوت زن و مرد در طلاق چكيده: وضعيت طلاق در حقوق ايران، شايد مانند بسيارى از كشورها، فراز و نشيبهايى را طى كرده است و هنوز هم آن گونه كه بايد و شايد، وضع تثبيتشده و كاملا مشخص و روشنى ندارد. بحث ما در اين بخش بررسى همه ابعاد و احكام طلاق نيستبلكه در مورد تفاوتهايى كه در خصوص توسل به اين وسيله براى برهم زدن عقد نكاح در حقوق ايران وجود دارد و مبانى آن كه همانا موازين اسلامى فقه جعفرى است مختصر بحث و تجزيه و تحليلى خواهيم داشت و شايد نتيجهگيرى و نظر قطعى هم ارائه ندهيم بلكه نفس شرح و تحليل و شكافتن موضوع را براى بهرهگيرى خوانندگان و علاقمندان اين مباحث مفيد و مطلوب مىدانيم. ابتدا سيرى اجمالى در قوانين مختلف موضوعه در حقوق ايران و ساير كشورهاى اسلامى در مورد طلاق خواهيم داشت و آنگاه به شرح چگونگى اختيار و حق مرد و زن در توسل به اين طريق پرداخته و مقدارى پيرامون مباحث فقهى آن بحث مىنماييم. وضعيت زن و مرد نسبتبه طلاق در قوانين موضوعه ايران طبق قوانين موضوعه و معمول فعلى علىالاصول اختيار طلاق در دست مرد است، يعنى مرد هر وقتبخواهد مىتواند اقدام به طلاق دادن زن خود بنمايد يعنى ملزم نيست جهتخاصى را براى تصميم خود نسبتبه طلاق دادن ذكر كند ولى اين محدوديتبراى مرد وجود دارد كه اگر بخواهد طلاق دهد حتما بايد به دادگاه مراجعه نمايد و دادگاه به اميد رسيدن به سازش و منصرف كردن مرد از طلاق موضوع را به داورى ارجاع مىنمايد و طبعا براى مدتى مانع اجراى تصميم او مىشود; اما به هر حال اگر مرد مصمم بر طلاق باشد و كنار نيايد سرانجام دادگاه گواهى عدم امكان سازش صادر مىكند و با در دست داشتن آن مىتواند رسما طلاق را واقع و ثبت نمايد. بررسى فقهى - حقوقى وضعيت متفاوت زن و مرد در طلاق چكيده: وضعيت طلاق در حقوق ايران، شايد مانند بسيارى از كشورها، فراز و نشيبهايى را طى كرده است و هنوز هم آن گونه كه بايد و شايد، وضع تثبيتشده و كاملا مشخص و روشنى ندارد. بحث ما در اين بخش بررسى همه ابعاد و احكام طلاق نيستبلكه در مورد تفاوتهايى كه در خصوص توسل به اين وسيله براى برهم زدن عقد نكاح در حقوق ايران وجود دارد و مبانى آن كه همانا موازين اسلامى فقه جعفرى است مختصر بحث و تجزيه و تحليلى خواهيم داشت و شايد نتيجهگيرى و نظر قطعى هم ارائه ندهيم بلكه نفس شرح و تحليل و شكافتن موضوع را براى بهرهگيرى خوانندگان و علاقمندان اين مباحث مفيد و مطلوب مىدانيم. ابتدا سيرى اجمالى در قوانين مختلف موضوعه در حقوق ايران و ساير كشورهاى اسلامى در مورد طلاق خواهيم داشت و آنگاه به شرح چگونگى اختيار و حق مرد و زن در توسل به اين طريق پرداخته و مقدارى پيرامون مباحث فقهى آن بحث مىنماييم. وضعيت زن و مرد نسبتبه طلاق در قوانين موضوعه ايران طبق قوانين موضوعه و معمول فعلى علىالاصول اختيار طلاق در دست مرد است، يعنى مرد هر وقتبخواهد مىتواند اقدام به طلاق دادن زن خود بنمايد يعنى ملزم نيست جهتخاصى را براى تصميم خود نسبتبه طلاق دادن ذكر كند ولى اين محدوديتبراى مرد وجود دارد كه اگر بخواهد طلاق دهد حتما بايد به دادگاه مراجعه نمايد و دادگاه به اميد رسيدن به سازش و منصرف كردن مرد از طلاق موضوع را به داورى ارجاع مىنمايد و طبعا براى مدتى مانع اجراى تصميم او مىشود; اما به هر حال اگر مرد مصمم بر طلاق باشد و كنار نيايد سرانجام دادگاه گواهى عدم امكان سازش صادر مىكند و با در دست داشتن آن مىتواند رسما طلاق را واقع و ثبت نمايد. بنابراين اختيار مطلق و غير محدود مرد براى طلاق دادن طبق ماده1133 قانون مدنى، مطابق آخرين قانون مصوب در مورد طلاق فقط از لحاظ شكلى تا اين حد محدود شده كه مرد نمىتواند راسا اقدام به طلاق دادن همسر خود نمايد بلكه بايد به دادگاه رجوع كند و طبعا مدت اعمال اين اختيار اندكى به عقب افتد. همچنين با توجه به نحوه تعبير ماده واحده مصوب سال 1371 و مذاكرات جانبى هنگام بررسى و تصويب به نظر مىرسد اگر مردى ريسك واقع ساختن طلاق به صورت غير رسمى را بنمايد و بدون مراجعه به دادگاه با ملاحظه شروط ماهوى صحت طلاق طبق قانون مدنى زن خود را طلاق دهد; طلاقش صحيح و معتبر است. ولى البته امروزه كمتر كسى ريسك اين عمل و تبعات آن را مىپذيرد و حاضر به واقع ساختن طلاق به صورت غير رسمى مىشود. با اين ترتيب مىتوان گفت در حقوق ايران، عملا، محدوديتى در اعمال اختيار طلاق براى مرد ايجاد شده است، زيرا براى ثبت طلاق ناگزير بايد به دادگاه مراجعه و اجازه دادگاه را كه همانا گواهى عدم امكان سازش است دريافت نمايد. ولى زن اگر متقاضى طلاق باشد، علاوه بر آن كه بايد به دادگاه مراجعه نمايد، درخواست طلاق خود را نيز بايد در قالب يكى از موارد خاص پيشبينى شده در قانون مدنى، يعنى ترك انفاق يا عسر و حرج مطرح نمايد و آن را ثابت كند يا در ضمن عقد بر شوهر شرط يا شروطى كرده و وكالت گرفته كه در صورت تخلف از آن شروط خود را مطلقه نمايد و در دادگاه، گرفتن وكالت و تخلف از شرط را اثبات نمايد تا موفق به اخذ گواهى عدم امكان سازش شود. همچنين زن مىتواند با بخشيدن مهريه يا بذل مال ديگرى به شوهر، موافقت او را براى طلاق جلب كند و در اين صورت با توافق از دادگاه درخواست طلاق نمايند. بررسى فقهى - حقوقى وضعيت متفاوت ... به هر حال، در اصل درخواست طلاق، اين تفاوت بين زن و مرد، در حال حاضر وجود دارد. تفاوت ديگر اين كه پس از گرفتن گواهى عدم امكان سازش نيز اگر زن به موقع در دفترخانه حاضر نشد، مرد مىتواند با حضور در دفتر طلاق، صيغه طلاق را جارى و آن را به ثبتبرساند. ولى اگر مرد حاضر نشد، زن بايد روند جديدى را طى كند و به دادگاه مراجعه نمايد و از نو حكم دادگاه را بر اجراى صيغه طلاق بگيرد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 13 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1-6 بررسي آثار و علائم رويداد ENSO در ايران در اين بررسي وضعيت اقليمي ايران در طي سال وقوع رويداد مورد مطالعه قرار گرفته است و بطور كلي 6 رويداد النينو از سال 1960 الي 1989 بررسي شده است. قبل از هرگونه توضيحي در ذيل سالهاي وقوع رويداد النينو كه از مرجع 2 اقتباس شده، آورده مي شود. همانطور كه در جدول 2 ديده مي شود در طي يك پريود 1960 الي 1989، 8 رويداد ضعيف، متوسط و قوي در سالهاي زير اتفاق افتاده است: 1987 – 1986 – 1983 – 1982 – 1976 – 1972 – 1969 – 1965 در بررسي انجام شدة فعلي به استثناء دو رويداد بزرگ 83-1982، در ساير رويدادها كار بررسي دنبال شده، جدا كردن ايندو رويداد بدان علت است كه اساساً شكل گيري ايندو رويداد در مقايسه با ساير رويدادها وضعيتي غيركلاسيك داشته و در واقع يك نابهنجاري درون نابهنجاري اصلي بوده، بدين معنا كه اصولاً نابهنجاري هاي دما در رويدادهاي كلاسيك در سواحل شرقي آمريكاي جنوبي (سواحل پرو و اكوادر) شكل مي گيرد و سپس به سمت غرب توسعه مي يابد ولي رويداد بزرگ 83-1982 در فرم مختلفي ظاهر شده در اين رويداد در طي سال 1982، نخست آب گرم بطور غيرمعمول در غرب و مركز اقيانوس آرام توسعه يافته و سپس اين گرمايش به سمت شرق منتشر شده است. به همين دليل در بررسي انجام شدة فعلي رويداد 83-1982 درنظر گرفته نشده است. 1-1-6 مراحل انجام كار بعنوان نخستين قدم اقدام به جمع آوري داده هاي دما، بارندگي و فشار QFF، تعدادي از ايستگاههاي سينوپتيك به شكل ميانگين هاي ماهيانه در طي پريود 1960-1989 شد. پس از دريافت اين داده ها از مركز كامپيوتر سازمان هواشناسي كشور، براي انجام كار نخست توسط يك كار كامپيوتري. برنامه اي به زبان C نوشته شد و بدنبال آن نمودارهاي فصلي از پارامترهاي دما، بارندگي و فشار در طي پريود مذكور و براي 15 ايستگاه سينوپتيك كشور بدست آمد. ايستگاههاي انتخابي به شرح ذيل مي باشند: تبريز از منطقة شمالغرب بابلسر از منطقة شمال مشهد از منطقة شمال شرق كرمانشاه از منطقة غرب اهواز و بوشهر از منطقة جنوب غرب بندر عباس از منطقة جنوب ايرانشهر از منطقة جنوب غرب زاهدان و زابل و بيرجند از منطقة شرق اصفهان – يزد – كرمان از مركز و تهران علاوه بر نمودارهاي فصلي بدست آمده براي دما، بارندگي و فشار QFF، يك نمودار چهارم كه مربوط به شاخص نوسان جنوبي (SO) مي باشد، با استفاده از داده هاي SO كه از كشور استراليا، ارسال شد، بدست آمد اين نمودار نيز براي چهار فصل مشخص شد. شاخص نوسان جنوبي همانطور كه قبلاً نيز ذكر شد، توسط اختلاف فشار استاندارد شدة سطح دريا ميان هائيتي و داروين بدست مي آيد. همانطور كه از نمودارها پيداست اين شاخص در سالهاي 1965، 1969، 1972، 1976، 1982، 1983، 1986 و 1987 منفي مي باشد و منفي بودن شاخص SO به همراه نابهنجاري هاي مثبت دماهاي سطح دريا در شرق اقيانوس آرام جنوبي به معناي وقوع رويداد ENSO مي باشد همانطور كه در نمودارها مشخص است بغير از سالهاي نامبرده در بالا، سالهاي ديگري نيز ديده مي شود كه شاخص SO منفي مي باشد ولي اين به تنهايي به معناي وقوع رويداد ENOS نمي باشد چرا كه براي وقوع رويداد ENOS بايستي شاخص SO منفي همراه با نابهنجاري هاي مثبت دماهاي سطح دريا در اقيانوس آرام جنوبي باشد. و اما با بدست آمدن چهار نمودار براي نابهنجاري هاي دما – بارندگي – فشار QFF و شاخص SO مشخص شد كه فشار (QFF) در بسياري از سالها، داراي خلاء آماري مي باشد. بنابراين بدليل مشخص نبودن چگونگي نابهنجاري فشار QFF در بسياري از سالها و در اكثر ايستگاههاي درنظر گرفته شده، بنابراين از بررسي فشار صرفنظر گرديد. فصل هاي مورد بررسي عبارتند از: فصل مونسون: مي – جون – جولاي – اگست (MJJA) در سال وقوع رويداد و سال بعد از رويداد فصل پائيز: سپتامبر – اكتبر – نوامبر (SON) در سال وقوع رويداد فصل زمستان: دسامبر – ژانويه – فوريه (DJF) در سال وقوع رويداد فصل بهار: مارچ – اپريل – مي (MAM) در سال بعد از رويداد براي فصل زمستان چون زمان ميلادي درنظر گرفته شده و ماه دسامبر از سال قبل و ژانويه و فوريه در سال بعد مورد نظر مي باشد بنابراين برروي نمودار مربوط به فصل زمستان سالهاي 1996، 1970، 1973، 1977، 1986، 1987 كه هماهنگ با شاخص SO منفي مي باشد، درنظر گرفته شده است. نمودارهاي دما، فشار و SO از طريق اختلاف ميانگين فصلي و ميانگين 30 ساله و نمودارهاي بارندگي از طريق اختلاف مجموع بارندگي هاي فصلي و مجموع ميانگين بارندگي فصلي 30 ساله بدست آمده است.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 21 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 فصل چهارم بررسي آزمايشگاهي باطري‌هاي متداول در ايران با توجه به لزوم آزمایش داده های تئوریک طرح بصورت عملی در این فصل مراحل طراحی و ساخت دستگاهی برای شارژ و دشارژ باطری در حالت های نرمال عملکرد یک باطری نوعی و ثبت مشخصات عمومی آن به تفصیل آورده شده است. 4-1 . فرايند تست 2 نكات طرّاحي يك سيستم براي استفاده از يك باطري درخلال طراحي يك سيستم براي استفاده از يك باطري بايد ابتدا سیستم مورد نظر و نیازهای آن را کاملاً شناخت و در یکی از دسته بندی های زیر طبقه بندی کرد؛ سپس هنگام طراحی اجزاء سیستم نکات ذکر شده را باید لحاظ کرد. الف . سيستم‌هاي باطري‌هاي اوليّه‌اي كه به طور خودكار فعّال مي‌شوند روشهاي فعّال سازي (الكتريكي يا مكانيكي) زمان فعّال سازي مورد نياز دماي زمان شارژ ب . سيستم‌هاي مبتني بر باطري‌هاي ثانويّه عمر مفيد استفاده از باطري، مدّت و تعداد شارژ و دشارژ مدت نگهداري باطري به صورت شارژ شده روشهاي شارژ روشهاي نگهداري فرايند تست اطلاعات عملكرد يك باطري پس از طي فرايند تست حاصل مي‌شود؛ به همين جهت بسياري از اين فرايندها بصورت استاندارد تعريف شده است . اين فرايندها تنها يك سري اطلاعات قابل مقايسه توليد مي‌كنند تا بكمك آن بتوان خصوصيات مطلوب باطري‌ها از قبيل عمر مفيد و آمپر ساعت هر كدام را بدست آورد. با اينحال بايد به اين نكته توجّه داشت كه داده‌هاي بدست آمده در شرايطي متفاوت با شرايط استخراج مشخصات محصول در محل توليد حاصل شده است و لزوماً با مشخصات ارائه شده يكسان نيست. در طول تست يك باطري سعي مي‌شود شرايط محيطي طوري فراهم شود كه فرايند دشارژ و عوامل مؤثّر در پير شدن باطري تسريع شود . براي اينكار روشهاي متفاوتي وجود دارد: بررسي خوردگي در دماي بالا، تست باطري‌هاي بزرگ ثابت بكمك تنظيم سوپاپ‌هاي مخصوص تعبيه شده در محفظه باطري، تست جرياني با سرعت بسيار بالا. مشكلات اصلي اين روش‌ها افزايش دماي داخلي است در حالي كه اطلاعات مرجع موجود در شرايط استاندارد حاصل شده‌اند؛ و از طرفي تست باطري‌ها در شرايط واقعي بسيار وقتگير و بعضاً غير عملي است. حتّي تست در شرايط تسريع داده شده نيز بخصوص براي با مدّت دشارژ زياد وطول عمر بالا بعضاً تا چند روز طول مي‌كشد. 4-2 . طراحي و ساخت يك شارژر براي طراحي يك مدار مناسب براي شارژ، دشارژ و تست باطري ابتدا منابع اطلاعاتي موجود در اين زمينه گردآوري شد سپس با مقايسه تطبيقي طرح‌هاي مدارات موجود براي شارژ انواع باطري‌هاي متداول و نكات مطرح شده در فصول قبل در مورد شارژ و دشارژ باطري‌ها از بين طرح‌هاي موجود چند طرح برگزيده انتخاب شد. 3 در ادامه چند طرح اوليه كه مورد بررسي قرار گرفت و بر پايه آنها طرح نهايي بدست آمده است ارائه شده است. شكل 4-1 مدار سمت چپ ساده ترين شكل ممكن يك شارژر نوعي است. درمدار سمت راست قسمت كنترل كننده جريان اضافه شده است. شكل 4-2 يك مدار شارژر متداول كه ابتدا با كاهش و يكسوسازي برق شهر ورودي يك رگولاتور ولتاژ را تأمين مي‌‌كند و سپس بكمك يك مقاومت متغير مي‌توان ميزان ولتاژ خروجي مورد نياز براي باطري‌هاي متفاوت را تنظيم كرد؛ علاوه براين اين مدار علاوه بر قابليت كنترل جريان داراي فيدبك حرارتي مي‌باشد. 4 شكل 4-3 اين مدار طرح يكي از شارژرهاي شركت موتورولاMotorola است. در اين مدار مزيات اساسي ديكري نسبت به مدارهاي ساده قبلي وجود دارد مانند جداسازي قسمت ولتاژ بالا از قسمت ولتاژ پايين و رگولاسيون بسيار عالي. البته بدليل وجود مدارات مجتمع خاصCostum Design اين مدار به صورت دستی قابل ساخت نيست.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 40 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 بسم للله الرحمن الرحيم بررسي الگوي سني ازدواج در ايران به نام خدا بررسي الگوي سني ازدواج در ايران بيان مسئله: كنترل ميزان رشد جمعيت يكي از مهمترين شاخصهاي توسعه بحساب مي آيد. جمعيت دنيا در سال 1950 دو و نيم ميليارد نفر بوده و اكنون از مرز 6 مليارد نفر گذشته است و پيش بيني مي شود در سال 2025 ميلادي به 5/8 ميليارد نفر برسد طي همين سالها در ايران روند رشد جمعيت از متوسط دنيا بالاتر بود و جمعيت 10 ميليوني 100 سال قبل اكنون به نزديك به 7 برابر رسيده است - علي اكبر رحماني – رشد جمعيت و اهميت آمار هاي حياتي - فصلنامه جمعيت سازمان ثبت احوال كشور- پاييز و زمستان 1372 . كشور جمهوري اسلامي ايران كه در دوران سالهاي اوليه انقلاب داراي رشد جمعيت بالا و در حدود7/2 (كه تا 4/3 نيز ذكر شده است) - دكتر محمد ميرزايي - ملاحظات جمعيتي مرتبط با توسعه در ايران - فصلنامه جمعيت سازمان ثبت احوال كشور- شماره 10 – زمستان 1373 و در سالهاي اخير اين ميزان رشد تا حدود 7/1 (و مواردي تا 2/1 نيز ذكر شده) كاهش يافت اين كاهش رشد جمعيت ناشي از اجراي طرحها و برنامه هاي كنترل جمعيت در سالهاي اخير بوده است. هرم سني جمعيت ايران در سالهاي اول بعد از انقلاب شكلي مخروطي با قاعده پهن به خود گرفت كه اين شكل نشانگر رشد جمعيت بالا است و در سالهاي بعد اين رشد بسرعت كنترل و باعث تغيير در شكل نمودار فوق گرديد بطوري كه اكنون يك ناحيه فرو رفته در قاعده مخروط را مي توان بوضوح مشاهده كرد مشابه اين تغيير را مي توان در نمودار رشد جمعيت كشور هاي اروپايي و بخصوص در كشور آلمان 2 پس از جنگ جهاني اول مشاهده نمود كه البته اين تغيير شكل نمودار در اروپا در بين گروه جوانان و افراد ميانسال (بويژه مردان ) و بدليل كشته شدن سربازان در جنگ بوده است در حالي كه تغيير شكل مزبور در كشور ما ناشي از كنترل رشد جمعيت و تنظيم خانواده مي باشد. كشور ايران داراي جمعيت جواني مي باشد و برابر آمار (در زمان مطالعه) حدود 35% جمعيت كشور را افراد زير 18 سال تشكيل مي دهند اين آمار اهميت تحقيق در مسائل جوانان و از جمله مسئله ازدواج را روشن تر مي نمايد - سالنامه مركز آمار ايران 1379 . براساس مطالعات انجام شده در سال 1365 از سوي سازمان ثبت احوال نشان مي دهد كه 99 در صد از زنان كشور ما موفق به ازدواج مي شوند و تنها يك درصد آنان تا پايان عمر خود موفق به ازدواج نمي شوند - يدالله فرهادي و ارژنگ اميرخسروي – عدم تعادل در عرضه و تقاضاي ا زدواج - فصلنامه جمعيت سازمان ثبت احوال كشور- پاييز و زمستان 1372 . شاخص ديگر ميانگين طول مدت ازدواج است كه اين رقم در جامعه ما بسيار بالا است. الگوي ازدواج در ايران بر اساس باور مردم به اين گونه است كه شوهر بايد از زن بزرگتر باشد و ميزان تفاوت سن حداقل 5 سال را لازم و اين اختلاف سن را ضامن بقاي خانواده ها مي دانند. همچنين طبق تحقيق انجام شده از سوي سازمان ثبت احوال ميزان تفاوت سني زن و مرد در كشور طي سالهاي دهه 60 بين 8/4 تا 1/5 بوده است - يدالله فرهادي و ارژنگ اميرخسروي – عدم تعادل در عرضه و تقاضاي ا زدواج - فصلنامه جمعيت سازمان ثبت احوال كشور- پاييز و زمستان 1372 اخيرا مجلس شوراي اسلامي نيز در يك طرح پيشنهادي سن قانوني ازدواج براي مردان 18 و براي زنان را 15 سال اعلام نمود. آمار هاي موجود اختلاف سن زن و مرد را در جوامع مختلف و از جمله در جوامع غربي نيز در همين حدود نشان مي دهد تا به آنجا كه فرمول زير را كه از دوران ارسطو باقي مانده است براي تعيين سن مناسب ازدواج زن و مرد صادق دانسته اند. 7+ (2/ سن مرد) = سن زن نمودار شماره 1: نمايش ميانگين سن ازدواج در زن و مرد بر اساس فرمول فوق 4 بر اساس اين طرز تفكر و طبق فرمول فوق مشخص است كه با افزايش سن ازدواج ميزان اختلاف سن زن و مرد نيز افزايش مي يابد به گونه اي كه سن مناسب زن براي مرد 14 ساله معادل 14 سال و براي مرد 20 ساله معادل 17 سال و براي مرد 40 ساله معادل 27 سال و براي مرد 60 ساله معادل 37 سال خواهد بود. نتيجه چنين تفكري در صورتي كه ميزان رشد جمعيت همواره مثبت باشد آن است كه هميشه تعداد زنان در معرض ازدواج به مردان در معرض ازدواج بيشتر بوده است اين موضوع تا كنون مشكل حادي را براي ازدواج زنان بوجود نياورده ليكن اين مشكل هميشه بطور مزمن خود را بروز داده است اگر چه تعدد زوجات باعث شده است تا ازدواج تعداد كمي از اين بانوان نيز ممكن گردد. بر اساس آمار منتشره از سوي سازمان ثبت احوال 82/2 درصد مردان كشور ما در سال 1370 داراي 2 همسر بوده اند كه تعداد بيش از 345 هزار نفر از زنان را شامل مي شود - دكتر حبيب الله زنجاني - گامي نو در پژوهشهاي جمعيتي - فصلنامه جمعيت سازمان ثبت احوال كشور- شماره2 – پاييز 1372 اگر فرض كنيم كه فرهنگ چند همسري در جامعه همچنان حاكم باشد باز هم نمي توان انتظار داشت كه كليه دختران فرصت ازدواج را پيدا نمايد ضمن آنكه عوارض چند همسري را نيز بايد پذيرا باشند. به ازاي هر مرد در سن ازدواج حداقل يك زن در سن ازدواج و با اختلاف سني ذكر شده وجود دارد ليكن با توجه به الگوي سني ازدواج و فرهنگ اختلاف سن زن و مرد حاكم بر كشور ما انتظار مي رود با توجه به تغييراتي كه در ميزان رشد جمعيت در كشور ما اتفاق افتاده است و منحني هرم سني در بخش قاعده آن دچار فرورفتگي شده است در سالهاي آينده تعداد پسر هاي آماده ازدواج از تعداد دختر ها بيشتر شده و چه بسا تعداد قابل توجهي از آنان تا پايان عمر مجرد باقي بمانند اگر چه ممكن است تعدادي از مردان به فكر خروج ازكشور براي ازدواج افتند البته امكان واردات دختر از كشور هاي ديگر را نيز مي توان در نظر گرفت! در هر حال اين مشكل را با قانون چند همسري هم نمي توان رفع نمود!! 4 لازم به ذكر است در صورتي كه بخشي از افراد جامعه بدليل عدم تعادل تعداد پسر و دختر آماده ازدواج مجرد باقي بمانند علاوه بر ايجاد زمينه هاي فساد براي آنان بخش وسيعي ازافراد متاهل جامعه را نيز به فساد سوق مي دهند حال اين سوال پيش مي آيد كه آيا افزايش تعداد افراد مجرد در جامعه را بايد يك معضل بشمار آورد و يا اينكه مانند غربيها آن را به عنوان عامل كنترل جمعيت بحساب آورده و از آن استقبال نمود به هر حال پيش بيني ميزان تجرد در بين زنان و مردان در سالهاي بعد مي تواند امكان تصميم گيري هاي حساب شده و بموقع براي سياستگزاران بهداشتي و بلكه فرهنگي و اقتصادي را فراهم سازد. در يك بررسي وسيع كه بوسيله دفتر سلامت خانواده و جمعيت در وزارت بهداشت و درمان و با نظارت مركز آمار و همكاري كارشناسان و سازمانهاي بين المللي در مهر ماه سال 1379 انجام شد آمار و اطلاعات بسياري در زمينه جمعيت و شاخصهاي توسعه جمع آوري گرديد در اين تحقيق علاوه بر سن تولد كليه افراد خانواده سن ازدواج در زوجين مورد سوال قرار گرفت كه زمينه بسيار مناسبي را براي انجام تحقيق در اين زمينه فراهم ساخته است - معاونت سلامت وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشكي - سيماي جمعيت وسلامت در جمهوري اسلامي ايران (مهر ماه 1379) . لازم به ذكر اكنون نتايج اين مطالعه تحت عنوان سيماي جمعيت و سلامت در جمهوري اسلامي ايران (مهر ماه 1379) منتشر شده است
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 44 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
به نام خالق يكتا بررسي انرژي اتمي در جهان امروز به نام خالق يكتا بررسي انرژي اتمي در جهان امروز واژه اتم از كلمه يوناني اتموس به معناي ناشكستني گرفته شده است كه بعدها در زبان علمي، به «اتم»تبديل شد. اتم كوچكرين ذره هر چيز است. تصور اتم از دو هزار و پانصد سال پيش در ذهن انديشمندان يوناين پيدا شد. ليوسيپوس Leucippus فيلسوف يوناني قرن پنجم پيش از ميلاد نخستين كسي بود كه عقيده داشت هر چيزي را مي توان به تكه هاي كوچكتر از خود تقسيم كرد. او نخستين كسي بود كه تئوري اتمي را بنياد نهاد. شاگرد او دموكريتوس Democritus كه در زبان فارسي به دموكريت يا ذيمقراطيس ناميده مي شود در اواخر قرن پنجم و اوايل قرن چهارم پيش از ميلاد مي زيست او هميشه شاد و خوشبين بود، و به فيلسوف خندان شهرت يافت وي نئوري اتم ليپوسيوس را پذيرفت. وي معتقد بود كه همه جهان، از انواع گوناگون اتم تشكيل شده است و در فاصلة ميان اتمها چيزي نيست، اتمهاي جدا از هم به قدر ي كوچكند كه ديده نمي شود، اما وقتي بهم بپيوندند چيزي را بوجود مي آورند كه ممكن است قابل ديدن باشد. چگونگي قرار گرفتن آنها در كنار يكديگر در اجسام گوناگون فرق مي كند. دموكريتوس مي انديشيد كه اتمها، اگرچه مي توانند آرايش يا شيوة قرار گرفتن خود را كنار يكديگر تغيير دهند، نه به وجود مي آيند و نه از ميان مي روند. با تغيير آرايش اتمها فقط چيزي به چيز ديگر تبديل مي شود. وي حدود 70 سال زندگي كرد و نزديك به 72 جلد كتاب نوشت كه با گذشت زمان حتي يك نسخه از كتابهاي او در دست نيست و اگر تئوري دموكريتوس بنام اوست به همين سبب است كه كتابهاي قديمي ديگري كه باقي مانده اند به دموكريتوس و تئوري او در بارة اتم اشاره كرده اند. بعد از دموكريتوس فيلسوفان ديگري چون اپيكوئر Epicurur و لوكريتوس Lucretius نظرات او را پذيرفتند و به هواداران اتميسم پيوستند. لوكريتوس منظومه اي فلسفي و
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 51 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
تقدیم به: اسطوره تلاش و ایثار، پدرم فرشته عشق و محبت، مادرم یاران همیشه زندگانیم، خواهران و برادرم و تقدیم به همسر مهربان و عزیزم سپاس و قدردانی: قال علی (ع): من لم یشکر الاحسان لم یعده الا الحرامان آنکه نیکی ببیند و سپاس نگوید چرا ناکامی عایدش نمی شود. شکر و سپاس خدا را که به انسان علم آموخت. تشکر از مخلوق تشکر از خالق است. سپاس خداوندی که به بشر قدرت تکلم و تعقل بخشید تا اهداف عقلانی خود را در قالب کلمه به دیگران منتقل نمایند. اکنون که با تکیه بر الطاف بی پایان خداوند منان موفق به انجام این تحقیق گشته ام، وظیفه خود می دانم که از مساعدت های ارزشمند کلیه کسانی که مرا در این امر یاری نموده اند مخصوصاً از استادم جناب آقای محمد حسن گرامی کمال تشکر و قدردانی را دارم. امیدوارم در تمامی مراحل زندگیشان موفق و مؤید باشند. کمال تشکر و قدردانی دانشجوی دانشگاه پیام نور اردکان نسیبه کریمی چکیده تحقیق: با توجه به اهمیت مسئله ارتباط در جهان و همچنین خط و نوشتن به عنوان یکی از عوامل مؤثر در جهان کنونی می بایست سعی فراوان صورت گیرد تا افراد با سواد با خطی خوش افکار خود را به دیگران منتقل کنند و خوشنویسی و درست نویسی را هم به عنوان یک علم و هم به عنوان یک هنر فرا گیرند. لذا می بایست با بررسی علل و عوامل بد خطی دانش آموزان تلاش برای رفع آن از طرف افراد متخصص صورت می گیرد. بنابراین در این تحقیق سعی شده است که عوامل موثر بر خط دانش آموزان بررسی شود. فرضیه های تحقیق: عدم آمادگی دانش آموزان در زمینه های جسمی، روحی و آموزشی موجب بدخطی دانش آموزان می شود. نامناسب بودن روش و وسایل کار موجب بد خطی دانش آموزان می شود. بدخطی دانش آموزان مربوط به تکالیف بیش از حد توسط معلم و یا بی توجهی خانواده ها می باشد. بد خطی دانش آموزان تأثیر منفی در کیفیت دروس مخصوصاً درس دیکته دارد. ادبیات تحقیق در فصل دوم مورد مسئله بدخطی و اهمیت خوشنویسی و اهمیت خوشنویسی صحبت می کند. فصل سوم روش تحقیق است. روش این تحقیق زمینه یابی است. جامعه تحقیق ما 116 نفر از معلمان خانم مقطع ابتدایی شهر اردکان می باشد که از این تعداد 90 نفر به صورت تصادفی و براساس جدول مورگان انتخاب شده اند. ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه ای است که شامل دوازده سؤال و هر سؤال دارای چهار گزینه خیلی زیاد، زیاد، کم و خیلی کم است. پرسشنامه علل و عوامل بدخطی را از نظر معلمان مقطع ابتدایی را مورد سنجش قرار می دهد. در مورد جمع آوری اطلاعات باید گفت که پرسشنامه تهیه شده در اختیار معلمان قرار گرفت. معلمان به تمامی سوالات پاسخ دادند. فراوانی و درصد هر سوال با استفاده از روش آماری مشخص و روی نمودار ستونی نمایش داده شد. در این تحقیق از روش آماری توصیفی برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده شده است. فصل چهارم در مورد تجزیه و تحلیل داده های تحقیق است. در این تحقیق با استفاده از پرسشنامه و اجرای آن بر روی نمونه تصادفی و نتایج اجرایی این پرسشنامه با رسم نمودار ستونی، میزان و درصد پاسخ به هر سوال را نمایش داده شده و آنگاه به تحلیل جداگانه هر سوال پرداخته شده است. لازم به ذکر است که در قسمت نمودار، فراوانی هر سوال را به صورت درصد در قسمت محور عمودی و نمودار گزینه های مربوط به هر سوال در محور افقی نمایش داده شده است. فصل پنجم بحث و نتیجه گیری در مورد داده های تحقیق است. با توجه به تجزیه و تحلیل داده ها در مورد سوالات اطلاعات زیر بدست آمده است: در رابطه با سوال شماره 1 مربوط به فرضیه شماره 1 چنین نتیجه گیری می شود که 67% از معلمان نسبت به این سوال نظر موافق دارند بنابراین عدم آمادگی جسمی دانش آموزان در بد خطی آنان اثر دارد. در مورد سوال 2 مربوط به فرضیه شماره 1 چنین نتیجه گیری می شود که 75% از معلمان به این سوال نظر موافق دارند بنابراین عدم آمادگی روحی و خواست درونی دانش آموزان در بد خطی آنان اثر گذار است. در مورد سوال 3 مربوطه به فرضیه 1 چنین نتیجه گیری می شود که 73% از معلمان نسبت به این سوال نظر موافق دارند بنابراین عدم آموزش کافی به دانش آموزان در بد خطیشان اثر گذار است. در رابطه با سوال شماره 4 مربوط به فرضیه شماره 1 می توان چنین نتیجه گیری کرد که 87% از معلمان نسبت به این سوال نظر موافق دارند بنابراین آموزش خط در کلاس اول در میزان خوش خطی دانش آموزان اثر دارد. در رابطه با سوال 5 مربوط به فرضیه شماره 1 می توان چنین نتیجه گیری کرد که 60% از معلمان نسبت به این سوال موافق هستند بنابراین شرکت دانش آموزان در کلاس آمادگی در خوش خطی اثر دارد. در رابطه با سوال 6 مربوط به فرضیه شماره 2 چنین نتیجه گیری می شود که 65% از معلمان نسبت به این سوال نظر موافق دارند بنابراین کیفیت وسایل نوشتاری در خوش خطی تأثیر دارد. در رابطه با سوال 7 از فرضیه شماره 2 چنین نتیجه گیری می شود که 94% از معلمان نسبت به این سوال نظر موافق دارند بنابراین استفاده از روش های مناسب برای آموزش خوشنویسی بر خط دانش آموزان تأثیر دارد. در رابطه با سوال 8 مربوط به فرضیه شماره 2 چنین نتیجه گیری می شود که 86% از معلمان نسبت به این سوال نظر موافق دارند بنابراین استفاده از معلمین هنر در دوره ابتدایی در خوش خطی دانش آموزان اثر دارد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
