ویرایش)

تحقیق تأثير ايثار در تكامل فرد (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏-تأثير ايثار در تكامل فرد
‏ايثار يعني ترجيح دادن منافع ديگران بر منافع خود. يكي از تأثيرات ايثار بر فرد افزايش روحيه همكاري در نوجوانان و جوانان است. با افزايش روحيه همكاري در جامعه نظم و انضباط خاصي حاكم مي شود كه اين خود يكي از عوامل وحدت ملي در ميان افراد يك جامعه است. در اين صورت اگر حتي براي يكي از افراد مشكلي پيش بيايد افراد ديگر با فداكاري و ايثار مانع برهم ريختن اين همكاري مي شوند. تأثير اين روحيه در خانواده نيز منعكس مي شود. در خانواده هم هركس مي كوشد تا نظم برهم نخورد. هم چنين چون ايثار يك ارزش اجتماعي است فرد را به يك انسان اجتماعي تبديل مي‌كند و چنين انساني مي تواند در اجتماع زندگي كند و نيازهاي خود را با ديگران و همكاري و هماهنگي آن ها رفع كند.
‏يك نمونه از تأثير ايثار بر فرد عزت نفس است و تكامل معنوي. حال اگر بخواهيم به بررسي اين موضوع بپردازيم، بايد ابتدا تعريفي از عزت نفس داشته باشيم. در واقع وقتي انسان ايثار مي‌كند به يك تكامل نسبي مي رسد كه وقتي اين ايثار به بالاترين درجة خود يعني شهادت برسد، اين تكامل به اوج خود مي رسد.
‏اوج تعالي معنوي انسان در صورتي است كه انسان جان در كف بگيرد و خود را به خاطر ديگران فدا كند. گاه افراد علاوه بر رضاي خدا، به خاطر خود ايثار مي كنند از نظر روحي به تكامل برسند و از اين ايثار علاوه بر سودي كه ديگران مي برند خود او نيز يك نفعي مي بيند.
‏يك نمونه از ايثار، ايثار معلم نسبت به دانش آموز است كه علاوه بر وظيفة خود كه در قبال حقوقي كه مي گيرد چيزهاي بيشتري نيز به دانش آموزانش بياموزد و حتي در حوزة غير درسي به آنان كمك كند و به عنوان يك بزرگتر با تجربه، تجربيات خود را در اختيار او قرار مي‌دهد.
‏هر انساني بر اساس عقايدي كه در ذهن دارد تصميم مي گيرد و به آن عمل مي‌كند. حال اگر يك جانباز يا آزاده را در نظر بگيريم اين آزاده يا جانباز با تكيه بر روحية ايثارگري، خدمت به همنوع و احساس مسئوليت در هنگام تجاوز به كشور از جان خود مي گذرد. حال اين سؤال پيش مي آيد كه آيا اين روحية ايثارگري همچنان بعد از گذشت بحران ادامه خواهد داشت؟
‏قطعاً اگر بررسي هاي لازم انجام شود به اين نتيجه خواهيم رسيد كه در صورت مساعد بودن شرايط هيچ گاه اين عقايد از بين نخواهد رفت. اين شرايط را مردم و اجتماع به وجود مي آورند به عنوان مثال، دولت با در اختيار قرار دادن تحصيلات لازم در تقويت دوبارة روحية ايثارگري نقش به سزايي را ايفا مي‌كند و هم چنين مردم با قدرداني از اين عزيزان مي توانند اين امر را دوباره احيا مي كنند.
‏چه بسا بسيار كم اند رزمندگان و ايثارگراني كه بعد از جنگ تحميلي و انقلاب اسلامي عقايد و باورهاي ديني خود را زير پا گذاشتند كه دراين ها نيز بايد به دنبال انگيزه ها و عواملي گشت كه اين افراد را به سمت ديگري سوق داده است.
‏1-6 ايثار و خدامحوري
‏آنچه دربارة «ايثارگري» در فرهنگ شهادت گفته شد در تمامي جوامع، مشترك است و ربطي به ايمان ديني جوامع ندارد حتي در بين پيروان مران هاي غير ديني افرادي بودند و هستند كه براي حمايت از منافع جامعه از منافع فردي مي گذرند و در مواردي جان خويش را نيز فداي جامعه مي كنند. اما آنچه در ايمان ديني وجود دارد اين است كه انساني كه جان خويش را در راه دفاع از مردم فدا مي‌كند اگر مؤمن به خدا باشد و براي جلب رضاي خداوندي از جان خويش بگذرد، نه تنها چيزي را از دست نداده بلكه تا نيل به مقام قرب حضرت حق، آري شهيد با تقديم جان ناقابل خويش به جوار حضرت حق مي شتابد و به وجه الله نظر مي‌كند و مرزوق عندالرب مي شود. گسترش اين روحيه در تمامي افراد جامعه به اين معني است كه هر كسي در انجام تكاليف فردي و اجتماعي خدا را در نظر بگيرد و او را حاضر و ناظر بر اعمال بداند و فقط براي جلب رضاي او كار كند. دوستي و دشمني او با ديگران بر اين اساس استوار باشد براي چنين كساني موقعيت هاي سياسي و اجتماعي و منافع اقتصادي، هدف نيست. او اگر مسئوليتي را مي پذيرد فقط براي انجام وظيفه ديني است و اگر كاري انجام مي‌دهد از كسي توقع اجرت ندارد بلكه اجر عملش را از خدا مي طلبد و جز به رضاي حق نمي‌انديشد.
‏بديهي است اگر افراد جامعه به گونه اي تربيت شوند كه حركت و سكونشان براي خدا باشد و شعارشان اين باشند كه «آن صلوتي و نسكي و محياي و هاتي لله رب العالمين» ميزان تنازع و درگيري در ميان افراد آن جامعه به حداقل خواهد رسيد. و روابط بين آنها خدايي و مملو از عشق و محبت خواهد بود و فرهنگ شهادت به ما مي آموزد كه وقتي شهيد به عنوان عالي ترين انسان خدا محور براي جلب رضاي خداوند از بالاترين سرمايه زندگي خويش گذشت ما هم براي جلب رضاي حق از منافع پست خويش بگذريم و از سوي ديگر وقت جلب رضاي خداوند ملاك عمل صالح بود ديگري براي خوشايند هركسي غير خدا، تن به هر كاري نخواهيم داد و از هرگونه تملق و مداهنه و نفاق و ريا كاري و دروغگويي براي خوشايند ديگران پرهيز خواهيم كرد.

برچسب ها: تحقیق تأثير ايثار در تكامل فرد (قابل ویرایش) , تأثير ايثار در تكامل فرد , دانلود تحقیق تأثير ايثار در تكامل فرد (قابل ویرایش) , تأثير , ايثار , در , تكامل , فرد , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:13 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تأثير باورهاي معلمان (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏زماني كه معلمان سهم خود را در پروسه انضباطي انكار مي كنند در واقع سهم خود را نيز در دست‏‌‏آوردهاي آكادميك كودك ناديد مي‏‌‏گيرند.
‏باورهاي معلمان
‏تأثير باورهاي معلمان درباره خود دانش‏‌‏آموز نمي‏‌‏تواند مورد تأييد بيشتر از حد قرار گيرد. اگر دانش‏‌‏آموزي در كلاس است تأثير باورهاي معلم گريزناپذير است. بر مثالهاي زير توجه نمائيد.
‏جونيس پايه دوم را در كلاس‏‌‏هاي بومن با يك لباس و مواد جديد و اشتياق به آموختن شروع نمود. برادر بزرگتر جونيس كه هم اكنون در كلاس چهارم است نيز در كلاس‏‌‏هاي بومن بوده است او دانش‏‌‏آموزي با هوش و توانا بود كسي كه مي‏‌‏توانستند‏ ‏از پ‏س ‏ه‏ر ‏كاري برآيد. يك ماه بعد ‏از‏ سال تحصيلي جونيس در گروه خواندن دچار اشكال شد. او با بعضي از مفاهيم دست و پنجه نرم مي كرد و شبي‏ عقلش را از دست مي دهد. آقاي بوفي به جونيس گفت: ‏«‏من مطمئنم كه تو خوب عمل خواهي كرد براي آنكه برادرت يكي از بهترين دانش‏‌‏آموزان من بود‏»‏.
‏برداشت جونيس از برچسب آقاي بوفي چه بود؟ آقاي بوفي راجع به او چه باوري داشت؟ آيا اين تشويق كننده يا نااميد كننده بود؟ قصد خوب بود ولي روش اجرا به تنيجه مورد نظر نمي‏‌‏رسيد.
‏فهم باورهاي معلمان ضروري است، ما بايد بدانيم كه معلمان يك سري باور دارند لذا پايه رفتار آنها در كلاس است. بعضي از اين باورها ‏مؤثر و بهبود دهنده رابطه معلم- شاگرد و باعث رشد توانائي دانش
‏‌‏آموز به آموختن است. ساير باورها آسيب رسان است و موجب ايجاد مشكل در رابطه با دانش آموزان است، مي‏‌‏توانيم برخي از اين باورهاي تخريب‏‌‏گر را تشخيص دهيم تا آنها بتوانند نيازشان براي رابطه مشورتي را دريابند.
‏باورهاي نادرست مشترك همگي كه هر دينك ماير 1980 آمده است‏.
‏1- دانش‏‌‏آموز بايد با خود همكاري كند.
‏من مسئول هستم. دانش‏‌‏آموز بايد آنچه را من مي گويم انجام دهد. اگر آنها انجام ندهند من يك ناظم مؤثر نيستم. همكاري پايه لغات terms‏ من است و به معناي مطابقت با نيازهاي من است.
‏2- من بايد قادر به كنترل تمامي دانش‏‌‏آموزان و موقعيت، باشم وگرنه من معلم خوبي نيستم.
‏من بايد تمايل دانش آموزان ‏را با مهارتي كه هم اكنون دارا هستم اداره كنم من تمامي يزها را راجع به كنترل دانش‏‌‏آموزان آموخته‏‌‏ام. يك رابطه مشورتي نشانه ضعف و شكست است.
‏3- برنامه من به هر قيمتي بايد موفق شود.
‏برنامه من تنها راه است هيچ فضائي براي دادن و گرفتن در رابطه وجود ندارد. براي كنترل يا براي برد چالش با دانش‏‌‏آموزان مهم است. من ‏؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كسي در روابط خود با ديگران دارم.
‏4- برخي از دانش‏‌‏آموزان ذاتاً بد هستند و بايد اگر همكاري نكردند تنبيه شوند.
‏همه دانش‏‌‏آموزان خوب نيستند بعضي‏‌‏ها هيچ اميدي به اصلاحشان نيست، رويكرد من استفاده از تنبيه به عنوان يك سيستم انضباطي جهت ايجاد مطابقت است. تنها سيستم انضباطي كه مؤثر است به وجود آوردن كنترل از خارج كودك است.
‏5- من بايد دانش‏‌‏آموزان و كلاس را كنترل كنم تا آنها مرا كنترل نكنند. خارج از كنترل بودن خطرناك است.
‏كنترل داشتن مهم است. اين نگراني بر پايه اين واقعيت است: چگونه من مي‏‌‏توانم بطور مؤثر كلاسي را با 30 دانش‏‌‏آموز اداره كنم؟ به هر حال تشخيص اين مطلب كه بسياري از معلمان آموزش گسترده‏‌‏اي در زمينه مديريت كلاس نديده‏‌‏اند سايرين ممكن است به سيستم انضباطي كه بر كنترل تأكيد دارد به عنوان تكنيك ابتدائي فكر كنند.
‏6- شاد نبودن علل بيروني دارد و من هيچ توانائي براي كنترل يا تأثير بر احساساتم ندارم.
‏من نمي‏‌‏توانم توقع داشته باشم شرايط فعلي تغيير كند. براي من تغيير بازدهي ندارد. من هيچ منبعي براي كمك به تغيير ندارم.
‏7- دانش‏‌‏آموزان محصول وراثتشان و محيط بزرگترشان هستند و قابل تغيير نيستند.
‏دانش‏‌‏آموز با هيچ يك از اعمال يا باورهاي من تحت تأثير قرار نمي‏‌‏گيرد. تأثير مدرسه در حداقل است.
‏معلمان مكرراً يكي يا چند تا از ريزباورها را به مشاور بيان مي‏‌‏دارند يك معلم امكان ندارد بگويد من تحت كنترل هستم ولي اعمالشان و گفتارشان دال بر اين باورها است.
‏

برچسب ها: تحقیق تأثير باورهاي معلمان (قابل ویرایش) , تأثير باورهاي معلمان , دانلود تحقیق تأثير باورهاي معلمان (قابل ویرایش) , تأثير , باورهاي , معلمان , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:12 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق چپ دست ها 100 ص (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 98 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

1
‏اصل این کتاب تحت عنوان :
Le gaucher dans un monde de droitiers‏ در سال 1970 به وسیله Editions Sand‏ در بروکسل منتشر شده و مولف آن Gerges Bastin‏ دکتر در علوم تربیتی و مدیر مرکز روان پزشکی اجتماعی لی یژ است.
3
‏توجه به مشکلات روحی و جسمی و تربیتی فرزندان همواره وجهه همت انجمن ملی اولیا و مربیان است و این انجمن می کوشد تا خانواده ها و مربیان را با این مشکلات آشنا سازد و آنان را در مقابله با چنین مشکلاتی یاری دهد.
‏چپ دستی پدیده ییست که در همه زمان ها و همه جوامع دیده می شود و برخی از ما نیز با آن مواجه بوده ایم و بسا که به خاطر آن از پدر قفا خورده و از استاد جفا برده ایم، بدون آنکه علاج چپ دستی ما شده باشد.
‏«‏ چپ دستی که به ظاهر پدیده نادری به نظر می رسد در 5 تا 10 درصد افراد هر جامعه دیده می شود و بدین ترتیب مثلاً در حال حاظر 250 تا 500 هزار از دانش آموزان ایران چپ دستند، بنابراین نمی توان مشکل چن‏ی‏ن گروه عظیمی را نادیده گرفت، به آن بی اعتنایی کرد، یا چنین پنداشت که با اصرار، تهدید و اعمال فشارهای گوناگون می توان چپ دستی را برطرف ساخت. ‏»
‏این کتاب ثابت می کند که ‏«‏ چپ دستی به خودی خود نقیصه یا بیماری نیست و به هیچ روی نباید با آن به صورت منفی روبرو شد، بلکه باید سعی کرد برای کودک چپ دست شرایط و امکانات مساعد با چپ دستی او فراهم ساخت. در عین حال، ما می بینیم که گاه چپ دستی با عوارض دیگری، خاصه عقب ماندگی یا ضعف گویا همراه است، که در این موارد نیز درصدد معالجه آن عوارض باید بود، نه خود چپ دستی. ‏»
‏جای خوش وقتیست که این کتاب به وسیله یک دانشمند متخصص نوشته شده و ترجمه فارسی آن نیز به وسیله یکی از استادان فن صورت گرفته است.
‏«‏ ما امیدواریم خانواده ها و مربیان که با موارد چپ دستی کودکان مواجه می شوند، این کتاب را مو‏ر‏د مطالعه قرار دهند و به راهنماییهای آن، هم در موارد رفتار با کودک ‏چپ دست، و هم در موارد لزوم مشاوره های پزشکی و روانی توجه کافی مبذول دارند. خاصه آنکه انجمن ملی اولیا و مربیان، برای هر گونه مشاوره و راهنمایی در اختیار آنان است و افراد علاقمند می توانند چه از طریق نوشتن نامه به مجله مکتب مام، و چه از راه مراجعه مستقیم به دفتر انجمن یا شعبات آن در شهرستانها، مشکلات خود را با کارشناسان مطرح سازند.
3
‏ ‏آصفه آصفی
4
‏فهرست مطالب
‏مقدمه ‏–‏ به چپ دستان چگونه می نگرند؟
‏بخش اول ‏–‏ چپ دستی و ن‏ا‏رسایی های آن
‏بخش دوم ‏–‏ راهنمایی های مربوط به آموزش
‏نقش خانواده
‏نقش مدرسه

برچسب ها: تحقیق ت چپ دست ها 100 ص (قابل ویرایش) , ت چپ دست ها 100 ص , دانلود تحقیق ت چپ دست ها 100 ص (قابل ویرایش) , ت , چپ , دست , ها , 100 , ص , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:11 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تأثیر حادثه 11 سپتامبر (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏1
‏محورها‏ی‏ عمل‏ی‏ات‏ روان‏ی‏ غرب عل‏ی‏ه‏ جمهور‏ی‏ اسلام‏ی‏ ا‏ی‏ران
‏چک‏ی‏ده
‏ترور‏ی‏سم،‏ در قرن حاضر بهانه‌ا‏ی‏ برا‏ی‏ جنگ‌افروز‏ی‏ قدرت‌ها‏ی‏ بزرگ به شمار م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د،‏ هرچند که اصل مبارزه با ترور‏ی‏سم‏ و گروه‌ها‏ی‏ ترور‏ی‏ست‏ی‏ در چارچوب تأم‏ی‏ن‏ امن‏ی‏ت‏ مل‏ی‏،‏ توج‏ی‏ه‏‌‏پذ‏ی‏ر‏ است، اما استراتژ‏ی‏ ابرقدرت‌ها به منظور نوقلمروخواه‏ی‏ در پس فرافکن‏ی‏‌‏ها‏ی‏ رسانه‌ا‏ی‏ و تحر‏ی‏ف‏ واقع‏ی‏ت از طر‏ی‏ق‏ پا‏ی‏گاه‏‌‏ها‏ی‏ خبر‏ی‏ پنهان مانده است. از آنجا که حما‏ی‏ت‏ از ترور‏ی‏سم‏ و گروه‌ها‏ی‏ ترور‏ی‏ست‏ی‏ از اتهامات‏ی‏ است که به ا‏ی‏ران‏ نسبت داده م‏ی‏‌‏شود‏ و درخصوص آن تبل‏ی‏غات‏ گسترده‌ا‏ی‏ صورت م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رد،‏ پرسش اصل‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ تحق‏ی‏ق‏ آن است که: ابعاد جنگ روان‏ی‏ ا‏ی‏الات‏ متحده با موضوع‏ی‏ت‏ ترور‏ی‏سم عل‏ی‏ه‏ ا‏ی‏ران‏ چ‏ی‏ست؟‏ و چه عوامل‏ی‏ باعث ترور‏ی‏ست‏ نام‏ی‏دن‏ جمهور‏ی‏ اسلام‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ شده‌اند؟ به نظر م‏ی‏‌‏رسد‏ هدف امر‏ی‏کا‏ از به راه انداختن جنگ روان‏ی‏ عل‏ی‏ه‏ ا‏ی‏ران‏ با موضوع‏ی‏ت‏ ترور‏ی‏سم‏ تحت‌الشعاع قرار دادن افکارعموم‏ی‏ جهان‏ی‏ان‏ و کم اثر کردن قدرت نفوذ ا‏ی‏ران‏ در سطح جهان و در نها‏ی‏ت‏ انزوا‏ی‏ آن است و در ا‏ی‏ن‏ راستا، از مسائل‏ی‏ همچون صدور انقلاب، گروگان‌گ‏ی‏ر‏ی‏ لانه جاسوس‏ی‏،‏ حما‏ی‏ت‏ از گروه‌ها‏ی‏ مجاهد اسلام‏ی‏ و تلاش برا‏ی‏ دست‏ی‏اب‏ی‏ به انرژ‏ی‏ صلح‌آم‏ی‏ز‏ هسته‌ا‏ی‏ استفاده م‏ی‏‌‏برد‏. ا‏ی‏ن‏ مقاله، به ماه‏ی‏ت‏ جنگ روان‏ی‏ با محور‏ی‏ت‏ ترور‏ی‏سم،‏ عل‏ی‏ه‏ جمهور‏ی‏ اسلام‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ پردا‏خته‏ است و ‏ی‏ادآور‏ م‏ی‏‌‏شود‏ که: نداشتن برخورد‏ی‏ مناسب و به هنگام، با ا‏ی‏ن‏‌‏گونه‏ تبل‏ی‏غات‏ نادرست، ضمن داشتن آثار سوء س‏ی‏اس‏ی‏،‏ اقتصاد‏ی‏ و فرهنگ‏ی‏،‏ ممکن است بهانه‌ا‏ی‏ برا‏ی‏ اقدامات آت‏ی‏ دشمنان باشد.
‏3
‏مقدمه
‏امروز‏ تأث‏ی‏ر‏ مسئله ترور‏ی‏سم‏ و گروه‌ها‏ی‏ ترور‏ی‏ست‏ی‏ را نم‏ی‏‌‏توان‏ بر افکارعموم‏ی‏ ناد‏ی‏ده‏ گرفت. چرا که همواره رسانه‌ها‏ی‏ ارتباط جمع‏ی‏،‏ ا‏ی‏نترنت‏ و پا‏ی‏گاه‏‌‏ها‏ی‏ خبر‏ی‏ و‏…‏ ‏به ا‏ی‏ن‏ موضوع م‏ی‏‌‏پردازند‏. ا‏ی‏جاد‏ ترس و وحشت از امکان وجود گروه‌ها‏ی‏ ترور‏ی‏ست‏ی‏ و ن‏ی‏ز‏ عمل‏ی‏ات‏‌‏ خرابکارانه، افکار‏عموم‏ی‏ را به سمت س‏ی‏است‏‌‏ها‏ی‏ دولت در سرکوب ترور‏ی‏ست‏‌‏ها‏ سوق داده است. دولت‌ها‏ی‏ غرب‏ی‏ و به و‏ی‏ژه‏ ا‏ی‏الات‏ متحده پس از حادثه 11 سپتامبر عمل‏ی‏ات‏‌‏ وس‏ی‏ع‏ روان‏ی‏ را برا‏ی‏ جلب‌نظر افکارعموم‏ی‏ برا‏ی‏ جنگ با ترور‏ی‏ست‏‌‏ها‏ در پ‏ی‏ش‏ گرفتند. ا‏ی‏جاد‏ جو‏ی‏ متشنج و ترسناک از حضور احتمال‏ی‏ ترور‏ی‏ست‏‌‏ها‏ تأث‏ی‏ر‏ی‏ به مراتب ب‏ی‏شتر‏ از حوادث ترور‏ی‏ست‏ی‏ نهاده و رسانه‌ها در سمت و سو دادن به افکار مردم سهم و‏ی‏ژه‏‌‏ا‏ی‏ داشته‌اند.
‏ا‏ی‏ران‏ پس از انقلاب اسلام‏ی‏،‏ در معرض اتهامات گوناگون‏ی‏ از جمله حما‏ی‏ت‏ از گروه‌ها‏ی‏ ترور‏ی‏ست‏ی‏ و بن‏ی‏ادگرا‏ قرار گرفت و ا‏ی‏ن‏ موضوع با سپر‏ی‏ شدن ب‏ی‏ش‏ از 28 سال از زمان انقلاب ادامه ‏ی‏افته‏ است. در حال‏ی‏ که فلسفه انقلاب که برگرفته از اند‏ی‏شه‏‌‏ها‏ی‏ ناب د‏ی‏ن‏ی‏ است، ترور و ترور‏ی‏سم‏ ‏را‏ نف‏ی‏ م‏ی‏‌‏کند‏. با ا‏ی‏ن‏ همه ا‏ی‏الات‏ متحده، از ا‏ی‏ران‏ با عناو‏ی‏ن‏ی‏ چون، کشور ‏ی‏اغ‏ی‏،‏ بزرگ‌تر‏ی‏ن‏ پشت‏ی‏بان‏ ترور‏ی‏سم،‏ محور شرارت و‏…‏ ‏نام م‏ی‏‌‏برد‏. استعاره‌ساز‏ی‏ امر‏ی‏کا‏ در خصوص ا‏ی‏ران‏ی‏ ترور‏ی‏ست‏ در حوزه‌ها‏ی‏ اقتصاد‏ی‏،‏ س‏ی‏اس‏ی‏ و ن‏ی‏ز‏ فرهنگ‏ی‏ برا‏ی‏ کشور تبعات منف‏ی‏ به همراه داشته است. چرا که معرف‏ی‏ شدن با ا‏ی‏ن‏ عناو‏ی‏ن،‏ اعتبار و ن‏ی‏ز‏ قدرت تأث‏ی‏رگذار‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ را در منطقه و جهان با چالش مواجه کرده است. از سو
‏3
‏ی‏ د‏ی‏گر‏ اجرا‏ی‏ تاکت‏ی‏ک‏‌‏ها‏ی‏ تبل‏ی‏غات‏ی‏ و جنگ‌ها‏ی‏ رسانه‌ا‏ی‏ و خبر‏ی‏ عل‏ی‏ه‏ ا‏ی‏ران‏ نه تنها بر افکارعموم‏ی‏ به عنوان ‏ی‏ک‏ی‏ از عوامل مؤثر در جهت‌ده‏ی‏ س‏ی‏است‏ دولت‌ها ‏تأث‏ی‏ر‏ م‏ی‏‌‏گذارد،‏ بلکه بر اقتصاد، روابط ب‏ی‏ن‏‌‏الملل‏ و ن‏ی‏ز‏ منافع مل‏ی‏ جمهور‏ی‏ اسلام‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ پ‏ی‏امدها‏ی‏ منف‏ی‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ دارد.
‏برا‏ی‏ بررس‏ی‏ نقش ترور‏ی‏سم‏ در شکل‌ده‏ی‏ عمل‏ی‏ات‏ روان‏ی‏ عل‏ی‏ه‏ جمهور‏ی‏ اسلام‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ با‏ی‏د‏ به موضوعات مرتبط با ترور‏ی‏ست‏ نام‏ی‏دن‏ ا‏ی‏ران‏ و ‏ی‏ا‏ به عبارت‏ی‏ به عوامل شکل‌دهنده اتهام ترور‏ی‏ست‏ بودن ا‏ی‏ران‏ توجه کرد. از عوامل مؤثر در ا‏ی‏ن‏ امر م‏ی‏‌‏توان‏ به رو‏ی‏دادها‏ی‏ پس از انقلاب همچون: صدو‏ر‏ انقلاب، تسخ‏ی‏ر‏ لانه ‌جاسوس‏ی‏،‏ حما‏ی‏ت‏ از برخ‏ی‏ نهضت‌ها‏ی‏ اسلام‏ی‏ و ن‏ی‏ز‏ پ‏ی‏گ‏ی‏ر‏ی‏ س‏ی‏است‏‌‏ها‏ی‏ صلح‌آم‏ی‏ز‏ هسته‌ا‏ی‏ اشاره کرد.
‏سال‏‌‏هاست‏ که در گزارش‌ها‏ی‏ کنگره، وزارت امورخارجه و ر‏ی‏است‏‌‏جمهور‏ی‏ امر‏ی‏کا‏ ا‏ی‏ران‏ در نقش بزرگ‌تر‏ی‏ن‏ فعال در موضوع ترور‏ی‏سم‏ جهان‏ی‏ معرف‏ی‏ شده است.
‏بررس‏ی‏ نقش ترور‏ی‏سم‏ در اجرا‏ی‏ جنگ روان‏ی‏ عل‏ی‏ه‏ جمهور‏ی‏ اسلام‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ که از آغاز انقلاب اسلام‏ی‏،‏ تا دولت استوار جناب دکتر احمد‏ی‏‌‏نژاد‏ به کار گرفته شده به ا‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ حائز اهم‏ی‏ت‏ است که چالش‏ی‏ است فراگ‏ی‏ر‏ برا‏ی‏ نظام اسلام‏ی‏ که پا‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ انقلاب را دربر دارد.
‏جنگ‏ روان‏ی‏ و چگونگ‏ی‏ شکل‌ده‏ی‏ افکارعموم‏ی
‏5
‏مفهوم‏ افکارعموم‏ی‏،‏ به طور عمده محصول دوران روشنگر‏ی‏ است. ا‏ی‏ن‏ اند‏ی‏شه،‏ با فلسفه‌ها‏ی‏ س‏ی‏اس‏ی‏ اواخر قرون هفدهم و هجدهم و به و‏ی‏ژه‏ تئور‏ی‏ دمکرات‏ی‏ک‏ قرن نوزدهم تلف‏ی‏ق‏ شده است (پرا‏ی‏س،‏ 1382‌:21) با توجه به س‏ی‏ر‏ تکامل تار‏ی‏خ‏ی‏ جوامع و گسترش و فراگ‏ی‏ر‏ شدن مدرن‏ی‏ته‏ و اند‏ی‏شه‏‌‏ها‏ی‏ د‏مکرات‏ی‏ک،‏ توجه به افکارعموم‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ اهم‏ی‏ت‏ ‏ی‏افته‏ است. امروز افکارعموم‏ی‏ قدرت‏ی‏ است از سو‏ی‏ مردم که م‏ی‏‌‏تواند‏ بر س‏ی‏است‏‌‏ها‏ی‏ کلان حکومت‌ها ن‏ی‏ز‏ تأث‏ی‏ر‏ گذارد. بنابرا‏ی‏ن،‏ دولت‌ها با توجه به توانمند‏ی‏ خود در عرصه تبل‏ی‏غات‏ و رسانه‌ها، ‏ی‏ا‏ تأث‏ی‏رپذ‏ی‏ر‏ ظاهر م‏ی‏‌‏شوند‏ که کنترل چن‏ی‏ن‏ حک‏ومت‏ی‏ سخت و احتمال فروپاش‏ی‏ آن م‏ی‏‌‏رود‏ و ‏ی‏ا‏ تأث‏ی‏رگذار‏ رفتار م‏ی‏‌‏کنند،‏ که اقتدار حکومت را دربر خواهد داشت. دولت‌ها تلاش م‏ی‏‌‏کنند‏ مجموعه اقدامات خود را با بهره‌گ‏ی‏ر‏ی‏ از تبل‏ی‏غات‏ و از طر‏ی‏ق‏ رسانه‌ها توج‏ی‏ه‏ کنند. ول‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ نکته را نبا‏ی‏د‏ ناد‏ی‏ده‏ گرفت که در جوامع آزاد بخش‏ی‏ ‏از‏ ابزارها‏ی‏ رسانه‌ا‏ی‏ و تبل‏ی‏غات‏ی‏ در اخت‏ی‏ار‏ گروه‌ها‏ی‏ مخالف است و آنها ن‏ی‏ز‏ به سهم خود به منظور القا‏ی‏ نظرات خود از طر‏ی‏ق‏ رسانه‌ها م‏ی‏‌‏کوشند‏.
‏اما‏ آنچه اتحاد و مواضع مشترک در م‏ی‏ان‏ گروه‌ها و احزاب س‏ی‏اس‏ی‏ ‏ی‏ک‏ جامعه را به وجود م‏ی‏‌‏آورد‏ مباحث‏ی‏ چون: امن‏ی‏ت‏ مل‏ی‏،‏ منافع مل‏ی‏ و‏…‏ ‏است. هنگام‏ی‏ که به بررس‏ی‏ حقا‏ی‏ق‏ تار‏ی‏خ‏ی‏ م‏ی‏‌‏پرداز‏ی‏م،‏ متوجه م‏ی‏‌‏شو‏ی‏م‏ در گذشته چ‏ی‏ز‏ی‏ که گفت‌وگو درباره حقا‏ی‏ق‏ موجود ‏ی‏ا‏ د‏ی‏دگاه‏‌‏ها‏ی‏ جا‏ی‏گز‏ی‏ن‏ را ت‏وج‏ی‏ه‏ کند، نم‏ی‏‌‏توان‏ ‏ی‏افت؛‏ ز‏ی‏را‏ صاحبان قدرت حق‏ی‏قت‏ را محدود م‏ی‏‌‏کردند‏. ه‏ی‏چ‏ سازمان س‏ی‏اس‏ی‏‌‏ا‏ی‏ وجود نداشت که اجازه ب‏ی‏ان‏ د‏ی‏دگاه‏‌‏ها‏ی‏ جا‏ی‏گز‏ی‏ن‏ ‏ی‏ا‏ سع‏ی‏ در ا‏ی‏جاد‏ رابطه با مردم با ارائه د‏ی‏دگاه‏‌‏ها‏ی‏ متفاوت را عرضه کند بلکه تبل

برچسب ها: تحقیق تأثیر حادثه 11 سپتامبر (قابل ویرایش) , تأثیر حادثه 11 سپتامبر , دانلود تحقیق تأثیر حادثه 11 سپتامبر (قابل ویرایش) , تأثیر , حادثه , 11 , سپتامبر , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:09 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تابع Mail در PHP (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏تابع Mail ‏ در PHP‏
‏در این مقاله ما خواهیم دید که چگونه زبان PHP‏ را برای ارسال ایمیل تنظیم کنیم و همچنین نحوه فرستادن ایمیلهای HTML‏ و ایمیلهای همراه با فایل ضمیمه (Attachment)‏ را بررسی کرد .
‏قبل از اینکه به کمک PHP‏ بتوانیم ایمیل بفرستیم باید PHP‏ را برای این کار تنظیم کنیم . دقیقا مانند اینکه بخواهیم برنامه ارسال و درایمیل ( مانند Outlook‏ ) را تنظیم کنیم .
‏برای این کار هم باید سراغ فایل php.ini‏ رفته و آن را با editor‏ دلخواه خودتان باز کنید . اگر می خواهید کدهای خودتان را بر روی سروری غیر از سیستم خودتان اجرا گنید از این مزحله صرف نطر کنید و فرض را بر این بگزارید که سرور شما برای انجام این کار تنظیم شده است و در نتیجه به مرحله بعد بروید .
‏در فایل php.ini‏ در قسمتی که با ( mail function )‏ عنوان گزاری شده است گزینه ای دارید به نام SMTP‏ که باید مقدار آن را SMTP‏ ایمیلتان بگذارید مثلا mail.softhome.net‏
‏البته در فایل php.ini‏ تنظیمات برای سرورهای ویندوز و لینوکس را جدا در نظر گرفته و شما باید بر اساس سیستمی که استفاده میکنید چیزی شبیه زیر را داشته باشید :
‏برای سیستمهای ویندوز :
[mail function ]
Setup for windows system ;
SMTP = smtp.my.isp.net
Sendmail_from = me@myserver.com
‏و برای سیستمهای لینوکس :
[mail function ]
Setup for Linux system;
Sendmail_path = /usr/sbin/sendmail-t
Sendmail_from = me@myserver.com
‏وقتی تنظیمات را انجام دادید وب سرور خود را restart‏ ‏کنید و اکنون همه چیز برای ارسال ایمیل آماده است !
‏ارسال ایمیل ساده (Plain Email )‏ :
‏حقیقتا از روشی که PHP‏ برای ازسال ایمیل در مظر گرفته ساده تر نمی توان تصور کرد !
‏در حقیقت شما می توانید ارسال ایمیل را با تنها نوشتن یک خط انجام دهید ! مانند زیر :
Mail('recipient @some.net','subject',Your message here.');
‏خط بالا یک ایمیل را به آدرس 'recipient@some.net'‏ با موضوع 'subject'‏ و Your message here.'‏ ,‏ به عنوان متن نامه ارسال می کند .
‏همانطور که مشاهده کردید PHP‏ ارسال ایمیل را بسیار ساده کرده است . ولی چندین راه حل پیشرفته و جود دارد که به ما این امکان را می دهد که ایمیلهای HTML‏ و ایمیلهای همراه با فایل ضمیمه بفرستیم .
‏قبل از هر چیز این نکته را متذکر شوم که اگر mail system‏ ی که شما در php.ini‏ تعریف کرده اید ایمیل ارسالی را برگشت (reject)‏ دهد { برای مثال اگر در قسمت TO‏ آدرس یک ایمیل درست را ننوشته باشیم } این تابع یک پبغام خطا در مرورگر کاربر نمایش خواهد داد ، ‏دقیقا ‏مانند اتفاقی که در مورد سایر تابعهای PHP‏ می افتد .
‏اما هماتطور که می دانید ما می توانیم با نوشتن علامت @ قبل از تابع از نوشتن پیغام خطا در مرورگر کاربر جلوگیری کنیم .
‏اگر این نکته را با چ‏یزی که تابع mail‏ برمی گرداند ( true‏ یا false‏ بسته به اینکه ایمیل ارسال شده باشد یا خیر ) ترکیب کنیم کد زیر را خواهیم داشت :
If @mail($to,$subject, $message )) {
echo('Mail sent successfully .');
} else {
echo('Mail sent successfully .');
}
‏به یاد داشته باشید که ارسال ایمیل نمی تواند ت‏ضمینی بر دریافت آن در مقصد باشد.
‏برای مثال اگر یک ایمیل به آدرس nonexistent.user@hotmail.com ‏ بفرستیم و فرض بر این باشد که این آدرس اصلا وجود ندارد ، این آدرس برای تابع
mail‏ قابل قبول است و true‏ را برمی گرداند ولی مطمئنا این ایمیل از بین می رود چون کسی صاحب آن نیست ، پس در این مورد کاری از دست PHP‏ بر نمی آید . ‏وقتی که می خواهیم یک ایمیل را به چندین آدرس بفرستیم کافیست که در پارامتر اول تمام آدرس ها را پشت سر هم نوشته و آنها را با علامت کاما "،" از هم جدا کنیم . برای مثال :
mail('recipient 1 @some.net,recipient2@some.net',
'An email to two people ' , 'message goes here , ' );
‏خب ، تا حالا اصول قرستادن یک ایمیل را بررسی کردیم ، اما بپردازیم به اصل مطلب و mail header‏ ها و اینکه چه کارهایی می توانیم با آنها انجام دهیم !
‏ایمیلهای HTML‏ و header ‏ ها :
‏اکنون شما می توانید از اسکریپتهای PHP‏ خود ایمیل بفرستید ، چقدر جالب ! من مطمئنم وقتی یاد بگیرید که چگونه ایمیلهای HTML‏ بفرستید احساس قدرت بیشتری خواهید کرد !
‏پس ادامه می دهیم ؛
‏برای اینکه ایمیلهای HTML‏ را درک کنید ابتدا باید header‏ های یک ایمیل را بشناسید .
‏هر ایمیل دریافتی از دو قسمت تشکیل شده است : header‏ ها و متن نامه (message body)‏ . در زیر نمونه یک ایمیل ساده که برنامه ‏ایمیل شما دریافت کرده است را می بینیم :
Return-path :
Delivered-To:you@some.net

برچسب ها: تحقیق تابع Mail در PHP (قابل ویرایش) , تابع Mail در PHP , دانلود تحقیق تابع Mail در PHP (قابل ویرایش) , تابع , Mail , در , PHP , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:08 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تابع 14 ص (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 13 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏فصل اول- تابع ‏ ‏ تدريس صبا ‏ ‏ چراغچی
‏1
‏قدرمطلق
‏1-1) ثابت کن‏ي‏د برای هر دوعددحق‏ي‏قی‏ و‏ نامساوی روبرو برقراراست :
‏24/10/83 (1 نمره)
‏2-2) ثابت کن‏ي‏د برای هر دوعددحق‏ي‏قی‏ و‏ نامساوی‏ برقراراست.
‏20/10/84 (75/0 نمره)
‏جزء صح‏ي‏ح
‏3-1) نمودار تابع‏ رادربازه‏ ي‏ رسم کن‏ي‏د.(‏ نمادجزء صح‏ي‏ح است)
‏7/3/83 (75/0 نمره)
‏تشخ‏ي‏ص تابع
‏4-1) آ‏ي‏امعادله‏ ي‏ دراعدادحقي‏قی م‏ي‏تواندضابطه‏ ي‏ ‏ي‏ک تابع باشد؟چرا؟
‏20/10/84 (1 نمره)
‏5-2) آ‏ي‏ارابطه ی ز‏ي‏رتابع است؟چرا؟
‏19/10/85 (75/0 نمره)
‏مثلثات
‏6‏-1) درستی رابطه ‏ي ‏روبرورابررسی کن‏ي‏د :
‏2/6/82 (1 نمره)
‏7‏-‏2) عبارت روبرورا به حاصل جمع تبد‏ي‏ل کن‏ي‏د :
‏12/3/84 (5/0 نمره)
‏8‏-‏3) درستی رابطه ز‏ي‏رراثابت کن‏ي‏د:( ‏)
‏5/6/84 (75/0 نمره)
‏9‏-4) درستی رابطه ‏ي‏ روبرو راثابت کن‏ي‏د :
‏فصل اول- تابع ‏ ‏ تدريس صبا ‏ ‏ چراغچی
‏2
‏6/3/85 (75/0 نمره)
‏10-5) درستي رابطه زيررا ثابت كنيد.
‏19/10/85 (75/0 نمره)
‏دامنه وبردتابع
‏1‏1‏-1) دامنه‏ ي‏ تابع روبروراتع‏يي‏ن کن‏ي‏د :
‏16/3/81 (1 نمره)
‏1‏2‏-2) دامنه ‏ي ‏توابع داده شده راب‏ي‏اب‏ي‏د :
‏ ‏(ب ‏ ‏ ‏(الف
‏22/5/81 (1 نمره)
‏1‏3‏-3) بااستفاده ازنمودارتابع‏ نمودارتابع‏ باضابطه‏ رارسم کن‏ي‏دودامنه وبردتابع‏ راتع‏يي‏ن کن‏ي‏د.
‏22/5/81 (1 نمره)
‏1‏4‏-4) دامنه‏ ي‏ تابع داده شده رابصورت بازه بنو‏ي‏س‏ي‏د.
‏10/6/81 (25/1 نمره)
‏ 27/5/83 (1 نمره)
‏1‏5‏-5) دامنه‏ ي‏ تابع‏ رابدست آور‏ي‏د.
‏4/3/82 (1 نمره)
‏1‏6‏-6) ‏دامنه‏ ي‏ تابع‏ رابدست آور‏ي‏د.سپس مجموعه جواب راروی محوراعدادنشان ده‏ي‏د.
‏27/5/82 (1نمره)
‏24/10/83 (75/0 نمره)
‏فصل اول- تابع ‏ ‏ تدريس صبا ‏ ‏ چراغچی
‏3
‏1‏7‏-7) تابع‏ باضابطه‏ مفروض است وبه ازای هر‏ در‏ دار‏ي‏م‏:‏ راتع‏يي‏ن کن‏ي‏د.
‏17/10/82 (1نمره)
‏1‏8‏-8) نمودارتابع مع‏ي‏ن‏ بادامنه‏ ي‏ وبرد‏ درشکل ز‏ي‏ر داده شده است.
‏اولا‏ً‏ : نمودارتابع‏ ‏رارسم کن‏ي‏د.‏
‏ثان‏ي‏اً : دامنه وبرد آن را تع‏يي‏ن کن‏ي‏د.
‏5/6/84 (1 نمره)
‏1‏9‏-9) نمودارتابع مع‏ي‏ن‏ درز‏ي‏رداده شده است.
‏الف) دامنه وبرد‏ راتع‏يي‏ن کن‏ي‏د.
‏ب) نمودارتابع‏ رابه کمک انتقال رسم نموده وسپس دامنه وبردآن راتع‏يي‏ن کن‏ي‏د.
‏14/6/85 (5/1 نمره)‏
‏تساوی دوتابع
‏20‏-1) اگر‏ و‏ باشد‏ راطوری ب‏ي‏اب‏ي‏دکه به ازاء هر‏ گردد.
‏4/3/81 (1 نمره)
‏فصل اول- تابع ‏ ‏ تدريس صبا ‏ ‏ چراغچی
‏4
‏2‏1‏-2) آ‏ي‏ادوتابع‏ و‏ برابرند؟چرا؟
‏2/6/82 (1 نمره)
‏2‏2‏-3) تساوی ‏ي‏اعدم تساوی توابع‏ و‏ باضابطه های‏ و‏ رابررسی کن‏ي‏د.
‏14/6/85 (1 نمره)
‏2‏3‏-4) آ‏ي‏اتوابع‏ و‏ باضابطه های ‏ و‏ با هم مساو‏ي‏ند؟چرا؟
‏16/3/86 (1 نمره)
‏جبرتوابع وترک‏ي‏ب توابع
‏2‏4‏-1) اگر‏ و‏ باشدضابطه های‏ ‏ رابدست آور‏ي‏د.
‏4/3/81 (5/1 نمره)
‏2‏5‏-2) توابع‏ و‏ باضابطه های‏ و‏ مفروضند.ضابطه‏ راتع‏يي‏ن کن‏ي‏د.سپس‏ رابااستفاده ازضابطه و‏ي‏کبارهم ازراه تعر‏ي‏ف بدست آور‏ي‏د.
‏10/6/81 (5/1 نمره)
‏2‏6‏-3)‏ توابع‏و‏ باضابطه های‏ و‏ مفروضند:
‏الف) مقدارعددی‏ رامحاسبه کن‏ي‏د.
‏ب) دامنه‏ ي‏ رابدون تشک‏ي‏ل ضابطه آن تع‏يي‏ن کن‏ي‏د.
‏19/10/81 (1 نمره)
‏2‏7‏-4) اگر‏ و‏ باشد‏،‏تعيين کن‏ي‏د :
‏الف) ضابطه‏ ي‏ تابع
‏ب) مقدارعددی
‏4/3/82 (5/1 نمره)
‏2‏8‏-5) توابع‏ و‏ مفروضند.مطلوبست :
‏الف) دامنه ‏ي ‏تابع ‏
‏ب) ضابطه‏ ي‏ تابع
‏27/5/82 (5/1 نمره)

برچسب ها: تحقیق تابع 14 ص (قابل ویرایش) , تابع 14 ص , دانلود تحقیق تابع 14 ص (قابل ویرایش) , تابع , 14 , ص , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:07 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تابع و لگاریتم در ریاضیات 14 ص (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 13 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏تابع و لگاریتم در ریاضیات‏........................‏....‏.................................‏.........‏............. &‏ 1
‏تابع و لگاریتم در ریاضیات
‏تاريخچه مختصر رياضيات
‏اولين مطلب :
‏تاریخ را معمولا غربیها نوشته اند، و تا آنجا که توانسته اند آن را به ‏نفع خود مصادره کرده اند. بنابراین نمی توان انتظار داشت نوادگان اروپائیانی
‏که ‏سیاهان آفریقا را در حد یک حیوان پائین آورده و آنها را به بردگی کشانده اند، آنها ‏را انسانهائی با سوابق کهن تاریخی و علمی معرفی نمایند.
‏البته این کلام مصداق ‏کلی ندارد، و فقط اشاره به جریان حاکم در تاریخنگاری غربیها دارد.
‏قبل از تاریخ
‏انسان اولیه نسبت به اعداد بیگانه بود و شمارش اشیاء اطراف خود ‏را به حسب غریزه یعنی همانطور که مثلاً مرغ خانگی تعداد جوجه‌هایش را می‌داند انجام ‏می‌داد. اما بزودی مجبور شد وسیلة شمارش دقیقتری بوجود آورد. لذا، به کمک انگشتان ‏دست دستگاه شماری پدید آورد که مبنای آن 60 بود. این دستگاه شمار که بسیار پیچیده ‏می‌باشد قدیمی‌ترین دستگاه شماری است که آثاری از آن در کهن‌ترین مدارک موجود یعنی ‏نوشته‌های سومری مشاهده می‌شود.
‏سومریها که تمدنشان مربوط به حدود هزار سال ‏قبل از میلاد مسیح است در جنوب بین‌النهرین، یعنی ناحیه بین دو رود دجله و فرات ‏ساکن بودند. آنها در حدود 2500 سال قبل از میلاد با امپراطوری سامی، عکاد متحد شدند ‏و امپراطوری و تمدن آشوری را پدید آوردند.
‏در نخستین قرون تاریخ چهار ریاضی‌دان ‏مشهور در این کشور وجود داشت که عبارت بودند از
‏تابع و لگاریتم در ریاضیات‏........................‏....‏.................................‏.........‏............. &‏ 3
:
‏آپاستامبا(قرن پنجم)، آریاب ‏هاتا (قرن ششم)، براهماگوپتا (قرن هفتم) و بهاسکارا (قرن نهم) که در کتب ایشان ‏بخصوص قواعد تناسب ساده و ربح مرکب مشاهده می‌شود. محاسبات در این کتابها جنبه ‏شاعرانه داشت و حتی نام علم حسابرا (لیلاواتی) گذارده بودندکه معنی دلبری و ‏افسونگری دارد. با شروع قرن دهم پیشرفت کشفیات ریاضی در هندوستاننیز متوقف گردید و ‏مشعل فروزان علم بدست اعراب افتاد.
‏در سال 622م که حضرت محمدصلی الله علیه و ‏آله وسلم از مکه هجرت فرمود در واقع آغاز شگفتی تمدن اسلام بود. اعراب که جنبش شدید ‏خود را از سدة هفتم آغاز کرده بودند پس از رحلت پیغمبر اسلام در 632 به توسعه ‏سرزمینهای خود پرداختند و بزودی تمام ممالک آفریقائی ساحل مدیترانه را متصرف ‏شدند.
‏و این توسعه‌طلبی ایشان را در اروپاتا اسپانیاو در آسیاتا ‏هندوستانکشانید و در نتیجه تماس با کشورهای مغلوب که مردم آنها غالباً دارای تمدن ‏عالی بودند ذوق شدیدی به آموختن در ایشان بوجود آمد. لذا با سهولت و چالاکی فرهنگ ‏ممالک دست نشانده را پذیرفتند.
‏در زمان مامون خلیفه عباسی تمدن اسلام بحد ‏اعتلای خود رسید بطوری که از اواسط قرن هشتم تا اواخر قرن یازدهم زبان عربی علمی ‏بین‌المللی گردید.
‏از ریاضی‌دانان بزرگ اسلامی یکی خوارزمی می‌باشد که در ‏سال 820 به هنگام خلافت مأمون در بغدادکتاب مشهورالجبر و المقابله را نگاشت.وی در ‏این کتاب بدون آنکه از حروف و علامات استفاده کند، حل معادلة درجه اول را بدو طریقی ‏که ما امروزه جمع جبری جمل و نقل آنها از یکطرف بطرف دیگر می‌نامیم، انجام داده است ‏دیگر ابوالوفا (998_ 938) است که جداول مثلثاتی ذیقیمتی پدید آورده و بالاخره ‏محمدبن هیثم(1039_ 965) معروف به الحسن را باید نام بردکه صاحب تألیفات بسیاری در ‏ریاضیات و نجوم است.قرون وسطی از قرن پنجم تا قرن دوازدهم یکی از دردناکترین ادوار ‏تاریخی اروپاست. عامة مردم در منتهای فلاکت و بدبختی بسر می‌بردند. جنگهای متوالی و
‏تابع و لگاریتم در ریاضیات‏........................‏....‏.................................‏.........‏............. &‏ 3
‏قتل و غارت و از طرف دیگر نفوذ کلیسا آنچنان فکر مردم را به خود مشغول داشته بود که ‏هیچ کس فرصت آنرا نمی‌یافت که در فکر علم باشد، آری مدت هفت قرن تمام اروپا محکوم ‏به این بود که بار گران جهل و نادانی را بر دوش کشد. در اواخر قرن دهم ژربر فرانسوی ‏کوشید تا به کمک مطالبی که در چند مدرسه از کلیساهای بزرگ اروپا آموخته بود پیشرفت ‏جدیدی به علوم مقدماتی بدهد. وی دستگاه مخصوص را که برای محاسبه بکار می‌رفت اصلاح ‏کرد. این دستگاه همان چرتکه بود.برجسته‌ترین نامهائی که در این دوره ملاحظه ‏می‌نمائیم، در مرحله اول لئوناردیوناکسی (1220_1170) ریاضی‌دان ایتالیائی است. وی ‏که مدتهادر مشرق زمین اقامت کرده بود، آثار برخی از دانشمندان اسلامی را از آنجا به ‏ارمغان آورد. همچنین برای اولین بار علم جبررا در هندسهمورد استفاده قرار داد. دیگر ‏نیکلاارسم فرانسوی می‌باشد که باید او را پیشقدم هندسه تحلیلیدانست. وی اولین کسی ‏است که نه تنها مجذور و مکعب و توانهای چهارم و پنجم اعدادرا در نظر گرفت بلکه ‏اعدادرا بقوای کسری از قبیل یک دوم و دو سوم و یک هفتم و غیره نیز رسانید و به ‏عبارت دیگر وانهای کسری اعدادرا بدست آورد.
‏تاریخچه و پیشینه تابع‏
«‏تابع»‏، به عنوان تعریفی در ریاضیات، توسط ‏گاتفرید ‏لایبنیز ‏در سال 1694‏، ‏با هدف توصیف یک کمیت در رابطه با یک ‏منحنی ‏به ‏وجود آمد، مانند ‏شیب ‏یک نمودار در یک ‏نقطه ‏خاص. ‏امروزه به توابعی که توسط لایبنیز تعریف شدند، ‏توابع مشتق‌پذیر ‏می‌گوییم، اغلب افراد این توابع در هنگام آموختن ریاضی با این گونه توابع برمی ‏خورند. در این گونه توابع افراد می‌توانند در مورد ‏حد ‏و ‏مشتق ‏صحبت کنند. ‏چنین توابعی پایه ‏حسابان ‏را می‌سازند.
‏تابع و لگاریتم در ریاضیات‏........................‏....‏.................................‏.........‏............. &‏ 4
‏واژه تابع بعدها توسط ‏لئونارد ‏اویلر ‏در قرن هجدهم، برای توصیف یک عبارت یا فرمول شامل متغیرهای گوناگون مورد ‏استفاده قرار گرفت، مانند f(x) = sin(x) + x3.
‏در طی قرن نوزدهم، ریاضی‌دانان شروع به فرموله کردن تمام شاخه‌های ریاضی کردند. ‏ویرسترس ‏بیشتر خواهان به وجود آمدن حسابان در ‏علم حساب ‏بود تا در ‏هندسه‏، ‏یعنی بیشتر طرفدار تعریف اویلر بود.
‏در ابتدا، ایده تابع ترجیحاً محدود شد. برای ‏ژوزف ‏فوریه ‏مدعی بود که تمام توابع از ‏سری ‏فوریه ‏پیروی می‌کنند در حالی که امروزه هیچ ریاضی‌دانی این مطلب را قبول ندارد. ‏با گسترش تعریف توابع، ریاضی‌دانان توانستند به مطالعه «عجایب» در ریاضی بپردازند ‏از جمله این که یک تابع پیوسته در هیچ مکان گسستنی نیست. این توابع در ابتدا بیان ‏نظریه‌هایی از روی کنجکاوی فرض می‌شد و آنها از این توابع برای خود یک «غول» ساخته ‏بودند و این امر تا قرن بیستم ادامه داشت.
‏تا انتهای قرن نوزدهم ریاضی‌دانان سعی کردند که مباحث ریاضی را با استفاده از ‏نظریه ‏مجموعه ‏فرموله کنند و آنها در هر موضوع ریاضی به دنبال تعریفی بودند که از ‏مجموعه ‏استفاده کند. ‏دیریکله ‏و ‏لوباچوسکی ‏هر یک به طور مستقل و تصادفاً هم زمان تعریف «رسمی» از تابع دادند.
‏در این تعریف، یک تابع حالت خاصی از یک ‏رابطه ‏است که در آن برای هر مقدار اولیه یک مقدار ثانویه منحصر به فرد وجود دارد.
‏تعریف ‏تابع ‏در ‏علم ‏رایانه‏، به عنوان حالت خاصی از یک رابطه، به طور گسترده‌تر در ‏منطق ‏و ‏علم ‏تئوری رایانه ‏مطالعه می‌شود.
‏رياضي - لگاریتم طبیعی

برچسب ها: تحقیق تابع و لگاریتم در ریاضیات 14 ص (قابل ویرایش) , تابع و لگاریتم در ریاضیات 14 ص , دانلود تحقیق تابع و لگاریتم در ریاضیات 14 ص (قابل ویرایش) , تابع , و , لگاریتم , در , ریاضیات , 14 , ص , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 9 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:07 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تابعيت ايراني 13 ص (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏ثبت احوال در ايران: تحليلي از وضعيت قوانين مربوطه
‏ژوئيه 2005‏
‏13
‏مجموعه اطلاعاتي يونيسف ايران- سال‏ ‏2005
‏ثبت ‏تولد‏ در ا‏ي‏ران
‏تحليلي از وضعيت قوانين مربوطه
‏يونيسف‏ ‏بهداشت، آموزش، برابري و پشتيباني‏ براي هر كودك
‏پيشرفت انسانيت
For every child
Health, Education, Equality, Protection
ADVANCE HUMANITY
‏ثبت احوال در ايران: تحليلي از وضعيت قوانين مربوطه
‏ژوئيه 2005‏
‏2
‏تعريف‏:
‏"ثبت ‏ولادت‏" به معني ثبت رسمي تولد يك كودك ‏در‏ يك فرايند اداري دولتي است كه شاخه‌اي خاص از دولت هماهنگ‌كننده آن مي‌باشد. اين مدركي دائمي و رسمي از وجود يك كودك است‏.‏
‏مقدمه
‏چرا ثبت احوال؟
‏ثبت ‏ولادت‏ يكي از حقوق اصلي انساني و وسيله‌اي ضروري براي حفاظت از حق هويت هر كودك است.
‏در سال 2000 ميلادي، حدود 50 ميليون كودك در سراسر جهان- بيش از دو پنجم متولدان- ‏ثبت نشده بودند. در ايران در سال 1997 ميلادي آمارگيري خوشه‌اي شاخص چندگانه (MICS, MOH-UNICEF‏) نشان داد كه 13 درصد تولدها به ثبت نمي‌رس‏ن‏د.
‏ثبت احوال، بركنار از اينكه اولين نشانه پذيرش قانوني وجود يك كودك است، پايه و اساس تحقق شماري از حقوق و يك نياز عملي نيز مي‌باشد. از آن جمله مي‌توان به موارد زير اشاره كرد:
‏تضمين دسترسي به مراقبت‌هاي بهداشتي؛
‏تضمين دسترسي به ايمن‌سازي و واكسيناسيون؛
‏تضمين ثبت نام كودك در مدرسه در سن مناسب؛
‏اجراي قوانين مربوط به حداقل سن اشتغال، ‏كه منجر به ‏ناكام ماندن‏ تلاش‌ها براي جلوگيري از كار كودكان مي‌شود؛
‏مقابله موثر با مشكل ازدواج اجباري دختران قبل از رسيدن به سن قانوني و بدون ارائه مدرك اثبات سن؛
‏تضمين ‏حمايت ويژه از كودكاني كه با قانون در تعارض هستند تا قانون‏ا ‏ و عمل‏ا‏ با آنها به عنوان يك فرد بزرگسال رفتار نشود؛
‏حمايت از افراد جوان در مقابل انجام خدمت نظام و مشموليت نظام وظيفه قبل از رسيدن به سن قانوني؛
‏تضمين حق تابعيت كودك، در هنگام تولد و در سن‌هاي بالاتر؛
‏حمايت از كودكاني كه بطور غير قانوني جابجا شده‌اند و ‏حمايت از آن كودكاني كه مجددا به خانواده باز مي‏‌‏گردند؛
‏گرفتن گذرنامه، بازكردن حساب بانكي، گرفتن اعتبار بانكي، راي دادن و يافتن اشتغال.
‏اگر چه ثبت احوال تضميني براي آموزش، بهداشت، حمايت و مشاركت نيست، اما نبود آن باعث مي‌گردد تا حاشيه‌نشينان اجتماعي از اين حقوق اساسي محروم شوند.
‏ثبت احوال در ايران: تحليلي از وضعيت قوانين مربوطه
‏ژوئيه 2005‏
‏3
‏يك نظام ثبت احوال فعال، علاوه بر موارد مربوط به حمايت از كودكان، به هر كشور امكان مي‌دهد تا يك بانك اطلاعاتي به روز و مطمئن براي برنامه ريزي داشته باشد. اين هم براي نظام برنامه ريزي دولتي خوب است و هم براي‏ ‏نهادهاي‏ اداري محلي كه مسئول برقراري خدمات اجتماعي از قبيل آموزش، بهداشت و غيره هستند.
‏ايران در سال 1355 قانون ثبت احوال را به تصويب رساند. ‏قانون صراحت دارد كه تمام ولادت‌ها بايد ظرف 15 روز به ثبت برسد. وزارتخانه‌هاي كشور، دادگستري و امور خارجه عهده‌دار اجراي اين قانون هستند. تعداد مطلق ثبت ولادت‌ها در سال 2003 ميلادي در جدول زير آمده است.
‏جدول 1: تعداد ولادت‌هاي ثبت شده در سال 2003 ميلادي
‏شهري
‏روستايي
‏كل
‏768845
‏402728
‏1171573
‏اگرچه آمارگيري خوشه‌اي شاخص چندگانه (MICS‏) نشان مي‌دهد كه نرخ ثبت ولادت 87% است، اما ارزيابي كشوري متداول سازمان ملل متحد در سال 2003 ميلادي ناهمگوني‌هاي گسترده‌اي را در بين مناطق مختلف نشان مي‌دهد. نظام ثبت احوال در مناطق دور افتاده روستايي هنوز با مشكلات بسياري روبرو است.‏ حل‏ ‏مشكلاتي كه از عدم ثبت كودكان پيش مي‌آيد از توان يك سازمان واحد خارج ‏است‏. در مناطق دور دست مادر‏ان‏ و پدران‏ ‏خود‏ از مزاياي شهروندي بي خبرند چه رسد به ‏منافعي كه از ثبت ولادت كودكانشان نصيب آنها مي‌شود. با اين ‏همه‏، يك برنامه سيار دو ماهه در پنج ‏شهرستان‏ سيستان و بلوچستان در سال 2004 ميلادي ميزان ثبت ولادت را به سه برابر همان مدت در سال 2003 ميلادي افزايش داد.
‏ثبت احوال در ايران: تحليلي از وضعيت قوانين مربوطه
‏ژوئيه 2005‏
‏4
‏جدول 2: ثبت ولادت در 5 ‏شهرستان‏ از استان سيستان و بلوچستان
‏نام ‏شهرستان
‏تعداد ثبت ولادت در يك دوره دوماهه سال 2003 ميلادي
‏تعداد ثبت ولادت در همان دوره دوماهه در سال 2004
‏1
‏سراوان
‏1040
‏2024
‏2
‏چابهار
‏1270
‏4979
‏3
‏ايرانشهر
‏1355
‏2917
‏4
‏نيكشهر
‏1109
‏1908
‏5
‏سرباز
‏840
‏3611
‏كل
‏5614
‏15455
‏مشخص شده ‏كه‏ عدم ثبت ولادت‌ها ‏هم به عدم ثبت ازدواج‌ها (به ويژه در ميان قبيله‌هاي كوچ‌نشين) و هم به عدم دسترسي به ادارات ثبت احوال در مناطق دور دست و ‏دشوار‏ روستايي مربوط مي‌شود. براي مثال، در استان سيستان و بلوچستان كه داراي 36 ‏شهرستان‏ است، 16 ‏شهرستان‏ فاقد ادارات ثبت احوال هستند. موانع قانوني كودكاني كه پدران غير ايراني دارند، هزينه ثبت احوال و محدوديت‌هاي فرهنگي مربوط به نامگذاري زود هنگام كودك از ديگر مشكلات ثبت ولادت هستند. برنامه سيار ‏بخاطر ‏تمركززدايي و در دسترس قرار دادن امكانات ثبت احوال در مناطق دور دست روستايي ‏توانست برنامه موفقي ‏باشد.‏
‏سابقه پيمان نامه حقوق كودك در ايران
‏ماده 7 پيمان نامه حقوق كودك چنين مي‌گويد:
‏تولد كودك بلافاصله پس از به دنيا آمدن ثبت مي‏‌‏شود و از حقوقي مانند حق داشتن نام، كسب تابعيت و در صورت امكان شناسايي والدين و قرار گرفتن تحت سرپرستي آنها برخوردار مي‏‌‏باشد‏.
‏كشورهاي طرف پيمان نامه اين حقوق را مطابق با قوانين ملي و تعهدات خود طبق اسناد بين‏‌‏المللي مربوطه در اين زمينه، خصوصا در مواردي كه كودك در صورت عدم اجراي آنها آواره محسوب گردد، لازم الاجرا تلقي خواهند كرد‏.
‏پيمان نامه حقوق كودك در 14 شهريور 1370 توسط نمايندگان دولت جمهوري اسلامي ايران امضا شد و در اسفند ‏1372 با ملاحظاتي كلي به تصويب مجلس شوراي اسلامي رسيد. ايران ا‏ين حق را براي ‏خود محفوظ دانست تا از اجراي مفاد يا بندهايي از پيمان نامه حقوق كودك كه با قوانين محلي و استانداردهاي اسلامي مغايرت ‏دارد‏ خودداري نمايد. در 25 خرداد 1373 جمهوري اسلامي ايران به پيمان نامه حقوق كودك پيوست و پيمان نامه از تاريخ 21 مرداد سال 1373 لازم الاجرا شد.
‏ماهيت كلي اين ملاحظات به اين معني است كه ايران مي‏‌‏تواند از پيمان نامه پيروي كند بدون آنكه قوانين و سياست‏‌‏هاي ملي موجود را كه در ارتباط با كودكان است تغيير يا تحكيم نمايد. اما از آنجايي كه دولت ايران به بقا، پيشرفت، پشتيباني و مشاركت كودكان متعهد است، مدتهاست كه تصميم گرفته اين ملاحظات را مورد بازنگري و بازنويسي قرار دهد.

برچسب ها: تحقیق تابعيت ايراني 13 ص (قابل ویرایش) , تابعيت ايراني 13 ص , دانلود تحقیق تابعيت ايراني 13 ص (قابل ویرایش) , تابعيت , ايراني , 13 , ص , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 11 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:06 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تابلوها و اصلاح ضريب قدرت 20 ص (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

95
‏تابلوها و اصلاح ضريب قدرت
‏تابلوها
‏در هر پست توزيع، حداقل يك ترانسفورماتور و دو تابلوي فشار قوي و فشار ضعيف وجود دارد. تابلوي فشار قوي از يك كليد قطع كننده بار و سه عدد فيوز HH‏ تشكيل شده است و تابلوي فشار ضعيف (380V)‏ كه در توزيع اوليه NHV‏ و در توزيع ثانويه UV‏ ناميده مي‏‌‏شود. بحث ما دراين قسمت روي تابلوهاي فشار ضعيف NHV‏ و UV‏ خواهد بود.
‏انواع تابلوها از لحاظ محل و نقش در سيستم كنترل
‏تابلوهاي فشار ضعيف به چهار دسته اصلي، نيم اصلي (كه از تابلوي اصلي تغذيه مي‏‌‏شود)، فرعي تأسيسات (كه از تابلوي نيم‏‌‏اصلي تغذيه مي‏‌‏شود) و فرعي روشنايي و پريز (كه از تابلوي نيم اصلي تغذيه مي‏‌‏شود)، تقسيم مي‏‌‏شود كه به تابلوي اصلي NHV‏ و به بقيه تابلوها UV‏ مي‏‌‏گوييم.
‏انواع تابلوها از لحاظ كاربرد
‏1) تابلوهاي تمام‏‌‏بسته: اين تابلوها در كارخانه ساخته مي‏‌‏شوند و در فضاهاي سرپوشيده به كار مي‏‌‏روند. انواع اين تابلوها در زيرآمده است:
‏الف) تابلوي تمام بسته ايستاده: اين تابلوها در تابلوهاي اصلي، نيم اصلي و فرعي تأسيسات به كار مي‏‌‏روند. و به انواع زير تقسيم مي‏‌‏شوند.
‏الف ـ1) تابلوهاي قابل دسترسي از جلو
‏الف ـ2) تابلوهاي قابل دسترسي از پشت و قابل فرمان و اندازه‏‌‏گيري از جلو
‏الف ـ3) تابلوهاي چند خانه‏‌‏اي: هر سلول قابل خانه‏‌‏بندي متغير است.
96
‏الف ـ4) تابلوهاي چند جعبه‏‌‏اي: كه با اتصال جعبه‏‌‏ها به هم تابلو تشكيل مي‏‌‏شود و بر روي پايه فلزي يا ديوار قابل نصب است و براي توزيع نيروي اصلي برق، فضاي باز، مناطق صنعتي و كارخانجات و در مناطق غباري و مرطوب به كار مي‏‌‏رود.
‏ب) تابلوي تمام بسته ديواري: كه به دو نوع توكار و روكار تقسيم مي‏‌‏شوند، اين تابلوها فقط از جلو قابل دسترس هستند و در تابلوهاي فرعي روشنايي و نيرو به كار مي‏‌‏روند.
‏2) تابلو توزيع نيرو و روشنايي براي نصب در محوطه باز داراي سقف شيبدار و با پايه بتوني هستند، كاربرد آنها در تغذيه منازل، فرمان و كنترل روشنايي محوطه، آب نماها و ... است.
‏چند مشخصه فني مهم تابلوها
‏1) تابلو اصلي و نيم‏‌‏اصلي توزيع نوع ايستاده قابل دسترس از جلو يا پشت:
‏الف ـ1) ساختمان بدنه بايد به گونه‏‌‏اي باشد كه از طرفين قابل توسعه باشد.
‏ب ـ1) ظرفيت الكتريكي شينه فازها نبايد از صد و پنجاه درصد شدت جريان اسمي كليد اصلي تغذيه كننده تابلو كمتر باشد و همچنين سطح مقطع شينه‏‌‏هاي خنثي و زمين نبايد از نصف سطح مقطع شينة فاز كمتر باشد.
‏و شينه‏‌‏هاي فازها و نول بايد روي مقره‏‌‏هاي اتكايي چيني يا صمغ مصنوعي نصب شود. همچنين شينه زمين به بدنه وصل شود و حداقل فاصله بين شينه‏‌‏ها بايد از 10 سانتي‏‌‏متر كمتر نباشد، بايد اتصالات كابلها به شينه‏‌‏ها، كليدها و فيوزها با كابلشو انجام شود.
‏رنگ شينه‏‌‏ها به صورت فاز اول، قرمز (R)‏، فاز دوم زرد (Y)‏، فاز سوم آبي (B)‏ است.
97
‏همچنين جداولي براي حداقل سطح مقطع شمشهاي مسي و آلومينيومي تدوين شده است.
‏ج ـ1) بايد سيمها، سرسيمها و كابلها و كليدها و وسايل اندازه‏‌‏گيري و ... داراي شماره‏‌‏گذاري جهت تعميرات بعدي باشند.
‏د ـ1) ابعاد اين نوع تابلوها به صورت زير است:
‏ارتفاع 200 سانتي‏‌‏متر، عرض 90 سانتي‏‌‏متر و عمق براي تابلو قابل دسترس از جلو 60 سانتي‏‌‏متر و براي تابلو قابل دسترس از پشت 80 سانتي‏‌‏متر است.
‏هـ ـ1) حداقل قدرت قطع مجاز كليدهاي فرعي نسبت به حداقل قدرت قطع كليدهاي اصلي در جدول زير آمده است.
‏كليد اصلي
‏كليد فرعي
KA‏ 70
KA‏ ‏40
KA‏ 50
KA‏ 20
KA‏ 40
KA‏ 20
KA‏ 30
KA‏ 5
KA‏ 20
KA‏ 5
‏2) تابلو اصلي و نيم‏‌‏اصلي نوع ايستاده چند خانه‏‌‏اي:
‏الف ـ2) هر سلول قابل تفكيك به 3، 4 يا 6 خانه اصلي و هر خانه اصلي نيز قابل تفكيك به 3، 4 يا 6 خانه فرعي مي‏‌‏باشد. و ساختمان اين تابلوها بايد به گونه‏‌‏اي باشد كه به آساني قابل توسعه باشد.
98
‏ب ـ2) در اين نوع تابلوها بهتر است شينه‏‌‏ها گرد و با ايزولاسيون باشد و همچنين حداقل فاصله شينه‏‌‏ها كمتر از 10 سانتي‏‌‏متر نباشد. و همچنين اتصال كابلها به شينه‏‌‏ها، كليدها و فيوزها بوسيله كابلشو انجام شود.
‏ج ـ2) ابعاد تابلو به صورت زير است:
‏ارتفاع 200 سانتي‏‌‏متر، عرض 50 سانتي‏‌‏متر و عمق نيز 50 سانتي‏‌‏متر است.
‏بقيه موارد مانند مشخصات فني تابلوهاي قابل دسترس از پشت يا جلو است.
‏روشهاي نصب تابلوهاي ايستاده (از جلو، پشت يا چند خانه‏‌‏اي): كه به دو صورت نصب بر روي اتاقك كابل يا بر روي كانال صورت مي‏‌‏گيرد.
‏3) تابلوهاي ايستاده چند جعبه‏‌‏اي:
‏الف ـ3) اين تابلوها از پنچ جهت قابل نصبند
‏ب ـ3) براي جلوگيري از نفوذ رطوبت يا گرد و غبار واشربندي بين جعبه‏‌‏ها ضروري است
‏بقيه موارد مانند تابلوهاي قابل دسترس از جلو يا پشت است.
‏روش نصب تابلو ايستاده چند جعبه‏‌‏اي به دو صورت نصب بر روي ديوار يا نصب بر روي پايه فلزي انجام مي‏‌‏شود.
‏4) تابلوهاي توزيع فرعي نوع ديواري:
‏اين تابلوها شامل سه قسمت اصلي‏‌‏اند: الف) جعبه تابلو ب) اسكلت داخلي براي نصب لوازم ج) چارچوب و درب تابلو ارتفاع نصب تابلوهاي ديواري 210 سانتي‏‌‏متر بالاتر از كف تا نقطه بالاي تابلو است. اين تابلوها به دو صورت توكار و روكار قابل نصب هستند.
‏بقيه موارد مانند تابلوهاي قابل دسترس از جلو يا پشت است.
‏5) تابلوهاي توزيع فرعي نيرو و روشنايي براي نصب در محوطه باز:

برچسب ها: تحقیق تابلوها و اصلاح ضريب قدرت 20 ص (قابل ویرایش) , تابلوها و اصلاح ضريب قدرت 20 ص , دانلود تحقیق تابلوها و اصلاح ضريب قدرت 20 ص (قابل ویرایش) , تابلوها , و , اصلاح , ضريب , قدرت , 20 , ص , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:06 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاثير اسلام بر ايران (قابل ویرایش)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 38 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏2
‏مقدمه
‏دين اسلام زماني دين اصلي و مهم و حداقل دين اكثريت مردم قسمتي از جهان بود كه ‏بيش از نصف جهان متمدن در سه قاره آسيا، آفريقا و اروپا را تشكيل مي‌داد و از جبال ‏پيرنه (pyrenee) ‏و اسپانيا در اروپا تا منتهي‌اليه آسيا در خاور دور(تا چين و ‏گينه‌نو) و از مراكش در شمال آفريقا تا دورترين نقطه جنوب آفريقا و مستعمره كاپ (cape colony) ‏شامل دو سوم قاره آفريقا را در بر مي‌گرفت. محتملاً اگر مقاومت و ‏لجاجت شديد فرانك‌ها (francs) ‏در قرن دوم هجري مانع نشده بود، دين اسلام سرتاسر ‏اروپا را فراگرفته بود. اسلام در زمان حاضر دين رسمي 39 كشور و دين اكثريت در 42 ‏كشور و دين اقليت‌هاي وسيع و بزرگ (ده درصد بيش‌تر) در كشورهاي متعدد است. پيروان ‏اسلام در زمان حاضر در سرتاسر جهان پراكنده مي‌باشند و جمعيت بيش از يك ميلياردي ‏مسلمانان جهان در حدود بيش از بيست‌ و پنج درصد جمعيت كل جهان را تشكيل مي‌دهد.‏انتشار اسلام در بين ملل گوناگون و در سرزمين‌هاي مختلف، كه در مواردي ابتدا حتي ‏با مقاومت و مخالفت شديد ساير اديان موجود قبل از اسلام مانند مسيحيت، يهوديت، دين ‏زرتشتي، هندو، بودايي و ديگر اديان روبرو شد، مرهون عوامل و معلول علل و شرايط و ‏خصوصيات مختلف و شايد به طور اصلي و اساسي عوامل و علل معنوي، رواني و ديني بوده ‏است.‏مردم را مي‌توان به اكراه و به زور وادار كرد تا عملاً و حتماً كاري را انجام ‏دهند، ولي نمي‌توان آنان را مجبور نمود تا اصل، نظريه، فلسفه،‌ عقيده، مكتب و دين و ‏مذهبي را باور كنند و آن را با دل و جان بپذيرند؛ انتشار اسلام به صورت پذيرش آن به
‏2
‏مقدمه
‏دين اسلام زماني دين اصلي و مهم و حداقل دين اكثريت مردم قسمتي از جهان بود كه ‏بيش از نصف جهان متمدن در سه قاره آسيا، آفريقا و اروپا را تشكيل مي‌داد و از جبال ‏پيرنه (pyrenee) ‏و اسپانيا در اروپا تا منتهي‌اليه آسيا در خاور دور(تا چين و ‏گينه‌نو) و از مراكش در شمال آفريقا تا دورترين نقطه جنوب آفريقا و مستعمره كاپ (cape colony) ‏شامل دو سوم قاره آفريقا را در بر مي‌گرفت. محتملاً اگر مقاومت و ‏لجاجت شديد فرانك‌ها (francs) ‏در قرن دوم هجري مانع نشده بود، دين اسلام سرتاسر ‏اروپا را فراگرفته بود. اسلام در زمان حاضر دين رسمي 39 كشور و دين اكثريت در 42 ‏كشور و دين اقليت‌هاي وسيع و بزرگ (ده درصد بيش‌تر) در كشورهاي متعدد است. پيروان ‏اسلام در زمان حاضر در سرتاسر جهان پراكنده مي‌باشند و جمعيت بيش از يك ميلياردي ‏مسلمانان جهان در حدود بيش از بيست‌ و پنج درصد جمعيت كل جهان را تشكيل مي‌دهد.‏انتشار اسلام در بين ملل گوناگون و در سرزمين‌هاي مختلف، كه در مواردي ابتدا حتي ‏با مقاومت و مخالفت شديد ساير اديان موجود قبل از اسلام مانند مسيحيت، يهوديت، دين ‏زرتشتي، هندو، بودايي و ديگر اديان روبرو شد، مرهون عوامل و معلول علل و شرايط و ‏خصوصيات مختلف و شايد به طور اصلي و اساسي عوامل و علل معنوي، رواني و ديني بوده ‏است.‏مردم را مي‌توان به اكراه و به زور وادار كرد تا عملاً و حتماً كاري را انجام ‏دهند، ولي نمي‌توان آنان را مجبور نمود تا اصل، نظريه، فلسفه،‌ عقيده، مكتب و دين و ‏مذهبي را باور كنند و آن را با دل و جان بپذيرند؛ انتشار اسلام به صورت پذيرش آن به
‏2
‏مقدمه
‏دين اسلام زماني دين اصلي و مهم و حداقل دين اكثريت مردم قسمتي از جهان بود كه ‏بيش از نصف جهان متمدن در سه قاره آسيا، آفريقا و اروپا را تشكيل مي‌داد و از جبال ‏پيرنه (pyrenee) ‏و اسپانيا در اروپا تا منتهي‌اليه آسيا در خاور دور(تا چين و ‏گينه‌نو) و از مراكش در شمال آفريقا تا دورترين نقطه جنوب آفريقا و مستعمره كاپ (cape colony) ‏شامل دو سوم قاره آفريقا را در بر مي‌گرفت. محتملاً اگر مقاومت و ‏لجاجت شديد فرانك‌ها (francs) ‏در قرن دوم هجري مانع نشده بود، دين اسلام سرتاسر ‏اروپا را فراگرفته بود. اسلام در زمان حاضر دين رسمي 39 كشور و دين اكثريت در 42 ‏كشور و دين اقليت‌هاي وسيع و بزرگ (ده درصد بيش‌تر) در كشورهاي متعدد است. پيروان ‏اسلام در زمان حاضر در سرتاسر جهان پراكنده مي‌باشند و جمعيت بيش از يك ميلياردي ‏مسلمانان جهان در حدود بيش از بيست‌ و پنج درصد جمعيت كل جهان را تشكيل مي‌دهد.‏انتشار اسلام در بين ملل گوناگون و در سرزمين‌هاي مختلف، كه در مواردي ابتدا حتي ‏با مقاومت و مخالفت شديد ساير اديان موجود قبل از اسلام مانند مسيحيت، يهوديت، دين ‏زرتشتي، هندو، بودايي و ديگر اديان روبرو شد، مرهون عوامل و معلول علل و شرايط و ‏خصوصيات مختلف و شايد به طور اصلي و اساسي عوامل و علل معنوي، رواني و ديني بوده ‏است.‏مردم را مي‌توان به اكراه و به زور وادار كرد تا عملاً و حتماً كاري را انجام ‏دهند، ولي نمي‌توان آنان را مجبور نمود تا اصل، نظريه، فلسفه،‌ عقيده، مكتب و دين و ‏مذهبي را باور كنند و آن را با دل و جان بپذيرند؛ انتشار اسلام به صورت پذيرش آن به
‏2
‏عنوان دين به وسيله مردم، همواره معلول علل و عواملي معنوي، رواني و ديني بوده است ‏نه معلول زور و فشار؛ هر چند در مواردي عوامل غيرمعنوي و رواني و ديني نيز به ‏انتشار آن كمك كرده و در نشر آن موثر بوده است. اين در حالي است كه بعضي از افراد و ‏حتي گروه‌هايي كه اسلام را پذيرفتند جواب قاطعي براي سؤال از علت و علاقه و توجه ‏خود به آن در ابتدا ندارند و نمي‌توانند جزئيات و خصوصيات عوامل پذيرش اسلام را به ‏عنوان دين خود تجزيه نمايند زيرا اسلام به عنوان يك دين و يك سيستم فكري و زندگي و ‏به عنوان يك نظام هماهنگ اخلاقي و راه و رسم زندگي جامع به طور كلي نظر آنان را به ‏خود جلب نموده است و آنان شيفته تركيب اسلام و مجموع آن شده‌اند بدون آنكه جزئيات ‏آن را تجزيه كرده باشند. به هر صورت شيفته شدن به مجموع تركيبي اسلام در مورد افراد ‏بيش‌تر صادق است و معمولاً پذيرش اسلام به وسيله افراد به صورت انفرادي به اين گونه ‏صورت گرفته است. گسترش اسلام در بين جوامع و پذيرش اسلام به‌طور دسته‌جمعي معمولاً ‏و قاعدتاً معلول يك عامل اصلي و يا عوامل مهم مي‌باشد.‏البته اسلام بر خلاف اديان ديگر تنها يك نظام روحاني و رواني نيست بلكه يك نظام ‏كامل فرهنگي و اجتماعي و فكري و زندگي و داراي خصوصيات و مشخصات مي‌باشد. ولي ‏بايستي توجه شود كه اين مطلب مستلزم آن نيست كه تمام گروه‌هايي كه اسلام را به ‏عنوان دين خود پذيرفته‌اند آن را به تفصيل و به دقت مطالعه و بررسي كرده‌ و سپس آن ‏را به صورت يك كل پذيرفته‌اند. مردم معمولاً‌ تحت تاثير يك يا چند عامل معين شيفته ‏و عاشق آن شده‌اند و آن را بر دين سنتي و آبا و اجدادي خود ترجيح داده‌اند و بعيد ‏به نظر مي‌رسد كه انتشار اسلام به وسيله گروه‌ها و ملل مختلف با استفاده آنان از ‏روش تحقيق علمي انجام گرفته باشد. در حقيقت نشر وسيع اسلام نيز از راه پذيرش ‏دسته‌جمعي اسلام صورت گرفته است. هرچند ممكن است اين پذيرش‌هاي دسته‌جمعي معلول ‏استفاده از روش علمي يك رهبر و مرهون رهبري افراد معيني بوده باشد. درست است كه ‏فعاليت‌هاي تبليغاتي و ديني مسلمانان در راه نشر اسلام همواره يكي از عوامل مهم ‏گسترش اسلام بوده است و نيز اين حقيقت را نمي‌توان ناديده گرفت كه عشق و علاقه شديد ‏به حق و حقيقت كه همواره در دل و جان مسلمانان شعله‌ور بوده است آنان را بر آن ‏مي‌داشت كه تنها به دانستن حقيقت قناعت ننموده و آن را در انحصار خود قرار ندهند ‏بلكه آن را به ديگران نيز عرضه دارند و بنابراين اسلام و پيام آن را به مردم ديگر ‏در سرزمين‌هاي ديگري كه به آنها راه مي‌يافتند معرفي نمايند، ولي بررسي مسأله اسلام ‏به طور كلي و تاريخ انتشار آن طبعاً و خواه ناخواه ما را به اين حقيقت راهنمايي ‏مي‌كند كه عوامل، علل و شرايط گوناگون موجب پذيرش وسيع آن به وسيله مردم مختلف و

برچسب ها: تحقیق تاثير اسلام بر ايران (قابل ویرایش) , تاثير اسلام بر ايران , دانلود تحقیق تاثير اسلام بر ايران (قابل ویرایش) , تاثير , اسلام , بر , ايران , تحقیق , (قابل , ویرایش) ,

[ بازدید : 10 ]

[ يکشنبه 23 مرداد 1401 ] 3:02 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

12 3 4 5 6 7 8 »

دانلود جزوه و پاورپوینت و مقاله طرح درس

آخرين مطالب

جست و جو

خبرنامه

تحقیق تأثير ايثار در تكامل فرد (قابل ویرایش)

تحقیق تأثير ايثار در تكامل فرد (قابل ویرایش)

تحقیق تأثير باورهاي معلمان (قابل ویرایش)

تحقیق تأثير باورهاي معلمان (قابل ویرایش)

تحقیق چپ دست ها 100 ص (قابل ویرایش)

تحقیق چپ دست ها 100 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تأثیر حادثه 11 سپتامبر (قابل ویرایش)

تحقیق تأثیر حادثه 11 سپتامبر (قابل ویرایش)

تحقیق تابع Mail در PHP (قابل ویرایش)

تحقیق تابع Mail در PHP (قابل ویرایش)

تحقیق تابع 14 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تابع 14 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تابع و لگاریتم در ریاضیات 14 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تابع و لگاریتم در ریاضیات 14 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تابعيت ايراني 13 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تابعيت ايراني 13 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تابلوها و اصلاح ضريب قدرت 20 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تابلوها و اصلاح ضريب قدرت 20 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تاثير اسلام بر ايران (قابل ویرایش)

تحقیق تاثير اسلام بر ايران (قابل ویرایش)

درباره وبلاگ

ورود

آرشیو ماهانه

آمار وبلاگ

دیگر امکانات