لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 14 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 وزارت آموزش و پرورش دبیرستان نمونه دکتر حسابی ورامین پروژه درس آمار و مدل سازی موضوع: بررسی نقش معلم تربیت بدنی در رشد و باورهای دانش آموزان دوره ی متوسطه 2 تقدیر و تشکر: 3 اینجانب محمد الهی دانش آموز دبیرستان نمونه دکتر حسابی لازم دانسته که به سبب همکاری های انجام شده از سوی چند تن از مدیران مدارس متوسطه و همچنین کمک های فراوان معلم راهنمای خود آقای گرکانی و پدر و مادرم و تایپیست محترم و کلیه دیگر عزیزانی که در انجام این امر به من کمک کردند نهایت تشکر و سپاسگزاری را به عمل آورم. فهرست شماره صفحه فصل اول: 1-1 مقدمه 1-2 طرح مسئله 1-3 هدف تحقیق 1-4 اهمیت تحقیق 1-5 سؤالات تحقیق فصل دوم: ادبیات تحقیق 2-1 تعریف متغیرها 4 2-2 مروری بر تحقیق های انجام شده فصل سوم: روش شناسی 3-1 روش اجرا 2-3 جامعه مورد مطالعه 3-3 نمونه و شیوه نمونه گیری 3-4 ابزار اندازه گیری 3-5 روش آماری فصل چهارم: تجزیه و تحلیل ارائه و تجزیه و تحلیل نتایج کمی فصل پنجم: نتیجه گیری تفسیر نتایج ( نتیجه گیری کلی) منابع ضمائم
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 50 صفحه
قسمتی از متن word (..docx) :
1 2 تقدیر و تشکر: اینجانب محمد الهی دانش آموز دبیرستان نمونه دکتر حسابی لازم دانسته که به سبب همکاری های انجام شده از سوی چند تن از مدیران مدارس متوسطه و همچنین کمک های فراوان معلم راهنمای خود آقای گرکانی و پدر و مادرم و تایپیست محترم و کلیه دیگر عزیزانی که در انجام این امر به من کمک کردند نهایت تشکر و سپاسگزاری را به عمل آورم. 3 فهرست شماره صفحه فصل اول: 1-1 مقدمه 1-2 طرح مسئله 1-3 هدف تحقیق 1-4 اهمیت تحقیق 1-5 سؤالات تحقیق فصل دوم: ادبیات تحقیق 2-1 تعریف متغیرها 2-2 مروری بر تحقیق های انجام شده فصل سوم: روش شناسی 3-1 روش اجرا 2-3 جامعه مورد مطالعه 3-3 نمونه و شیوه نمونه گیری 3-4 ابزار اندازه گیری 3-5 روش آماری فصل چهارم: تجزیه و تحلیل ارائه و تجزیه و تحلیل نتایج کمی فصل پنجم: نتیجه گیری تفسیر نتایج ( نتیجه گیری کلی) منابع ضمائم 4 فصل اول مقدمه: در این تحقیق آماری با بررسی ها و جمع آوری اطلاعات فراوان از دانش آموزان مدارس مختلف در سطح شهرستان ورامین کوشیدیم تا نقش و تأثیر معلم تربیت بدنی را در رشد و باورهای دانش آموزان دوره ی متوسطه مشخص کنیم و با روش های آماری مختلف به انجام این امر پرداختیم.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 14 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بنام خدا موضوع تحقیق: تربیت چیست تربيت چيست ؟ معني و مفهوم تربيت / ماهيت تربيت / آيا تربيت فن است يا علم – آيا تربيت علم است نتيجه گيري عوامل و عناصر تربيت ، محتتواي تربيت ، روش تربيت – اصول تربيت – مراحل تربيت تربيت چيست ؟ معني و مفعوم تربيت تربيت ( education ) در جريان زندگي انسان نقش اساسي دارد و هر كس به مقدار كم و بيش از آن بهره مند است و مورد توجع قيلسوفان و روشنفكران و شعر او بوده است و هر يك به جنبه خاصي مي پردازند آغاز تربيت از بدو تولد است تربيت او براي زندگي است و به تربيت نياز دارد و زندگي انسان ابعاد گوناگون جسمي و رواني ، احتماعي ، احتماعي اقتصادي سايسي و سراتجان فرهنگي . و بنابراين دادن يك تعريف جامعه وجود ندارد و بيشتر با مصاديق كار دارد . گروهي هم در اين مورد تعريف تربيت را ممكن مي دانند و مي گويند براي هماهنگي تربيت نظري و تربيت علمي بايد تعريف روشني باشد انسان گراها تربيت را وسيله تحقق انسان واقعي مي دانند و عمل گراها آن را اخذ و بازسازي تجربه مي دانند نظر پيترز تربيت را فرانيد مي داند براي انتقال معرفت ئو ارزش است . ما در اين كتاب بيشتر به جنبه نداري تا حمل بحث مي شود و مشكل عمده در تعريف تربيت مشخص و معين و طبيعي نبودن آن است و نظر و پيچيده است شبيه عمل هنرمند . و در جنبه نظري هم تربيت به مثابه علم يا دانش مودون مورد قبول واقع نشده 1- تعليم و آموزش ( instruion ) در لغت به معني آموختن آگاهانيدن ... است ( آموزش تلاش معلم براي انتقال دانش) 2- تربيت يا پرورش : در لغت پرورانيدن و آموختن و پروردن ... است و هر دو افعال مصدري است تعليمن و تربيت هر براي انسان و هم براي حوان است وحتي براي گياهان ، شرط تعليم براي يادگيرنده آگاهانه بودن و از روي شعور است ولي حيوانات و گياهان يادگيرشان به صورت ناآگاهانه است و از روي انتخاب و شعور نيست و كاربرد تعليم و آموزش باراي حيوانات و گياهان درست نيست .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 61 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بسم الله الرحمن الرحيم انديشمندان ، صاحب نظران و كارشناسان تربيتي ، سيماي تربيت را در قالب جملات و عبارات گوناگوني به تصوير كشيده اند. تعاريف با همه گونه گوني ، تقريبـــــاً در نكات نهفتـــه در تعريف كوتاه زيـــر متّفق القول هستند : « تربيت عبارت است از : بروز دادن و به فعليت رساندن نيروها و استعدادهاي بالقوّه ذاتي موجودات در جهت مطلوب » . اگر اين نيروها بالفعل در نيايد و از وضعيت « بود » به مرحله « نمود » نرسند ، آن موجود به هويت و تماميت خويش نمي رسد. اين تعريف بيانگر اين حقايق است : « تربيت كردن » نداريم و « تربيت شدن » داريم ؛ « تربيت » كشف مي شود ، نه كسب ؛ متربّي فعّال است ، نه منفعل ؛ متربّي خلّاقيّت مي كند ، نه تبعيّت؛ متربّي قوانين تربيت را از طبيعت خويش مي آفريند ، نه آن كه به عاريت بگيرد ؛ متربّي مطيع مطبوع است ، نه مطيع متبوع ؛ ( از طبيعت خود اطاعت مي كند ، نه از فرمانروا). باب تربيت هميشه مفتوح است ، نه مسدود ؛ گسترة تربيت « ز گهواره تا گور » است ؛ و سرانجام تربيت امري دروني است ، نه كاري بيروني. نكته محوري و مهم اين تعريف و همه تعاريف كامل اين است كه : مايه ها و قوانين تربيت در درون موجود متربّي نهفته است . فعاليّت هاي تربيتي غنچه هاي نهفته را شكفته و عطر ذاتي آن را مي پراكند. هدف از كليه فعاليّت هاي بيروني تربيت ، زايش و شكوفايي استعدادهايي است كه در درون انسان به وديعه نهاده شده است. نسيمي نوگلي را باز مي كرد به گوشش نغمه اي را ساز مي كرد كه من پيراهنت را مي گشايمبه صبح زندگي ره مي نمايمشكوفه شادمان خنديد و بشكفت و اندر پاسخش اين راز را گفت كه گر خود نشكفم رنج تو فاني استاساس خود شكفتن جاوداني است
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 16 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
تلفیق درس تربیت بدنی با سایر دروس به نام خدای که جان آفرید سخن گفتن اندر زبان آفرید واژه شناسی فعالیت جسمانی Physical activity تربیت بدنی Physical education بازی Play بازی ورزشی Game ورزش Sport الگو ی تدریس یا روش تدریس؟ روش تدریس یعنی : نحوه تعامل با دانش آموزان با بهره گیری از عناصر اصلی تدریس یعنی: آموزش نمایش کاربرد بازخورد الگو ی تدریس : یعنی بهره گیری از عناصر اصلی تدریس (آموزش،نمایش،کاربرد و بازخورد) درچارچوبی خاص برای اجرای برنامه چه تفسیری از این طرح دارید؟ ☺ مدرسه دانش آموز علوم ریاضی ادبیات تاریخ مدنی اجتماعی هنر دینی قران تربیت بدنی تلفیق
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..PPT) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 11 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..PPT) :
روش عقلانی در تربیت اسلامی عقل پایه انسانیت و به تعبیری (فصل ممیز) انسان از دیگر حیوانات است. درعرصه تربیت پرورش عقل رکن اصلی در پرورش دیگر شئون آدمی است. روش تربیت عقل روش های عقلانی در تربیت تحلیل مفاهیم روش راه رسیدن به هدف تربیت شامل دو ریشه (ربو) و (ربب) عقل : عقال وسیله ایی برای درک علوم بطور منظم و سازمان یافته موجبات رشد و پرورش عقل را در دو جنبه نظری عملی چهار روش عقلانی در تربیت روش علم آموزی روش تجربه اندوزی روش تزکیه نفس روش تفکر مفهوم تفکر امام علی (ع) می فرمایند: آنگاه از روح خود در او دمید پس به صورت انسانی درآمد دارای نیروی عقلانی که او را در جهات مختلف به حرکت وا می دارد و فکری که بوسیله آن تصرف می نماید. (نهج البلاغه خطبه یک) هیچ عبادتی مانند تفکر نیست (بحاروالانوار) اندیشیدن در ساعتی کوتاه بهتر از عبادتی طولانی است .(شیخ الاسلامی) فکر از جز به کل از کل به جز
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..pptx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 35 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..pptx) :
عنوان تعلیم و تربیت اسلامی مراحل تعلیم و تربیت در اسلام تربیت را از دو نظر می توان تعریف کرد: 1- تربیت به معنی پرورش دادن رب و) مرحله پایانی آن هنگامی خواهد بود که فرد بتواند روی پای خود بایستد و استقلال و کفایتی یافته باشد که به مدد آن تنظیم امور خویش شود. مفهوم مزبور: که اساساً دوره طفیلی بودن انسان را حیطه ی کار تربیت جلوه می دهد، مربی تا هنگامی دست به کار تربیت است که این خصیصه در مّتربی موجود باشد. 2- تربیت به معنی ربّوبی شدن (از رب ب) و ربوبی ساختن آدمی دوره ی طفولیت و طفلیت بیرون از متن اصل تربیت و به منزله دوره ی تمهید برای ورود به آن است. دامنه و حد مراحل تربیت، گسترده ی زندگی را در خود می گیرد و چنین نیست که فی المثل دهه ی دوم زندگی پایه امر تربیت باشد. پس ربوبی شدن و ربوبی ساختن آدمی بسیار دامن گستر است و به پای تحولات و تطورات وسع وی، عرصه ها و مراحل تازه ای می یابد و در هر مرحله منزل و مقصدی تازه سربر می آورد. نکته: از این رو نمی توان دستورالعملهایی را که در اخبار و روایات وارد شده و درباره ی هفت سال نخستین زندگی توصیه هایی دارد (بازی ـ تبعیت ـ وزارت) به منزله طرحی برای مراحل تربیت در نظر گرفت.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 13 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بسم الله الرحمن الرحیم تربیت دینی سورپريز، براي شببيداران! در حالات مرحوم شيخ جعفر کاشف الغطا (از علماي بزرگ نجف در قرن سيزدهم هجري) آمده است: در يکي از شبها که براي تهجّد برخاست، فرزند جوانش را از خواب، بيدار کرد و فرمود: «برخيز به حرم مطهّر مشرّف شويم و آن جا نماز بخوانيم». فرزند جوان که برخاستن از خواب در آن ساعت شب برايش دشوار بود، عذر خواست و گفت: «من فعلاً مهيا نيستم، شما منتظر من نباشيد؛ بعداً مشرّف ميشوم». آقا فرمود: «نه! من اين جا ايستادهام. برخيز و مهيا شو تا با هم برويم». آقازاده به ناچار از جا برخاست و وضو ساخت و با هم به راه افتادند. کنار در صحن مطهر که رسيدند، مرد فقيري را ديدند که نشسته و دست نياز به طرف مردم، دراز کرده است. آن عالم بزرگوار ايستاد و به فرزندش فرمود: «اين شخص در اين وقت شب، براي چه اين جا نشسته است؟». فرزند گفت: «براي تکدّي از مردم». فرمود: «چه مقدار ممکن است از رهگذران، نصيب او گردد؟». فرزند گفت: «احتمالاً يک قَران!». مرحوم کاشف الغطا فرمود: «فرزندم! درست فکر کن و ببين اين آدم، براي مبلغ بسيار اندک و کمارزش دنيا (و آن هم محتمل)، در اين وقت شب، از خواب و آسايش خود دست برداشته و در اين گوشه نشسته و دست تذلّل به سوي مردم، دراز کرده است! ايا تو به اندازه اين شخص، به وعدههاي خدا درباره شبخيزان و متهجّدان، اعتماد نداري که فرموده است: فَلا تَعلمُ نَفسٌ ما اُخفي لَهُم مِن قُرَّةِ اَعين [؛ يعني: هيچ کس نميداند که خداوند براي شببيداران، چه چشمروشنيهايي پنهان داشته است (سوره سجده، ايه 17)]». گفتهاند که آن فرزند جوان، از شنيدن اين گفتار پدرِ زندهدل، چنان تکان خورد و تنبّه يافت که تا آخر عمر، از شرف سعادت بيداري آخر شب، برخوردار بود و نماز شبش ترک نشد. پاسداشت کلام خدا از يکي از علما نقل شده است که ميگفت: با عدّهاي براي حجّ به مکّه مشرّف شديم. در مدينه، يک نفر از ما درگذشت. پس از دفن وي، مجلس ترحيمي تشکيل داديم و يکي از قاريان اهل سنّت را براي خواندن قرآن، به مجلس دعوت کرديم. قاري آمد و نشست؛ امّا قرآن نميخواند. به او گفتيم بخوان. گفت: «شما مشغول حرف زدن هستيد و تا ساکت نشويد، قرآن نميخوانم». همه ساکت شديم. دوباره گفت: «طرز نشستن شما متناسب با مجلس قرآن نيست». همه دوزانو نشستيم که دوباره گفت: «هنوز مجلس براي قرائت قرآن مهيا نيست؛ زيرا در دست بعضي چاي و سيگار مشاهده ميشود». چاي و سيگار را که کنار گذاشتيم، قاري، ايهاي از قرآن را تلاوت کرد و مجلس را ترک کرد. ايهاي که تلاوت کرد، اين بود: «و اذا قُريء القُرآن فَاستمعوا لَه و اَنصتوا؛ هنگامي که قرآن خوانده ميشود، بدان گوش فرا دهيد و ساکت باشيد» (سوره اعراف، ايه 204). خاطره مکتب علّامه حسنزاده آملي، از دوران کودکي خود، زماني که در مکتب، قرآن آموخته است، خاطره شيريني دارد. ايشان ميگويد: روزي يکي از ملّاباجيها، مطلبي را به ما ياد داد. من با يک وجد و نشاط خاصّي به خانه آمدم و از بزرگان خانه پرسيدم: شما ميتوانيد بگوييد يک شتر در ميان دو خدا يعني چه؟ آنها جوابي نداشتند. بعد من برايشان توضيح دادم که در ايه: «فقال لهم رسولُ الله ناقَةَ الله و سُقياها»، ناقه به معناي «شتر» است که بين دو «الله» قرار گرفته است. آنها خيلي احساس شگفتي کردند و گفتند: از کجا ميداني؟ گفتم: ملّاباجي به ما ياد داده است! همدم تنهايي علّامه محمّد اقبال لاهوري، زماني که در زادگاهش شهر سيالکوت، درس ميخواند، هر روز، هنگام صبح، قرآن تلاوت ميکرد. پدر او وقتي از انجام دادن وظايف روزمرّه، فارغ ميشد، ميآمد و اقبال را ميديد. يک روز صبح زود، نزد او آمد و گفت: «وقتي فرصت يافتم، به تو يک راز را خواهم گفت». سرانجام پس از مدّتي، به اصرار اقبال، آن راز را آشکار کرد. او با مهرباني گفت: «پسرم! آن رازي که ميخواستم عيان کنم، اين بود که وقتي قرآن تلاوت ميکني، فکر تو اين باشد که قرآن بر تو نازل شده است و اکنون الله با تو همکلام است». اقبال در اشعارش به اين واقعه، اشاره کرده است. ترجمه شعر اُردوي او چنين است: «تا وقتي که قرآن بر وجدان تو نازل نشود، نه [فخر الدّين] رازي ميتواند مشکل تو را حل کند و نه [زَمَخشَري،] صاحب تفسير کشّاف». اقبال در نامه مورّخ دوم مارس 1917م، مينويسد: «در محيط شلوغ و پر از ازدحام لاهور به سر ميبرم؛ امّا در حقيقت، تنها هستم. هر وقت از کارهاي ضروري فراغت پيدا ميکنم، به تلاوت قرآن ميپردازم و در عالم خيال، اوضاع صدر اسلام را در نظر، مجسّم ميکنم. با خودم ميانديشم که وقتي خيال آن عصر، اين قدر شيرين و روحافزاست، پس خود آن دوره چه قدر خوب بوده است!». اقبال در 1937م، در لاهور در گذشت.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 36 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بنام خدا آموزش و تربیت عنوان هدفهاي تربيتي ويژگيهاي هدف تربيتي مطلوب هدفهاي تربيتي اسلام عوامل تربيت در اسلام روشهاي تعليم و تربيت اسلامي اصول و مباني تعليم و تربيت اسلامي در نظام ج.ا.ا فهرست عنوان تدابير و رهنمودهاي حضرت امام خميني(ره) ويژگيهاي سازمانهاي نظامي در امر تربيت وظايف نظاميان در امر آموزش نظامي اصول نظام آموزشي ن.م توصيه هاي آموزشي فهرست قال رسول الله (ص) : طلب العلم فريضةٌ علي کل مسلمٍ و مسلمة قال رسول الله (ص): اطلبو العلم و لو بالصّين
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 199 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
تربیت بدنی در مدارس 1 تربیت بدنی در مدارس انتشارات دانشگاه پیام نوررشته تربیت بدنی تالیف:دکتر مهدی کارگر دکتر مسعود نادریان ویرایش علمی وتهیه اسلاید: دکترابوالفضل فراهانی دانشیار دانشگاه پیام نور 2 فصل اول اهداف تربيتبدني و ورزش در مدارس هدف كلي شناخت اهداف و نقش آن در تعيين محتوا و خطمشيهاي اجرايي درس تربيتبدني در مدارس. هدفهاي رفتاري 1. مفهوم تربيتبدني و تعاريف مربوط به آن 2. اختلاف بين دو واژة«ورزش» و «تربيتبدني» 3 3. نقش اهداف در برنامهريزي فعاليتهاي تربيتبدني و ورزش مدارس 4. اهداف عمومي تربيتبدني در دورة ابتدايي، راهنمايي و دبيرستان 5. تعریف واهداف آموزش و پرورش 6. اهداف كلي و اختصاصي تربيتبدني و ورزش. 7. ضرورت تدوين برنامههاي تربيتبدني و ورزش در مدارس 8. اهداف تربيتبدني در مدارس را از نظر «كين» و «دكتر تاش» 4 مفهوم تربيتبدني به منظور تعيين اهداف تربيتبدني ابتدا لازم است كه مفهوم تربيتبدني در مدارس به درستي شناخته شود. بسياري از افراد جامعه و حتي تعدادي از معلمان و مربيان تربيتبدني دو واژة ورزش و تربيتبدني را به جاي يكديگر به كار ميبرند. اين موضوع چنان فراگير شده است كه در بسياري از برنامههاي آموزشي واژة ورزشي به جاي واژة تربيتبدني به كار برده ميشود. اگرچه هر دو بر پاية فعاليتهاي جسماني بنا شده اما تربيتبدني از نظر ماهيت و اهداف با ورزش تفاوت داشته و اين تفاوتها در اجراي برنامهها شكل واقعي و عيني به خود ميگيرد. اين تفاوتها در تعاريف هر يك از واژههاي تربيتبدني و ورزش به خوبي مشاهده ميشود. 5