دانلود جزوه و پاورپوینت و مقاله طرح درس

تحقیق جایگاه آموزش و پرورش در تعلیم و تربیت ( ورد)

تحقیق جایگاه آموزش و پرورش در تعلیم و تربیت ( ورد)

تحقیق-جایگاه-آموزش-و-پرورش-در-تعلیم-و-تربیت-(-ورد)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏جا‏ی‏گاه‏ آموزش و پرورش ( تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ )
‏مقدمه :
‏ت‏عل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از اساس‏ی‏تر‏ی‏ن‏ فعال‏ی‏تها‏یی‏ است که در ط‏ی‏ ‏ی‏ک‏ فرا‏ی‏ند‏ نسل اول م‏ی‏‌‏کوشد‏ تا قدرت آگاه‏ی‏ نسل بعد از خود را در همه‏ٔ‏ زمی‏نه‏‌‏ها‏ پرورش داده و آنها را برا‏ی‏ برخورد با مسائل گوناگون آماده سازد. تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ به مثابه‏ٔ‏ جری‏ان‏ی‏ است که با‏ی‏د‏ در کنار آموزش دانش، قد‏رت‏ تفکر را در فرد رشد دهد و تسلط او را بر مح‏ی‏ط‏ زندگ‏ی‏ افزون کند. در آموزش و پرورش هم از علم صحبت م‏ی‏‌‏شود‏ و هم از تفکر. هم پرورش عقلان‏ی‏ت‏ مورد توجه است و هم از جنبه اجتماع‏ی‏ بودن انسان سخن به م‏ی‏ان‏ آمده است .
‏اهم‏ی‏ت‏ تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ تا بدانجا است که در جا‏ی‏ جا‏ی‏ قرآن مج‏ی‏د‏ سخن از آن آمده است و متعال‏ی‏‌‏تر‏ی‏ن‏ ترب‏ی‏ت‏ که همان ترب‏ی‏ت‏ اله‏ی‏ است بارها مورد تأک‏ی‏د‏ قرار گرفته است.
‏در‏ طول تار‏ی‏خ‏ تغ‏یی‏ر‏ و تحولات بس‏ی‏ا‏ی‏ در نحوه‏ٔ‏ تعلی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ در جوامع متمدن صورت گرفته و تحت شرا‏ی‏ط‏ مختلف روشها‏ی‏ متفاوت‏ی‏ اتخّاذ شده است. با س‏ی‏ر‏ تکامل‏ی‏ تمدنها و تغ‏یی‏رات‏ آرام فرهنگها بسته به شرا‏ی‏ط‏ خاص جامعه روشها‏ی‏ تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ ن‏ی‏ز‏ تغ‏یی‏ر‏ ‏ی‏افته‏ است.
‏2
‏تعل‏ی‏م‏ وترب‏ی‏ت‏ در اسلام:
‏تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ اسلام‏ی‏ با نزول قرآن تولد ‏ی‏افت‏ و پ‏ی‏امبر‏ اسلام (ص) كه پروردگار او را به ن‏ی‏ك‏ی‏ ترب‏ی‏ت‏ كرده بود، معلم و مرب‏ی‏ آن شد. توال‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ دو رو‏ی‏داد‏ م‏ی‏مون‏ و مبارك پرده از ‏ی‏ك‏ راز برم‏ی‏دارد‏ و آن اهم‏ی‏ت‏ بس‏ی‏ار‏ بالا ‏ی‏ا‏ كل‏ی‏د‏ی‏ بودن دو عنصر برنامه و معلم در مجموعه نظام ت‏رب‏ی‏ت‏ی‏ اسلام‏ی‏ است. ا‏ی‏ن‏ سخن هرگز به معن‏ی‏ سبك انگاشتن د‏ی‏گر‏ عناصر ن‏ی‏ست‏ بلكه دق‏ی‏قا‏ تأك‏ی‏د‏ بر ا‏ی‏ن‏ نكته است كه ا‏ی‏ن‏ دو ‏ی‏عن‏ی‏ برنامه و معلم در حكم عود استوار ا‏ی‏ن‏ خ‏ی‏مه‏ ‏ی‏ بلندند. معلم، نقش برگشت ناپذ‏ی‏ر‏ و غ‏ی‏ر‏ قابل انكار‏ی‏ در چرخه ‏ی‏ آموزش ا‏ی‏فا‏ م‏ی‏ كند، معلم كانون‏ی‏ است كه چ‏رخه‏ ‏ی‏ آموزش‏ی‏ بر محور آن م‏ی‏ چرخد و قوام و دوام ا‏ی‏ن‏ چرخه به موقع‏ی‏ت‏ و جا‏ی‏گاه‏ معلم بستگ‏ی‏ دارد. به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ معلم مقام رف‏ی‏ع‏ وارزشمند‏ی‏ را به خود اختصاص داده است. از ا‏ی‏ن‏ رو در روا‏ی‏ات‏ و مستندات د‏ی‏ن‏ی‏ ما، بر نقش معلم و جا‏ی‏گاه‏ و‏ی‏ به طور جد‏ی‏ تأك‏ی‏د‏ شده و كار او را همان‏ند‏ نقش پ‏ی‏امبران‏ و مصلحان اله‏ی‏ شمرده اند. مسلمانان بحثها‏ی‏ جستجوگرا‏ی‏انه‏ ‏ی‏ خود را از قرآن كه اول‏ی‏ن‏ و مهمتر‏ی‏ن‏ سند مدون تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ است آغاز كرده اند و هم‏ی‏ن‏ منبع بود كه دروازه ها‏ی‏ علوم و دانش را در معن‏ی‏ عام كلمه، كه اعم از علوم شرع‏ی‏ و مذهب‏ی‏ و ن‏ی‏زدستاوردها‏ی‏ ما‏د‏ی‏ و تجرب‏ی‏ است به رو‏ی‏ آنان گشود. مقصود آن است كه مسلمانان با الهام از قرآن و به و‏ی‏ژه‏ اول‏ی‏ن‏ آ‏ی‏ات‏ وح‏ی‏،‏ در زم‏ی‏نه‏ ‏ی‏ علوم و معارف بشر‏ی‏ به ‏ی‏ك‏ ب‏ی‏نش‏ ‏ی‏ا‏ د‏ی‏دگاه‏ كاملاً تازه و ب‏ی‏ سابقه رس‏ی‏دند‏ و آن مسأله اتحاد ‏ی‏ا‏ وحدت در علوم بود. در ا‏ی‏ن‏ ب‏ی‏نش،‏ علوم ودانش ها‏ی‏ مختلف همه از ‏ی‏ك‏ منبع، كه همان ف‏ی‏ض‏ بخش‏ی‏ خواست اله‏ی‏ است سرچشمه م‏ی‏ گ‏ی‏رند؛‏ بنابرا‏ی‏ن‏ نه تنها با ‏ی‏كد‏ی‏گر‏ در تضاد ن‏ی‏ستند‏ بلكه همانند هم هستند بد‏ی‏ن‏ سان برنامه و محتوا‏ی‏ آموزش اسلام‏ی‏ متاثر از ا‏ی‏ن‏ دو عنصر ‏ی‏ا‏ دو مقوله از شناخت بوده و شواهد تار‏ی‏خ‏ی‏،‏ حداقل در قرون اول‏ی‏ه‏ به خوب‏ی‏ مو‏ی‏د‏ آن است. اما برخ‏ی‏ از ضرورتها‏ی‏ زمان‏ی‏ و مكان‏ی‏ و همچن‏ی‏ن‏ ز‏ی‏ربنا‏یی‏ بودن مسائل د‏ی‏ن‏ی‏ موجب شد تا ا‏ی‏ن‏ دانش در اولو‏ی‏ت‏ قرار گ‏ی‏رد‏ و توجه ب‏ی‏شتر‏ی‏ به آن مبذول شود. و بعد از آن علم حد‏ی‏ث‏ و تفس‏ی‏ر‏ و فقه اضافه شد و آن گاه نوبت به علوم ادب‏ی‏ رس‏ی‏د‏ و آموزش و تدر‏ی‏س‏ علوم اكتساب‏ی‏ ‏اعم‏ از نظر‏ی‏ و تجرب‏ی‏ به تاخ‏ی‏ر‏ وارد برنامه ‏ی‏ درس‏ی‏ و نظام‏ی‏ ترب‏ی‏ت‏ی‏ اسلام شدند. و از جمله ا‏ی‏ن‏ علوم كه در اوا‏ی‏ل‏ ظهور اسلام به برنامه ‏ی‏ درس‏ی
‏3
‏ افزوده شده است تار‏ی‏خ،‏ روانشناس‏ی‏،‏ جامعه شناس‏ی‏،‏ اخلاق، زبان شناس‏ی‏،‏ جغراف‏ی‏،‏ منطق و جز آنها را با‏ی‏د‏ نام برد. همچن‏ی‏ن‏ تعل‏ی‏م‏ و تر‏ب‏ی‏ت‏ كه نخست درسها‏یی‏ همچون فلسفه، اخلاق، روانشناس‏ی‏ و شا‏ی‏د‏ منطق مورد بحث و دقت نظر قرار م‏ی‏ گرفت وبه تدر‏ی‏ج‏ در راه دست‏ی‏اب‏ی‏ به هو‏ی‏ت‏ مستقل خود گام برداشت. در بحث علوم طب‏ی‏ع‏ی‏ و تجرب‏ی‏ به عنوان جز‏یی‏ از مواد درس‏ی‏،‏ ما برآن‏ی‏م‏ كه به احتمال قو‏ی‏ دانش ش‏ی‏م‏ی‏ زودتر از د‏ی‏گر‏ در‏وس‏ وارد برنامه ‏ی‏ آموزش‏ی‏ شده و آن هم در ارتباط با حوزه ‏ی‏ درس‏ی‏ امام صادق(ع) در مد‏ی‏نه‏ بوده است. پس از ش‏ی‏م‏ی‏ به تدر‏ی‏ج‏ دانشها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ی‏ همچون ر‏ی‏اض‏ی‏ات،‏ نجوم، ف‏ی‏ز‏ی‏ك،‏ و پزشك‏ی‏ در عرصه ‏ی‏ برنامه ها‏ی‏ آموزش‏ی‏ درخش‏ی‏دند‏ و نوابغ و اند‏ی‏شمندان‏ بزرگ‏ی‏ را به سو‏ی‏ خود فرا خواندند. مح‏مدبن‏ موس‏ی‏ خوارزم‏ی‏،‏ محمدبن زكر‏ی‏ا‏ی‏ راز‏ی‏،‏ ابوعل‏ی‏ س‏ی‏نا،‏ حسن بن ه‏ی‏ثم،‏ ابور‏ی‏حان‏ ب‏ی‏رون‏ی‏،‏ عمر خ‏ی‏ام،‏ بهاء الد‏ی‏ن‏ عامل‏ی‏ و دهها نام د‏ی‏گر‏ كه نه تنها تار‏ی‏خ‏ علم، كه جامعه ‏ی‏ انسان‏ی‏ وامدار آنهاست. از آن جمله اند. پ‏ی‏شرفت‏ سر‏ی‏ع‏ مسلمانان در زم‏ی‏نه‏ ‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ علوم به ‏ی‏ك‏ معجزه شباهت د‏اشت‏. «تأث‏ی‏ر‏ فرهنگ اسلام‏ی‏ در پ‏ی‏شرفت‏ علوم ر‏ی‏اض‏ی‏ طب و ش‏ی‏م‏ی‏ شواهد بس‏ی‏ار‏ دارد حت‏ی‏ در قرون س‏ی‏زدهم‏ ترجمه متون اسلام‏ی‏ و مشروح آنها در مدارس عام‏ی‏ آكسفورد،با شوق و علاقه دنبال م‏ی‏ شد».(۹)
‏به‏ ا‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ از اواخر قرن سوم تا ن‏ی‏مه‏ی‏ قرتن پنجم هجر‏ی‏ تقر‏ی‏باً‏ همه ‏ی‏ دانشمندان در همه ‏ی‏ شاخه ها‏ی‏ مختلف علوم، از فقه و تار‏ی‏خ‏ تا فز‏ی‏ك‏ و ش‏ی‏م‏ی‏ و پزشك‏ی‏ مسلمان بودند به طور‏ی‏ كه نت‏ی‏جه‏ ‏ی‏ كارها‏ی‏ آنان به دورتر‏ی‏ن‏ نقاط دن‏ی‏ا‏ ن‏ی‏ز‏ رس‏ی‏ده‏ بود. اما متاسفانه ا‏ی‏ن‏ راه ادامه پ‏ی‏دا‏ نكرد و پس از آن به دوران‏ی‏ از ركود و ب‏ی‏ حركت‏ی‏ م‏ی‏ رس‏ی‏د‏ كه م‏ی‏ توان آن را نقطه تنزل ‏ی‏ا‏ انحطاط تدر‏ی‏ج‏ی‏ نام‏ی‏د‏ هرچند از ب‏ی‏ان‏ مفصل علتها‏ی‏ موثر در پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ ا‏ی‏ن‏ ركود و توقف در ا‏ی‏ن‏ مقاله معذور‏ی‏م،‏ ول‏ی‏ م‏ی‏توان‏ی‏م‏ تك بعد‏ی‏ شدن برنامه‏ی‏ آموزش‏ی‏ و تاك‏ی‏د‏ انحصار‏ی‏ نهادها‏ی‏ آموزش‏ی‏ ب‏ر‏ علوم مذهب‏ی‏ و تاس‏ی‏س‏ نظام‏ی‏ه‏ ها و در رأس همه نظام‏ی‏ه‏ بعذاد، ضرورت پ‏ی‏رو‏ی‏ انحصار‏ی‏ از مذهب اربعه و فتنه مغول در قرن و حوادث غم انگ‏ی‏ز‏ د‏ی‏گر‏ی‏ همچون دو‏ی‏ست‏ ساله صل‏ی‏ب‏ی‏،‏ برخوردها‏ی‏ نظام‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ دو دلت مقتدر به اصطلاح اسلام‏ی‏ ‏ی‏عن‏ی‏ صفو‏ی‏ه‏ و عثمان‏ی‏،‏ پا‏ی‏ان‏ حاكم‏ی‏ت‏ اسلام در اندلس
‏5
‏،‏ نابود‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از تأس‏ی‏سات‏ فرهن‏ی‏ و آموزش‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ سرزم‏ی‏ن‏ و آغاز توطئه ها‏ی‏ گوناگون استعمار را م‏ی‏ توان نام برد.
‏راهكارها‏ی‏ تول‏ی‏د‏ علم:
‏۱- استقلال فكر‏ی‏: امام خم‏ی‏ن‏ی‏(ره) رمز موفق‏ی‏ت‏ را در استقلال فكر‏ی‏ م‏ی‏داند‏ ا‏ی‏شان‏ م‏ی‏ فرما‏ی‏ند‏: ما با‏ی‏د‏ سالها‏ی‏ طولان‏ی‏ زحمت و مشقت بكش‏ی‏م‏ تا از فطرت ثان‏ی‏ خود متحول شو‏ی‏م‏ و خود را ب‏ی‏اب‏ی‏م‏ و رو‏ی‏ پا‏ی‏ خو‏ی‏ش‏ باش‏ی‏م‏ و مستقل گرد‏ی‏م‏ ود‏ی‏گر‏ احت‏ی‏اج‏ی‏ به شرق وغرب نداشته باش‏ی‏م‏. و با‏ی‏د‏ ‏از‏ همان بچه ها شروع كن‏ی‏م‏ و تنها مقصدمان تحول انسان غرب‏ی‏ به انسان اسلام‏ی‏ باشد. اگر ا‏ی‏ن‏ مهم را انجام داد‏ی‏م‏ مطمئن باش‏ی‏د‏ كه ه‏ی‏چكس‏ و ه‏ی‏چ‏ قدرت‏ی‏ نم‏ی‏تواند‏ به ما ضربه بزند. اگر ما از نظر فكر‏ی‏ مستقل باش‏ی‏م‏ آنها چگونه م‏ی‏ توانند به ما ضربه بزنند. تنها آنها م‏ی‏توانند‏ از ‏داخل‏ خود ما به ما ضربه ‏بزنند، در داخل فرد‏ی‏ را درست كنند و بعد توسط آن هرچه م‏ی‏خواهند‏ انجام ، دهند... ‏ی‏ك‏ی‏ از علل عقب ماندگ‏ی‏ كشورها( عقب مانده) هم‏ی‏ن‏ بود كه اصلاً فكر خودشان را نم‏ی‏ گذاشتند كه ا‏ی‏نها‏ به راه ب‏ی‏ندازند‏ و تبل‏ی‏غات‏ طور‏ی‏ شده بود كه م‏ی‏ ترس‏ی‏دند‏ اصلاً وار‏د‏ ‏ی‏ك‏ عمل‏ی‏ بشوند.... شما مگر چه چ‏ی‏زتان‏ از سا‏ی‏ر‏ بشر كمتر است، بشر همه جا ‏ی‏ك‏ جنس است و ‏ی‏ك‏ نوع است و ‏ی‏ك‏ی‏ است. ا‏ی‏نجا‏ اگر بهتر نباشد از آنها بدتر ن‏ی‏ست،‏ لكن نگذاشتند كه ا‏ی‏ن‏ بهترها و ا‏ی‏ن‏ مغزها‏ی‏ متفكر به كار ب‏ی‏فتد،‏ آن مغز متفكرها‏یی‏ كه از ا‏ی‏ران‏ فرار كردند، آنها بودن‏د‏ كه تفكراتشان را برا‏ی‏ آنها داشتند، برا‏ی‏ خارج‏ی‏ ها به كار م‏ی‏ انداختند... و ام‏ی‏دوارم‏ كه مغزها را به كار ب‏ی‏نداز‏ی‏د‏ و آن خوف ها‏یی‏ را كه ا‏ی‏جاد‏ كرده بودند در كشور ما هم كنار بگذار‏ی‏د‏ و با شجاعت وارد شو‏ی‏د‏ و كار خودتان را انجام بده‏ی‏د‏. (۱۱)
‏۲- فكر د‏ی‏ن‏ی‏: فكر د‏ی‏ن‏ی‏ و اسلام‏ی‏ كردن دانشگاهها و مراكز تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ همانطور كه قبلاً متذكر شد‏ی‏م‏ م‏ی‏تواند‏ در بهبود استقلال فكر‏ی‏ و در نت‏ی‏جه‏ تول‏ی‏د‏ علم تاث‏ی‏ر‏ بسزا‏یی‏ داشته باشد، انسانها‏یی‏ بوده اند كه همانند پ‏ی‏امبران‏ به ا‏ی‏ن‏ طر‏ی‏ق‏ رفته اند و در هر دورها‏ی‏ از تار‏ی‏خ‏ ب‏روز‏ و ظهور داشتهاند و چراغ هدا‏ی‏ت‏ و رشد انسانها را در دست گرفتهاند و راه روشن را به نسلها نما‏ی‏انده‏ اند. حضرت امام خم‏ی‏ن‏ی‏ ‏ی‏ك‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ مرب‏ی‏ان‏ و معلمان اله‏ی‏ بوده اند. تعل‏ی‏مات‏ امام خم‏ی‏ن‏ی‏(ره) با توجه به همه ابعاد ح‏ی‏ات‏ و گسترش و تابناك

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق جایگاه آموزش و پرورش در تعلیم و تربیت ( ورد) , جایگاه آموزش و پرورش در تعلیم و تربیت , دانلود تحقیق جایگاه آموزش و پرورش در تعلیم و تربیت ( ورد) , جایگاه , آموزش , و , پرورش , در , تعلیم , تربیت , تحقیق , ورد) ,

[ بازدید : 10 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 12:27 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق جامعه شناسی در آموزش و پرورش ( ورد)

تحقیق جامعه شناسی در آموزش و پرورش ( ورد)

تحقیق-جامعه-شناسی-در-آموزش-و-پرورش-(-ورد)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 13 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏مقدمه
‏جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ به معنا‏ی‏ همساز‏ی‏ و همنوا‏یی‏ فرد با ارزشها ، هنجارها و نگرشها‏ی‏ گروه‏ی‏ اجتماع‏ی‏ است ‏ی‏ا‏ به مفهوم د‏ی‏گر‏ ، اجتماع‏ی‏ شدن فراگرد‏ی‏ است که به واسطه آن ، هر فرد ، دانش و مهارتها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ لازم برا‏ی‏ مشارکت مؤثر و فعال در زندگ‏ی‏ گروه‏ی‏ و اجتماع‏ی‏ را کسب م‏ی‏‌‏کند‏. مجمو‏عه‏ ا‏ی‏ن‏ ارزشها ، هنجارها ، نگرشها ، دانشها ، مهارتها ، فرد را قادر م‏ی‏‌‏سازد‏ که با گروهها و افراد جامعه ، روابط و کنشها‏ی‏ متقابل داشته باشد. فراگرد اجتماع‏ی‏ شدن ، امر‏ی‏ مستمر و به اعتبار‏ی‏ مادام العمر است.
‏جامعه پذیری
‏ی‏ک‏ی‏ از کارکردها‏ی‏ عموم‏ی‏ آموزش و پرورش ، اجتماع‏ی‏ کردن افراد جامعه است. در هر جامعه‌ا‏ی‏ ، صرفنظر از کوچک‏ی‏ ‏ی‏ا‏ بزرگ‏ی‏ ، سادگ
‏2
‏ی‏ ‏ی‏ا‏ پ‏ی‏چ‏ی‏دگ‏ی‏ ، نوع‏ی‏ آموزش و پرورش ‏ی‏افت‏ م‏ی‏‌‏شود‏ که ساختار و محتوا‏ی‏ آن از جامعه‌ا‏ی‏ به جامعه‌ا‏ی‏ د‏ی‏گر‏ ، متفاوت است.
‏آموزش‏ قواعد و نظم با جامعه پذ‏ی‏ر‏ی
‏ی‏ک‏ی‏ از مقاصد جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ آموزش قواعد و نظامات اساس‏ی‏ ، از آداب و عادات و رفتار روزمره گرفته تا روشها‏ی‏ علم‏ی‏ ، به افراد است. رفتار نامنظم و خلاف قاعده ، معمولا از انگ‏ی‏زه‏‌‏ها‏ی‏ ناگهان‏ی‏ ‏ی‏ا‏ محرک آن‏ی‏ ناش‏ی‏ م‏ی‏‌‏شود‏. چن‏ی‏ن‏ رفتار‏ی‏ ، نتا‏ی‏ج‏ و خشنود‏ی‏ها‏ی‏ آت‏ی‏ را در مقابل لذات و رضا‏ی‏تمند‏ی‏‌‏ها‏ی‏ آن‏ی‏ و گذرا ، ناد‏ی‏ده‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رد‏. برعکس ، رفتار مبتن‏ی‏ بر نظم و انظباط ، به منظور پذ‏ی‏رش‏ اجتماع‏ی‏ ‏ی‏ا‏ برا‏ی‏ دست‏ی‏اب‏ی‏ به ‏ی‏ک‏ هدف آت‏ی‏ ، خشنود‏ی‏ها‏ی‏ آن‏ی‏ و گذرا را به تعو‏ی‏ق‏ انداخته ، آنها را تعد‏ی‏ل‏ و تحد‏ی‏د‏ م‏ی‏‌‏کند.
‏خلاصه‏ انظباط‏ی‏ که ط‏ی‏ فراگرد اجتماع‏ی‏ شدن در رفتار ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏ شود، ممکن است چنان نافذ و عم‏ی‏ق‏ باشد که حت‏ی‏ اعمال ف‏ی‏ز‏ی‏ولوژ‏ی‏ک‏ی‏ را تغ‏یی‏ر‏ دهد. برخ‏ی‏ افراد ، بنا به عادت ، زود از خواب ب‏ی‏دار‏ م‏ی‏‌‏شوند‏ ‏ی‏ا‏ برخ‏ی‏ افراد غالبا ، طور‏ی‏ بار م‏ی‏‌‏آ‏ی‏ند‏ که از لحاظ جسم‏ی‏ آمادگ‏ی‏ ارتکاب اع‏مال‏ منع شده اجتماع‏ی‏ را ندارند.
‏آموزش‏ مهارتها توسط جامعه پذ‏ی‏ر‏ی
‏3
‏هدف‏ د‏ی‏گر‏ فراگرد جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ ، آموختن مهارتها است (Skills). ‏فقط با اکتساب و ‏ی‏ادگ‏ی‏ر‏ی‏ مهارتهاست که افراد م‏ی‏‌‏توانند‏ ، در جامعه ، منشأ اثر واقع شوند. در جامعه‌ها‏ی‏ سنت‏ی‏ ، امور زندگ‏ی‏ ، از طر‏ی‏ق‏ تقل‏ی‏د‏ و تکرار آموخته م‏ی‏‌‏شد‏. در جوامع امروز ، ‏ی‏ادگ‏ی‏ر‏ی‏ مهارتها‏ی‏ انتزاع‏ی‏ ‏خواندن‏ و نوشتن و مهارتها‏ی‏ دشوار د‏ی‏گر‏ ، از راه آموزش و پرورش رسم‏ی‏ ، مهمتر‏ی‏ن‏ وظ‏ی‏فه‏ اجتماع‏ی‏ کردن است.
‏نقش‏ اجتماع‏ی‏ جامعه پذ‏ی‏ر‏ی
‏فراگرد‏ جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ ، نقشها‏ی‏ اجتماع‏ی (Social Roles) ‏و نگرشها ، انتظارات و گرا‏ی‏شها‏ی‏ مربوط به آن نقشها را به فرد م‏ی‏‌‏آموزد‏. نقش‌ها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ ، آمال و آرزوها ، هو‏ی‏تها‏ و قواعد و نظامات رفتار‏ی‏ ، روابط متقابل تنگاتنگ‏ی‏ با ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ دارند، مثلا معلم‏ی‏ ‏ی‏ک‏ آرزو‏ی‏ معنو‏ی‏ و شغ‏ل‏ی‏ است، قواعد و هنجارها‏ی‏ و‏ی‏ژه‏‌‏ا‏ی‏ دارد، نوع‏ی‏ هو‏ی‏ت‏ شخص‏ی‏ است، بالاخره ، ‏ی‏ک‏ نقش اجتماع‏ی‏ است. بنابر سنتها‏ی‏ جامعه ، معلم از احترام و مسئول‏ی‏ت‏ معنو‏ی‏ خاص‏ی‏ برخوردار است.
‏جامعه شناسی آموزش و پرورش
‏نگاه اجمال‏ی‏
‏4
‏استمرار‏ و بقا‏ی‏ هر جامعه‌‌ا‏ی‏ مستلزم آن است که مجموع باورها ، ارزشها ، رفتارها ، گرا‏ی‏شها‏ ، دانش‌ها و مهارتها‏ی‏ آن به نسلها‏ی‏ جد‏ی‏د‏ منتقل شود. ساخت و کار ( mechanism‏ ) ‏ی‏ا‏ وس‏ی‏له‏ ا‏ی‏ن‏ انتقال ، آموزش و پرورش است. آموزش و پرورش به معن‏ی‏ اعم ، مترادف با جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ است‏،‏ ‏ی‏عن‏ی‏ ، فراگرد‏ی‏ که افراد از طر‏ی‏ق‏ آن به ‏ی‏ادگ‏ی‏ر‏ی‏ نقشها ، قواعد ، روابط و بطور کل‏ی‏ ، فرهنگ جامعه خود م‏ی‏‌‏پردازند‏.
‏به‏ معن‏ی‏ اخص ، فراگرد‏ی‏ است که افراد به واسطه آن در وضع‏ی‏تها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ سازمان ‏ی‏افته‏ ، در معرض آموزش منظم دانشها ، مهارتها ، رفتارها و گرا‏ی‏شها‏ی‏ مع‏ی‏ن‏ قرار م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رند‏. در هر جامعه ، ا‏ی‏ن‏ وضع‏ی‏تها‏ در قالب نظام آموزش و پرورش و سازمانها‏ی‏ رسم‏ی‏ آن تشک‏ی‏ل‏ م‏ی‏‌‏ی‏ابند‏.
‏آموزش‏ و پرورش در جامعه ابتدا‏یی‏
‏در‏ جامعه ساده ابتدا‏یی‏ ، آموزش و پرورش هدف و منظور آگاهانه‌ا‏ی‏ نداشت. هر فرد پس از تول‏ی‏د‏ ، به تدر‏ی‏ج‏ ، ط‏ی‏ مراحل مختلف زندگ‏ی‏ ، متناسب با سن و موقع‏ی‏ت‏ اجتماع‏ی‏ خو‏ی‏ش‏ سازگار‏ی‏ها‏ی‏ لازم با مح‏ی‏ط‏ اجتماع‏ی‏ را فرا گرفته، از طر‏ی‏ق‏ ‏ی‏ادگ‏ی‏ر‏ی‏ مواز‏ی‏ن‏ اجتماع‏ی‏ و الگوها‏ی‏ رفتار‏ی‏ ، ط‏ی‏ ترت‏ی‏بات‏ی‏ به زندگ‏ی‏ بزرگسال‏ی‏ راه م‏ی‏‌‏ی‏افت،‏ مثلاً در امر گردآور‏ی‏ خوراک ، ‏ی‏افتن‏ جانوران زخم‏ی‏ ‏ی‏ا‏ جمع آور‏ی‏ م‏ی‏وه‏‌‏ها‏ و ر‏ی‏شه‏‌‏ها‏ی‏ خوردن‏ی‏ گ‏ی‏اهان‏ ، نوجوان ، با پدر همراه‏ی‏ کرده راه و رسم کار را ‏ی‏اد‏ م‏ی‏‌‏گرفت‏. از ا‏ی‏نرو‏ ، کسب آمادگ‏ی‏ برا‏ی‏ انجام دادن فعال‏ی‏تها‏ی‏ روزمره زندگ‏ی‏ ، هدف آموزش‏ی‏ ‏ی‏ا‏ پرورش‏ی‏ آگاهانه‌ا‏ی‏ نداشت.

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق جامعه شناسی در آموزش و پرورش ( ورد) , جامعه شناسی در آموزش و پرورش , دانلود تحقیق جامعه شناسی در آموزش و پرورش ( ورد) , جامعه , شناسی , در , آموزش , و , پرورش , تحقیق , ورد) ,

[ بازدید : 11 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 6:41 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق جایگاه آموزش و پرورش ( تعلیم و تربیت ) در تولید علم ( ورد)

تحقیق جایگاه آموزش و پرورش ( تعلیم و تربیت ) در تولید علم ( ورد)

تحقیق-جایگاه-آموزش-و-پرورش-(-تعلیم-و-تربیت-)-در-تولید-علم-(-ورد)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏جا‏ی‏گاه‏ آموزش و پرورش ( تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ ) در تول‏ی‏د‏ علم
‏ در ا‏ی‏ن‏ مقاله راهكارها‏ی‏ برا‏ی‏ پ‏ی‏شرفت‏ و تول‏ی‏د‏ علم ارائه شده و نقش تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ به عنوان عامل رشد و تحول اساس‏ی‏ مورد بررس‏ی‏ قرار گرفته است.
‏در‏ اسلام «تفكر» زندگ‏ی‏ دل و ح‏ی‏ات‏ قلب معرف‏ی‏ شده است. ز‏ی‏را‏ انسان‏ی‏ت‏ انسان و ادراك او از عالم و ‎‏آدم پروردگار عالم‏ی‏ان‏ اتصال‏ی‏ كه با حق برقرار م‏ی‏كند‏ به نحوه ‏ی‏ تفكر اوست. با تفكر قوا‏ی‏ درون‏ی‏ انسان شكوفا م‏ی‏شود‏ و زم‏ی‏نه‏ ‏ی‏ حركت كمال‏ی‏ او فراهم م‏ی‏ گردد لذا به همراه علم آ‏موز‏ی‏ و تفكر ترب‏ی‏ت‏ ‏ی‏ا‏ پرورش اخلاق‏ی‏ و تهذ‏ی‏ب‏ نفس ن‏ی‏ز‏ مطرح م‏ی‏شود‏ كه در اسلام بر ا‏ی‏ن‏ امر بس‏ی‏ار‏ تاك‏ی‏د‏ شده و از همان ظهور اسلام مباد‏ی‏ و مبان‏ی‏ تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ به عنوان ‏ی‏ك‏ علم بنا نهاده شده است. تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ نه تنها م‏ی‏تواند‏ در رشد اخلاق‏ی‏،‏ عقلان‏ی‏،‏ رفتار‏ی‏ و حت‏ی‏ جسمان‏ی‏ فرد موثر باشد بلكه وس‏ی‏له‏ ا‏ی‏ در جهت رفع ن‏ی‏ازها‏ی‏ حق‏ی‏ق‏ی‏ و مصالح اجتماع‏ی‏،‏ به شمار م‏ی‏آ‏ی‏د،‏ و عامل رشد و تحول اساس‏ی‏ جامعه م‏ی‏گردد‏ و مسلمانان كه در ابتدا به ا‏ی‏ن‏ ضرورت پ‏ی‏ برده بودند توانستند در مدت كوتاه‏ی‏ گو‏ی‏ سبقت در زم‏ی‏نه‏ی‏ تول‏ی‏د‏ علم از تمدن ها‏ی‏ مطرح آن روز بربا‏ی‏ند‏ و به دل‏ی‏ل‏ مشكلات و حوادث‏ی‏ كه در تار‏ی‏خ‏ مسلمانان به وقوع پ‏ی‏وست‏ ا‏ی‏ن‏ حركت سر‏ی‏ع‏ آنها را به شدت كند نمود به طور‏ی‏ كه تا ا‏ی‏ن‏ قرن مسلمانان جهان در كشورها‏ی‏ مختلف نتوانستند مجددا عرض اندام نما‏ی‏ند‏ و امروز وقت آن رس‏ی‏ده‏ كه عوامل محدود كننده و موانع پ‏ی‏شرفت‏ بررس‏ی‏ شود و ب‏ا‏ دلسوز‏ی‏ و دور از نفع طلب‏ی‏ها‏ی‏ فرد‏ی‏ راهكارها‏ی‏ موثر ارائه و جامه ‏ی‏ عمل پوش‏ی‏ده‏ شود. كه در ا‏ی‏ن‏ مقاله بعض‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ راهكارها‏ی‏ ارائه شده است كه عبارتند از: استقلال فكر‏ی‏- فكر د‏ی‏ن‏ی‏- توسعه ‏ی‏ آموزش‏ی‏- رفاه ماد‏ی‏ و معنو‏ی‏- تبادل اند‏ی‏شه‏ و آزاد‏ی‏ خرد ورز‏ی‏ كه با توجه به اهم‏ی‏ت‏ موارد در قسمت راهكارها و نت‏ی‏جه‏ آورده شده اند.
‏مقدمه‏:
‏نظام‏ ترب‏ی‏ت‏ی‏ اسلام بر تفكر صح‏ی‏ح‏ استوار است و مقصد آن است كه ترب‏ی‏ت‏ شدگان ا‏ی‏ن‏ نظام اهل تفكر صح‏ی‏ح‏ باشند و پ‏ی‏وسته‏ ب‏ی‏ند‏ی‏شند؛‏ چنانكه آن نمونه ‏ی‏ اعلا‏یی‏ كه همه جهت گ
‏2
‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ ترب‏ی‏ت‏ی‏ با‏ی‏د‏ به سو‏ی‏ او باشد ا‏ی‏ن‏ گونه عمل م‏ی‏كرد‏ از امام مجتب‏ی‏ (ع) از هند ابن أب‏ی‏ هاله تم‏ی‏م‏ی‏ آم‏ده‏ است: «رسول خدا همواره تفكر م‏ی‏كرد‏»‏. بنابرا‏ی‏ن‏ س‏ی‏ر‏ ترب‏ی‏ت‏ با‏ی‏د‏ به صورت‏ی‏ باشد كه متربّ‏ی‏ به تفكر صح‏ی‏ح‏ راه ‏ی‏ابد‏ و اند‏ی‏ش‏ی‏دن‏ درست شاكله‏ٔ‏ او شود تا زندگ‏ی‏ حق‏ی‏ق‏ی‏ به او رخ نما‏ی‏د‏. ز‏ی‏را‏ ن‏ی‏روها‏ی‏ باطن‏ی‏ انسان و ح‏ی‏ات‏ حق‏ی‏ق‏ی‏ او با تفكر فعال م‏ی‏شود‏ و با گشودن در‏ی‏چه‏ تفكر درها‏ی‏ حكمت و راه‏ی‏اب‏ی‏ به حق‏ی‏قت‏ بر او گشوده م‏ی‏شود‏. از ا‏ی‏ن‏ رو در اسلام تفكر، زندگ‏ی‏ دل و ح‏ی‏ات‏ قلب معرف‏ی‏ شده است. ز‏ی‏را‏ انسان‏ی‏ت‏ انسان و ادراك او از عالم و آدم و پروردگار عالم‏ی‏ان‏ و اتصال‏ی‏ كه با حق برقرار م‏ی‏كند‏ به نحو تفكر اوست. با تفكر قوا‏ی‏ درون‏ی‏ انسان شكوفا م‏ی‏ شود و ‏زم‏ی‏نه‏ ‏ی‏ حركت كمال‏ی‏ او فراهم م‏ی‏شود‏. (۱). امام خم‏ی‏ن‏ی‏ م‏ی‏فرما‏ی‏د‏: «تفكر مفتاح ابواب معارف و كل‏ی‏د‏ خزائن كمالات و علوم است. و مقدمه ‏ی‏ لازمه حتم‏ی‏ه‏ ‏ی‏ سلوك انسان‏ی‏ت‏ است». از نظر علامه طباطبائ‏ی‏: « زندگ‏ی‏ انسان ‏ی‏ك‏ زندگ‏ی‏ فكر‏ی‏ است و جز با ادراك كه فكر م‏ی‏ نام‏ی‏م‏ قوام نم‏ی‏ ‏ی‏ابد‏ و از لوازم بنا‏ی‏ زندگ‏ی‏ بر فكر ا‏ی‏ن‏ است كه هرچه پا‏ی‏بند‏ باش‏ی‏م‏ و در هر راه رفته شده و ‏ی‏ا‏ ابتدائ‏ی‏ كه قدم بردار‏ی‏م،‏ زندگ‏ی‏ پابرجا مربوط به فكر صح‏ی‏ح‏ و ق‏ی‏م‏ و مبتن‏ی‏ به آن است و به هر اندازه كه فكر صح‏ی‏ح‏ باشد و از آن بهره گرفته شود، زندگ‏ی‏ هم اقوام و استقامت خواهد داش‏ت‏. (۲) تفكر تجز‏ی‏ه‏ و تحل‏ی‏ل‏ معلومات‏ی‏ است كه ذهن اندوخته است. تفكر س‏ی‏ر‏ در فراورده ها‏یی‏ است كه ابتدائاً برا‏ی‏ ذهن پ‏ی‏دا‏ شده است. اهل منطق فكر را چن‏ی‏ن‏ تعر‏ی‏ف‏ م‏ی‏كنند‏: فكر عبارت است از اجرا‏ی‏ عمل‏ی‏ات‏ عقل‏ی‏ در معلومات موجود برا‏ی‏ رس‏ی‏دن‏ به مطلوب و مطلوب همان علم به مجهول ‏غائب‏ است. (۳) انسان ه‏ی‏چ‏ وقت خال‏ی‏ و فارغ از تفكر ن‏ی‏ست،‏ و از هم‏ی‏ن‏ روست كه م‏ی‏گوئ‏ی‏م‏ تفكر فطر‏ی‏ انسان است و قرآن انسان را به روش فطر‏ی‏ صح‏ی‏ح‏ تفكر‏ی‏ م‏ی‏خواند‏ و سبك خود قرآن و س‏ی‏ره‏ ‏ی‏ معصوم‏ی‏ن‏ چن‏ی‏ن‏ است. در انسان گرا‏ی‏ش‏ فطر‏ی‏ به حق‏ی‏قت‏ جوئ‏ی‏ و كشف واقع‏ی‏تها‏- آن سان كه هستند- ‏ودرك‏ حقا‏ی‏ق‏ اش‏ی‏ا‏ وجود دارد. ‏ی‏عن‏ی‏ انسان م‏ی‏ خواهد جهان را و هست‏ی‏ اش‏ی‏ا‏ را آنچنان كه هستند در‏ی‏ابد،‏ دعا‏یی‏ از حضرت محمد روا‏ی‏ت‏ شده است كه:
‏پروردگارا‏ موجودات را آنچنان كه هستند به ما بنما‏ی‏ان‏
‏3
‏انسان‏ به ذات خود در پ‏ی‏ آن است كه حقا‏ی‏ق‏ جهان را درك كند و به راز هست‏ی‏ دست ‏ی‏ابد‏. رفتن انسان در پ‏ی‏ حكمت و فلسفه تلاش‏ی‏ است در جهت پاسخگوئ‏ی‏ به حق‏ی‏قت‏ جوئ‏ی‏ آدم‏ی‏.(۴) براساس هم‏ی‏ن‏ م‏ی‏ل‏ وگرا‏ی‏ش‏ است كه نفس دانائ‏ی‏ و آگاه‏ی‏ برا‏ی‏ انسان مطلوب و لذت بخش است. انسان به فطرت خود از جهل ب‏ی‏ زار است و دوستدار دانائ‏ی‏ و ب‏ی‏نائ‏ی‏ است. البته با وجود آنكه حق‏ی‏قت‏ جوئ‏ی‏ امر‏ی‏ فطر‏ی‏ است اما در تمام انسانها به ‏ی‏ك‏ م‏ی‏زان‏ ن‏ی‏ست‏ و در نت‏ی‏جه‏ تاث‏ی‏ر‏ برخ‏ی‏ عوامل درون‏ی‏ مانند نفس پرست‏ی‏ و خودخواه‏ی‏ و صفات منف‏ی‏ موروث‏ی‏ و اكتساب‏ی‏ و برخ‏ی‏ عوامل ب‏ی‏رون‏ی‏ مانند القائات م‏نف‏ی‏ گوناگون از طرف مح‏ی‏ط‏ و اجتماع ، شدت و اصالت خود را از دست م‏ی‏دهد‏ و در بعض‏ی‏ انسانها به حداقل م‏ی‏ رسد.
‏ضرورت‏ تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏:
‏تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ صح‏ی‏ح‏ م‏ی‏تواند‏ فرد را به اوج ارزشها برساند و ‏ی‏ا‏ ا‏ی‏نكه‏ و‏ی‏ را به سقوط بكشاند.
‏«‏و‏ خداوند شما را از شكم مادرانتان ب‏ی‏رون‏ آورد، در حال‏ی‏ كه ه‏ی‏چ‏ نم‏ی‏ دانست‏ی‏د‏ و برا‏ی‏ شما گوش و د‏ی‏دگان‏ و دلها قرار داد تا شكرگزار باش‏ی‏د‏.»(۶)
‏از‏ ا‏ی‏ن‏ رو مكتب اسلام برا‏ی‏ ترب‏ی‏ت‏ در تمام مراحل و مقاطع زندگ‏ی‏ دستورها‏ی‏ و‏ی‏ژها‏ی‏ داده است تا انسان از كدر كانون خانواده و در آغوش والد‏ی‏ن‏ و معلم و فرهنگ تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ مناسب و لازم را بب‏ی‏ند‏ و برا‏ی‏ مراحل عال‏ی‏ تر زندگ‏ی‏ انسان‏ی‏ آماده شود و پرورش ‏ی‏ابد‏ . تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ ‏از‏ آغاز زندگ‏ی‏ بشر بر فراز كره خاك‏ی‏ و تصرف او در طب‏ی‏عت‏ و تاث‏ی‏ر‏ و‏ی‏ در جامعه وجود داشته است و همواره شناسا‏یی‏ ن‏ی‏ازها‏ی‏ ماد‏ی‏ و معنو‏ی‏ انسان و روش ارضا‏ی‏ آنها از طر‏ی‏ق‏ تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ به دست م‏ی‏ آمده و به نسل بعد منتقل شده است، تا رفته رفته دامنه ‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ شناخت به رشد و ت‏كنولوژ‏ی‏ امروز رس‏ی‏ده‏ است. تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ (اعم از رسم‏ی‏ و غ‏ی‏ر‏ رسم‏ی‏،‏ عمد‏ی‏ و غ‏ی‏ر‏ عمد‏ی‏) نه تنها م‏ی‏تواند‏ در رشد اخلاق‏ی‏،‏ عقلان‏ی‏،‏ رفتار‏ی‏ حت‏ی‏ جسمان‏ی‏ فرد موثر باشد بلكه وس‏ی‏له‏ ا‏ی‏ است در جهت رفع ن‏ی‏ازها‏ی‏ حق‏ی‏ق‏ی‏ و مصالح اجتماع‏ی‏ به شمار م‏ی‏آ‏ی‏د،‏ ‏ی‏عن‏ی‏ نقش تعل‏ی‏م‏ نه تنها در ع
‏4
‏ی‏ن‏ی‏ت‏ بخش‏ی‏دن‏ به زندگ‏ی‏ ماد‏ی‏ و معنو‏ی‏ فرد متوقف و محدود نم‏ی‏شود،‏ بلكه تمام شئون اجتماع‏ی‏ او را دربر م‏ی‏گ‏ی‏رد‏ و عامل رشد و تحول اساس‏ی‏ جامعه م‏ی‏گردد‏.
‏لذا‏ مشخصه ‏ی‏ك‏ جامعه ‏ی‏ سالم و رشد ‏ی‏افته،‏ تنها داشتن موقع‏ی‏ت‏ جغراف‏ی‏ا‏یی‏ خوب و معادن متنوع و منابع مال‏ی‏ ن‏ی‏ست‏ بلكه نظام تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ زنده و مترق‏ی‏ است كه انسانها‏یی‏ آزاده و مستقل، خلاق، مبتكر و تلاشگر م‏ی‏سازد‏ تا جامعه را در زم‏ی‏نه‏ ها‏ی‏ علوم، صنا‏ی‏ع،‏ اقتصاد، س‏ی‏است‏ و غ‏ی‏ره از عقب ماندگ‏ی‏ نجات دهند، ز‏ی‏را‏ همه ‏ی‏ اصلاحات و فعال‏ی‏تها،‏ به وس‏ی‏له‏ اند‏ی‏شه‏ و تلاش انسان انجام م‏ی‏گ‏ی‏رد‏.
‏ابوحامد‏ محمد غزال‏ی‏ گفته است: اگر علما و معلمان نبودند مردم همچون بها‏ی‏م‏ و چهارپا‏ی‏ان‏ ز‏ی‏ست‏ م‏ی‏كردند،‏ ‏ی‏عن‏ی‏ مردم در سا‏ی‏ه‏ی‏ تعل‏ی‏م‏ از مرحله‏ی‏ ح‏ی‏وان‏ی‏ به مقان انسان‏ی‏ ارتقاء م‏یی‏ابند‏. (۷)
‏پس‏ سعادت و تكامل انسان، ن‏ی‏ازمند‏ تلاش و توجه و حركت است، و اگر او را رها كنند و به خود واگذارند، انحطاطش شروع م‏ی‏شود‏.
‏ی‏ك‏ی‏ از عوامل د‏ی‏گر‏ی‏ كه ضرورت تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ را شدت م‏ی‏ بخشد، و از آن و‏ی‏ژگ‏ی‏ تأث‏ی‏ر‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ انسان و سرا‏ی‏ت‏ عقا‏ی‏د‏ و عادات و به طور كل‏ی‏ فرهنگ ‏ی‏ك‏ جامعه به معاصران و نسلها‏ی‏ آ‏ی‏نده‏ است. برا‏ی‏ن‏ اساس تاث‏ی‏ر‏ تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت،‏ مثبت ‏ی‏ا‏ منف‏ی‏ در انسان جنبه ‏ی‏ تصاعد‏ی‏ م‏ی‏ ‏ی‏ابد‏ و علاوه ب‏ر‏ خانواده و فام‏ی‏ل‏ م‏ی‏تواند‏ جامعه ا‏ی‏ را در عصر‏ی‏ تحت تأث‏ی‏ر‏ قرار دهد و در طول قرنها از نسل‏ی‏ به نسل د‏ی‏گر‏ منتقل شود ‏ی‏ا‏ تمدن‏ی‏ را ا‏ی‏جاد‏ كند و ‏ی‏ا‏ از ب‏ی‏ن‏ ببرد. در زندگ‏ی‏ معاصر دلا‏ی‏ل‏ فراوان‏ی‏ موجب شده است كه تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ اهم‏ی‏ت‏ ب‏ی‏شتر‏ی‏ پ‏ی‏دا‏ كند از جمله:
‏۱- دگرگون‏ی‏ها‏ی‏ علم و صنعت و گسترش و رشد تمدن و ن‏ی‏از‏ به تخصص و مهارتها و توانا‏یی‏ ها‏ی‏ جد‏ی‏د‏ برا‏ی‏ داشتن روابط اجتماع‏ی‏ صح‏ی‏ح‏ و توان رقابت و موفق‏ی‏ت‏ در كار و مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ اجتماع‏ی‏.
‏۲- صنعت‏ی‏ شدن زندگ‏ی‏ بشر و تغ‏یی‏ر‏ ش‏ی‏وه‏ ‏ی‏ زندگ‏ی‏ از سنت‏ی‏ به مدرن و لزوم ‏ی‏اد‏ی‏گر‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ ش‏ی‏وه‏ از زندگ‏ی‏ نحوه ‏ی‏ استفاده از تول‏ی‏دات‏ جد‏ی‏د‏ و نتا‏ی‏ج‏ حاصله از علوم تجرب‏ی‏.

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق جایگاه آموزش و پرورش ( تعلیم و تربیت ) در تولید علم ( ورد) , جایگاه آموزش و پرورش ( تعلیم و تربیت ) در تولید علم , دانلود تحقیق جایگاه آموزش و پرورش ( تعلیم و تربیت ) در تولید علم ( ورد) , جایگاه , آموزش , و , پرورش , ( , تعلیم , تربیت , ) , در , تولید , علم , تحقیق , ج ,

[ بازدید : 10 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 6:28 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاريخ آموزش و پرورش 48 ص

تحقیق تاريخ آموزش و پرورش 48 ص

تحقیق-تاريخ-آموزش-و-پرورش-48-صلینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 113 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏به نام خدا
‏فصل اول ‏–‏ مقدمه
‏تاريخ هر قوم و ملتي شناسنامة آن قوم و ملت است و هر موجود بي‏‌‏شناسنامه ، گمنام و بي اعتبار است . گذشت قرون و اعصار نمايانگر آن است كه آدمي به همان اندازه كه نگران آيندة خويش است ، به گذشتة خود نيز دلبستگي دارد . گويي گذشتة او پشتوانة زندگي حال و آيندة اوست . بنابراين ، تاريخ و شناخت‏‌‏ آن جزء جداناپذير زندگي انسان است . تاريخ با تمام لعزندگي و ابهامش جالب است . هيچ‏‌‏ گوشه‏‌‏اي از تاريخ آسوده از دستبرد و تحريف و دگرگوني نمايده است و در بسياري از موارد از تاريخ جز نقل جنگها و كشمكشهاي پادشاهان و موجه جلوه دادن اعمال زورمندان و صاحبان قدرت و تحقير مردم چيز ديگري بر جا نمانده است . اين تحريفها ، دستبردها و اعمال نظرها باعث شده است كه برخي تاريخ را تاريكترين علم بدانند . اما تمام دستبردها و تحريفها و دگرگونيها و تاريكي
‏2
‏‌‏ها و ابهامها ، نمي‏‌‏توانند مانع از علاقه ، توجه و دقت نظر انسان به انسان باشند و همين امر باعث مي‏‌‏شود كه انسان دير يا زود به حقايق تاريخ پي ببرد و از آن درس عبرتي براي حال و آيندة خود بگيرد . اگر بقول اسپنسر‏-هربرت‌اسپنسر‌،‌به نقل از ويل دورانت ، تاريخ فلسفه ، ترجمة زرياب خوئي ، جلد 2 ، ص 517
‏ ‏‌‏تاريخ عبارت از تحقيق حال جامعة فعال باشد نه جنگ پادشاهان ، ديگر شرح حال ،‏‌‏اشخاص قوي صفات تاريخ را تشكيل نمي‏‌‏دهد ، بلكه شرح اختراعات بزرگ و افكار نو ،‏‌‏اساس تاريخ مي‏‌‏گردند بنابراين مي‏‌‏توان تاريخ را در يك معني خاص عبارت از مجموعه‏‌‏اي از تركيبها و تحليلهاي بي‏‌‏شمار و رشد زوال مظاهر حيات دانست كه گذشته ملتها در آن به تصوير كشيده شده و بر جزئي از وقايع مي‏‌‏بايست در س عبرتي براي آيندگان باشد .
‏4
‏اهميت تاريخ آموزش و پرورش
‏تاريخ به معني عام خود در برگيرندة رشته‏‌‏هاي گوناگون و متعددي است و اعتبار هر يك از رشته‏‌‏هاي آن متناسب با اوضاع واحوال خاص زندگي اجتماعي اقوام و ملتهاست . بنابراين هر رشته از تاريخ يك مقام و ارزش اعتباري خاص در يك اوضا‏ع ‏و احوال اجتماعي ، اقتصادي و سياسي خاص خواهد داشت . اما آنچه امروزه مورد قبول همگان است اين است كه در تاريخ هر ملتي ‏«‏تاريخ آموزش و پرورش ‏»‏ آن ملت ممتازترين درجة اهميت تاريخي را در بر دارد . زيرا تاريخ بمعناي خاص خود به اعتبار شناخت فرهنگ آن جامعه معتبر و با ارزش است . شايد به همين جهت است كه علم تاريخ و توجه به فرهنگ و تمدن‏‌‏هاي كهن كه آموزش و پرورش آنها بيشترين سهم را در تاريخ فرهنگ و تمدن آنها داراست در پيشرفته‏‌‏ترين كشورهاي جهان مقام والايي يافته است و بر خلاف آن كه گمان مي
‏4
‏‌‏كنند توجه به تاريخ و فرهنگ ملتها و سن‏ت‏هاي كهن آنان ، ويژه ملتهاي عقب افتاده و كم رشد است در كشورهاي پيشرفته ‏«‌‏متروپل‏»‌‏هزينه بر رسيداي تاريخي ، رق‏م‏ قابل ملاحظه‏‌‏اي را در بر‏‌‏مي‏‌‏گيرد . تا جايي كه امروزه تاريخ آموزش و پرورش هر ملتي را مترادف با تاريخ تمدن و فرهنگ
‏معنوي آن جامعه مي‏‌‏دانند . زيرا
‏ اولاً :‏ تاريخ آموزش و پرورش هر ملتي بطور مستقيم و كامل با تاريخ عمومي فكر بشر مربوط بوده و علل اعمال و اقدامات آدمي را در زمانهاي مختلف روشن مي‏‌‏سازد .
‏ثانياً :‏ عقايد و نظريات علماي تعليم و تربيت هر عصري از افكار معاصران خود مجزا نبوده و بر حسب اتفاق پيدا نمي‏‌‏شود . بلكه معتقدات اخلاقي و مذهبي و سياسي آن عصر در چگونگي انديشه‏‌‏هاي آنان كاملا مؤثر است .

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق تاريخ آموزش و پرورش 48 ص , تاريخ آموزش و پرورش 48 ص , دانلود تحقیق تاريخ آموزش و پرورش 48 ص , تاريخ , آموزش , و , پرورش , 48 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 11 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 3:47 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش 47 ص

تحقیق تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش 47 ص

تحقیق-تاریخچه-قانون-تشكیل-شوراهای-آموزش-و-پرورش-47-صلینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 69 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش
‏قانون مذكور در تاریخ بیست وششم دی ماه سال 1372 به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید كه با توجه به محتوای آن می توان گفت در بیش از یكصد تجربه قانونگذاری در كشورمان، قانونی با این جامعیت و با نگاه تمركز زدایی به تصویب نرسید و این از مصوبات تاریخی دوره چهارم مجلس است. مطابق ماده یك قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش ، اهداف این قانون عبارتند از : تحقق مشاركت مردم . نظارت آنها در امر آموزش و پرورش ، بهره گیری از كلیه منابع و امكانات جهت تاسیس ، توسعه و تجهیز فضاهای آموزشی و پرورشی و ایجاد تسهیل در فعالیت های اجرایی آموزش و پرورش. ‏ ‏علاوه بر اهداف فوق كه در یك ماده از قانون لحاظ شده است با دقت در سایر موارد می توان اهداف دیگری را نیز رصد و فهرست كرد، از جمله: تحقق عدالت آموزشی، تمركز زدایی در تصمیمات، توجه به مدرسه محوری، تامین منابع مالی غیر دولتی برای برنامه ریزی و ... .پس از تصویب قانون و تدوین آیین نامه ها و دستورالعمل ها، اقدامات اجرایی برای راه اندازی شوراها آغاز شد و اولین شورای برنامه ریزی كشور در تاریخ 8/3/1374 در استان كرمان شكل گرفت كه تا پایان سال 1385 تعداد 699 شورای آموزش و پرورش در استان ها، شهرستان ها و مناطق آموزشی كشور تشكیل شد. باید توجه داشت قبل از پیروزی انقلاب شكوهمند اسلامی در سال 1348 نیز قانونی تحت عنوان شوراهای مناطق برنامه ریزی به تصویب مجلسین دردوره طاغوت رسید كه نه تنها در تركیب اعضا و شرح وظایف و ظرفیت ها در سطح بسیار نازلی بود بلكه همان حد نازل نیز هیچگاه به اجرا در نیامد. سیاست راهبردی برای تحقق ظرفیت های متعدد و نیل به اهداف قانون عبارتند از:
2
‏تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش
‏قانون مذكور در تاریخ بیست وششم دی ماه سال 1372 به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید كه با توجه به محتوای آن می توان گفت در بیش از یكصد تجربه قانونگذاری در كشورمان، قانونی با این جامعیت و با نگاه تمركز زدایی به تصویب نرسید و این از مصوبات تاریخی دوره چهارم مجلس است. مطابق ماده یك قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش ، اهداف این قانون عبارتند از : تحقق مشاركت مردم . نظارت آنها در امر آموزش و پرورش ، بهره گیری از كلیه منابع و امكانات جهت تاسیس ، توسعه و تجهیز فضاهای آموزشی و پرورشی و ایجاد تسهیل در فعالیت های اجرایی آموزش و پرورش. ‏ ‏علاوه بر اهداف فوق كه در یك ماده از قانون لحاظ شده است با دقت در سایر موارد می توان اهداف دیگری را نیز رصد و فهرست كرد، از جمله: تحقق عدالت آموزشی، تمركز زدایی در تصمیمات، توجه به مدرسه محوری، تامین منابع مالی غیر دولتی برای برنامه ریزی و ... .پس از تصویب قانون و تدوین آیین نامه ها و دستورالعمل ها، اقدامات اجرایی برای راه اندازی شوراها آغاز شد و اولین شورای برنامه ریزی كشور در تاریخ 8/3/1374 در استان كرمان شكل گرفت كه تا پایان سال 1385 تعداد 699 شورای آموزش و پرورش در استان ها، شهرستان ها و مناطق آموزشی كشور تشكیل شد. باید توجه داشت قبل از پیروزی انقلاب شكوهمند اسلامی در سال 1348 نیز قانونی تحت عنوان شوراهای مناطق برنامه ریزی به تصویب مجلسین دردوره طاغوت رسید كه نه تنها در تركیب اعضا و شرح وظایف و ظرفیت ها در سطح بسیار نازلی بود بلكه همان حد نازل نیز هیچگاه به اجرا در نیامد. سیاست راهبردی برای تحقق ظرفیت های متعدد و نیل به اهداف قانون عبارتند از:
2
‏تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش
‏قانون مذكور در تاریخ بیست وششم دی ماه سال 1372 به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید كه با توجه به محتوای آن می توان گفت در بیش از یكصد تجربه قانونگذاری در كشورمان، قانونی با این جامعیت و با نگاه تمركز زدایی به تصویب نرسید و این از مصوبات تاریخی دوره چهارم مجلس است. مطابق ماده یك قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش ، اهداف این قانون عبارتند از : تحقق مشاركت مردم . نظارت آنها در امر آموزش و پرورش ، بهره گیری از كلیه منابع و امكانات جهت تاسیس ، توسعه و تجهیز فضاهای آموزشی و پرورشی و ایجاد تسهیل در فعالیت های اجرایی آموزش و پرورش. ‏ ‏علاوه بر اهداف فوق كه در یك ماده از قانون لحاظ شده است با دقت در سایر موارد می توان اهداف دیگری را نیز رصد و فهرست كرد، از جمله: تحقق عدالت آموزشی، تمركز زدایی در تصمیمات، توجه به مدرسه محوری، تامین منابع مالی غیر دولتی برای برنامه ریزی و ... .پس از تصویب قانون و تدوین آیین نامه ها و دستورالعمل ها، اقدامات اجرایی برای راه اندازی شوراها آغاز شد و اولین شورای برنامه ریزی كشور در تاریخ 8/3/1374 در استان كرمان شكل گرفت كه تا پایان سال 1385 تعداد 699 شورای آموزش و پرورش در استان ها، شهرستان ها و مناطق آموزشی كشور تشكیل شد. باید توجه داشت قبل از پیروزی انقلاب شكوهمند اسلامی در سال 1348 نیز قانونی تحت عنوان شوراهای مناطق برنامه ریزی به تصویب مجلسین دردوره طاغوت رسید كه نه تنها در تركیب اعضا و شرح وظایف و ظرفیت ها در سطح بسیار نازلی بود بلكه همان حد نازل نیز هیچگاه به اجرا در نیامد. سیاست راهبردی برای تحقق ظرفیت های متعدد و نیل به اهداف قانون عبارتند از:
2
‏الف. معرفی، تشریح و تبیین قانون
‏ب. محقق ساختن ظرفیت های قانون (زمینه های درون سازمانی)
‏ج. محقق ساختن ظرفیت های قانون ( زمینه های برون سازمانی)
‏د. رفع محدودیت ها و ارتقاء ظرفیت های قانون ‏در راستای تحقق این سیاستهای‏ ‏ راهبردی و متناسب با هر یك از آنها اقداماتی انجام گرفت كه برخی از آنها، تقویت و تعمیق فعالیتهای گذشته بوده و تعداد كثیری از آن ها نیزبرای نخستین بار انجام شده است.

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش 47 ص , تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش 47 ص , دانلود تحقیق تاریخچه قانون تشكیل شوراهای آموزش و پرورش 47 ص , تاریخچه , قانون , تشكیل , شوراهای , آموزش , و , پرورش , 47 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 9 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 1:05 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاریخچه پرورش بوقلمون

تحقیق تاریخچه پرورش بوقلمون

تحقیق-تاریخچه-پرورش-بوقلمونلینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏تاریخچه پرورش بوقلمون
‏بوقلمون بزرگترین و سنگینترین پرنده خانگی است . برخی مبدا اصلی این پرنده را آمریکای شمالی و مرکزی ذکر می کنند و برخی دیگر ساکنین مکزیکو یعنی سرخپوستان آزتک و مایا را مسئول اهلی شدن آن می دانند درسال 1581 پس از کشف مکزیک بوقلمون به آن کشور وارد شد و سپس در سال 1524 بوقلمون اهلی به انگلستان برده شد و در قرن 16 و 17 مصرف گوشت بوقلمون در انگلستان رواج زیادی گرفت .
‏اولین شخصی که به طور مکتوب در شال 1499 به بوقلمون اشاره کرده و در مورد آن بحث نموده است پدروالونسونینو می باشد . ضمنا او را اولین فردی می دانند که در سال 1500 میلادی بوقلمون را به اروپا برد .
‏دلیل اساسی افزایش تولید و مصرف گوشت بوقلمون در ار.پا و آمریکا چنین توجیه می گردد . گوشت بوقلمون از لحاظ چربی و کالری فقیرو ازنقطه نظرکارکردی درتغذیه بسیاربا اهمیت و ارزش غذایی آن شبیه گوشت گوساله های بسیار جوان بدون چربی است .
‏امکان عرضه گوشت بوقلمون به اشکال متنوع وجود داشته و می توای آنها را به حالت لاشه کامل یا قطعات ران و سینه و یا به صورت کالباس و سوسیس و غیره وارد بازار مصرف نمود .
‏نگهداری بوقلمونها تنها به چهار دیواری سالنها محدود نشده بلکه این امکان حتی در مزرعه و فضای باز برای آنها بیشتر ممکن است .
‏تاریخچه نگهداری در ایران :
‏این پرنده درزمان شاه عباس صفوی توسط تعدادی از تجار ارمنی که به ایتالیا رفته بودندبه ایران وارد شد و از آن به بعد ارامنه مامور تکثیر و پرورش آن گردیدند .
‏به نظر می آید که چون جنس نر این پرنده می تواند همانند دیبای رومی رنگ چهره و فرم پرهای خود را هر لحظه به گونه ای درآورد و ضمن ترسو و کودن بودن بسیار لذا بهترین نام برای او می توانسته همین بوقلمون باشد . ‏نگهداری سنتی بوقلمون در نواحی خراسان گیلان و مارندران آذربایجان غربی، شرقی مرکزی ، فارس ، اصفهان و کرمان متداول است .
‏طبقه بندی بوقلمون از نظر جانور شناسی :
‏بوقلمونهادرطبقه بندی جانوری جز راسته گالی فرمیس زیر راسته گالی تیره فازیانیده تحت تیره مله اگریدین و جنس مله اگریس گالوپا می باشد .
‏در تحت تیره مله اگریدین دو نوع بوقلمون بنامهای اگریو خازیس و اوسلاتاو مله اگریس گالوپا شناسایی شده است .
‏مختصری از فیزیولوژی بوقلمون :
‏تعداد کروموزومهای آن 82 عدد می باشد . تعداد ضربان قلب 200 تا 250 در دقیقه است ، دستگاه گوارش بوقلمون شبیه به ماکیان بوده فقط در انداره متفاوت است ، دستگاه تولید مثل بوقلمون شباهت زیادی با ماکیان داشته و با غاز و اردک در عدم وجود قضیب اختلاف دارد . اسپرم ها 5تا7 روز در مجرای تناسلی جنس ماده زنده باقی می ماند ، شروع تخمگذاری دربوقلمونها 230 تا240 روزگی است ، از طرز گرفتن شاهپرها در بال می توان به نر و ماده بودن بوقلمونها پی برد ، قطع بال در بوقلمون از 1 تا10 روزگی انجام می گیرد ، نوک چینی جهت جلوگیری از کانیبالیزم در 2تا 5 هفتگی انجام می گیرد .
‏تیپ ظاهری :
‏سر :
‏سر لخت یا بدون پر با رنگی متمایل به آبی حاوی گره های متراکم گوشتی قرمز است .
‏چشمها :
‏در بوقلمونها عنبیه قرمز مایل به قهوهای و مردمک سیاه زنگ است چشمها دادای سه پلک داخلی و خارجی هستند
‏منقار :
‏سخت و شاخی بوده و دو منفذ تنفسی پرنده به صورت افقی در انتها و بالای آن قرار دارند .
‏گردن :
‏نسبتا طویل و کمی به پشت خمیده است در زیر منقار یک پرده گوشتی شبیه غبغب وجود داردکه تا نیمه گردن ادامه دارد .
‏سینه :
‏ابعاد سینه در انواع بوقلمونها متفاوت است در ناحیه سینه جنس نر در سن 8تا9 ماهگی موهای زبر سیاه رنگی روییده است .
‏پشت :
‏طویل و از امتداد شانه ها به طرف دم کمی محدب می باشد .
‏دم :
‏دم طویل کمی افتاده و جمع شده به نظر می آید .
‏ساق پا :
‏ساق پا بلند قوی بدون پر است رنگ آن از قرمز تا ارغوانی سیاه کم رنگ خاکستری نقره ای یا سفید کرمی می باشد.
2 ‏نژاد مهم بوقلمون
‏بوقلمون برنز
‏بوقلمون برنز از نژاد بوقلمون هاي اهلي است . اگرچه رشد به مراتب بيشتري دارد ولي از نظر ظاهر بسيار شبيه بوقلمون وحشي آمريكاي شمالي است .
‏با وجود اينكه نژاد اين دسته از ماكيان در سالهاي اخير رو به نقضان گذاشته است ولي باز مي توان از آنها به عنوان موجودات خوب و مولد خانگي ياد كرد.گزارشات حاكي از اين است كه بوقلمون هاي برنز در مقايسه با ساير گونه هاي بوقلمون اندكي آرام تر هستند و اين باعث مي شود كه به راحتي بتوان آنها را در كنار خود نگهداري نمود.پرورش دهندگان اين حيوان مي گويند زماني كه شما وارد محل زندگي بوقلمونهاي برنز بشويد آنها به راحتي براي دريافت غذا به شما نزديك مي شوند .مثل بيشتر بوقلمونها ، بوقلمونهاي برنز نسبت به سرما و تغييرات آن بسيار حساس مي باشند و بايستي در قبال چنين شرايطي محفوظ نگه داشته شوند .‏اغلب خانواده هاي بوقلمون برنز به عنوان حيوانات خانگي به فروش مي رسند.در مرحله بلوغ بوقلمونهاي برنز معمولاُ وزني بين 25 تا 40 پوند دارند ، اين در حالي است كه وزن بوقلمونهاي ماده بين 14 الي 26 پوند متغيير است .پرهاي آنها رنگ سياه مات دارد و لكه هاي قهوه اي متمايل به سبز بر روي آنها در زير نور خورشيد مثل رنگهاي متاليكي مي درخشد .كفل اين نوع بوقلمون رنگ برنز خاصي دارد در حالي كه پرهاي ناحيه جلوي بدن او بيشتر قرمز و سبز رنگ است . ‏لبه دم بوقلمون برنز ،دور تا دور نوار سفيد رنگي دارد . در حال حاضر دو نوع از بوقلمونهاي برنز وحشي و سينه پهن بيشتر با مقاصد تجاري توليد ميشوند و دليل آن اين است كه سينه آنها گوشت نسبتاً زيادي دارد .بوقلمونهاي برنز به آمريكاي شمالي تعلق دارند .از حدود 500 سال قبل قوم آز تك آنها را به عنوان حيوان خانگي مورد استفاده قرار مي دادند.اگرچه هر دو نوع بوقلمونهاي برنز در آمريكا كمياب شده اند وليكن بوقلمون سينه پهن بيشتر مورد استفاده عموم قرار دارد . اين نكته را نيز بايد افزود كه پرورش سينه پهن ها بسيار مشكل تر از نوع وحشي آنها مي باشد و دليل آن اين است كه آنها به دليل سينه پهنشان نمي توانند جفت گيري كنند و تكثير آنها به صورت تلقيح مصنوعي صورت مي گيرد . تا سال 1960 بوقلمونهاي برنز عمده ترين بوقلمونهاي بودند كه در ايالات متحده پرورش داده مي شدند.بوقلمونهاي برنز نر را مي توان با زايده گوشت زير گردنشان از بوقلمونهاي ماده تشخيص داد .برخلاف نوع وحشي بوقلمونهاي برنز كه به طور طبيعي جفت گيري مي كنند بوقلمونهاي سينه پهن به دليل سينه پهن خود ، نمي توانند به طور طبيعي جفت گيري كنند . تلقيح مصنوعي روشي است كه در اين مورد به كار گرفته مي شود
.
‏بوقلمون سفيد:
‏امروزه اختلالاتي در مورد نژاد بوقلمون ((وايت هلند)) به وجود آمده است . اگرچه اغلب بوقلمونهاي سفيد را به نام ((وايت هلند)) مي شناسند ولي همه آنها استانداردهاي نژاد مزبور را دارا نمي باشند .نژاد بوقلمونهاي واقعي ((وايت هلند)) روز به روز كمياب تر مي شود . بنابراين اقدامات حمايني جهت حفاظت آنها بايد صورت گيرد .بوقلمونهاي ((وايت هلند)) ديگر به طور گروهي پرورش داده نمي شوند .پرورش دهندگان نژاد اصيل بسيار كم هستند و آنها بر اين نكته اتفاق نظر دارند كه بوقلمونهاي مذكور با استاندارهايي مورد ارزيابي قرار مي گيرند كه به مرور زمان از استانداردهاي نژاد اصيل فاصله گرفته است . اين نوع بوقلمونها تنها توسط علاقه مندان پرورش داده مي شوند و پرورش آنها بسيار محدود مي باشد
‏در حال حاضر نوعي از بوقلمون ((وايت هلند)) به طور تجاري پرورش داده مي شوند .اگرچه امروزه بيشتر گونه هاي بوقلمون سفيد هلندي كه به منظور مقاوم بودن با نژادهاي ديگر آميخته شده است داراي چشمهاي قهوه اي رنگ مي باشند وليكن نژاد اصيل اين دسته از بوقلمونها داراي چشمان آبي بوده است.برخي از انواع نر اين بوقلمونها هنوز هم داراي غبغب سياه هستند.رنگ گردن و زير گردن بوقلمونها مثل ساق پا و انگشتان پاي آنها ، سفيد متمايل به صورتي مي باشد.منقار آنها هم رنگ صورتي دارد و هم مي تواند رنگ استخواني داشته باشد .در روي سر بوقلمونهاي مزبور نشانه اي از رنگ سرخ آبي وجود دارد.بقيه اندام بوقلمون وايت هلند را پرهاي شاداب سفيد رنگ پوشانده است . امروزه ، گونه هاي از بوقلمونهاي سفيد هلندي كه با بوقلمونهاي ((لارج وايت)) آميخته شده است داراي سينه اي پهن و پاهاي كوتاه تر در مقايسه با گونه هاي اصيل مي باشند.بوقلمونهاي نر اصيل معمولا حدود 33 پوند و نوع ماده حدود 18 پوند وزن دارند.اگر چه نمي توان به طور قطعي اظهار نظر نمود ولي باور بر اين است كه بوقلمونهاي ((وايت هلند)) در كشور هلند پرورش يافته و نژاد آنها گسترش يافته است .ذر اين ميان بوقلمونهاي وحشي نيز از آمريكا به اروپا صادر شده اند ولي هلند و اتريش به گونه هاي سفيد كه يكي از آنها همين نوع است علاقه مند بوده اند.
‏اولين بار ، بوقلمون در اوائل قرن 18 وارد ايالات متحده و بريتانيا گرديد و تا سال 1847 نژاد استاندارد اين حيوان محفوط بوده است .امروزه گونه هاي وايت هلند كه به طور تجاري هم پرورس داده مي شوند از مشهورترين گونه هايي هستند كه در تعطيلات زمستاني در ايالات متحده به فروش مي رسند وليكن بيشتر آنها اصيل نيستند و يا به عبارت ديگر گونه هاي اصيل بوقلمون مذكور نسبتاً كمياب است .مراقبت از بوقلمونهاي وايت هلند شبيه ساير بوقلمونها مي باشد . و به خاطر جثه بزرگشان براي اين حيوانات بايد به حد كافي فضاي لازم براي حركت وجود داشته باشد.بوقلمونهاي اصيل ((وايت هلند)) را به سختي مي توان پيدا كرد و نژاد آنها به ندرت پرورش داده مي شود . برخلاف گونه هاي تجاري اين نوع واقعي آن براي پرورش و تكثير نياز به تلقيح مصنوعي وجود ندارد.
‏مدیریت جایگاه و محیط پرورش
‏تدارک محیطی که از نظر میزان رشد ‏٬‏ ‏یکنواختی‏ ‏و‏ ‏بازده‏ ‏لاشه‏ ‏به‏ ‏عملکرد‏ ‏مطلوب‏ ‏برسد‏ هدف اصلی در این قسمت است .برای رسیدن به این هدف باید سالن ایزوله و دارای امکاناتی جهت تا‏ٔ‏مین‏ ‏دما‏ ‏و‏ ‏تهویه‏ ‏باشد .
‏در پرورش بوقلمون گوشتی می توان سالنها را بصورت کراس یا تونلی ساخت .باید اقلیم منطقه را در این مورد در نظر داشت و در تهیه جایگاه باید به نکات زیر توجه کرد :
‏جهت سالن
 ‏میزان عایق بندی سالن از نظر حرارتی و هوا 
‏در منطق گرم باید از سیستم کولینگ استفاده کرد.
 ‏از وسایل گرمازا (هیتر) برای تامین دما استفاده می شود .
 ‏در صورت استفاده از مه پاش در سالن باید به ذرات آب ‏٬‏ ‏کیفیت‏ ‏آب‏ ‏از‏ ‏نظر‏ ‏مواد‏ ‏معدنی‏ ‏و‏ ‏آلودگی‏ ‏میکربی‏ ‏توجه‏ ‏شود‏
‏پرورش گله هاي کوچک بايد در ماه ها ي گرم سال آغاز شود تا نياز به مسائل پر خرج براي گرم کردن به حداقل برسد. آشيانه جوجه ها بايد چنان بنا شود که به سهولت و بدون هيچگونه ناراحتي بتوان آنرا تهويه نمود.
‏اگر يک ساختمان خوب و کوچک قابل حصول نباشد مي توان در يک سالن بزرگ يک آشيانه کوچک ساخت. ‏کف آشيانه بايد به گونه اي ساخته شود که به سهولت قابل تميز کردن باشد.محل پرورش بوقلمونهاي جوان (poults) ‏بايد به قدر کافي گرم و فاقد رطوبت اضافي باشد. همچنين، يک آشيانه با امکانات تهويه خوب و به خوبي عايق بندي شده در مناطق با شرايط اقليمي سرد از اهميت خاص برخوردار است. پنجره آشيانه جوجه ها بايد چنان باشد که وقتي باز مي شود به طرف پائين سر بخورد و يا چنان از پائين لولا شود که هنگام باز شدن هواي تازه و احتمالا سرد مستقيما روي بدن جوجه ها نوزد بلکه پس از برخورد به سقف وارد آشيانه شود که اين امر بهترين نوع تهويه را ممکن مي سازد. پنجره ها بايد در جلو و عقب آشيانه مستقر شوند. ‏براي هر m2 ‏آشيانه يک دهم m2 ‏پنجره منظور مي شود. بعضي پرورش دهندگان محوطه پرورش را با پرچيني محصور مي کنند و از آشيانه بعنوان سر پناه استفاده مي کنند. همچنين مي توان از سايبان ها نيز استفاده نمود، هنوز هم تعدادي از پرورش دهندگان از سايبان استفاده مي کنند که اغلب به آشيانه يا سرپناه متصل اند. کف سايبان ها از نرده هاي تخته اي يا سيم ساخته مي شود و با فاصله کمي از زمين مستقر مي گردند تا مدفوع زير آن و بر روي زمين بريزد که اين امر تميز کردن آن را آسان مي کند.
‏البته توجه داشته باشيد که بوقلمونهاي نژاد درشت را در سايبان هائي با کف نرده اي و سيمي نبايد نگهداري کرد زيرا دچار طاول و پينه و همچنين اختلالات کف و ساق پا مي شوند که اين عوارض در بوقلمونهاي نژاد سبک بروز نمي کند.
‏در واحدهاي بزرگ از روش پنجره بسته (windowless) ‏استفاده مي کنند که اين گونه آشيانه ها بايد کاملا عايق بندي شوند. بايد در هر دقيقه حدود 03/0 متر مکعب هوا با فشار حدود 5/0 سانتي متر بر هر کيلو وزن بوقلمونهاي بالغي که در معرض تهويه هستند وارد شود
‏مدیریت پرورش
‏هدف از پرورش امکان دستیابی هر گله به وزن مطلوب و مورد نظر با حفظ ویژگیهای کیفی آن است . جهت رسیدن به این هدف توجه به نکات زیر ضروری است :
• ‏پرورش جداگانه جنسهای مختلف به یکنواختی گله کمک می نماید ‏٬‏رعایت‏ ‏تراکم‏ ‏گله‏ ‏نیز‏ ‏به‏ ‏یکنواختی‏ ‏آن‏ ‏کمک‏ ‏میکند .
‏بطور مکرر هر هفته باید وزن کشی بطور تصادفی در سالن انجام گیرد و وزن جوجه را با وزن مطلوب مورد نظر مقایسه گردد . وزن مطلوب جوجه در نژادهای مختلف متفاوت بوده و برای این منظور باید وزن توصیه شده توسط کارخانه تولید کننده جوجه را در نظر گرفت . جدول شماره 5 میزان افزایش وزن و دان مصرفی را در سنین مختلف نشان میدهد

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق تاریخچه پرورش بوقلمون , تاریخچه پرورش بوقلمون , دانلود تحقیق تاریخچه پرورش بوقلمون , تاریخچه , پرورش , بوقلمون , تحقیق ,

[ بازدید : 9 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 0:52 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق بررسي رابطه بين روش شاگرد محور و رشد و پرورش خلاقيت 165 ص

تحقیق بررسي رابطه بين روش شاگرد محور و رشد و پرورش خلاقيت 165 ص

تحقیق-بررسي-رابطه-بين-روش-شاگرد-محور-و-رشد-و-پرورش-خلاقيت-165-صلینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 138 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏دانشگا‏ه آزاد اسلامي
‏واحدرودهن
‏موضوع:
‏بررسي رابطه بين روش شاگرد محور و رشد و پرورش خلاقيت دانش‏‌‏اموزان دختر مقطع متوسطه منطقه 8 تهران
‏موضوع:
‏بررسي رابطه بين روش شاگرد محور و رشد و پرورش خلاقيت دانش‏‌‏اموزان دختر مقطع متوسطه منطقه 8 تهران
‏2
‏پدر ومادر مهربانم
‏اي وجودت همه عشق‏ ‏، همه مهر ، همه گرمي و صفا ،
‏به توعشق مي ورزم ،
‏تو كه‏ ‏همچون‏ ‏شمعي فروزان‏ ‏فراسوي افق بي‏‌‏انتهاي‏ ‏زندگي را روشن نمودي .
‏به‏ ‏پاي ايثار بي‏‌‏كرانتان‏ ‏اين ناچيز را تقديم وجود پاكتان مي‏‌‏كنم .
‏3
‏فهرست مطالب
‏عنوان ‏ ‏صفحه
‏فصل اول
‏مقدمه ‏
‏موضوع تحقيق ‏
‏ فايده ، هدف و اهميت تحقيق ‏
‏فرضيه تحقيق ‏
‏ تعريف اصطلاحات ‏
‏ تعريف عملياتي ‏
‏فصل دوم
‏ پيشينه تحقيق ‏
‏ تاريخچه تعليم و تربيت ‏
‏ تعليم و تربيت‏ ‏در جوامع بدوي ‏
‏سنت آفريقايي در تعليم و تربيت ‏
‏ پيدايش مدارس ‏
‏ رابطه‏‌‏ي يك‏ ‏جانبه‏‌‏ي‏ ‏استاد و شاگرد ‏
‏سنت آسيايي‏ ‏در تعليم و تربيت ‏
‏تعليم و تربيت‏ ‏اسلامي ‏
‏ظهور عصر جديد ‏
‏ انقلاب صنعتي ‏
‏ در آستانه‏‌‏ي‏ ‏عصر حاضر ‏
‏ اوضاع كنوني ‏
‏ شيوه تدريس در گذشته ‏
‏ ماهيت روش تدريس ‏
‏ عوامل موثر تدريس ‏
‏1- ويژگي‏‌‏هاي شخصيتي‏ ‏و علمي معلم ‏
‏4
‏الف ) تاثير‏ ‏شخصيت و رفتار‏ ‏معلم بر فرآيند‏ ‏تدريس ‏
‏ب) تاثير شخصيت علمي‏ ‏معلم بر فرآيند تدريس ‏
‏2- ويژگي‏‌‏هاي‏ ‏شاگردان و تاثير آن بر فرايند تدريس ‏
‏3- تاثير‏ ‏برنامه و ساخت نظام آموزشي ، بر فرآيند تدريس ‏
‏4- تاثير‏ ‏فضا‏ ‏و تجهيزات آموزشي بر فرايند تدريس ‏
‏روشهاي مختلف تدريس ‏
‏ انواع روشهاي سنتي تدريس‏ ‏
‏روش حفظ و تكرار ‏
‏ روش سخنراني ‏
‏ مراحل اجراي روش‏ ‏سخنراني ‏
‏ مرحله‏‌‏ي اول : آمادگي براي سخنراني ‏
‏ مرحله‏‌‏ي دوم :مقدمه سخنراني ‏
‏ مرحله‏‌‏ي سوم: متن و محتواي سخنراني ‏
‏مرحله‏‌‏ي چهارم:‏ ‏جمع‏‌‏بندي‏ ‏و نتيجه‏‌‏گيري ‏
‏ روش پرسش و پاسخ ‏
‏ روش پرسش‏ ‏و پاسخ بر سه اصل متكي است‏ ‏
‏روش نمايشي ‏
‏ مراحل اجراي‏ ‏روش‏ ‏نمايشي ‏
‏ روش ايفاي نقش‏ ‏
‏مراحل اجراي روش ايفاي نقش‏ ‏
‏روش گردش علمي ‏
‏روش بحث گروهي ‏
‏ روش آزمايشي ‏
‏روشهاي تدريس جديد ‏
‏ روشهاي آموزش‏ ‏انفرادي ‏
‏ آموزش برنامه‏‌‏اي (PI‏) ‏

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق بررسي رابطه بين روش شاگرد محور و رشد و پرورش خلاقيت 165 ص , بررسي رابطه بين روش شاگرد محور و رشد و پرورش خلاقيت 165 ص , دانلود تحقیق بررسي رابطه بين روش شاگرد محور و رشد و پرورش خلاقيت 165 ص , بررسي , رابطه , بين , روش , شاگرد , محور , و , رشد , پرورش , خلاقي ,

[ بازدید : 14 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 21:52 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

پاورپوینت تفاهم نامه وزارت بهداشت وآموزش و پرورش (⭐⭐⭐)

پاورپوینت تفاهم نامه وزارت بهداشت وآموزش و پرورش (⭐⭐⭐)

پاورپوینت-تفاهم-نامه-وزارت-بهداشت-وآموزش-و-پرورش-(⭐⭐⭐)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 14 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
تفاهم نامه وزارت بهداشت وآموزش و پرورش
با استعانت از پروردگار متعال، در راستای تحقق سياست هاي كلان سلامت و سیاست های کلی جمعیت ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری و تحقق اهداف سلامت دانش آموزان در سند تحول بنیادین وزارت آموزش و پرورش، این تفاهمنامه فی مابین وزارت آموزش و پرورش و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به شرح ذیل منعقد می گردد.
ماده 1) اهداف تفاهم نامه
تامين، حفظ و ارتقاي سلامت جسمي، رواني، اجتماعي و معنوي دانش آموزان
توانمندسازي دانش‌آموزان، خانواده‌ها، اولياي مدارس وكاركنان براي رعايت سبك زندگي سالم ايراني اسلامي
ماده 2)مدت زمان و اعتبار تفاهم نامه:
زمان شروع همکاری مشترک درقالب این تفاهم نامه از تاریخ امضای طرفین آغاز و اعتبار آن تا سه سال کامل شمسی هجری تعیین می گردد و با توافق طرفین قابل تمدید خواهد بود.
بدیهی است هر قراردادی که در طی این مدت بین طرفین منعقد می گردد تا پایان مدت همان قرارداد معتبر خواهد بود.

 

دانلود فایل

برچسب ها: پاورپوینت تفاهم نامه وزارت بهداشت وآموزش و پرورش (⭐⭐⭐) , تفاهم نامه وزارت بهداشت وآموزش و پرورش , دانلود پاورپوینت تفاهم نامه وزارت بهداشت وآموزش و پرورش (⭐⭐⭐) , تفاهم , نامه , وزارت , بهداشت , وآموزش , و , پرورش , پاورپوینت , (⭐⭐⭐) ,

[ بازدید : 13 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 18:41 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

پاورپوینت زنبور داري و پرورش زنبور عسل (⭐⭐⭐)

پاورپوینت زنبور داري و پرورش زنبور عسل (⭐⭐⭐)

پاورپوینت-زنبور-داري-و-پرورش-زنبور-عسل-(⭐⭐⭐)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 48 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
زنبور داري و پرورش زنبور عسل
مقدمه
تاريخچه زندگي و قدمت زندگي زنبور عسل روي كره زمين ، زندگي اجتماعي زنبور عسل در يك كلني ، نظم اجتماعي حاكم در كندو ، قدرت خارق العاده زنبور عسل در معماري و ساختن حجره هاي مومي شان ، موروثي بودن عموم اطلاعات كاربردي ، ويژگي هاي خاص زيست شناسي ، قدرت منحصر به فرد زنبور عسل در تبديل شهد گياهان يا شربت شكر به عسل به عنوان يك غذاي پر انرژي و دارويي شفا بخش، قدرت اين حشره در ساختن موم و موم بافي ، جمع آوري بره موم و كاربرد آن ، ساختن شاه انگبين و چگونگي استفاده از آن و ساختن زهر به منظور استفاده از آن در هنگام دفاع و به عنوان يك داروي مهم و از همه اين شگفتي ها مهم تر ، قابليت منحصر به فرد زنبور عسل در جمع آوري گرده گياهان و گرده افشاني بسياري از گياهان گلدار كه با اين ويژگي، بطور مستقيم و غير مستقيم حدود 50% غذاي بشر تامين مي شود و بسياري از گياهان و حيوانات امكان ادامه حيات مي يابند.
ميزان توليد محصول عسل به آب و هوا، نژاد زنبور و مديريت زنبوردار بستگي دارد. در نقاط خوش آب و هوا، گياهان و رستني هاي فراوان مي رويند و در فصل گلدهي، محصول عسل خوبي از آن نقاط برداشت مي شود.همچنين نژاد هاي فعال زنبور عسل عمل گرده افشاني گياهان را نيز بهتر انجام مي دهند.
عامل مديريت در زنبورداري همچون ساير امور از اهميت ويژه اي برخوردار است، زيرا يك زنبوردار ناآگاه نه تنها قادر به عسل گيري از زنبورهاي عسل نخواهد بود، بلكه به راحتي كلني هاي خود را به كشتن مي دهد. بنابراين آشنايي به فنئن زنبورداري و داشتن اطلاعات علمي و تجارب عملي از مهم ترين واجبات كار با زنبور عسل است.
ميانگين توليد عسل شهد هر كندوي جعبه اي در ايران و ساير كشورهاي آسيايي 7 كيلوگرم ، در كشورهاي اروپايي و روسيه 10 كيلوگرم، در آمريكا 21كيلوگرم، در نيوزلند 30كيلوگرم، در استراليا 36كيلوگرم، دركانادا 40كيلوگرم و در نقاط پرگل كانادا گاهي به 80 كيلو گرم مي رسد. بدهي است مقدار توليد عسل شهد در نقاط مختلف كشور و حتي نقاط مختلف هر شهر متفاوت است و به طور عمده به فراواني منابع شهد،شرايط آب و هوايي و مديريت زنبوردار بستگي دارد.بايد توجه داشت كه علي رغم اعلام آمار ميانگين 7كيلوگرم توليد عسل شهد به ازاي هركندو درسال، در برخي نقاط خوش آب وهوا سرسبز كشور، زنبورداران آگاه، باتجربه و فعال در امر كوچ دهي به موقع زنبورستان خود، توانايي توليد عسل شهد به ميزان بيش از 50كيلوگرم به ازاي هر كندو را دارند.
به نظر مي رسد كه در كشور ما، باتوجه به عدم استفاده يا استفاده نا صحيح از ظرفيت شهد دهي بسياري از باغ هاو مزارع و نيز برخي نقاط مرتعي و جنگلي كه مورد استفاده زنبورداران قرار نمي گيرد ، تا كنون از بخش فابل توجه اي از ظرفيت واقعي توليد عسل استفاده نشده است. در اين سهل انگاري،زنبورداران از توليد كمتر عسل شهد خسارت مي بينند. اما خسارتي كه در قالب كاهش محصول و نا مرغوبيت محصول به كشاورزان و باغداران و در آمد ملي وارد مي شود، بسيار قابل توجه تر است. تاكنون در ايران،ازظرفيت هاي توليد عسل به خوبي استفاده نشده است ; يعني ، در برخي نقاط تراكم استقرار زنبورستان ها را داشته باشيم و در برخي نقاط،زنبورستان هاي كافي مستقر نشده است.حال آنكه براي بدست آوردن بيشترين مقدار عسل و بالاترين بازده زنبور عسل در گرده افشاني ، بايد اولا هرجا كه گياهان شهدزا و نيازمند زنبور عسل مي رويند، تعداد مناسب كندو مستقر كنيم و ثانيا تعداد كندوهايي كه در يك منطقه يا در هر هكتار از يك باغ يا مزرعه مستقر مي كنيم كمتر يا بيشتر از شمار مناسب نباشد. چنانچه شمار كندو ها دريك باغ،مزرعه يامنطقه،بيشتر يا كمتر از حد مناسب باشد؛ هم زنبوردار و هم باغ دار يا مزرعه دار به نوعي خسارت مي بينند.
مسائل مربوط به زنبورداري؛ از جمله،ظرفيت توليد عسل توسط هر كندو،عسل شهد يا مخلوط شهد و شربت، قيمت عسل،درآمد زنبوردار و از همه مهمتر « نقش زنبورعسل در افزايش توليد و مرغوبيت محصولات زراعي و باغي» بايد مورد مورد توجه مسئولين قرار گيرد و شرايط مناسب براي توسعه منطقي زنبورداري در ايران فراهم شود. اين مورد حساس بايد جدي گرفته شود تا مبادا آن كه از برخورد سليقه خريدار عسل و ميزان درآمد زنبوردار،پرورش زنبورعسل و در نتيجه ميزان توليد در كشاورزي و باغداري و قابليت حفظ مراتع و جنگل ها در معرض خطر جدي قرار گيرد.
اگر به زنبورداري فقط به عنوان حرفهاي كه در آن عده اي مشغول توليد عسل هستند نگريسته شود،فقط به اندازه ميزان توليد عسل بايد براي آن اهميت قائل شويم؛ اما بايد يدانيم كه ما براي افزايش توليد و مرغوبيت بسياري از محصولات گياهي زنبورداري كنيم كه در آن محصول عسل يك عايدي جانبي است. لذا اهميت پرورش زنبورعسل، صدها برابر بيشتر از ايجاد شغل و توليد عسل است، زيرا حدود 80% كل توليد بسياري از درختان ميوه و محصولات بذري به گرده افشاني شدن توسط زنبور عسل بستگي دارد كه در غياب اين حشره، ساير حشرات گرده افشان نيز قادر به انجام وظايف زنبور عسل نخواهند بود. مازماني مي توانيم يك مقايسه منطقي و صحيح از ارزش فرآورده هاي زنبورعسل در مقابل ارزش عمل گرده افشاني اين حشره داشته باشيم كه بتوانيم طبيعت بدون زنبورعسل رابررسي كنيم. چراكه در طبيعت بدون زنبورعسل،نه نتها عسل توليد نمي شود و ميزان محصولات زراعي، باغي،مرتعي و جنگلي به شدت كاهش مي يابد،بلكه قسمت اعظم رستني هاي موجود در طبيعت منقرض خواهد شد.
توصيف پروژه:
اين پروژه در رابطه با پرورش زنبور عسل به عنوان يك كار توليدي و مولد ميباشد.طرحي كه اگر تمامي مسائل مربوط به اين رشته اعم از امكانات و مشكلات آن به ديد مثبت بنگريم مطمئنا طرحي قابل توجيه هم ازلحاظ اقتصادي و هم از لحاظ ايجاد فرصت شغلي ميباشد.البته بايد متذكر شد كه مشكلات و موانعي هم در اجراي اين طرح وجود دارد كه در ادامه در مورد آن بحث خواهيم كرد.
اين طرح در اولين گام نياز به داشتن اطلاعات مقدمات در مورد بيولوژي و اناتومي زنبور عسل ،نحوه زندگي در كلنب ،نحوه ارتباط جمعيت داخل كلني بايكديگر و غيره است كه مطمئنا تا اطلاعات ،آگاهي لازم در اين مورد كسب نشود طرح با مشكل و در نهايت با شكست همراه خواهد بود.
گام دوم با تهيه تعداد قابل توجهي كلني زنبورعسل به عنوان شروع كار ميباشد كه اگر به صورت كلي به اين طرح نگاه كنيم با ايجاد يك زنبورستان كه با تعداد قابل توجهي باشد ميتوان حرفه اي را ايجاد نمود كه حداقل 2 يا 3 نفر مي توانند در آن فعاليت اقتصادي داشته باشند.
در اين حرفه كه يك شاخه از كشاورزي است زنبوردار به عنوان يك توليد كننده مطرح مي شود. كسي كه با توليد اصلي ترين محصول اين رشته يعني عسل وهمچنين موم،گرد و ژله وغيره از طبيعت و مراتع مي تواند نقش مهمي را درتامين نياز جامعه به اين محصولات ايفا كند.

 

دانلود فایل

برچسب ها: پاورپوینت زنبور داري و پرورش زنبور عسل (⭐⭐⭐) , زنبور داري و پرورش زنبور عسل , دانلود پاورپوینت زنبور داري و پرورش زنبور عسل (⭐⭐⭐) , زنبور , داري , و , پرورش , عسل , پاورپوینت , (⭐⭐⭐) ,

[ بازدید : 10 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 3:57 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

پاورپوینت آموزش و پرورش کشور هلند (با کیفیت)

پاورپوینت آموزش و پرورش کشور هلند (با کیفیت)

پاورپوینت-آموزش-و-پرورش-کشور-هلند-(با-کیفیت)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..pptx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 15 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..pptx) : 
 

آموزش و پرورش کشور هلند
موقعیت جغرافیایی کشور هلند
بيش از يك چهارم هلند -‏ كه يكي از پرجمعيت‏ترين كشورهاي دنياست -‏ در ارتفاعي كمتر از سطح دريا قرار دارد. شبكه‏اي از كانالها و رودهاي كاناليزه شده در غرب كشور جريان دارد، جايي كه تلماسه‏ها و سدهاي مصنوعي مناطق پست و « پولدر » ها ( زمينهاي احيا شده از دريا ) را حفاظت مي‏كند. ساحل به واسطة سدهاي دريايي صاف شده است، سدهايي كه از ناحية زه‏لند در شمال غرب حفاظت مي‏كند و در شمال، درياچة آب شيريني به نام ايسلمير را احاطه كرده است. شرق كشور متشكل از جلگه‏هاي پست ماسه‏اي است. آب و هوا : اين كشور با تابستانهاي خنك و زمستانهاي معتدل، آب و هواي معتدل دريايي دارد.
2
پیشینه کشور هلند
هُلند (به هلندی: Nederland (تلفظ: نــِیدِرلانت )، به انگلیسی: The Netherlands و Holland به فرانسوی: (تلفظ pe i ba ) les Pays-Bas )کشوری است کوچک از قلمروهای پادشاهی هلند در شمال غربی اروپا با شانزده و نیم میلیون جمعیت که بیشترشان مسیحی پروتستان هستند. جمعیت مسلمانان هلند نزدیک به یک میلیون نفر است.
پایتخت هلند شهر آمستردام است، اما به منظور تمرکززدایی بسیاری از وزارتخانه‌ها و سفارتخانه‌ها در شهر لاهه یا پیرامون آن مستقر شده‌اند.
هلند بخش اصلی و اروپایی پادشاهی هلند (به زبان هلندی: Koninkrijk der Nederlanden کُنینک‌رَیک دِر نِیدِرلاندِن ) بشمار می‌رود که جزایری را در آمریکای مرکزی نیز شامل می‌شود. هلند از شرق با آلمان همسایه‌است و از جنوب با بلژیک و از غرب نیز از طریق دریا با بریتانیا. بندر روتردام دومین شهر بزرگ هلند است و از نظر مساحت و تعداد اسکله‌هایی که دارد، بزرگ‌ترین بندر اروپا نیز به شمار می‌رود.
3
مردم
زبان رسمی هلند، هلندی است (به هلندی: Nederlands )این زبان شاخه‌ای از زبان‌های ژرمنی است و به آلمانی شباهت‌هایی دارد. برخی واژگان فرانسوی نیز از دوره‌های تسلط فرانسویان بر این منطقه، در زبان هلندی جذب شده‌اند. گستره جغرافیایی زبان هلندی به جز کشور هلند، استان‌های شمالی بلژیک را نیز دربر می‌گیرد. در مستعمرات هلند از جمله در سورینام لهجه‌های بومی‌شده هلندی کاربرد داشته‌است.
در کشور هلند در حدود ۶۵ هزار فارسی‌زبان سکونت دارند، ۳۰ هزار ایرانی و ۳۵ هزار نفر از کشور افغانستان . میانگین قد مردان هلندی ۱۸۴ cm است که کشور هلند را در رتبه اول بلند قامت ترین مردمان جهان قرار داده است,بعداز هلند نروژ نیز با۱۸۳ cm در جایگاه دوم جای دارد.
4

 

دانلود فایل

برچسب ها: پاورپوینت آموزش و پرورش کشور هلند (با کیفیت) , آموزش و پرورش کشور هلند , دانلود پاورپوینت آموزش و پرورش کشور هلند (با کیفیت) , آموزش , و , پرورش , کشور , هلند , پاورپوینت , کیفیت) ,

[ بازدید : 13 ]

[ پنجشنبه 20 مرداد 1401 ] 20:37 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

ساخت وبلاگ
بستن تبلیغات [x]