29

تحقیق تاثیر قرآن بر زندگی انسان 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏تاثیر قرآن بر زندگی انسان ‏........................‏.‏......................................‏.........‏............. &‏ 1
‏تاث‏ی‏رات‏ ‏تلاوت‏ ‏قرآن‏ ‏در‏ ‏زندگي
‏چکیده :
‏بي‏ ‏گمان‏ ‏تلاوت‏ ‏به‏ ‏معناي‏ ‏خواندن‏ ‏و‏ ‏تدبر‏ ‏در‏ ‏معناي‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏خصوص‏ ‏كتاب‏ ‏هاي‏ ‏آسماني‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏قرآن،‏ ‏مي‏ ‏بايست‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏امري‏ ‏روزانه‏ ‏انجام‏ ‏شود؛‏ ‏زيرا‏ ‏خواندن‏ ‏و‏ ‏تدبر‏ ‏در‏ ‏آيات‏ ‏قرآن‏ ‏افزون‏ ‏بر‏ ‏ايجاد‏ ‏شناخت‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏هستي،‏ ‏فرمان‏ ‏هايي‏ ‏را‏ ‏نيز‏ ‏به‏ ‏خواننده‏ ‏منتقل‏ ‏مي‏ ‏كند‏ ‏كه‏ ‏بر‏ ‏پايه‏ ‏آن‏ ‏مي‏ ‏تواند‏ ‏به‏ ‏سعادت‏ ‏دنيا‏ ‏و‏ ‏آخرت‏ ‏دست‏ ‏يابد‏ ‏و‏ ‏زندگي‏ ‏خويش‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏درستي‏ ‏مديريت‏ ‏نمايد‏. ‏به‏ ‏ويژه‏ ‏آن‏ ‏كه‏ ‏قرآن‏ ‏از‏ ‏سوي‏ ‏خداوندي‏ ‏فرو‏ ‏فرستاده‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏آفريدگار‏ ‏و‏ ‏پروردگار‏ ‏هستي‏ ‏و‏ ‏انسان‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏خير‏ ‏و‏ ‏صلاح‏ ‏وي‏ ‏را‏ ‏بيشتر‏ ‏مي‏ ‏داند‏ ‏و‏ ‏مي‏ ‏خواهد‏.
‏به‏ ‏نظر‏ ‏مي‏ ‏رسد‏ ‏كه‏ ‏قرائت‏ ‏به‏ ‏معناي‏ ‏خواندن‏ ‏مطلق‏ ‏است‏ ‏ولي‏ ‏تلاوت‏ ‏به‏ ‏معناي‏ ‏خواندني‏ ‏خاص‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏شخص‏ ‏آيات‏ ‏و‏ ‏يا‏ ‏سوره‏ ‏هاي‏ ‏قرآني‏ ‏را‏ ‏پشت‏ ‏سر‏ ‏هم‏ ‏مي‏ ‏خواند‏. ‏راغب‏ ‏اصفهاني‏ ‏براين‏ ‏باور‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏تلاوت‏ ‏افزون‏ ‏بر‏ ‏ويژگي‏ ‏خواندن‏ ‏پياپي‏ ‏و‏ ‏پشت‏ ‏سر‏ ‏هم‏ ‏از‏ ‏ويژگي‏ ‏ديگري‏ ‏نيز‏ ‏برخوردار‏ ‏مي‏ ‏باشد‏ ‏كه‏ ‏عبارت‏ ‏از‏ ‏تدبر‏ ‏در‏ ‏آيات‏ ‏و‏ ‏معاني‏ ‏آن‏ ‏است‏. ‏بنابراين‏ ‏هر‏ ‏نوع‏ ‏قرائتي‏ ‏را‏ ‏نمي‏ ‏توان‏ ‏تلاوت‏ ‏ناميد‏. (‏مفردات‏ ‏راغب‏ ‏ص‏167 ‏ذيل‏ ‏ماده‏ ‏تلو‏ ‏و‏ ‏نيز‏ ‏نگاه‏ ‏كنيد‏ ‏كشاف‏ ‏اصطلاحات‏ ‏الفنون‏ ‏و‏ ‏العلوم‏ ‏ج‏1 ‏ص‏505 ‏ذيل‏ ‏مدخل‏ ‏التلاوه‏) ...
‏قرآن‏ ‏كريم‏ ‏افزون‏ ‏بر‏ ‏بيان‏ ‏ارزشمندي‏ ‏تلاوت‏ (‏يونس‏ ‏آيه‏ 61 ‏و‏ ‏صافات‏ ‏آيه‏3) ‏و‏ ‏توصيه‏ ‏بدان‏ (‏احزاب‏ ‏آيه‏ 34) ‏به‏ ‏آثار‏ ‏تلاوت‏ ‏عموم‏ ‏كتب‏ ‏آسماني‏ ‏و‏ ‏آثار‏ ‏تلاوت‏ ‏قرآن‏ ‏و‏ ‏تأثير‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏نيز‏ ‏موانع‏ ‏تأثير‏ ‏و‏ ‏آداب‏ ‏تلاوت‏ ‏اشاره‏ ‏مي‏ ‏كند‏. ‏در‏ ‏اين‏ ‏نوشتار‏ ‏بخشي‏ ‏از‏ ‏اين‏ ‏آيات‏ ‏براي‏ ‏تبيين‏ ‏جايگاه‏ ‏تلاوت‏ ‏و‏ ‏ارزش‏ ‏و‏ ‏آثار‏ ‏آن‏ ‏مورد‏ ‏بحث‏ ‏و‏ ‏بررسي‏ ‏قرار‏ ‏مي‏ ‏گيرد‏ ‏تا‏ ‏انگيزه‏ ‏اي‏ ‏براي‏ ‏تلاوت‏ ‏همراه‏ ‏با‏ ‏تدبر‏ ‏پديد‏ ‏آيد‏.
‏ ‏آثار‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏آسماني‏
‏قرآن‏ ‏در‏ ‏آيات‏ ‏چندي‏ ‏به‏ ‏مسئله‏ ‏آثار‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏در‏ ‏زندگي‏ ‏بشر‏ ‏مي‏ ‏پردازد‏ ‏تا‏ ‏افزون‏ ‏بر‏ ‏بيان‏ ‏ارزش‏ ‏و‏ ‏اهميت‏ ‏آن،‏ ‏كاركردهاي‏ ‏تلاوت‏ ‏را‏ ‏بنماياند‏. ‏به‏ ‏سخن‏ ‏ديگر‏ ‏بيان‏ ‏آثار
‏تاثیر قرآن بر زندگی انسان ‏........................‏.‏......................................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏تلاوت‏ ‏از‏ ‏سوي‏ ‏خداوند‏ ‏توجه‏ ‏دادن‏ ‏به‏ ‏كاركردهاي‏ ‏تلاوت‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏انسان‏ ‏مي‏ ‏بايست‏ ‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏اين‏ ‏كاركردها‏ ‏به‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏بپردازد‏.‏از‏ ‏جمله‏ ‏نقش‏ ‏هايي‏ ‏كه‏ ‏قرآن‏ ‏براي‏ ‏تلاوت‏ ‏برمي‏ ‏شمارد‏ ‏و‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏آثار‏ ‏تلاوت‏ ‏مي‏ ‏داند،‏ ‏مسئله‏ ‏اتمام‏ ‏حجت‏ ‏است‏. ‏به‏ ‏اين‏ ‏معنا‏ ‏كه‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏براي‏ ‏مردم‏ ‏از‏ ‏سوي‏ ‏پيامبران‏ ‏به‏ ‏اين‏ ‏قصد‏ ‏و‏ ‏منظور‏ ‏انجام‏ ‏مي‏ ‏شد‏ ‏كه‏ ‏اتمامي‏ ‏حجتي‏ ‏صورت‏ ‏پذيرد‏ ‏و‏ ‏كسي‏ ‏مدعي‏ ‏نشود‏ ‏كه‏ ‏به‏ ‏حقايق‏ ‏آگاه‏ ‏نبوده‏ ‏و‏ ‏يا‏ ‏دسترسي‏ ‏به‏ ‏حقايق‏ ‏نداشته‏ ‏و‏ ‏نتوانسته‏ ‏است‏ ‏از‏ ‏حق‏ ‏و‏ ‏حقيقت‏ ‏آگاهي‏ ‏يابد‏.
‏ازآن‏ ‏جايي‏ ‏كه‏ ‏توبيخ‏ ‏و‏ ‏مجازات‏ ‏مي‏ ‏بايست‏ ‏برپايه‏ ‏آگاهي‏ ‏و‏ ‏علم‏ ‏و‏ ‏توان‏ ‏انجام‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏مجازات‏ ‏بدون‏ ‏آگاهي‏ ‏بخشي‏ ‏و‏ ‏ظرفيت‏ ‏سنجي،‏ ‏امري‏ ‏قبيح‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏نظر‏ ‏عقل‏ ‏و‏ ‏عقلا‏ ‏نادرست‏ ‏و‏ ‏مذموم‏ ‏مي‏ ‏باشد،‏ ‏خداوند‏ ‏از‏ ‏طريق‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏مي‏ ‏كوشد‏ ‏تا‏ ‏مردمان‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏حق‏ ‏آگاه‏ ‏ساخته‏ ‏و‏ ‏باطل‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ايشان‏ ‏بازشناساند‏. ‏از‏ ‏اين‏ ‏رو‏ ‏هرگونه‏ ‏مجازات‏ ‏و‏ ‏عذاب‏ ‏و‏ ‏سرزنشي‏ ‏را‏ ‏موكول‏ ‏به‏ ‏بيان‏ ‏حكم‏ ‏و‏ ‏تبيين‏ ‏حق‏ ‏و‏ ‏حقيقت‏ ‏نموده‏ ‏است‏.
‏خداوند‏ ‏در‏ ‏آيه‏ 59 ‏سوره‏ ‏قصص‏ ‏مي‏ ‏فرمايد‏: ‏و‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ربك‏ ‏مهلك‏ ‏القري‏ ‏حتي‏ ‏يبعث‏ ‏في‏ ‏امها‏ ‏رسولا‏ ‏يتلوا‏ ‏عليهم‏ ‏آياتنا‏ ‏و‏ ‏ماكنا‏ ‏مهلكي‏ ‏القري‏ ‏الا‏ ‏و‏ ‏اهلها‏ ‏ظالمون‏.
‏تلاوت‏ ‏قرآن‏ ‏زمينه‏ ‏ساز‏ ‏آگاهي‏ ‏بخشي‏
‏در‏ ‏اين‏ ‏آيه‏ ‏به‏ ‏دو‏ ‏مسئله‏ ‏مهم‏ ‏توجه‏ ‏داده‏ ‏شده‏ ‏است‏: ‏نخست‏ ‏آن‏ ‏كه‏ ‏هرگونه‏ ‏مجازات‏ ‏توبيخي‏ ‏و‏ ‏عذابي‏ ‏متوقف‏ ‏بر‏ ‏بيان‏ ‏حكم‏ ‏و‏ ‏آگاهي‏ ‏بخشي‏ ‏از‏ ‏طريق‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏و‏ ‏آموزه‏ ‏هاي‏ ‏وحياني‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏خداوند‏ ‏نيز‏ ‏به‏ ‏حكم‏ ‏عقل‏ ‏و‏ ‏سيره‏ ‏عقلايي،‏ ‏مردمان‏ ‏را‏ ‏بدون‏ ‏اطلاع‏ ‏و‏ ‏آگاهي‏ ‏بخشي‏ ‏از‏ ‏حق‏ ‏و‏ ‏باطل،‏ ‏عذاب‏ ‏نمي‏ ‏كند‏. ‏دوم‏ ‏اين‏ ‏كه‏ ‏تنها‏ ‏آگاهي‏ ‏براي‏ ‏عذاب‏ ‏و‏ ‏مجازات‏ ‏كافي‏ ‏نيست‏ ‏بلكه‏ ‏مي‏ ‏بايست‏ ‏شخص‏ ‏در‏ ‏مقام‏ ‏عمل‏ ‏قرار‏ ‏گيرد‏ ‏و‏ ‏توان‏ ‏عمل‏ ‏به‏ ‏مطلب‏ ‏و‏ ‏حكم‏ ‏را‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏. ‏بنابراين‏ ‏هرگاه‏ ‏قادر‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏كاري‏ ‏بود‏ ‏ولي‏ ‏باز‏ ‏رفتاري‏ ‏بيرون‏ ‏از‏ ‏حق‏ ‏و‏ ‏دايره‏ ‏قانون‏ ‏تلاوت‏ ‏شده‏ ‏انجام‏ ‏داد‏ ‏مي‏ ‏توان‏ ‏وي‏ ‏را‏ ‏مجازات‏ ‏كرد‏. ‏براين‏ ‏اساس‏ ‏احتمال‏ ‏خلاف‏ ‏و‏ ‏يا‏ ‏نيت‏ ‏عمل‏ ‏به‏ ‏تنهايي‏ ‏موجب‏ ‏نمي‏ ‏شود‏ ‏تا‏ ‏شخصي‏ ‏را‏ ‏حتي‏ ‏اگر‏ ‏به‏ ‏موضوع‏ ‏آگاه‏ ‏بود‏ ‏مجازات‏ ‏كرد‏. ‏تنها‏ ‏كساني‏ ‏از‏ ‏سوي‏ ‏خداوند
‏تاثیر قرآن بر زندگی انسان ‏........................‏.‏......................................‏.........‏............. &‏ 3
‏ ‏مجازات‏ ‏مي‏ ‏شوند‏ ‏كه‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏آگاهي،‏ ‏برخلاف‏ ‏حق‏ ‏عمل‏ ‏كرده‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏در‏ ‏پيش‏ ‏گرفتن‏ ‏ظلم‏ ‏يعني‏ ‏تجاوز‏ ‏از‏ ‏حدود‏ ‏بيان‏ ‏شده‏ ‏رفتاري‏ ‏برخلاف‏ ‏قانون‏ ‏انجام‏ ‏مي‏ ‏دهند‏.
‏بنابراين‏ ‏يكي‏ ‏از‏ ‏كاركردها‏ ‏و‏ ‏اهداف‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏بر‏ ‏گناهكاران‏ ‏و‏ ‏مجرمان‏ ‏از‏ ‏سوي‏ ‏خدا‏ ‏و‏ ‏پيامبران‏ ‏اتمام‏ ‏حجت‏ ‏خدا‏ ‏بر‏ ‏ايشان‏ ‏است‏. (‏مؤمنون‏ ‏آيات‏ 103 ‏و‏ 105)
‏اصلاح‏ ‏افراد‏
‏از‏ ‏ديگر‏ ‏كاركردهاي‏ ‏تلاوت‏ ‏مي‏ ‏توان‏ ‏به‏ ‏اصلاح‏ ‏افراد‏ ‏اشاره‏ ‏كرد‏. ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏بر‏ ‏انسان‏ ‏زمينه‏ ‏ساز‏ ‏اصلاح‏ ‏وي‏ ‏مي‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏او‏ ‏از‏ ‏اين‏ ‏شايستگي‏ ‏برخوردار‏ ‏مي‏ ‏گردد‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏مقام‏ ‏اهل‏ ‏تقوا‏ ‏و‏ ‏رستگاري‏ ‏برسد‏. (‏اعراف‏ ‏آيه‏ 35)
‏قرآن‏ ‏در‏ ‏آيه‏ 113 ‏و‏ 115 ‏سوره‏ ‏آل‏ ‏عمران‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏به‏ ‏ويژه‏ ‏در‏ ‏شب‏ ‏را‏ ‏عامل‏ ‏مهمي‏ ‏براي‏ ‏انجام‏ ‏كارهاي‏ ‏خير‏ ‏و‏ ‏تزكيه‏ ‏انسان‏ ‏برمي‏ ‏شمارد‏.
‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏زمينه‏ ‏ساز‏ ‏تقواپيشگي‏ ‏انسان‏ ‏به‏ ‏شمار‏ ‏مي‏ ‏رود‏ (‏اعراف‏ ‏آيه‏ 35) ‏و‏ ‏موجب‏ ‏مي‏ ‏شود‏ ‏انسان‏ ‏در‏ ‏زمره‏ ‏صالحان‏ (‏آل‏ ‏عمران‏ ‏آيه‏ 113‏ ‏و‏ 114) ‏قرار‏ ‏گيرد‏.
‏از‏ ‏نظر‏ ‏قرآن‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏به‏ ‏هنگام‏ ‏شب‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏سجده‏ ‏معياري‏ ‏براي‏ ‏برتري‏ ‏و‏ ‏فضيلت‏ ‏انسان‏ ‏بر‏ ‏ديگري‏ ‏مي‏ ‏باشد‏ (‏آل‏ ‏عمران‏ ‏آيه‏ 113) ‏و‏ ‏موجبات‏ ‏ازدياد‏ ‏و‏ ‏افزايش‏ ‏ايمان‏ ‏مؤمنان‏ ‏راستين‏ (‏انفال‏ ‏آيه‏ 2 ‏و‏ 4) ‏و‏ ‏خشم‏ ‏و‏ ‏غضب‏ ‏كافران‏ (‏حج‏ ‏آيه‏ 72) ‏را‏ ‏فراهم‏ ‏مي‏ ‏آورد‏.
‏از‏ ‏آثاري‏ ‏كه‏ ‏قرآن‏ ‏براي‏ ‏تلاوت‏ ‏بيان‏ ‏مي‏ ‏كند‏ ‏مي‏ ‏توان‏ ‏به‏ ‏اظهار‏ ‏ايمان‏ (‏قصص‏ ‏آيه‏ 52 ‏و‏ 53) ‏اعراض‏ ‏كافران‏ ‏و‏ ‏مشركان‏ ‏از‏ ‏حق‏ ‏و‏ ‏حقيقت‏(‏اسراء‏ ‏آيه‏ 46)‏،‏ ‏اقرار‏ ‏به‏ ‏حق‏ ‏و‏ ‏حقانيت‏ ‏قرآن‏ (‏قصص‏ ‏آيات‏ 52 ‏و‏ 53) ‏اميدواري‏ ‏به‏ ‏پاداش‏ ‏هميشگي‏ (‏فاطر‏ ‏آيه‏ 29)‏،‏ ‏انذار‏ ‏انسان‏ ‏هاي‏ ‏ديگر‏ (‏مريم‏ ‏آيه‏ 97) ‏بشارت‏ ‏و‏ ‏مژده‏ ‏به‏ ‏پرهيزگاران‏ (‏همان‏)‏،‏ ‏بالا‏ ‏بردن‏ ‏ظرفيت‏ ‏و‏ ‏توان‏ ‏انسان‏ ‏ها‏ ‏براي‏ ‏به‏ ‏دوش‏ ‏گرفتن‏ ‏مسئوليت‏ ‏هاي‏ ‏سنگين‏ (‏مزمل‏ ‏آيه‏ 4 ‏و‏ 5) ‏تذكر‏ (‏دخان‏ ‏آيه‏ 58) ‏و‏ ‏تسليم‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏حق‏ (‏قصص‏ ‏آيات‏ 53 ‏و‏ 54) ‏تعليم‏ ‏معارف‏ ‏الهي‏ ‏به‏ ‏مردم‏ (‏بقره‏ ‏آيه‏ 129 ‏و‏ 151 ‏و‏ ‏آل‏ ‏عمران‏ ‏آيه‏ 164 ‏و‏ ‏جمعه‏ ‏آيه‏2)‏،‏ ‏ايجاد‏ ‏حجاب‏ ‏ميان‏ ‏كافران‏ ‏و‏ ‏مؤمنان‏ (‏اسراء‏ ‏آيه‏ 45)‏،‏ ‏ايجاد‏ ‏خشوع‏ (‏اسراء‏ ‏آيه
‏تاثیر قرآن بر زندگی انسان ‏........................‏.‏......................................‏.........‏............. &‏ 4
‏ 107 ‏و‏ 109) ‏و‏ ‏خضوع‏ (‏همان‏)‏،‏ ‏هدايت‏ (‏آل‏ ‏عمران‏ ‏آيه‏ 101) ‏و‏ ‏مغفرت‏ (‏انقال‏ ‏آيه‏ 2 ‏و‏ 4) ‏و‏ ‏جلوگيري‏ ‏از‏ ‏ارتداد‏ (‏آل‏ ‏عمران‏ ‏آيه‏ 100 ‏و‏ 101) ‏اشاره‏ ‏كرد‏.
‏موانع‏ ‏تاثيرگذاري
‏قرآن‏ ‏از‏ ‏استكبار‏ (‏مؤمنون‏ ‏آيه‏ 66 ‏و‏ 67)‏،‏ ‏تمسخر‏ ‏و‏ ‏استهزاء‏ (‏نساء‏ ‏آيه‏ 140)‏،‏ ‏غفلت‏ (‏انبياء‏ ‏آيه‏ 1 ‏تا‏ 3)‏،‏ ‏كفر‏ (‏آل‏ ‏عمران‏ ‏آيه‏ 101)‏،‏ ‏كوردلي‏ (‏انعام‏ ‏آيه‏ 25) ‏و‏ ‏گناه‏ (‏جاثيه‏ ‏آيه‏ 31) ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏مهم‏ ‏ترين‏ ‏موانع‏ ‏تاثيرگذاري‏ ‏آيات‏ ‏قرآن‏ ‏ياد‏ ‏مي‏ ‏كند‏.
‏آداب‏ ‏تلاوت
‏قرآن،‏ ‏خواندن‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏به‏ ‏هنگام‏ ‏شب‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏آداب‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏برمي‏ ‏شمارد‏ ‏و‏ ‏مردمان‏ ‏را‏ ‏تشويق‏ ‏و‏ ‏ترغيب‏ ‏مي‏ ‏كند‏ ‏تا‏ ‏در‏ ‏اين‏ ‏هنگام‏ ‏به‏ ‏تلاوت‏ ‏بپردازند؛‏ ‏زيرا‏ ‏تلاوت‏ ‏در‏ ‏شب‏ ‏موجب‏ ‏تدبر‏ ‏بيش‏ ‏تر‏ ‏شخص‏ ‏در‏ ‏آيات‏ ‏مي‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏امكان‏ ‏دريافت‏ ‏مطالب‏ ‏سنگين‏ ‏و‏ ‏مهم‏ ‏را‏ ‏براي‏ ‏وي‏ ‏فراهم‏ ‏مي‏ ‏آورد‏. (‏آل‏ ‏عمران‏ ‏آيه‏ 113)
‏از‏ ‏ديگر‏ ‏آدابي‏ ‏كه‏ ‏قرآن‏ ‏براي‏ ‏تلاوت‏ ‏بيان‏ ‏مي‏ ‏كند‏ ‏سجده‏ ‏و‏ ‏خضوع‏ ‏در‏ ‏هنگام‏ ‏تلاوت‏ ‏آيات‏ ‏الهي‏ ‏است‏. (‏همان‏ ‏و‏ ‏نيز‏ ‏مريم‏ ‏آيه‏ 58)
‏استعاذه‏ ‏و‏ ‏پناه‏ ‏بردن‏ ‏به‏ ‏خدا‏ ‏از‏ ‏شر‏ ‏شيطان‏ (‏نحل‏ ‏آيه‏ 98)‏،‏ ‏تلاوت‏ ‏شايسته‏ ‏آيات‏ ‏قرآن‏ (‏بقره‏ ‏آيه‏ 121)‏،‏ ‏تاني‏ ‏و‏ ‏آرامش‏ ‏در‏ ‏خواندن‏ ‏آيات‏ (‏اسراء‏ ‏آيه‏ 106)‏،‏ ‏ترتيل‏ ‏آن‏ (‏بقره‏ ‏آيه‏ 121 ‏و‏ ‏نيز‏ ‏مزمل‏ ‏آيه‏ 4)‏،‏ ‏رعايت‏ ‏سكوت‏ ‏هنگام‏ ‏شنيدن‏ ‏آيات‏ ‏قرآني‏ (‏اعراف‏ ‏آيه‏ 204 ‏و‏ ‏احقاف‏ ‏آيه‏ 29)‏و‏ ‏آغاز‏ ‏به‏ ‏بسم‏ ‏الله‏ ‏و‏ ‏نام‏ ‏خدا‏ (‏علق‏ ‏آيه‏1) ‏و‏ ‏خواندن‏ ‏با‏ ‏صوت‏ ‏زيبا‏ (‏مزمل‏ ‏آيه‏ 4) ‏از‏ ‏آداب‏ ‏ديگر‏ ‏تلاوت‏ ‏قرآن‏ ‏است‏.
‏تاث‏ی‏ر‏ ‏قرآن‏ ‏و‏ ‏نماز‏ ‏بر‏ ‏اضطراب
‏اختلالات‏ ‏اضطراب‏ی‏ ‏را‏ی‏ج‏ ‏تر‏ی‏ن‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏ ‏ها‏ی‏ ‏روان‏ی‏ ‏در‏ ‏جامعه‏ ‏اند‏ ‏که‏ ‏در‏ 15 ‏تا‏ 20 ‏درصد‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏ماران‏ ‏کل‏ی‏ن‏ی‏ک‏ ‏ها‏ی‏ ‏درمان‏ی‏ ‏د‏ی‏ده‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏. ‏اضطراب‏ ‏حالت‏ی‏ ‏نامطبوع،‏ ‏همراه‏ ‏با‏ ‏انتظار‏ی‏ ‏نامطمئن‏ ‏از‏ ‏رخداد‏ ‏موضوع‏ی‏ ‏ز‏ی‏ان‏ ‏آور‏ ‏است‏. ‏اضطراب‏ ‏موقع‏ی‏ت

برچسب ها: تحقیق تاثیر قرآن بر زندگی انسان 29 ص , تاثیر قرآن بر زندگی انسان 29 ص , دانلود تحقیق تاثیر قرآن بر زندگی انسان 29 ص , تاثیر , قرآن , بر , زندگی , انسان , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 14 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 4:03 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاثیرات شنا بر سلامتی انسان 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏شنا و سلامتی‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 1
‏تاثیرات شنا بر سلامتی انسان
‏فوا‏ی‏د‏ ‏شنا‏
‏دلا‏ی‏ل‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏برا‏ی‏ ‏شنا‏ ‏کردن‏ ‏هست‏. ‏در‏ ‏ا‏ی‏نجا‏ ‏تعداد‏ی‏ ‏از‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏ذکر‏ ‏م‏ی‏ ‏کن‏ی‏م‏ ‏تا‏ ‏انگ‏ی‏زه‏ ‏شما‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏شود‏.
‏ ‏فشار‏ ‏کم‏ ‏بر‏ ‏بدن‏
‏هنگام‏ ‏شنا‏ ‏ه‏ی‏چ‏ ‏نوع‏ ‏فشار‏ی‏ ‏از‏ ‏طرف‏ ‏زم‏ی‏ن‏ ‏وجود‏ ‏ندارد‏ ‏که‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏امر‏ ‏مفاصل‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏فشار‏ ‏و‏ ‏کش‏ی‏دگ‏ی‏ ‏بدور‏ ‏نگاه‏ ‏م‏ی‏ ‏دارد‏. ‏در‏ ‏واقع‏ ‏،‏ ‏بن‏ی‏اد‏ ‏آرتروز‏ ( ‏آمر‏ی‏کا‏) ‏شنا‏ ‏و‏ ‏فعال‏ی‏ت‏ ‏ها‏ی‏ ‏آب‏ی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏دل‏ی‏ل‏ ‏قو‏ی‏ا‏ ‏توص‏ی‏ه‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏. ‏کلاس‏ ‏ها‏ی‏ ‏آئروب‏ی‏ک‏ ‏آب‏ی‏ ‏به‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏دل‏ی‏ل‏ ‏هم‏ ‏خوب‏ ‏هستند‏ ‏،‏ ‏چون‏ ‏با‏ ‏وجود‏ ‏ا‏ی‏نکه‏ ‏م‏ی‏ ‏پر‏ی‏د‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏کف‏ ‏استخر‏ ‏م‏ی‏ ‏خور‏ی‏د‏ ‏،‏ ‏آنرا‏ ‏با‏ ‏فشار‏ ‏کمتر‏ی‏ ‏انجام‏ ‏م‏ی‏ ‏ده‏ی‏د‏ ‏برا‏ی‏ ‏ا‏ی‏نکه‏ ‏در‏ ‏آب‏ ‏شناور‏ ‏هست‏ی‏د‏. ‏و‏ ‏د‏ی‏گر‏ ‏ا‏ی‏نکه‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏کلاس‏ ‏آئروب‏ی‏ک‏ ‏آب‏ی‏ ‏اگر‏ ‏وس‏ی‏له‏ ‏ا‏ی‏ ‏برا‏ی‏ ‏شناور‏ ‏ماندن‏ ( ‏مثل‏ ‏جل‏ی‏قه‏ ) ‏داشته‏ ‏باش‏ی‏د‏ ‏،‏ ‏فشار‏ ‏وارده‏ ‏کمتر‏ ‏هم‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏.
‏ ‏م‏ی‏ ‏توان‏ ‏تمام‏ ‏عمر‏ ‏ادامه‏ ‏داد
‏چون‏ ‏با‏ ‏شنا‏ ‏کردن‏ ‏فشار‏ی‏ ‏بر‏ ‏بدن‏ ‏وارد‏ ‏نم‏ی‏ ‏شود‏ ‏،‏ ‏تا‏ ‏آخر‏ ‏عمر‏ ‏م‏ی‏ ‏توان‏ ‏ادامه‏ ‏داد‏. ‏اگر‏ ‏در‏ ‏وب‏ ‏سا‏ی‏ت‏ ‏ها‏ ‏بگرد‏ی‏د‏ ‏م‏ی‏ ‏توان‏ی‏د‏ ‏گروه‏ ‏ها‏ی‏ ‏شنا‏ 100 ‏تا‏ 104 ‏ساله‏ ‏را‏ ‏هم‏ ‏پ‏ی‏دا‏ ‏کن‏ی‏د‏ ! ‏جک‏ ‏لا‏ ‏لان‏ ‏مرب‏ی‏ ‏تناسب‏ ‏اندام‏ ‏هنوز‏ ‏هم‏ ‏در‏ ‏سن‏ 93 ‏سالگ‏ی‏ ‏روز‏ی‏ ‏ی‏ک‏ ‏ساعت‏ ‏شنا‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏!
‏ ‏رس‏ی‏دن‏ ‏به‏ ‏آمادگ‏ی‏ ‏قلب‏ی‏ ‏عروق‏ی‏
‏شنا‏ ‏استقامت‏ ‏را‏ ‏بهبود‏ ‏م‏ی‏ ‏بخشد‏. ‏در‏ ‏مطالعه‏ ‏ا‏ی‏ ‏بر‏ ‏رو‏ی‏ ‏مردان‏ ‏و‏ ‏زنان‏ ‏م‏ی‏ان‏ ‏سال‏ ‏بدون‏ ‏فعال‏ی‏ت‏ ‏بدن‏ی‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏مدت‏ 12 ‏هفته‏ ‏تمر‏ی‏ن‏ ‏شنا‏ ‏انجام‏ ‏دادند‏ ‏،‏ ‏مصرف‏ ‏اکس‏ی‏ژن‏ ‏حداکثر‏ ‏،‏ 10% ‏و‏ ‏حجم‏ ‏ضربه‏ ( ‏مقدار‏ ‏خون‏ ‏پمپ‏ ‏شده‏ ‏با‏ ‏هر‏ ‏ضربان‏ ‏که‏ ‏نشاندهنده‏ ‏قدرت‏ ‏قلب‏ ‏است‏) ‏تا‏ 18% ‏بهبود‏ ‏پ‏ی‏دا‏ ‏کرد‏.
‏ ‏ا‏ی‏جاد‏ ‏توده‏ ‏عضلان‏ی‏
‏شنا و سلامتی‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏در‏ ‏مطالعه‏ ‏ا‏ی‏ ‏بر‏ ‏رو‏ی‏ ‏مردان‏ی‏ ‏که‏ ‏ی‏ک‏ ‏برنامه‏ ‏شنا‏ ‏هشت‏ ‏هفته‏ ‏ا‏ی‏ ‏را‏ ‏کامل‏ ‏کردند‏ ‏،‏ 8/23% ‏افزا‏ی‏ش‏ ‏در‏ ‏ماه‏ی‏چه‏ ‏سه‏ ‏سر‏ ( ‏پشت‏ ‏بازو‏) ‏مشاهده‏ ‏شد‏. ‏اگر‏ ‏شما‏ ‏هم‏ ‏اصلا‏ ‏تمر‏ی‏ن‏ ‏مقاومت‏ی‏ ‏انجام‏ ‏نم‏ی‏ ‏ده‏ی‏د‏ ‏و‏ ‏شروع‏ ‏به‏ ‏شنا‏ ‏کن‏ی‏د‏ ‏،‏ ‏مطمئنا‏ ‏قو‏ی‏ ‏تر‏ ‏خواه‏ی‏د‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏حت‏ی‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏بمانند‏ ‏مردان‏ ‏مورد‏ ‏اشاره‏ ‏در‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏مطالعه‏ ‏توده‏ ‏عضلان‏ی‏ ‏تان‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏شود‏. ‏اما‏ ‏حت‏ی‏ ‏اگر‏ ‏افزا‏ی‏ش‏ی‏ ‏هم‏ ‏در‏ ‏توده‏ ‏عضلان‏ی‏ ‏نداشته‏ ‏باش‏ی‏د‏ ‏،‏ ‏اما‏ ‏ارزش‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏دارد‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏خاطر‏ ‏قدرت‏ ‏و‏ ‏توان‏ی‏ ‏که‏ ‏مطمئنا‏ ‏کسب‏ ‏م‏ی‏ ‏کن‏ی‏د‏ ‏شنا‏ ‏کن‏ی‏د‏.
‏ ‏ ‏ی‏ک‏ ‏جا‏ی‏گز‏ی‏ن‏ ‏به‏ ‏هنگام‏ ‏آس‏ی‏ب‏ ‏د‏ی‏دگ‏ی‏
‏وقت‏ی‏ ‏ورزشکاران‏ ‏آس‏ی‏ب‏ ‏م‏ی‏ ‏ب‏ی‏نند‏ ‏،‏ ‏بخصوص‏ ‏در‏ ‏قسمت‏ ‏ها‏ی‏ ‏پا‏یی‏ن‏ ‏تر‏ ‏بدن‏ ‏،‏ ‏مکررا‏ ‏به‏ ‏آنها‏ ‏توص‏ی‏ه‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏برا‏ی‏ ‏حفظ‏ ‏تناسب‏ ‏اندام‏ ‏شان‏ ‏شنا‏ ‏کنند‏. ‏شنا‏ ‏به‏ ‏آنها‏ ‏کمک‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏روفرم‏ ‏بمانند‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏حت‏ی‏ ‏بخش‏ی‏ ‏از‏ ‏روال‏ ‏بازتوان‏ی‏ ‏هم‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏. ‏چون‏ ‏مقاومت‏ ‏آب‏ ‏باعث‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏ماه‏ی‏چه‏ ‏ها‏ ‏بدون‏ ‏کش‏ی‏دگ‏ی‏ ‏ی‏ا‏ ‏فشار‏ی‏ ‏که‏ ‏بر‏ ‏رو‏ی‏ ‏زم‏ی‏ن‏ ‏تجربه‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏،‏ ‏سخت‏ ‏کار‏ ‏کنند‏.
‏ ‏گر‏ی‏ز‏ی‏ ‏از‏ ‏گرما‏ی‏ ‏تابستان‏
‏چ‏ی‏ز‏ی‏ ‏مثل‏ ‏شنا‏ ‏در‏ ‏ط‏ی‏ ‏ا‏ی‏ام‏ ‏گرم‏ ‏تابستان‏ ‏،‏ ‏چه‏ ‏در‏ ‏ساحل‏ ‏باشد‏ ‏ی‏ا‏ ‏چه‏ ‏در‏ ‏استخر‏ ‏،‏ ‏وجود‏ ‏ندارد‏. ‏شنا‏ ‏آرام‏ ‏بخش‏ ‏است‏ ‏،‏ ‏حرکات‏ ‏نرم‏ ‏و‏ ‏موزون‏ ‏هستند‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏تمر‏ی‏ن‏ی‏ ‏عال‏ی‏ ‏است‏.
‏ ‏رو‏ی‏داد‏ی‏ ‏خانوادگ‏ی‏
‏شنا‏ ‏و‏ ‏د‏ی‏گر‏ ‏فعال‏ی‏ت‏ ‏ها‏ی‏ ‏آب‏ی‏ ‏چ‏ی‏ز‏ی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏تمام‏ ‏اعضا‏ی‏ ‏خانواده‏ ‏م‏ی‏ ‏توانند‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏شرکت‏ ‏کنند‏. ‏با‏ ‏افزا‏ی‏ش‏ ‏م‏ی‏زان‏ ‏چاق‏ی‏ ‏در‏ ‏بچه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏ن‏ی‏ز‏ ‏در‏ ‏بزرگسالان‏ ‏،‏ ‏فعال‏ی‏ت‏ ‏ها‏ی‏ ‏بدن‏ی‏ ‏خانوادگ‏ی‏ ‏و‏ ‏الگوساز‏ی‏ ‏خوب‏ ‏م‏ی‏ ‏تواند‏ ‏ی‏ک‏ ‏روش‏ ‏برا‏ی‏ ‏متوقف‏ ‏کردن‏ ‏همه‏ ‏گ‏ی‏ر‏ی‏ ‏ب‏ی‏ ‏تحرک‏ی‏ ‏و‏ ‏چاق‏ی‏ ‏باشد‏.
‏ ‏سوزاندن‏ ‏کالر‏ی
‏شنا‏ ‏کالر‏ی‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏را‏ ‏،‏ ‏حدود‏ 500 ‏تا‏ 650 ‏در‏ ‏ساعت‏ ‏م‏ی‏ ‏سوزاند‏ ‏که‏ ‏بستگ‏ی‏ ‏دارد‏ ‏به‏ ‏ا‏ی‏نکه‏ ‏با‏ ‏چه‏ ‏کارآ‏یی‏ ‏شنا‏ ‏م‏ی‏ ‏کن‏ی‏د‏ ‏و‏ ‏چقدر‏ ‏شناور‏ ‏هست‏ی‏د‏ ( ‏هر‏ ‏چه‏ ‏چرب‏ی‏ ‏تان‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏باشد‏ ‏،‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏شناور‏ ‏م‏ی‏ ‏مان‏ی‏د‏ ‏و‏ ‏برا‏ی‏ ‏شنا‏ ‏کالر‏ی‏ ‏کمتر‏ی‏ ‏ن‏ی‏از‏ ‏دار‏ی‏د‏) . ‏تحق‏ی‏ق‏ ‏اول‏ی‏ه‏ ‏بر‏ ‏رو‏ی‏
‏شنا و سلامتی‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 3
‏شنا‏ ‏و‏ ‏مصرف‏ ‏کالر‏ی‏ ‏نشان‏ ‏داده‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏شنا‏ ‏،‏ ‏بدون‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏ضربه‏ ‏،‏ ‏حدود‏ 89 % ‏کالر‏ی‏ ‏سوزانده‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏ط‏ی‏ ‏دو‏ی‏دن‏ ‏و‏ 97% ‏کالر‏ی‏ ‏سوزانده‏ ‏در‏ ‏ط‏ی‏ ‏دوچرخه‏ ‏سوار‏ی‏ ‏در‏ ‏ی‏ک‏ ‏دوره‏ ‏زمان‏ی‏ ‏مشابه‏ ‏را‏ ‏م‏ی‏ ‏سوزاند‏.‏به‏ ‏ب‏ی‏ان‏ ‏د‏ی‏گر‏ ‏،‏ ‏شنا‏ ‏حدود‏ 11% ‏کمتر‏ ‏از‏ ‏دو‏ی‏دن‏ ‏اما‏ ‏تنها‏ 3% ‏کمتر‏ ‏از‏ ‏دوچرخه‏ ‏سوار‏ی‏ ‏م‏ی‏ ‏سوزاند‏. ‏ی‏ک‏ ‏نکته‏ ‏مهم‏ ‏در‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏اطلاعات‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏مصرف‏ ‏کالر‏ی‏ ‏به‏ ‏شدت‏ ‏ورزش‏ ‏بستگ‏ی‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏امکان‏ ‏آن‏ ‏کاملا‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏زمان‏ی‏ ‏مشابه‏ ‏کالر‏ی‏ ‏ها‏ی‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ی‏ ‏را‏ ‏بسوزان‏ی‏د‏ ‏در‏ ‏صورت‏ی‏که‏ ‏شد‏ی‏د‏ ‏شنا‏ ‏کن‏ی‏د‏.
‏بهداشت‏ ‏و‏ ‏سلامت‏ی‏ ‏در‏ ‏شنا‏
‏ ‏در‏ ‏شنا،‏ ‏بدن‏ ‏با‏ ‏آب‏ ‏در‏ ‏تماس‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏بنابر‏‌‏ا‏ی‏ن‏ ‏در‏ ‏معرض‏ ‏آلودگ‏ی‏ ‏است‏. ‏آلودگ‏ی‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏تماس‏ ‏آب‏ ‏با‏ ‏مح‏ی‏ط‏ ‏مانند‏ ‏هوا،‏ ‏باد،‏ ‏باران‏ ‏و‏ ‏ی‏ا‏ ‏به‏ ‏وس‏ی‏له‏‌‏ی‏ ‏شناگران‏ ‏ا‏ی‏جاد‏ ‏شود‏. ‏در‏ ‏رودخانه‏‌‏ها،‏ ‏در‏ی‏اچه‏‌‏ها‏ ‏و‏ ‏در‏ی‏ا‏ ‏ن‏ی‏ز‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏آب‏ ‏آلوده‏ ‏باشد‏.
‏فاضلاب،‏ ‏فضولات‏ ‏ح‏ی‏وان‏ی‏،‏ ‏زباله‏‌‏ها‏ ‏و‏ ‏مواد‏ ‏ش‏ی‏م‏ی‏ا‏یی‏ ‏و‏ ‏صنعت‏ی‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏آبها‏ ‏وجود‏ ‏داشته‏ ‏باشند‏. ‏در‏ ‏چند‏ ‏سال‏ ‏گذشته‏ ‏افزا‏ی‏ش‏ ‏در‏ ‏م‏ی‏زان‏ ‏عفونت‏ ‏و‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏ها‏ی‏ ‏عفون‏ی‏ ‏در‏ ‏استخرها‏ ‏رو‏ی‏ ‏داده‏ ‏است‏. ‏متاسفانه‏ ‏جلوگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏از‏ ‏ورود‏ ‏باکتر‏ی‏ها‏ ‏و‏ ‏و‏ی‏روسها‏ ‏به‏ ‏استخر‏ ‏امکانپذ‏ی‏ر‏ ‏ن‏ی‏ست‏. ‏مخصوصاً‏ ‏در‏ ‏استخرها‏یی‏ ‏که‏ ‏تعداد‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏شناگر‏ ‏دارد‏ ‏م‏ی‏زان‏ ‏آلودگ‏ی‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏است‏.
‏افراد‏ ‏ب‏ی‏مار‏ ‏ی‏ا‏ ‏کسان‏ی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏بهبود‏ی‏ ‏هستند،‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏از‏ ‏شنا‏ ‏کردن‏ ‏اجتناب‏ ‏کنند‏.
‏ ‏اما‏ ‏بس‏ی‏ار‏ی‏ ‏از‏ ‏افراد‏ ‏چن‏ی‏ن‏ ‏کار‏ی‏ ‏نم‏ی‏‌‏کنند‏. ‏افراد‏ ‏سالم‏ ‏ن‏ی‏ز‏ ‏آب‏ ‏را‏ ‏آلوده‏ ‏م‏ی‏‌‏کنند‏. ‏قسمتها‏ی‏ ‏تحتان‏ی‏ ‏تنه‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏فرد‏ی‏،‏ ‏حاو‏ی‏ ‏مقاد‏ی‏ر‏ ‏کم‏ی‏‌‏از‏ ‏مواد‏ ‏مدفوع‏ی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏تماس‏ ‏با‏ ‏آب‏ ‏وارد‏ ‏آب‏ ‏م‏ی‏‌‏شود‏. ‏به‏ ‏هم‏ی‏ن‏ ‏دل‏ی‏ل‏ ‏افراد‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏پ‏ی‏ش‏ ‏از‏ ‏ورود‏ ‏به‏ ‏آب،‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏قسمتها‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏آب‏ ‏و‏ ‏صابون‏ ‏به‏ ‏خوب‏ی‏ ‏بشو‏ی‏ند‏.
‏ب‏ی‏مار‏ی‏ها‏یی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏طر‏ی‏ق‏ ‏آب‏ ‏آلوده‏ ‏ی‏ ‏استخر‏ ‏منتقل‏ ‏م‏ی‏‌‏شوند‏ ‏شامل‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏موارد‏ ‏هستند‏:
‏اسهال،‏ ‏اسهال‏ ‏خون‏ی‏،‏ ‏وبا،‏ ‏ت‏ی‏فوئ‏ی‏د،‏ ‏هپات‏ی‏ت‏ A‏،‏ ‏ژ‏ی‏ارد‏ی‏ا،‏ ‏کر‏ی‏پتوسپور‏ی‏د‏ی‏وم،‏ ‏سالمونلا،‏ ‏ش‏ی‏گلا،‏ ‏عفونتها‏ ‏و‏ ‏التهاب‏ ‏در‏ ‏پوست،‏ ‏چشم‏ ‏گوش،‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏ها‏ی‏ ‏تنفس‏ی‏ ‏و‏…
‏شنا و سلامتی‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 4
‏عوامل‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏زا‏ ‏از‏ ‏طر‏ی‏ق‏ ‏بلع‏ ‏آب،‏ ‏تماس‏ ‏با‏ ‏چشم،‏ ‏ب‏ی‏ن‏ی‏،‏ ‏دستگاه‏ ‏تنفس‏ی‏ ‏و‏ ‏…‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏وارد‏ ‏شوند‏. ‏اسهال‏ ‏ی‏ک‏ی‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏ها‏یی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏ابتلا‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏افزا‏ی‏ش‏ ‏است‏. ‏در‏ ‏اثر‏ ‏بلع‏ ‏آب‏ ‏انواع‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏ها‏ی‏ ‏اسهال‏ی‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏رو‏ی‏ ‏دهند‏. ‏شناگران‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏کسان‏ی‏ ‏که‏ ‏شنا‏ ‏نم‏ی‏‌‏کنند‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏دچار‏ ‏عفونتها‏ی‏ ‏چشم،‏ ‏گوش‏ ‏و‏ ‏پوست‏ ‏م‏ی‏‌‏شوند‏. ‏علت‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏رو‏ی‏داد‏ ‏بالا‏ ‏بودن‏ ‏م‏ی‏زان‏ ‏باکتر‏ی‏ها‏ ‏و‏ ‏و‏ی‏روسها‏ ‏در‏ ‏استخر‏ ‏است‏.
‏مگر‏ ‏کلر‏ ‏عوامل‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏زا‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏نم‏ی‏‌‏برد؟
‏اگرچه‏ ‏کلر‏ ‏بس‏ی‏ار‏ی‏ ‏از‏ ‏عوامل‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏زا‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏م‏ی‏‌‏برد‏ ‏اما‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏کار‏ ‏به‏ ‏زمان‏ ‏ن‏ی‏از‏ ‏دارد‏. ‏عوامل‏ی‏ ‏هستند‏ ‏که‏ ‏حت‏ی‏ ‏تا‏ ‏چند‏ ‏روز‏ ‏زنده‏ ‏م‏ی‏‌‏مانند‏. ‏برخ‏ی‏ ‏از‏ ‏و‏ی‏روسها‏ ‏و‏ ‏باکتر‏ی‏ها‏ ‏م‏ی‏‌‏توانند‏ ‏در‏ ‏مقابل‏ ‏کلر‏ ‏مقاومت‏ ‏کنند‏. ‏برا‏ی‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏رفتن‏ ‏برخ‏ی‏ ‏د‏ی‏گر‏ ‏ن‏ی‏ز‏ ‏مدت‏ ‏زمان‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏مورد‏ ‏ن‏ی‏از‏ ‏است‏. ‏به‏ ‏هم‏ی‏ن‏ ‏دل‏ی‏ل‏ ‏تما‏ی‏ل‏ ‏به‏ ‏ضد‏ ‏عفون‏ی‏ ‏کننده‏‌‏ها‏ی‏ ‏جا‏ی‏گز‏ی‏ن‏ ‏کلر‏ ‏که‏ ‏اثر‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏و‏ ‏سر‏ی‏عتر‏ی‏ ‏داشته‏ ‏باشند‏ ‏رو‏ ‏به‏ ‏افزا‏ی‏ش‏ ‏است‏. ‏ا‏ی‏نها‏ ‏نشان‏ ‏م‏ی‏‌‏دهند‏ ‏که‏ ‏بدون‏ ‏کمک‏ ‏شما‏ ‏در‏ ‏رعا‏ی‏ت‏ ‏برخ‏ی‏ ‏نکات،‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏ها‏ ‏م‏ی‏‌‏توانند‏ ‏منتشر‏ ‏شوند‏.
‏برا‏ی‏ ‏جلوگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏،‏ ‏رفتارها‏ی‏ ‏سالم‏ ‏در‏ ‏شنا‏ ‏برا‏ی‏ ‏سلامت‏ ‏شما‏ ‏و‏ ‏افراد‏ ‏د‏ی‏گر‏ ‏لازم‏ ‏است‏.
‏عموماً‏ ‏تصور‏ ‏م‏ی‏‌‏شود‏ ‏که‏ ‏بالا‏ ‏بودن‏ ‏دما‏ی‏ ‏آب‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏برخ‏ی‏ ‏عوامل‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏زا‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏ببرد‏. ‏اما‏ ‏در‏ ‏دما‏ی‏ ‏بالا،‏ ‏کلر‏ ‏موجود‏ ‏در‏ ‏آب‏ ‏سر‏ی‏عتر‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏م‏ی‏‌‏رود‏ ‏و‏ ‏ب‏ی‏ ‏اثر‏ ‏م‏ی‏‌‏شود‏. ‏در‏ ‏استخر‏‌‏ها‏ی‏ ‏روباز‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏اشعه‏‌‏ی‏ ‏فرابنفش‏ ‏و‏ ‏گرما‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏استخرها‏ی‏ ‏سرپوش‏ی‏ده‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏آلودگ‏ی‏ ‏بالا‏ ‏و‏ ‏تعداد‏ ‏ز‏ی‏اد‏ ‏شناگران‏ ‏م‏ی‏زان‏ ‏موثر‏ ‏کلر‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏پا‏یی‏ن‏ ‏م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د‏.
‏چرا‏ ‏از‏ ‏کلر‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ی‏ ‏استفاده‏ ‏نم‏ی‏‌‏شود؟
‏بس‏ی‏ار‏ی‏ ‏از‏ ‏استخرها‏ ‏به‏ ‏دل‏ی‏ل‏ ‏پ‏ی‏شگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏از‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏،‏ ‏از‏ ‏کلر‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏استفاده‏ ‏م‏ی‏‌‏کنند‏. ‏اما‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏مسئله‏ ‏ن‏ی‏ز‏ ‏خطرات‏ی‏ ‏برا‏ی‏ ‏سلامت‏ی‏ ‏ا‏ی‏جاد‏ ‏م‏ی‏‌‏کند‏ ‏وبه‏ ‏هر‏ ‏ق‏ی‏مت‏ی‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏اجتناب

برچسب ها: تحقیق تاثیرات شنا بر سلامتی انسان 29 ص , تاثیرات شنا بر سلامتی انسان 29 ص , دانلود تحقیق تاثیرات شنا بر سلامتی انسان 29 ص , تاثیرات , شنا , بر , سلامتی , انسان , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 11 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 3:49 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاريخچه آموزش ضمن خدمت در جهان 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..DOC) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

قسمتی از متن word (..DOC) :

1
‏تاريخچه آموزش ضمن خدمت در جهان
‏آموزش ضمن خدمت سنتي و لزوم تجديد ساختار آموزشي كاركنان امري است كه عموماً با انقلاب صنعتي پا گرفت و پس از آن توسعه يافت.
‏مرتبه اصلي توجه به آموزش نيروي انساني از زمان موج پيشرفت هاي عظيم قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم شكل گرفت. اگرچه ريشه آن در دهه ها و قرون قبل يافت مي شود.
‏بررسي سير تحول سازمان ها در ممالك توسعه يافته نيز بر اين ادعا صحه مي گذارد كه رمز موفقيت اين سازمان ها، توجه ويژه به تحصيلات، بازآموزي و آموزش هاي تخصصي دومين كار بوده است.
‏بنابراين آموزش ضمن خدمت در قرن بيستم در بسياري از ممالك توسعه يافته شكل گرفته در نيمه دوم نهادينه گرديد.
‏آموزش ضمن خدمت كشور سوئد: كليه دوره هاي آموزش ضمن خدمت براي تقويت دست يابي به اهداف ملي و توسعه فعاليتهاي آموزش مدارس دشوار است. در اواخر قرن 19 به عنوان ابزاري جهت قانون مند كردن دروس و ساختار آموزشي طراحي كرده است.
‏از سال 1991 شهرداري ها به عنوان كارفرمايان معلمين كشور از اختيارات تام برخوردار گرديدن و طبق قوانين آموزشي كشور ملزم به تضمين برگذاري دوره هاي آموزش ضمن خدمت ويژه كادر آموزشي كشور مي باشند.
‏دولت با اختصاص بودجه اي به آژانس ملي آموزش به هدايت اين گونه فعاليت ها مبادرت مي نمايد.
‏شهرداري ها نيز از بودجه هاي خاصي جهت توسعه توانايي هاي كادر آموزشي برخوردار مي باشد.
2
‏بين سالهاي 1999 تا 2002 بالغ بر 70 هزار معلم (نيمي از كليه معلمان دوره هاي مختلف آموزشي) به استفاده از كامپيوتر به عنوان ابزار حرفه اي آموزشي مبادرت نمود.
‏در كشور انگلستان آموزش ضمن خدمت بطور جدي در اواسط قرن بيستم مورد توجه قرار گرفت اما قبل از آن و در قرن نوزدهم تشكيلاتي تحت عنوان ‏«‏معلمين سازمان يافته‏»‏ بوجود آمد ـكريم زاده، 1372) در سال 1994 براي اولين بار آموزش ضمن خدمت كاركنان بطور سازمان يافته در اين كشور مورد توجه قرار گرفت.
‏در كشور فرانسه، آموزش ضمن خدمت كاركنان در سال 1946 مورد توجه قرار گرفت در اين سال مؤسسه اي تحت عنوان ‏«‏مؤسسه امور اداري‏»‏ تشكيل شد. هدف اساسي اين مؤسسه، بهبود بخشيدن به خدمات دولتي و اصلاح كيفي آن بود.
‏در كشور ايالات متحده آمريكا، آموزش ضمن خدمت كاركنان از سال 1949 مورد توجه ويژه قرار گرفت. خصوصيات در نيمه دوم قرن بيستم از توسعه روزافزوني برخوردار گرديد. و به اين اعتبار در آموزش و پرورش در دهه ي 1960 بخش عظيمي از نيروي انساني تحت پوشش آموزشهاي ضمن خدمت قرار گرفتند. بهمين سان در بسياري ديگر از كشورهاي اروپايي و آسيايي، آموزش ضمن خدمت از دهة 1960 توسعه و گسترش يافت.
‏در چين آموزش ضمن تاريخ طولاني دارد. آموزشهاي مالي ضمن خدمت در چين از سال 1979 كه كميسيون اقتصادي دولت، مركز آموزش ملي پكن را تشكيل داد، شروع گرديد. اين آموزشها به منظور ارائه خدمات آموزشي به كاركنان مالي دولت انجام مي گرفت.
‏كنفرانسهاي فر ملي در مورد آموزش ضمن خدمت
‏1- تشكيل كنفرانس موقعيت معلمين در سال 1967 در فرانسه
‏2- آغاز به كار كميتة آموزش معلمان در سال 1967 در فرانسه
3
‏3- اجلاس بين المللي آموزش معلمان در سال 1969 در آلمان
‏4- كنفرانس سياست معلم در سال 1974 در فرانسه
5
‏مروري بر آموزشهاي ضمن خدمت در ايران
‏«‏تاريخچه آموزش ضمن خدمت در ايران‏»
‏در كشور ايران نيز همانند بسياري از ممالك آموزش ضمن خدمت بصورت استاد ‏–‏ شاگردي از گذشته وجود داشته است ولي آموزش ضمن خدمت نيروي انساني به شيوه نوين و بصورت مؤسسه اي تا اواسط دهه 1310 مطرح نبوده است.
‏بر اساس اطلاعات موجود در سال 1314 در راه آهن مركزي تحت عنوان هنرستان فني راه آهن تاسيسات شد. سپس در سال 1318 آموزشگاهي در وزارت پست و تلگراف و تلفن آغاز به كار كرد. در سال 1327 برنامه هاي آموزشي كاركنان جزء طرحهاي دولت قرار گرفت و دوره هاي آموزشي چندي به اجرا درآمد.
‏وزارتخانه هاي مختلف با توجه به نيازهاي خود اقدام به اجراي دوره هاي آموزشي كاركنان در بخش دولت، قانون استخدام كشوري در سال 1345 وزارتخانه ها و مؤسسات دولتي را مكلف نمود تا با رعايت مقررات مذكور، ادامه و اجراي برنامه هاي آموزشي و يا كارآموزي مستخدمين خود را به تصويب سازمان امور اداري و استخدامي برسانند. (ابطحي 1368)
‏هر وزارتخانه، مؤسسات دولت يا خصوصي بايستي نيروي مورد نياز دستگاه و سازمان خود را تربيت و آموزش دهد. غالباً تحصيلات افرادي كه متقاضي استخدام يم باشند كاملاً با نيازهاي سازمان هاي استخدام كننده هماهنگي ندارد و هر سازماني بايستي نيروي كار مورد نياز خود را آماده نمايد. سازمان هاي دولتي در كشور ما جزو عمده مؤسسات استخدام كننده مي باشند و بايستي پيشرو آموزشهاي ضمن خدمت باشند. بسياري از علوم اداري و فني، مديريت و بازرگاني را مي توان توسط برنامه هاي آموزشي مدون به كاركنان استخدام شده ارائه داد و از آنان يك نيروي انساني قابل و با كفايتي به وجود آورد. با آموزش ضمن خدمت تمام سازمان ها مي بايست نيروي مورد نياز خود را براي مشاغل گوناگون و به نحو احسن تربيت نمايند (عادزاده 1973)

برچسب ها: تحقیق تاريخچه آموزش ضمن خدمت در جهان 29 ص , تاريخچه آموزش ضمن خدمت در جهان 29 ص , دانلود تحقیق تاريخچه آموزش ضمن خدمت در جهان 29 ص , تاريخچه , آموزش , ضمن , خدمت , در , جهان , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 10 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 3:26 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تالش 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏1
‏مقدمه :
‏سرزمين تالش در شمال ايران ، و بخش شمالي استان گيلان قرار دارد كه در آن قومي همنام با اين سرزمين يعني تالشها زندگي مي كنند و مركز آن شهر هشت پر است .
‏در گذشته اي بسيار نزديك تالش را بيشتر به عنوان مردماني كوه نشين و دامدار مي‏‌‏شناختند تا كشاورز و جلگه نشين . ا مروزه با افزايش ارتباطات و گرايش مردم منطقه به جلگه نشيني و كشت شالي جامعه كوه نشين و دامدار تالش محدود به مناطق كوهستاني است .
‏كوچ نشيني در تالش عبارت است از حركت از يك نقطه جغرافيايي كوهستان به نقطه اي ديگر كه در هنگام تغييرات محيط در دو يا سه مرحله در فصول گرما و سرما به ترتيب كوچ صعودي (از قشلاق به ييلاق ) و كوچ نزولي (از ييلاق به قشلاق ) صورت مي گيرد .
‏جنگلها و مراتع گيلان به دليل برخورداري از بارندگي و رطوبت بالا از تنوع زيادي برخوردار است ، به عبارتي ديگر فلور منطقه اي خزري كه استان گيلان نيز جزئي از آن است ‏–‏ از غني ترين و متنوع ترين جوامع گياهي در ايران است .
‏جغرافياي تالش
‏به موازات سواحل دريا از حدود شهر ساليان ‏جمهوري آذربايجان ‏تا شهر بندر انزلي در ايران و به موازات كوههاي مرتفع تالش بطول تقريبي 300 كيلومتر ، جلگه تالش با اقليم مربوط به خود ‏–‏ بارندگي ، و پوشش گياهي از جغرافياي اقتصادي ‏–‏ جمعيتي و ا قليمي خاص برخوردار است و پراكندگي جمعيت در جلكه بسيار بيشتر از كوهستان مي باشد . آب و هواي گرم و مرطوب در بهار و تابستان و بارش باران و برف در پاييز و زمستان از خصوصيات آب وهوايي منطقه است ‏–‏ عرض بين كوه و دريا در اين منطقه جغرافيايي در تالش شمالي (جمهوري آذربايجان ) با توجه به اتصال دشت مغان و سيع و در برخي نقاط مانند آستارا
‏3
‏–‏ ويزنه ، لمر و شير آباد (تالش شمالي بخش ايران ) بسيار كم عرض ميباشد .
‏جمعيت
‏جمعيت تالش داراي بافت مخصوص و ويژه اي است ، اين جمعيت با تراكم نسبي 70 نفر در هر كيلومتر مربع كم تراكم ترين و وسيعترين شهرستان استان گيلان با 25% كل ‏استان ميباشد . كل جمعيت تالش بر طبق آمار نامه استان گيلان 1371- برنامه و بودجه استان گيلان ص 36 ‏–‏ بالغ بر 257000 بوده كه با احتساب رشد متوسط 2% در حال حاضر بيش از 300.000 نفر خواهد بود . تقسيم جمعيت بر اساس ‏نسبت محلي قوم تالش به ترتيب ، ايل ‏–‏ تيره ‏–‏ طايفه ‏–‏ كوچ ، مي باشد .
‏مذهب
‏بنا به اسناد و آثار مكشوفه باستاني از منطقه و مقابر مورد كاوش ‏در تالش و اعتقادات گذشته قبل از اسلام تالشيها داراي دين زرتشتي شاخه اي از آن ما نند ميترائيسم بودند كه به نوعي با توتم پرستي عجين گرديده بود چنانكه مجسمه گاوهاي سفالي كوهان دار كه از اين منطقه بدست آمد گوياي قداست اين حيوان در گذشه مي باشد . آب كه مايه حيات و خورشيد كه مايه زندگي بخشي بوده داراي ارج و احترام بوده و گورستانها در تالش قبل از‏ اسلام در دره هاي مشرف به آب و شرق يعني تابشگاه آفتاب بود ، اما باز بنا به منابع تاريخي از جمله تاريخ طبري در قرن اول تالشيها به اسلام تسليم شدند منتهي اين تسليم همراه با حفظ سنتهاي موجود قبلي و عرف قومي و محلي بود و حكومتهاي اسلامي نيز به دليل وضعيت اقليمي منطقه و مشكلات مربوط به تصرف تالش ‏آنچنان توجهي نسبت به تبليغات مذهبي نداشتند اما رفته رفته اين امنيت موجب شد تا تالش و گيلان مأمني براي حضور مردان مذهبي باشد ، وجود زيارتگاههاي فراوان ، سادات و مشايخ مبين اين سخن است . در تالش جنوبي مانند شاندرمن و ماسال و فومن مذهب تشيع و در تالش شمالي و مركزي مانند عنبران و كرگانرود ، اسالم و پره سر مذهب تسنن ، شافعي ‏اكثريت نسبي دارند اما در مقاطع مختلف تاريخي تغييرات مذهبي وجود داشته است . از ابتداي رواج طريقه قادريه در اوايل قرن هفتم رواج طريقه قادريه در تالش به اوج خود رسيد و در پايان قرن هفتم از طريق ارادت به شيخ صفي الدين اردبيلي عرفان صفويه به وسيله نسل خلفاي صفوي در تالش رواج يافت . در اواخر قرن هشتم و ا و اوايل قرن نهم هجري رواج طريقه ديگري به نام نقشبندي در منطقه آغاز شد . ترويج اين طريقه در سه مقطع انجام و به اوج خود رسيد ، ابتدا اوايل قرن دهم از طريق ازبكها از هندوستان به خانات شمالي تالش منتقل شد ، سپس در اوايل قرن دوازدهم به وسيله خلفايي كه به منطقه وارد شدند اين طريقه تبليغ شد و به نام اين خلفا مناطقي نيز نامگذاري شده است .
‏3
‏مانند خليفه آباد و خليفه كري . اما مهمترين دوره اوج ترويج طريقه نقشبندي زماني بود كه علمايي از تالش براي تحصيل مذهبي به كردستان رفته و سپس به تالش برگشتند . آنها در آن زمان به عنوان نخبگان مذهبي كه امورات مذهبي و اجتماعي مردم نظير عقد و طاق و حل دعاوي و مراسم مذهبي و . . . را انجام مي دادند داراي قدرت زيادي شدند و طريقه خود را نيز ترويج نمودند از جمله آنها ميتوان از سيد شهاب صفوي (تالش) جد شرفي ها ، فرج اله افندي اسالمي ، حاج شيخ افندي عنبراني و عبدالكريم اسالمي كله سرائي براي نمونه نام برد . اعتقادات مذهبي مردم تالش بسيار قوي و مردم اين منطقه به اركان اساسي دين از جمله نماز اهميت فوق العاده اي مي دهند . زيارتگاهها در تالش از احترام فراواني برخوردار بوده و نذر و نذورات خود از اعتقادات بسيار محكم اهالي است .
‏از زيارتگاهها مهم تالش ميتوان از شاه گرد آو در اسالم ‏–‏ بزركوه در تالشدولاب و شاه ميلرزان در تالش شمالي نام برد .
‏زبان
‏زبان جامعه كوچ نشين ‏تالش جداي از زبان كل تالشان يعني همان زباني كه بنام اين قوم و ديار ، گويش تالشي ناميده ميشود نيست . زيرا بر اساس شواهد موجود آغاز و درخشش تمدنهاي گذشته در تالش در عرصه كوهستان بوده و جلگه نشينان مهاجراني هستند كه در اثر الفت با زمين از كوچ نشيني دست كشيده و در نهايت به آباداني جلگه مشغول شده اند ك در زبان تالشي به آن ها گيلنج ها (گيلاني ها ) و در مقابل به اهالي كوهستان كوئج ها (كوه نشينان ) گفته ميشود . زبان تالشي به دليل احاطه سرزمين در يك حصار طبيعي كمتر در زبانهاي ديگر مستحيل گرديده و سينه به سينه به نسل قرن حاضر منتقل شده است . اين زبان از زبانهاي نو
‏5
‏ع‏ي پهلوي و زباني ايراني است كه متكلم آ ن ميتواند تمام حوائج زندگي خود را به آن ‏بيان نمايد.
‏پيشينه تاريخي
‏پيشينه تاريخي سرزمين تالش به زمانهاي بسيار قبل از اسلام ميرسد . آثار باستاني بدست آمده از كوهستانهاي تالش توسط ‏دمرگان فرانسوي در آق اولر و اطراف آن و تپه ها و مناطقي تاريخي و گورهاي باستاني در پارگام ، وسكه ، ميانرود ، آق مسجد و . . . نشانهاي تمدن قبل از اسلام ‏و هزاره هاي اول و دوم ق .م هستند . و همينطور آثاري از وجود جوش كوره ديده شده كه مبين ساخت مصنوعات بدست آمده در گورها در همان محل مي باشد .
‏آثار گيلان تقريباً متأثر از هند آسياي ميانه مي باشد كه اين مهم مي تواند از عصر آهن (1500-1400 ق .م ) كه دقيقاً انطباق دارد با مهاجرت اقوام آريايي به داخل فلات ايران و طبيعتاً گيلان .
‏كاوشها و مطالعات باستانشناسان بيانگر اين مطلبند كه تالش در اواخر عصر مفرغ و يا به اعتباري آغاز عصر آهن وارد مرحلة عظيمي از استقرارهاي متعدد و ثروتي سرشار گرديد و اين دوره عصر شكوفايي تمدن گيلان نيز قلمداد ميشود.
‏اما يكسري بناها نيز مربوط به تمدن بعد از اسلام است . از جمله مسجد عبدالهي ‏–‏ (سفيد مسجد ) ‏، ايسبيه مزگت كه گويا مربوط به عهد سلجوقيان باشد كه به تازگي سازمان ميراث فرهنگي مرمت آن را شروع نموده و در كف اين مسجد تاريخي سفالهاي فيروزه اي و استخوان مرده در دنياچال حكايت مي كند و قلعه صلصال ليسار و برخي بناهاي ديگر كه حفاظت و حراست از آنها بايد مد نظر و نقطه توجه سازمانهاي ذيربط قرار گيرد .
‏فرهنگ قومي
‏قوم تالش نيز مانند ساير ملل و ا قوام دنيا در اقليم مشخص با بافت جمعيتي معلوم و حوزه جغرافيايي اش داراي فرهنگي ويژه خود است . اگر ژاپني ها توانستند از ويژگيها و نقاط مثبت فرهنگ سامورائي خود استفاده كره و با تبديل شمشيرها به تكنيك و تعهد و روحيه جنگ جويي به روح سازندگي جايي براي سخن گفتن در عرصه پيشرفت داشته باشند . يقيناً ما

برچسب ها: تحقیق تالش 29 ص , تالش 29 ص , دانلود تحقیق تالش 29 ص , تالش , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 13 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 0:27 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق بحثى قرآنى وتاريخى پيرامون داستان ذوالقرنين 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏1
‏بحثى قرآنى وتاريخى پيرامون داستان ذوالقرنين
‏داستان ذوالقرنين در قرآن
‏قرآن كريم متعرض اسم اووتاريخ زندگى وولادت ونسب وساير مشخصاتش نشده . البته اين رسم قرآن كريم در همه موارد است كه در هيچ يك از قصص گذشتگان به جزئيات نمى پردازد. در خصوص ذو القرنين هم اكتفا به ذكر سفرهاى سه گانه اوكرده ، اول رحلتش به مغرب تا آنجا كه به محل فرورفتن خورشيد رسيده وديده است كه آفتاب در عين ((حمئة (( ويا ((حاميه (( فرومى رود، ودر آن محل به قومى برخورده است . ورحلت دومش از مغرب به طرف مشرق بوده ، تا آنجا كه به محل طلوع خورشيد رسيده ، ودر آنجا به قومى برخورده كه خداوند ميان آنان وآفتاب ساتر وحاجبى قرار نداده .
‏ورحلت سومش تا به موضع بين السدين بوده ، ودر آنجا به مردمى برخورده كه به هيچ وجه حرف وكلام نمى فهميدند وچون از شر ياجوج وماجوج شكايت كردند، وپيشنهاد كردند كه هزينه اى در اختيارش ‍ بگذارند واوبر ايشان ديوارى بكشد، تا مانع نفوذ ياجوج وماجوج در بلاد آنان باشد. اونيز پذيرفته ووعده داده سدى بسازد كه ما فوق آنچه آنها آرزويش را مى كنند بوده باشد، ولى از قبول هزينه خوددارى كرده است وتنها از ايشان نيروى انسانى خواسته است . آنگاه از همه خصوصيات بناى سد تنها اشاره اى به رجال وقطعه هاى آهن ودمه اى كوره وقطر نموده است .
اين آن چيزى است كه قرآن كريم از اين داستان آورده ، واز آنچه آورده چند خصوصيت وجهت جوهرى داستان استفاده مى شود: اول اينكه صاحب اين داستان قبل از اينكه داستانش در قرآن نازل شود بلكه حتى در زمان زندگى اش ذوالقرنين ناميده مى شد، واين نكته از سياق داستان يعنى جمله ((يسئلونك عن ذى القرنين (( و((قلنا يا ذا القرنين (( و((قالوا يا ذى القرنين ((به خوبى استفاده مى شود،
‏ ‏(از جمله اول برمى آيد كه در عصر رسول خدا (صلى اللّه عليه وآله و سلم ) قبل از نزول اين قصه چنين اسمى بر سر زبانها بوده ، كه از آن جناب داستانش را پرسيده اند. واز دوجمله بعدى به خوبى معلوم مى شود كه اسمش همين بوده كه با آن خطابش كرده اند)
‏خصوصيت دوم اينكه اومردى مؤ من به خدا وروز جزاء ومتدين به دين حق بوده كه بنا بر نقل قرآن كريم گفته است : ((هذا رحمة من ربى فاذا جاء وعد ربى جعله دكاء وكان وعد ربى حقا(( ونيز گفته : ((اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من آمن و عمل صالحا...((گذشته از اينكه آيه ((قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب و اما ان تتخذ فيهم حسنا((كه خداوند اختيار تام به اومى دهد، خود شاهد بر مزيد كرامت ومقام دينى اومى باشد، ومى فهماند كه اوبه وحى ويا الهام ويا به وسيله پيغمبرى از پيغمبران تاييد مى شد، واورا كمك مى كرده .
‏خصوصيت سوم اينكه اواز كسانى بوده كه خداوند خير دنيا وآخرت را برايش جمع كرده بود. اما خير دنيا، براى اينكه سلطنتى به اوداده بود كه توانست با آن به مغرب ومشرق آفتاب برود، وهيچ چيز جلوگيرش نشود بلكه تمامى اسباب مسخر وزبون اوباشند. واما آخرت ، براى اينكه او بسط عدالت واقامه حق در بشر نموده به صلح وعفوورفق وكرامت نفس وگستردن خير ودفع شر در ميان بشر سلوك كرد، كه همه اينها از آيه ((انا مكنا له فى الارض واتيناه من كل شى ء سببا(( استفاده مى شود. علاوه بر آنچه كه از سياق داستان بر مى آيد كه چگونه خداوند نيروى جسمانى وروحانى به اوارزانى داشته است .
‏جهت چهارم اينكه به جماعتى ستمكار در مغرب برخورد وآنان را عذاب نمود.
‏جهت پنجم اينكه سدى كه بنا كرده در غير مغرب ومشرق آفتاب بوده ، چون بعد از آنكه به مشرق آفتاب رسيده پيروى سببى كرده تا به ميان دو كوه رسيده است ، واز مشخصات سد اوعلاوه بر اينكه گفتيم در مشرق و مغرب عالم نبوده اين است كه ميان دوكوه ساخته شده ، واين دوكوه را كه چون دوديوار بوده اند به صورت يك ديوار ممتد در آورده است . ودر سدى كه ساخته پاره هاى آهن وقطر به كار رفته ، وقطعا در تنگنائى بوده كه آن تنگنا رابط ميان دوقسمت مسكونى زمين بوده است .
‏2
‏2 - داستان ذوالقرنين وسد وياجوج وماجوج از نظر تاريخ
‏قدماى از مورخين هيچ يك در اخبار خود پادشاهى را كه نامش ذو القرنين ويا شبيه به آن باشد اسم نبرده اند.
‏ونيز اقوامى به نام ياجوج وماجوج وسدى كه منسوب به ذوالقرنين باشد نام نبرده اند. بله به بعضى از پادشاهان حمير از اهل يمن اشعارى نسبت داده اند كه به عنوان مباهات نسبت خود را ذكر كرده ويكى از پدران خود را كه سمت پادشاهى ((تبع (( داشته را به نام ذوالقرنين اسم برده ودر سروده هايش اين را نيز سروده كه اوبه مغرب ومشرق عالم سفر كرد وسد ياجوج وماجوج را بنا نمود، كه به زودى در فصول آينده مقدارى از آن اشعار به نظر خواننده خواهد رسيد - ان شاء الله .
‏ونيز ذكر ياجوج وماجوج در مواضعى از كتب عهد عتيق آمده . از آن جمله در اصحاح دهم از سفر تكوين تورات : ((اينان فرزندان دودمان نوح اند: سام وحام ويافث كه بعد از طوفان براى هر يك فرزندانى شد، فرزندان يافث عبارت بودند از جومر وماجوج وماداى وباوان ونوبال و ماشك ونبراس ((
‏ودر كتاب حزقيال اصحاح سى وهشتم آمده : ((خطاب كلام رب به من شد كه مى گفت : اى فرزند آدم روى خود متوجه جوج سرزمين ماجوج رئيس روش ماشك ونوبال ، كن ، ونبوت خود را اعلام بدار و بگوآقا وسيد ورب اين چنين گفته : اى جوج رئيس روش ماشك و نوبال ، عليه توبرخاستم ، تورا برمى گردانم ودهنه هائى در دوفك تو مى كنم ، وتووهمه لشگرت را چه پياده وچه سواره بيرون مى سازم ، در حالى كه همه آنان فاخرترين لباس بر تن داشته باشند، وجماعتى عظيم وبا سپر باشند همه شان شمشيرها به دست داشته باشند، فارس وكوش ‍ وفوط با ايشان باشد كه همه با سپر وكلاه خود باشند، وجومر وهمه لشگرش وخانواده نوجرمه از اواخر شمال با همه لشگرش شعبه هاى كثيرى با توباشند((
‏مى گويد: ((به همين جهت اى پسر آدم بايد ادعاى پيغمبرى كنى وبه جوج بگويى سيد رب امروز در نزديكى سكناى شعب اسرائيل در حالى كه در امن هستند چنين گفته : آيا نمى دانى واز محلت از بالاى شمال مى آيى ((
‏ودر اصحاح سى ونهم داستان سابق را دنبال نموده مى گويد: ((وتو اى پسر آدم براى جوج ادعاى پيغمبرى كن وبگوسيد رب اينچنين گفته : اينك من عليه توام اى جوج اى رئيس روش ماشك ونوبال و اردك واقودك ، وتورا از بالاهاى شمال بالامى برم ، وبه كوه هاى اسرائيل مى آورم ، وكمانت را از دست چپت وتيرهايت را از دست راستت مى زنم ، كه بر كوه هاى اسرائيل بيفتى ، وهمه لشگريان وشعوبى كه با توهستند بيفتند، آيا مى خواهى خوراك مرغان كاشر از هر نوع و وحشيهاى بيابان شوى ؟ بر روى زمين بيفتى ؟ چون من به كلام سيد رب سخن گفتم ، وآتشى بر ماجوج وب‏ر ساكنين در جزائر ايمن مى فرستم‏، آن وقت است كه مى دانند منم رب ...((
‏ودر خواب يوحنا در اصحاح بيستم مى گويد: ((فرشته اى ديدم كه از آسمان نازل مى شد وبا اواست كليد جهنم وسلسله وزنجير بزرگى بر دست دارد، پس مى گيرد اژدهاى زنده قديمى را كه همان ابليس و شيطان باشد، واورا هزار سال زنجير مى كند، وبه جهنمش مى اندازد و درب جهنم را به رويش بسته قفل مى كند، تا ديگر امتهاى بعدى را گمراه نكند، وبعد از تمام شدن هزار سال البته بايد آزاد شود، ومدت اندكى رها گردد((
‏آنگاه مى گويد: ((پس وقتى هزار سال تمام شد شيطان از زندانش آزاد گشته بيرون مى شود، تا امتها را كه در چهار گوشه زمينند جوج وماجوج همه را براى جنگ جمع كند در حالى كه عددشان مانند ريگ دريا باشد، پس بر پهناى گيتى سوار شوند ولشگرگاه قديسين را احاطه كنند و نيز مدينه محبوبه را محاصره نمايند، آن وقت آتشى از ناحيه خدا از آسمان نازل شود وهمه شان را بخورد، وابليس هم كه گمراهشان مى كرد در درياچه آتش وكبريت بيفتد، وبا وحشى وپيغمبر دروغگوبباشد، و به زودى شب وروز عذاب شود تا ابد الا بدين ((
‏4
‏از اين قسمت كه نقل شده استفاده مى شود كه ((ماجوج (( ويا ((جوج وماجوج (( امتى ويا امتهائى عظيم بوده اند، ودر قسمتهاى بالاى شمال آسيا از آباديهاى آن روز زمين مى زيسته اند، ومردمانى جنگجوومعروف به جنگ وغارت بوده اند.
‏اينجاست كه ذهن آدمى حدس قريبى مى زند، وآن اين است كه ذو القرنين يكى از ملوك بزرگ باشد كه راه را بر اين امتهاى مفسد در زمين سد كرده است ، وحتما بايد سدى كه اوزده فاصل ميان دومنطقه شمالى وجنوبى آسيا باشد، مانند ديوار چين ويا سد باب الابواب ويا سد داريال ويا غير آنها.
‏تاريخ امم آن روز جهان هم اتفاق دارد بر اينكه ناحيه شمال شرقى از آسيا كه ناحيه احداب وبلنديهاى شمال چين باشد موطن ومحل زندگى امتى بسيار بزرگ ووحشى بوده امتى كه مدام روبه زيادى نهاده جمعيتشان فشرده تر مى شد، واين امت همواره بر امتهاى مجاور خود مانند چين حمله مى بردند، وچه بسا در همانجا زاد وولد كرده به سوى بلاد آسياى وسطى وخاورميانه سرازير مى شدند، وچه بسا كه در اين كوه ها به شمال اروپا نيز رخنه مى كردند. بعضى از ايشان طوائفى بودند كه در همان سرزمينهائى كه غارت كردند سكونت نموده متوطن مى شدند، كه اغلب سكنه اروپاى شمالى از آنهايند، ودر آنجا تمدنى به وجود آورده ، وبه زراعت وصنعت مى پرداختند. وبعضى ديگر برگشته به همان غارتگرى خود ادامه مى دادند.
‏بعضى از مورخين گفته اند كه ياجوج وماجوج امتهائى بوده اند كه در قسمت شمالى آسيا از تبت وچين گرفته تا اقيانوس منجمد شمالى واز ناحيه غرب تا بلاد تركستان زندگى مى كردند اين قول را از كتاب ((فاكهة الخلفاء وتهذيب الاخلاق (( ابن مسكويه ، ورسائل اخوان الصفاء، نقل كرده اند.
‏وهمين خود موءيد آن احتمالى است كه قبلا تقويتش كرديم ، كه سد مورد بحث يكى از سدهاى موجود در شمال آسيا فاصل ميان شمال و جنوب است .
‏3- ذوالقرنين كيست وسدش كجا است ؟ اقوال مختلف در اين باره
‏مورخين وارباب تفسير در اين باره اقوالى بر حسب اختلاف نظريه شان در تطبيق داستان دارند:
‏الف - به بعضى از مورخين نسبت مى دهند كه گفته اند: سد مذكور در قرآن همان ديوار چين است . آن ديوار طولانى ميان چين ومغولستان حائل شده ، ويكى از پادشاهان چين به نام ((شين هوانك تى (( آن را بنا نهاده ، تا جلوهجومهاى مغول را به چين بگيرد. طول اين ديوار سه هزار كيلومتر وعرض آن 9 متر وارتفاعش پانزده متر است ، كه همه با سنگ چيده شده ، ودر سال 264 قبل از ميلاد شروع وپس از ده ويا بيست سال خاتمه يافته است ، پس ذوالقرنين همين پادشاه بوده .
‏وليكن اين مورخين توجه نكرده اند كه اوصاف ومشخصاتى كه قرآن براى ذوالقرنين ذكر كرده وسدى كه قرآن بنايش را به اونسبت داده با اين پادشاه واين ديوار چين تطبيق نمى كند، چون درباره اين پادشاه نيامده كه به مغرب اقصى سفر كرده باشد، وسدى كه قرآن ذكر كرده ميان دوكوه واقع شده ودر آن قطعه هاى آهن وقطر، يعنى مس مذاب به كار رفته ، و ديوار بزرگ چين كه سه هزار كيلومتر است از كوه وزمين همينطور، هر دومى گذرد وميان دوكوه واقع نشده است ، وديوار چين با سنگ ساخته شده ودر آن آهن وقطرى به كارى نرفته .
‏ب - به بعضى ديگرى از مورخين نسبت داده اند كه گفته اند: آنكه سد مذكور را ساخته يكى از ملوك آشور بوده كه در حوالى قرن هفتم قبل از ميلاد مورد هجوم اقوام سيت قرار مى گرفته ، واين اقوام از تنگناى كوه هاى قفقاز تا ارمنستان آنگاه ناحيه غربى ايران هجوم مى آوردند
‏جمله ((فى عين حمية (( به صورت ((عين حامية (( يعنى حاره (گرم ) نيز قرائت شده واگر اين قرائت صحيح باشد درياى حار با قسمت استوائى اقيانوس كبير كه مجاور آفريقا است منطبق مى گردد، وبعيد نيست كه ذوالقرنين در رحلت غربيش به سواحل آفريقا رسيده باشد.
‏قُلْنَا يَذَا الْقَرْنَينِ إِمَّا أَن تُعَذِّب وَ إِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسناً(86)
‏قول منسوب به خداى عز وجل در قرآن كريم ، در وحى نبوى ودر ابلاغ به وسيله وحى استعمال مى شود، مانند آيه ((وقلنا يا آدم اسكن (( و آيه ((واذ قلنا ادخلوا هذه القرية (( وگاهى در الهام هم كه از نبوت نيست به كار مى رود، مانند آيه ((واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه ((
وبا اين بيان روشن مى شود كه جمله ((قلنا يا ذا القرنين ...(( دلالت ندارد بر اينكه ذى القرنين پيغمبرى بوده كه به وى وحى مى شد، چون همانطورى كه گفتيم قول خدا اعم از وحى مختص به نبوت است . جمله ((ثم يرد الى ربه فيعذبه ...(( از آنجا كه نسبت به خداى تعالى در سياق غيبت آمده خالى از اشعار به اين معنا نيست كه مكالمه خدا با ذوالقرنين به توسط پيغمبرى كه همراه وى بوده صورت گرفته ، ودر حقيقت سلطنت از اونظير سلطنت طالوت در بنى اسرائيل بوده كه با اشاره پيغمبر معاصرش وهدايت اوكار مى كرده .
‏4
‏((اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا(( - يعنى يا اين قوم را شكنجه كن ويا در آنان به رفتار نيكويى سلوك نما. پس كلمه ((حسنا(( مصدر به معناى فاعل وقائم مقام موصوف خود خواهد بود. ممكن هم هست وصفى باشد كه تنها به منظور مبالغه آورده شده . بعضى گفته اند: مقابله ميان عذاب واتخاذ حسن (خوشرفتارى ) اشاره دارد بر اينكه اتخاذ حسن بهتر است ، هر چند كه ترديد خبرى اباحه را مى رساند. پس جمله مزبور انشائى است ، در صورت اخبار، ومعنايش ‍ اين است كه : تومخيرى كه يا عذابشان كنى ويا مشمول عفوخود قرارشان دهى وليكن ظاهرا حكم تخييرى نباشد بلكه استخبارى باشد از اينكه بعدها با ايشان چه معاملهاى كند عذاب يا احسان واين با سياق جواب يعنى جمله ((اما من ظلم فسوف نعذبه ...(( كه مشتمل بر تفصيل به تعذيب واحسان است موافقتر ومناسبتر است ، زيرا اگر جمله ((اما ان تعذب ...(( حكم تخييرى بود جمله ((اما من ظلم ...(( تقريرى براى آن مى بود ومعنايش اعلام به قبول بود كه در اين صورت فائده زيادى افاده نمى كند.
‏وخلاصه معناى آيه اين است كه : ما از اوپرسش كرديم كه با اينان چه معامله اى مى خواهى بكنى ، وحال كه برايشان مسلط شده اى از عذاب واحسان كداميك را در باره آنان اختيار مى كنى ؟ واودر جواب گفته است ستمكاران ايشان را عذاب مى كنيم ، سپس وقتى كه به سوى پروردگار خويش بازگردند اوعذاب نكر به ايشان مى دهد،
‏وما به مؤ من صالح احسان نموده وبه آنچه مايه رفاه اواست تكليفش ‍ مى كنيم .
‏در جمله ((اما ان تعذب (( مفعول را نياورده ودر جمله ((واما ان تتخذ فيهم حسنا(( آورده واين بدان جهت است كه همه آنان ظالم نبودند ومعلوم است كه مردمى كه وضعشان چنين باشد تعميم عذاب در بارهشان صحيح نيست ، بخلاف تعميم احسان كه مى شود هم صالح قومى را احسان كرد وهم طالحشان را.
‏ظالمان را عذاب مى كنيم ومؤ منان صالح العمل را جزاى حسنى است
‏أَمَّا مَن ظلَمَ فَسوْف نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً(87)
‏ كلمه : ((نكر(( به معناى منكر وغير آشنا وغير معهود است ، يعنى خدا ايشان را عذابى بى سابقه كند كه هيچ گمانش را نمى كردند و انتظارش را نداشتند.
‏مفسرين ، ظلم در اين آيه را به ارتكاب شرك تفسير نموده ، وتعذيب را عبارت از كشتن دانسته اند. بنابراين ، معناى جمله چنين مى شود: اما كسى كه ظلم كند، يعنى به خدا شرك بورزد، واز شركش توبه نكند به زودى اورا مى كشيم . وگويا اين معنا را از مقابل قرار گرفتن ظلم با ايمان وعمل صالح در جمله ((من آمن وعمل صالحا(( استفاده كرده اند، و ليكن ظاهر از اين مقابله اين است كه مراد از ظلم اعم از اين است كه ايمان به خدا نياورد وشرك بورزد، ويا ايمان بياورد وشرك هم نورزد و ليكن عمل صالح نكند وبه جاى آن ، عمل فاسد كند يعنى فساد در زمين كند. واگر مقابل ، ظلم را مقيد به ايمان نكرده بود آن وقت ظهور در اين داشت كه اصلامقصود از ظلم فساد انگيزى در زمين باشد بدون اينكه هيچ نظرى به شرك داشته باشد، چون معهود از سيره پادشاهان اين است كه وقتى دادگسترى كنند سرزمين خود را از فساد مفسدين پاك مى كنند، (نه از شرك ) اين نظريه ما بود در تفسير ظلم به شرك وعين همين نظريه را در تفسير تعذيب ، به قتل داريم .
‏وَ أَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صلِحاً فَلَهُ جَزَاءً الحُْسنى ...
‏ كلمه ((صالحا(( وصفى است كه قائم مقام موصوف خود شده ، و همچنين كلمه حسنى . وكلمه جزاء حال ويا تميز ويا مفعول مطلق است ، وتقدير چنين است : اما كسى كه ايمان آورد وعمل كند عملى صالح، براى اوست مثوبت ((حسنى (( در حالى كه ((جزاء(( داده مى شود، ويا از حيث جزاء، ويا جزايش مى دهيم جزاى حسنى .

برچسب ها: تحقیق بحثى قرآنى وتاريخى پيرامون داستان ذوالقرنين 29 ص , بحثى قرآنى وتاريخى پيرامون داستان ذوالقرنين 29 ص , دانلود تحقیق بحثى قرآنى وتاريخى پيرامون داستان ذوالقرنين 29 ص , بحثى , قرآنى , وتاريخى , پيرامون , داستان , ذوالقرنين , 29 , ص , تحقیق , پير ,

[ بازدید : 11 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 23:26 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق بخش هاي اصلي كامپيوترهاي شخصي 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏بخش هاي اصلي كامپيوترهاي شخصي
‏شكل زير يك نمونه برد اصلي را كه داراي يك اسلات ISA ‏ ، يك اسلات AGP‏ و پنج اسلات PCI‏ را نشان مي دهد.
‏شكل زير نمونه ديگري از يك برد اصلي را كه داراي يك اسلات ISA‏ ، دو اسلات PCI‏ يك اسلات AMR ‏ ((Audio Modem Driver‏ و يك اسلات AGP ‏ است را نشان مي دهد .
‏شكل زير BIOS ‏ موجود بر روي يك برد اصلي را نشان مي دهد.
‏حداكثر وضوح و دقت تصوير
‏دقت ( Resolution ) ‏ به تعداد پيكسلهاي نمايشگر اطلاق مي گردد . دقت تصوير توسط تعداد پيكسلها در سطر و ستون مشخص مي گردد. مثلاً يك نمايشگر با دارا بودن 1280 سطر و 1024 ستون قادر به نمايش 1024 ×1280 پيكسل خواهد بود . كارت فوق دقت تصوير در سطوح پايين تر 768 × 1024 و 600 × 800 و 480 × 640 را نيز حمايت نمايد.
‏صفحه كليد
‏صفحه كليد متداول ترين وسيلة ورود اطلاعات در كامپيوتر است. عملكرد صفحه كليد مشابه كامپيوتر است.
‏صفحه كليد شامل مجموعه أي از سوئيچها است كه به يك ريز پردازنده متصل مي گردد. زير پردازنده وضعيت سوئيچها را هماهنگ و واكنش لازم درخصوص تغيير وضعيت يك سوئيچ را از خود نشان خواهد داد .
‏متداولترين تكنولوژي سوئيچ استفاده شده در صفحه كليد Rubber – Dume‏ ( لاستيك برجسته) است. در اين نوع صفحه كليدها هر كليد بر روي يك لاستيك برجستة كوچك و انعطاف پذير به مركزيت يك كربن سخت قرار مي گيرد. زمانيكه كليدي فعال مي گردد يك پيستون بر روي قسمت پايين كليد مجدداً لاستيك برجسته را به سمت پايين به حركت در مي آورد. مسئله فوق باعث مي گردد كه كربن سخت ، به سمت پايين حركت نمايد. مادامي كه كليد نگه داشته شود كربندمدار را براي آن بخش ماتريس تكميل مي نمايد. زمانيكه كليد رها (آزاد) مي گردد لاستيك برجسته مجدداً به شكل حالت اوليه بر مي گردد .
‏موس
‏استفاده از موس در كامپيوتر از سال 1984 ميلادي و همزمان با معرفي در مكين تاش آغاز گرديد. با عرضه موس كابران قادر به استفاده از سيستم و نرم افزارهاي مورد نظر خود با سهولت بيشتري شدند. امروزه موس داراي جايگاه خاص خود است. موس قادر به تشخيص حركت و كليك بوده و پس از تشخيص لازم ، اطلاعات مورد نياز براي كامپيوتر را ارسال مي نمايد تا عمليات لازم انجام گيرد.
‏قسمتهاي مختلف موس
‏1 ـ يك گوي (گردي) درون موس كه سطح مورد نظر را لمس و زمانيكه موس حركت مي كند مي چرخد.
‏اخيراً مدلهاي جديدي از موس در بازار عرضه شده اند كه قابليت اتصال بطريقه بي سيم را دارا مي باشند . همچنين موسهاي اپتيكال كه بصورت نوري عمل مي نمايند.
‏2 ـ غلتك ( Rollers )‏ : غلتكهاي فوق گوي را لمس مي كنند . يكي از غلتكها قادر به تشخيص حركت در جهت X‏ مي باشد. غلتك دوم 90 درجه نسبت به غلتك اول جهت يابي شده تا به اين ترتيب حركت در جهت Y‏ را تشخيص دهد . زمانيكه گوي مي چرخد يك و يا دو غلتك فوق نيز حركت خواهند كرد. شكل زير دو غلتك سفيد رنگ موس را نشان مي دهد.
‏اغلب كارتهاي صدا كه امروزه استفاده مي گردد از نوع PCI‏ بوده و در يكي از اسلاتهاي آزاد برد اصلي نصب مي گردد . كارتهاي صدا قديمي عمدتاً از نوع ISA‏ بودند اكثر كامپيوترهاي جديد كارت صدا را به صورت يك تراشه بر روي برد اصلي دارند . در اين نوع كامپيوترهاي اسلاتي بر روي برد اصلي استفاده نشده و بدين ترتيب يك اسلات صرفه جويي شده است . Sound blaster ‏به عنوان يك استاندارد در دنياي كارتهاي صدا مطرح است شكل زير يك نمونه از اين نوع را نشان مي دهد. اغلب توليد كنندگان كارت صدا از مجموعه تراشه هاي مشابه استفاده مي نمايند ، پس از طراحي تراشه هاي فوق شركتهاي مربوطة توليد كننده كارت صدا امكانات و قابليتهاي دلخواه خود را به آنها اضافه مي نمايند.
‏يك آداپتور UXGA ‏ اطلاعات ديجيتالي ارسال شده توسط يك برنامه را اخذ و پس از ذخيره سازي آنها در حافظة ويدئويي مربوطه با استفاده از يك تبديل كننده ديجيتال به آنالوگ آنها را به منظور نمايش ، تبديل به سيگنال هاي آنالوگ خود مي نمايد . پس از ايجاد سيگنالهاي آنالوگ اطلاعات مربوطه از طريق يك كابل
VGA‏ براي مانيتور ارسال خواهد شد . هدف يك كارت گرافيك ايجاد مجموعه أي از سيگنالها است كه نقاط فوق را بر روي صفحه نمايشگر نمايش دهند .
◄‏ پردازشگر مركزي ( CPU‏ ) :
‏ريز پردازنده به منزله “ مغز “ كامپيوتر بوده ومسئوليت انجام تمامي عمليات (مستقيم يا غير مستقيم) رابرعهده دارد.
‏چيزي را كه كامپيوتر انجام مي دهد بر اساس “ريز پردازنده “ است.
◄‏ ‏حافظه :
‏اين نوع ازحافظه ها با سرعت بالا ،امكان ذخيره سازي اطلاعات رافراهم مي نمايند سرعت حافظه هاي فوق مي بايست بالا باشد چرا كه آنها مستقيماً با ريز پردازنده مرتبط مي باشند. در كامپيوتر از چنين نوع حافظه استفاده مي گردد:
Random – Acces Memory (RAM) ‏ از اين نوع حافظه،بمنظور ذخيره سازي موقت اطلاعاتي كه كامپيوتر در حال كار باآن است،استفاده مي گردد.
Read Only Memory (ROM) ‏ يك حافظه دائم كه از آن براي ذخيره سازي اطلاعات مهم در كامپيوتر استفاده مي گردد.
Basic Input/Otput System (BIOS) ‏ يك نوع حافظه ROM‏ كه از اطلاعات آن در هر بار راه اندازي سيستم استفاده مي گردد.
Caching ‏ حافظه اي سريع كه از آن براي ذخيره سازي اطلاعاتي كه فركانس بازيابي آنان بالا باشد ،استفاده مي گردد.
Vitual Memory ‏ فضاي موجود برروي هارد ديسك كه از آن براي ذخيره سازي موقت اطلاعات استفاده ودر زمان نياز عمليات جايگزيني در حافظه RAM‏ انجام خواهد شد.
◄‏ ‏برد اصلي (Mother Board)‏
‏برد اصلي كامپيوتر بوده كه تمام عناصر داخلي به آن متصل خواهند شد. پردازشگر حافظه برروي برد اصلي نصب خواهد شد. برخي از عناصر سخت افزاري ممكن است مستقيماً ويا بصورت يك برد مجزا بوده كه از طريق يك اسلات به برد اصلي متصل مي گردد.
‏اينترنت
‏زير ساخت اينترنت
‏اينترنت از مجموعه اي شبكه كامپيوتري (بزرگ ، كوچك) تشكيل شده است. شبكه هاي فوق با روش هاي متفاوتي به يكديگر متصل وموجوديت واحدي با نام “ اينترنت“ را بوجود آورده اند نام در نظر گرفته شده براي شبكه فوق از تركيب واژه هاي Inter connected" ‏ و “Network” ‏ انتخاب شده است.(شبكه هاي بهم مرتبط).
‏اينترنت فعاليت اوليه خود را از سال 1969 وبا چهار دستگاه كامپيوتر ميزبان (host) ‏آغاز وپس از رشد باور نكردني خود، تعدادكامپيوتر هاي ميزبان در شبكه به بيش از ده ها ميليون دستگاه رسيد. اينترنت به هيچ سازمان يا موسسه خاصي در جهان تعلق ندارد. عدم تعلق اينترنت به يك سازمان يا مؤسسه بمنزله عدم وجود سازمانها وانجمن هاي مربوطه براي استاندارد سازي نيست. يكي از اين نوع انجمن ها ،ً انجمن اينترنت ً است كه در سال 1992 با هدف سياست ها وپروتكل هاي مورد نظر جهت اتصال به شبكه تاُسيس شده است .
‏سلسله مراتب شبكه هاي كامپيوتري:
‏هر كامپيوتري كه به شبكه اينترنت متصل مي گردد،بخشي از شبكه تلقي مي گردد.مثلاً مي توان با استفاده از تلفن منزل به يك مركز ارائه دهنده خدمات اينترنت (ISP)‏ متصل واز اينترنت استفاده كرد. در چنين حالتي كامپيوتر ورد نظر بعنوان بخشي از شبكه بزرگ اينترنت محسوب خواهد شد. برخي از كاربران در ادارات خود وبا استفاده از بستر ايجاد شده،به اينترنت متصل مي گردند. در مدل فوق،كاربران در ابتدا از شبكه محلي نصب شده در سازمان استفاده مي نمايند. شبكه فوق با استفاده از خطوط مخابراتي خاص وباساير امكانات مربوطه به يك مركز ارائه دهنده اينترنت متصل شده است. مركز ارائه دهنده خدمات اينترنت نيز ممكن است به يك شبكه بزرگتر متصل شده باشد.
‏اينترنت،شبكه اي است كه از شبكه هاي بيشماري تشكيل شده است(شبكه اي از ساير شبكه ها)
‏اكثر شركت هاي مخابراتي بزرگ داراي ستون فقرات اختصاصي براي ارتباطات ناحيه هاي متفاوت مي باشند در هر ناحيه شركت مخابراتي داراي يك “نقطه حضور“ (POP:Point of presence) ‏است . POP‏ ، مكاني است كه كاربران محلي با استفاده از آن به شبكه شركت مخابراتي متصل مي گردند.(بمنظور ارتباط شبكه از خطوط تلفن معمولي ويا خطوط اختصاصي استفاده مي گردد). درمدل فوق، چنين شبكه سطح بالا وجود داشته كه توسط “نقاط دستيابي شبكه“

برچسب ها: تحقیق بخش هاي اصلي كامپيوترهاي شخصي 29 ص , بخش هاي اصلي كامپيوترهاي شخصي 29 ص , دانلود تحقیق بخش هاي اصلي كامپيوترهاي شخصي 29 ص , بخش , هاي , اصلي , كامپيوترهاي , شخصي , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 10 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 23:19 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق بررسي كنترل كيفيت در ژاپن 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

2
‏بررسی کنترل کیفیت در ژاپن
‏چکیده :
‏ ‏در سالهای اخیر توجه دولتها به ارائه خدمات با کیفیت به مردم بیش از گذشته نمایان شده است و در رابطه دولتها و ملتها تعریفی جدید نضج گرفته که دولتها برای بهبود کیفیت خدمات عمومی ،باید در برابر تحقق اهداف خود پاسخگو وخدمتگزار مردم باشند چرا که ملتها هستند با پرداخت مالیات و عوارض، بودجه وغیره حمایت مالی دولتها را فراهم می آورند درواقع رابطه بایستی بصورت یک بده بستان یا مبادله تعریف شود در این مقاله تلاش براین است با توجه به اصول اولیه بنیانگذاران‏ ‏ TQM‏ به طور موردی و کلی کاربرد‏ TQM‏ و تأثیرات آنرا در کشورهای مختلف بررسی نموده و شاخصهای خاصی از TQM‏ را درسازمانهای خاصی ار این کشورها مورد مطالعه و تطبیق قرار دداده و نتایجی درمورد اثر بخشی کار برد TQM‏بیان می شود .
‏  ‏
‏واژه های کلیدی‏: مدیریت کیفیت فراگیر (TQM‏ )، شاخصهای TQM‏، کاربردTQM‏، بومی کردن، سهم بازار ،چرخه دمنیگ ، کیفیت‏ ‏
‏ ‏
‏ ‏مقدمه :
‏ ‏تاریخچه و اصول TQM‏ :
‏ ‏درسال1924‏ ‏ شوهارت مطا لعه کنترل کیفیت آماری‏  ‏ ‏ SQC‏را آغاز نمود در سال 1950دکتر دمینگ با آشنایی با‏   ‏ روش ‏   SQC‏  ‏ مهندسان ومدیران ارشد اجرایی سازمانهای بزرگ ژاپنی را آموزش داد. در سال 1960اولین دوایر کنترل کیفیت به منظور بهبود کیفیت ایجاد شدند دردهه 1980مفهوم‏ ‏ TQM‏ ‏    ‏منتشر شد سرانجام در دهه 1990ISO9000‏وQS9000‏بعنوان مدل جهانی و استانداردجهانی برای سیستم کیفیت شناخته شدند.
‏ ‏مديريت كيفيت فراگير (TQM‏) ابتدا در عمليات توليد تكراري بكار گرفته شد. مشكلات زيادي در توسعه و تسري اين مفاهيم و ابزار به ديگر اهداف داشت بعضي از سئوالات كه آيا كيفيت در تمام كارهاي تجاري (كسب و پيشه )كه خروجي هاي آنها اطلاعات و خدمات حرفه اي است بجاي توليد ملموس قابليت كاربرد دارد و براساس اصول شناخته شده دكتر ديمينگ كه (يعني تمركز به كنترل كيفيت آماري) يك فرضيه و متدولوژي ساخته و آزمايش شده است و اين اصول بشرح زير داراي سه اصل اساسي است.
1- تمركز بر توجه سازمان بر درك و جوابگويي به نيازهاي مشتري يكي از سه اصل اساسي است. رو در رويي با مشتريان(داخلی وخارجی) براي درك سطح انتظارات يا پيش بيني انتظارات آينده، فرايند طراحي شده اي ارائه خواهد كرد تا كوشش هاي كسب و پيشه را به مشتري گره بزند و يك چهارچوبي پيشنهاد مي شود تا به كمك آن به تعريف شاخص و معياري در مقابل انتظارات پايه اي مشتريان داخلي و خارجي براي خدمات كيفي باشد.
2- بهبود مستمر (دائمي) همه محصولات و خدمات و فرايندها بصورت سيستماتيك دومين اصل اساسي است؛ بكارگيري موفقيت آمیز چرخه دمیدگ(
2
PCDA‏ ‏ ‏(و کایزن همراه با شناخت هر فرايند بطور جامع و اندازه گيري كارائي آن و سپس ساخت اصول قابل درك و پياده كردن حد و حدود براي آن با بكارگيري در عمليات توليدي شروع مي شود. ابزار كيفيتي پايه را مي توان اكنون به همه كارها كه شامل سيستم هاي اطلاعاتي، بازاريابي، مالي، حمل و نقل، مراقبتهاي بهداشتي، آموزش، سازماندهي، مهندسي، تحقيق و توسعه وغیره مي شود ،تسري داد.
‏ ‏3- مشاركت فراگير همه مشتركين اصل اساسي سوم است نقش رهبري و حمايت مديريت عالي و چگونگي استفاده از سيستم براي عموم، تشويق و تواناسازي در رهبري را شناسايي مي كند، مثالهايي در چگونگي نظام دادن كامل و مشاركت عرضه كنندگان و اندازه گيري پيشرفت اهداف آنها فراهم مي شود و توجه به کارکنان‏ ‏ و درگير نمودن تمام اعضاء سازماني و جلب حمايت آنها در فرايندها و تصميم گيري ها وتولیدخدمات ومحصولات‏ ‏ است(TQM‏) براساس سينرژي تمام كاركنان است نه نمايندگان آنها, بنابراین به مطالعه‏ ‏ موردی TQM‏ ‏ ‏درچهار کشور ژاپن و آمریکا و تایوان و ایران با توجه به اصول سه گانه فوق می پردازیم.(جعفری ودیگران0 01379 18- 20)
‏ ‏
‏ ‏بررسی TQM‏ در ژاپن:
‏ ‏در‏  ‏ دهه هاي 1960-1950 كالاهاي ژاپني با كيفيت پايين و قيمت ارزان معروف بودند ولي در دهه 1970 و بعد ازآن كالاهاي اين كشور به داشتن كيفيت بالا و قيمت متعادل مشهور شدند در نتيجه اين تغييرات ميزان صادرات ژاپن افزايش يافت و موجب كسري‏ ‏ تراز بعضي از كشورهاي دنيا در مقابل ژاپن شد‏ ‏ این نتيجه انقلاب كيفيت در صنايع ژاپن بود.
دو عامل در اين انقلاب كيفيت قابل بررسي است:
1-عوامل موفقيت ژاپن
2-نسخه كنترل كيفيت فراگير ژاپني
عوامل موفقیت ژاپن
3
‏ ‏
الف) طبق تحقيقات و پژوهشهاي كه توسط اتحاديه دانشمندان و مهندسان ژاپني انجام شده و اعلام گرديد كه عامل اصلي اين تغييرات و تحولات عظيم اقتصادي در ژاپن موفقيت آنها فعاليتهاي فراگير كنترل كيفيت صنايع كوچك و بزرگ بوده است.
ب) پس از عنوان نظر دمينگ در ژاپن و پذيرفته شدن آن توسط صنايع ژاپن اين سيستم(TQM‏ )كه توسط دمينگ ارائه مي گردد توسط دانشمنداني همچون جوران و ايشی كاوا بررسي شد. اين نظام با نظام اجتماعيوفرهنگی‏ ‏ و مشخصه هاي ملي و استانداردهاي آموزشي ژاپن از طريق آزمون و خطا عجین شده است .
در ابتدا مشخصه هاي فعاليتي كنتر ل كيفيت در ژاپن را بررسي مي كنيم
‏
‏كنترل كيفيت فراگير در سازمان
‏1-فعاليتهاي كنترل كيفيت توسط تمامي كاركنان سازمان و در همه فعاليتهاي سازمان اجرا مي شود
2-آموزشهاي دمينگ: دمينگ به ژاپني ها اين درس را داد كه اين فعاليتها همگاني و فراگير بايد درتمام سطوح سازمان و بخشها انجام‏ ‏ گيرد ژاپني ها بر مبناي آموزشهاي دمينگ با توجه به ويژگيهاي اجتماعيو فرهنگی وملی‏ ‏ خويش، روشهاي مشاركت همگاني را ابداع كردند و در پياده كردن آن در صنايع توليدي موفق بودند اين موفقيت به دو عامل بستگي داشت
‏ ‏
الف)‏ ‏ اين مشاركت تحت الگوي چرخه دمينگ‏   ‏ PDCA‏ بخشهاي مختلف مديريتي براي صنايع توليدي نشان داده شده است
ژاپني ها چرخه دمينگ را ياد گرفته اند وموفق شدند در اثر مشاركت گروهي فعال چرخه دمينگ را به خوبي در صنايع خود به گردش در آوردند از اين طريق مسير پيشرفت و توسعه را عينيت بخشيدند . هر يك از گامهاي پيشرفت، در دنيا نشان مي دهند كه ژاپني ها در نهادينه كردن چرخه دمينگ مطابق سليقه هاي ملي و ساختارهاي فرهنگی واجتماعي خود موفق بوده اند.
4
‏ ‏
ب )در نظام کیفیت فراگیر ژاپنیها معتقدند که کیفیت مقدم به منفعت است و راه رسیدن به منفعت از مسیر کیفیت می گذرد. کیفیت محصولات و خدمات باید طبق نظر مشتریان باشد. برنامه ریزی و تولید باید در جهت تامین نیازمندی مشتریان باشد.فعالیتهای روشمندی برای شناخت نیازهای مشتریان انجام می شود و نتیجه این فعالیتها به بخش برنامه ریزی تولید منتقل می شود.
در ژاپن آموزشهای مستمر و نظام مند کنترل کیفیت موجب شده که سرمایه گذاری و انرژی عظیمی صرف آموزش و پرورش انسانی برای فعالیتهای کنترل کیفیت (QC‏) شود. این آموزشهای کنترل کیفیت در مورد تمامی کارکنان در تمام سطوح سازمان که چهار سطح عالی- میانی- کارشناسان کارگران و کارگران اجرا می شود تا آنان هر روز کایزن تولید کنند.
‏ ‏
فعالیتهای ملی برای تشویق و پیشبرد کنترل کیفیت در سطح کشور
در کشور ژاپن تشویق در سطح ملی توسط سازمانهایی بشرح زیر انجام شده است:
الف- نقش اتحادیه و دانشمندان و مهندسان ژاپنی (Juse‏)
ب- جایزه دمینگ در سطح ملی کشور
ج- نقش و مجامع علمی کنترل کیفیت مدیران عالی دو بار در سال تجارب خود را در مورد فعالیتهای کنترل کیفیت مبادله می کنند.
د- معیارهای کنترل کیفیت
ث) ماه کیفیت (ماه نوامبر هر سال) تمام شرکتهای ژاپنی در ماه پرچم کیفیت را به اهتزاز در می آورند.
‏ ‏
تحولات کیفیت در ژاپن شامل 5 دوره است:
مرحله اول: تاکید بر جداسازی و بازسازی بود (S.S, C.C, TE‏)
مرحله دوم: تاکید بر روی فرایند تولید DOE, 7 TODLS IN (QC), CC, TE, RA‏ ‏ ‏
مرحله سوم: تاکید بر روی فرایند برنامه ریزی بود (DOE) (TOC), (CC), TE, RA, MA, RT, QC

برچسب ها: تحقیق بررسي كنترل كيفيت در ژاپن 29 ص , بررسي كنترل كيفيت در ژاپن 29 ص , دانلود تحقیق بررسي كنترل كيفيت در ژاپن 29 ص , بررسي , كنترل , كيفيت , در , ژاپن , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 11 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 21:08 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق بررسي نحوه بيمه باغات 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 40 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏بررسي نحوه بيمه باغات ‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏چكيده ‏2
‏مقدمه 3
‏اهداف 4
‏پيشينه نگاشته ها 5
‏روش تحقيق 9
‏وضع توليد ميوه در كشور 10
‏تعاريف و شرايط عمومي بيمه باغات 12
‏نحوه بيمه باغات 14
‏محاسبه درصد خسارت (افت كمي- افت كيفي) محصول باغ 20
‏محاسبه درصد نهايي خسارت محصول 23
‏غرامت قابل پرداخت 23
‏نتايج 24
‏پيشنهادات 26
‏ضمائم 27
‏منابع 35
‏بررسي نحوه بيمه باغات ‏3
‏چكيده:
‏با توجه به نقش و اهميت بيمه در فعاليتهاي توليدي و تجاري و توجه سرمايه گذاران به آن و عدم آشنايي و آگاهي اغلب كشاورزان و باغداران نسبت بيمه محصولات كشاورزي و باغي، نحوه بيمه باغات در سال زراعي 81-80 مورد ارزيابي قرار گرفته است.
‏اطلاعات و آمار مورد نياز براي اين مطالعه از صندوق بيمه محصولات كشاورزي و سازمان جهاد كشاورزي گرفته شده است. در اين مطالعه به ارزيابي مختصر بعضي از فرم هاي بيمه نامه پرداخته شده و همچنين محاسبات درصد خسارت و غرامت پرداختي مورد بررسي قرار گرفته است.
‏در سال زراعي 81-80، سطح زير كشت باغات سيب، انگور و بادام (در حال حاضر فقط همين 3 نوع باغ تحت پوشش بيمه قرار مي گيرند) بصورت كشت آبي، 5918 هكتار مي باشد.
‏سطح بيمه شده اين باغات در اين سال زراعي، 401 هكتار است. يعني 78/6 درصد باغات بيمه شده اند. نتايج حاصله، بيانگر عدم استقبال از بيمه، نزد باغداران منطقه شهرستان مشهد مي باشد. اين عدم استقبال را مي توان متاثر از عوامل متعددي از قبيل: محدود بودن محصولات تحت پوشش (سيب، انگور، بادام)، تحت پوشش قرار نگرفتن باغاتي كه بصورت چند كشتي هستند، تحت پوشش قرار نگرفتن باغاتي كه بصورت حصار يا حاشيه و يا پراكنده هستند، و همچنين عدم آگاهي بسياري از باغداران از بيمه و مزيتهاي آن و
‏بررسي نحوه بيمه باغات ‏3
…‏ دانست.
‏بررسي نحوه بيمه باغات ‏4
‏مقدمه
‏همواره فعايتهاي توليدي كشاورزي، باريسك همراه بوده و مي باشد. تغييرات شرايط توليد و نرخ بالاي ريسك در اين بخش، سرمايه گذاري را تحت تاثير قرار مي دهد. همچنين شرايط اقليمي و اقتصادي، توليد در بخش كشاورزي را تحت تاثير قرار مي دهد. نوسانات قيمتي در بازار محصولات كشاورزي، افزايش عرضه محصولات و حاشيه بازاريابي ناكارا، همچنين بروز خشكسالي ها، آفات ، بيماريها و شرايط غير قابل پيش بيني آب و هوايي ،درآمد كشاورزان را به مخاطره مي اندازد. به جهت تامين درآمد مطمئن، جهت كشاورزان و باغداران، راهكارهاي متعددي در بخش كشاورزي توسط سياستگذاران اين بخش ارائه شده است. بيمه محصولات كشاورزي يكي از چندين راه حصول اطمينان جهت توليد در بخش كشاورزي مي باشد.
‏امروزه بيمه در سراسر فعاليتهاي تجاري و توليدي مورد توجه سرمايه گذاران قرار گرفته و اهميت و نقش خود را نشان داده است. در بخش كشاورزي نيز به دليل بروز شرايط غير قابل پيش بيني، بيمه يكي از راهكارهاي مهم محسوب مي شود.

برچسب ها: تحقیق بررسي نحوه بيمه باغات 29 ص , بررسي نحوه بيمه باغات 29 ص , دانلود تحقیق بررسي نحوه بيمه باغات 29 ص , بررسي , نحوه , بيمه , باغات , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 12 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 20:51 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق بررسی برند های معروف دنیا 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 43 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏1
‏بررسی برند های معروف دنیا
‏(‏مبانی 2‏)
‏نکاتی در مورد بازار یابی
‏در بازار هدف چهار بحث مهم مطرح می شود که عبارتند از :
‏1. ‏محصول Product
‏2.‏قیمت ‏ Price‏ ‏
‏3.‏ ‏ ‏مکان Place
‏4. ‏ارتقا‏ ‏ ‏ ‏ Promotion‏
‏محصول:
‏لازم به ذکر است که بدانیم محصول بخش اصلی مارکتینگ و بازاریابی می باشد که باید مطابق با میل و خواسته مشتری باشد. در واقع محصول باید مشتری پسند باشد، از آنجا که هر محصولی ویژگیهای متعدد و مختلفی دارد بهتر است در انتخاب محصول طوری اندیشید که نیازی به معرفی نباشد و محصول خودش خود را معرفی کند.که این مطلب به بحث شکل و ظاهر محصول باز می گردد. موضوع بسته بندی اولین موضوعی است که با آمدن نام محصول فکر ما را متوجه آن می نماید. بنابراین شکل و پوششی که برای محصول به کار می رود نقش بسیار موثری را در مراحل اولیه بازاریابی دارد و چه بسا که حتی خود این بسته بندی به فروش هر چه بیشتر کمک نماید.
‏قیمت:
‏از جمله موارد بسیار مهم در امر بازاریابی مشخص نمودن قیمت نهایی و یا به عبارتی قیمت مصرف کننده با توجه به شرایط محیطی و اقتصادی و اجتماعی و حتی سیاسی بسیار مورد توجه می باشد. اینکه به چه صورت هزینه ها و درآمدها را با توجه به موارد فوق محاسبه نمایند تا مصرف کننده با رضایت کامل خرید خود را انجام دهد و محصول ما را در لیست سبد مصرفی خود قرار دهد.در هر صورت قیمت باید واقعی وحقیقی و با در نظر گرفتن درآمد مصرف کننده باشد.
‏3
‏نکاتی در مورد بازار یابی
‏در بازار هدف چهار بحث مهم مطرح می شود که عبارتند از :
‏1. ‏محصول Product
‏2.‏قیمت ‏ Price‏ ‏
‏3.‏ ‏ ‏مکان Place
‏4. ‏ارتقا‏ ‏ ‏ ‏ Promotion‏
‏محصول:
‏لازم به ذکر است که بدانیم محصول بخش اصلی مارکتینگ و بازاریابی می باشد که باید مطابق با میل و خواسته مشتری باشد. در واقع محصول باید مشتری پسند باشد، از آنجا که هر محصولی ویژگیهای متعدد و مختلفی دارد بهتر است در انتخاب محصول طوری اندیشید که نیازی به معرفی نباشد و محصول خودش خود را معرفی کند.که این مطلب به بحث شکل و ظاهر محصول باز می گردد. موضوع بسته بندی اولین موضوعی است که با آمدن نام محصول فکر ما را متوجه آن می نماید. بنابراین شکل و پوششی که برای محصول به کار می رود نقش بسیار موثری را در مراحل اولیه بازاریابی دارد و چه بسا که حتی خود این بسته بندی به فروش هر چه بیشتر کمک نماید.
‏قیمت:
‏از جمله موارد بسیار مهم در امر بازاریابی مشخص نمودن قیمت نهایی و یا به عبارتی قیمت مصرف کننده با توجه به شرایط محیطی و اقتصادی و اجتماعی و حتی سیاسی بسیار مورد توجه می باشد. اینکه به چه صورت هزینه ها و درآمدها را با توجه به موارد فوق محاسبه نمایند تا مصرف کننده با رضایت کامل خرید خود را انجام دهد و محصول ما را در لیست سبد مصرفی خود قرار دهد.در هر صورت قیمت باید واقعی وحقیقی و با در نظر گرفتن درآمد مصرف کننده باشد.
‏3
‏مکان:
‏شناسایی کانالهای توزیع و ارسال بهینه و سریعتر محصول به دست مصرف کننده ما را بر آن می دارد تا به شناسایی خرده فروشان ، عمده فروشان و نمایندگان فروش بپردازیم. به طوری که در هر زمان و در هر مکان قابل دسترس مشتری باشد،قابل توجه اینکه سرعت تحویل کالا و یا سالم ماندن کالا تا زمانی که به دست مصرف کننده برسد بسیار مهم می باشد.
‏ارتقا:
‏شاید منظور از ارتقا ، پیشرفت وسیع شناساندن محصول به جامعه و مصرف کنندگان باشد، اما واضح و مبرهن است که ارتقاء اصلی می بایست در مورد خود محصول باشد به نحوی که با به کار گیری مدیران فروش، تبلیغات موثر و مفید، بازاریابان و ویزیتورها محصول طوری در بین مصرف کنندگان معرفی شود که مصرف کننده نیازی به مقایسه محصول و کالای ما با دیگر محصولات رقیب نداشته باشد و خود محصول زبان به تبلیغ در مورد خود باز کند.
‏
‏ ‏نقش و جايگاه بازاريابي
‏هر کدام از اقتصاددانان و صاحبان نظر تعریف خاصی را در مورد بازاریابی ارائه داده اند ، اما در این مورد تعریفی جدید به چشم می خورد و آن عبارت است از:
‏بازاریابی یک جنگ متمدانه می باشد با این تفاوت که مشتریان دشمنان ما نیستند بلکه دوستان ما می باشند.
‏اسپنسر جانسون از بزرگان فروش می گوید:
‏تولید بدون فروش یعنی آشغال.
‏3

برچسب ها: تحقیق بررسی برند های معروف دنیا 29 ص , بررسی برند های معروف دنیا 29 ص , دانلود تحقیق بررسی برند های معروف دنیا 29 ص , بررسی , برند , های , معروف , دنیا , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 12 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 20:25 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

آرام سازي ترافيك 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏تعاریف کوتاه و مختصری از "آرام سازی ترافیک":
‏ از آرام سازی ترافیک(Traffic Calming‏) تعاریف متفاوتی ارائه شده است. مساله مهم این است که جدا از تعاریف متفاوت, هدف این امر کم کردن سرعت حرکت وسایل نقلیه موتوری است. البته اهداف دیگری هم از پیاده کردن استراتژیهای آرام سازی مد نظر هستند. از این جمله میتوان به تامین ایمنی و نیز بالا بردن کیفیت زندگی در مناطقی که وسایل نقلیه در آنها عبور و مرور میکند نام برد. در آرام سازی ترافیک سه اصل "تحقیقات ترافیکی", "اجرای قوانین ترافیکی" و "مهندسی ترافیک" دخیل هستند که در تعاریف اکثرا به "مهندسی و ابزار ترافیک" و به عنوان مهم ترین اصل در تغییر دادن رفتار رانندگی رانندگان اشاره میشود. در ادامه تعاریف کوتاهی از "آرام سازی ترافیک" که از جانب سازمانهای فعال در این زمینه ارائه شده آورده میشود:
‏ ‏(ITE‏) مجمع مهندسین حمل و نقل:
‏آرام سازی ترافیک شامل تغییر در شکل ظاهری خیابانها و یا نصب موانع گوناگون فیزیکی برای کم کردن حجم و سرعت عبور و مرور بویژه در مناطق مسکونی است, تا بتوان از این راه به ایمنی خیابانها و دیگر اهداف عمومی دست یافت.
‏ ‏(TAC‏) انجمن حمل و نقل کانادا:
‏آرام سازی ترافیک مجموعه تدابیری است که اندیشیده و در سطح خیابان یا شبکه ای از خیابانها پیاده سازی میشود تا توسط آنها رفتار رانندگان وسایل نقلیه تعدیل شود و از سرعت نابجای آنها جلوگیری شود. مدیریت ترافیک که شامل ایجاد تغییر در مسیرها و جریانهای حرکتی در یک منطقه میشود نیز بخش دیگر تشکیل دهنده آرام سازی ترافیک است.
‏سازمان حمل و نقل منتگومری:
‏اجرای قوانین توسط پلیس, تابلوهای نمایشگر سرعت و برنامه های کنترل سرعت در همکاری با یکدیگر منجر به آرام سازی ترافیک میشوند. از برنامه های کنترل سرعت میتوان به ابزارهای فیزیکی مثل سرعتکاه و سرعتگیر, مسدودکننده ها, میدانهایی که به منظور کاهش سرعت نصب میشوند و... اشاره کرد.
‏تاریخچه آرام سازی ترافیک‏:
‏گسترش وسایل نقلیه و تمایل شدید انسانها به استفاده از این وسایل رفاهی متعاقبا باعث گسترش رفت وآمدهای خودرویی و بالا رفتن حجم ترافیک شد. در چنین شرایطی تامین ‏ ‏امنیت انسانهای پیاده ، دوچرخه سوار‏ ‏یا سواره به مهمترین مساله تبدیل میشود. به خصوص در شرایطی که رانندگان بی توجه زیادی وجود دارند که میتوانند با همین وسایل رفاهی موجبات جرح یا حتی فوت انسانهای دیگر به خصوص کودکان را فراهم کنند. به همین دلیل استراتژیهای گوناگونی برای آرام سازی ترافیک تدوین گردید که در همین سایت به برخی از آنها پرداخته شده است. در ادامه تاریخچه مختصری از "آرام سازی ترافیک" ارائه میشود:
‏این مبحث در اروپا از اواخر دهه 60 میلادی با حرکتی بسیار آهسته آغاز شد. شهروندان ناراضی در هلند برخی خیابانهای مسکونی را در مقابل رفت و آمد خودروها مسدود کردند. این حرکت به طراحی خیابانهایی با عنوان "خیابانهای آهسته‏ ‏ در اروپا " در اواخر دهه 70 انجامید. حداکثر سرعت در این گونه خیابانها بین 20 تا 30 مایل بر ساعت بود. برنامه آرام سازی ترافیک با وضع قوانینی برای اتوبانهای داخل شهری در برخی شهرهای آلمان و دانمارک در دهه 80 میلادی ادامه پیدا کرد. در همین دوران طرحهایی برای اصلاح راههای شریانی داخل شهری در آلمان و فرانسه اجرا شدند.
‏در آمریکا مطالعاتی در این زمینه در دهه 60 و 70 در مناطقی مثل Berkeley‏, CA‏, Seattle‏, WA‏ و Eugene‏ صورت گرفت. اولین تحقیقات ملی و رسمی بر روی آرام سازی در حدود دهه 80 تکمیل شد. این تحقیق نتیجه مطالعه و پرس و جو در مورد نیازهای مردم در مناطق مسکونی در ارتباط با رفت و آمد وسایل نقلیه بود. همچنین تحقیقاتی در ارتباط با سرعتکاهها و نتایج استفاده از آنها و موارد قانونی مرتبط صورت گرفت.
‏تقریبا 20 سال بعد با در دست بودن نتایج اعمال برخی قوانین، اداره کل بزرگراههای آمریکا, , تحقیقات دیگری را در سال 1998 آغاز کرد که به گزارشی از مجمع مهندسین ترافیک‏ ‏به نام ‏“Traffic‏ Calming: State of the Practice‏” ‏توسط Reid Ewing‏ منتهی شد. در مقایسه با تحقیقات دهه 80 این تحقیق به آرام سازی در اندازه ای بزرگتر از مناطق مسکونی, ابزار آرام سازی پیشرفته تر در مقایسه با سرعتکاهها و نیز مسائل قانونی و سیاسی گسترده تر نسبت به آن زمان میپردازد.
‏سرعت گیر (Bump‏) و سرعت کاه (Hump‏)‏ :
‏مقدمه:
‏  ‏ در این مقاله به بررسی یکی از ابزار کنترل سرعت که در نقاط مختلف دنیا از آن استفاده میشود پرداخته میشود. سرعتگیر و سرعتکاه در کشور ما نیز به طور گسترده مورد استفاده هستند, اما در نصب بسیاری از آنها استانداردهای جهانی در مورد مکان و نحوه مناسب نصب رعایت نشده که همین امر باعث کم اثر بودن این ابزار در کنترل سرعت وسایل نقلیه شده است. در این مقاله به بررسی تاریخچه, تفاوتها و شباهتهای این دو ابزار, وسعت استفاده, مزایا و معایب و نیز قواعد و استانداردهایی که باید برای نصب سرعتکاه ها در نظر گرفته شود پرداخته میشود. همچنین راه حلهایی برای رفع مشکلات این ابزار کنترل سرعت در کشور ارائه میدهد:
‏تاریخچه
‏  ‏ گزارشات متعددی در مورد اولین سرعتگیر وجود دارد که قدیمی ترین این گزارشات توسط New York Times‏ و در تاریخ 7 ژوئن سال 1906 منتشر شده است. طبق این گزارش اولین سرعتگیر دنیا در Chatham‏ واقع در New Jersey ‏ ‏نصب شده است. این سرعتگیر در نزدیکی محل عبور عابرین پیاده نصب شد و در حدود 5 اینچ(12 تا 13 سانتیمتر) ارتفاع داشت. البته در آن زمان میانگین حداکثر سرعت اتومبیل ها 30 mph‏(50kmph‏) بود. طبق گزارش انجمن مهندسین حمل ونقل(ITE‏), اولین سرعتگیر در اروپا در سال 1970و در شهر Delft‏ هلند ساخته شد.
‏تعاریف, تفاوتها و شباهتها
‏ ‏ در واقع تفاوتهای اساسی و برخی تشابهات میان Bump‏ و Hump‏ وجود دارد که ارائه تعریف برای هر یک از این دو وسیله به آشکار شدن این تفاوتها و تشابهات کمک میکند.
‏سرعت گیر(Bump‏):
‏  ‏ ابزاری برای کنترل سرعت وسایل نقلیه است. طبق استانداردهای موجود ارتفاع بلند ترین نقطه یک سرعت گیر باید 3 تا 4 اینچ(7تا 10cm‏), حداکثر طول آن 1 فوت(30cm‏) وعرض آن به اندازه عرض محل نصب باشد.
‏  ‏ استفاده از Bump‏ در اماکنی توصیه میشود که حداکثر سرعت وسایل نقلیه از 5تا 10 مایل(15km‏) تجاوز نمیکند. پارکینگها یا مراکز خرید به عنوان بهترین اماکن برای نصب این وسیله میباشد. نصب این وسیله در اماکن و معابری که محل رفت و آمد عمومی هستند مناسب نیست و معمولا باعث ایجاد مشکل برای وسایل نقلیه میشود.
‏ ‏نمونه عکسهایی از Speed Bump‏ ‏ :
‏
‏
‏سرعت کاه‏ ‏(Hump‏):
‏از این ابزار با نام سرعتگیر ملایم(Gentle Bump‏) نیز یاد میکنند. ارتفاع سرعت کاه به 3تا 4 اینچ(7تا 10cm‏) میرسد, عرض آن به اندازه عرض خیابان محل نصب است و طولی ما بین 12تا 14 فوت(3.5تا 4.2 متر) دارد. طول سرعت کاه ممکن است به 22 فوت(6.7 متر) نیز برسد, در چنین مواقعی به آن Speed Table‏ نیز میگویند.
‏  ‏ امروزه استفاده از سرعت کاه(نه سرعت گیر) در مناطق و معابر مسکونی و همچنین مناطقی که مسیر اصلی اتوبوس, آمبولانس و اتومبیلهای اورژانسی دیگر نیستند متداول است که سرعت عبور از آنها نباید از 10 تا 20 مایل(15تا 30km‏) تجاوز کند. بر خلاف Bump‏, Hump‏ها معمولا به صورت سری چند تایی با فاصله معین در طول یک مسیر نصب شوند تا سرعت وسایل نقلیه قبل و بعد از هر Hump‏ کنترل شود.
‏وسعت کاربری
‏  ‏ در مورد کاربرد این ابزار در ابتدا باید به این نکته اشاره کرد که نصب سرعتگیر(Bump‏) در کلیه معابر به غیر از پارکینگها مخالف قانون است ولی سرعتکاه(Hump‏) میتواند با رعایت شرایط و ضوابطی خاص نصب شود.
‏  ‏ سرعتکاه در برخی شهرها مورد استفاده قرار میگیرد و در بعضی شهرهای دیگر نیز یا استفاده نمیشود(از دید شهرداری منع قانونی دارد) یا نصب آنها مستلزم رعایت قوانین و شرایطی است که محل نصب و خود سرعتکاه باید حائز این شرایط باشند. در همین مقاله شرایطی که محل نصب باید داشته باشد و همچنین مواردی که در ساخت و نصب خود سرعتکاه باید در نظر گرفته شوند آورده شده که مطالعه این موارد آشنایی کاملتری با استفاده اصولی از سرعتکاه ایجاد میکند.
‏  ‏ این ابزار در برخی شهرهای آمریکا و انگلیس برای کنترل سرعت مورد استفاده قرار میگیرد اما مساله قابل توجه میزان استفاده از آنها در سطح شهر هاست. تحقیقات نشان میدهد سرعتکاه در مناطقی خاص مثل خیابانهایی که در آنها یک یا چند مدرسه وجود دارد, یا مناطق مسکونی که میزان جمعیت و میزان عبور و مرور وسایل نقلیه در حدی است که نیاز به وجود سرعتکاه را ایجاد میکند نصب میگردند. با مطالعه و بررسی موارد مربوط به شرایط محل نصب میتوان به این نتیجه رسید که حتی در شهرهایی که منع قانونی برای نصب سرعتکاه ندارند, فقط محلها و مناطق مخصوصی که طبیعتا تعدادشان هم زیاد نیست به این ابزار مجهز میشوند. سرعتکاه به صورت و حجمی که ما در کشور خود شاهد آن هستیم معمول و پر استفاده نیست.

برچسب ها: آرام سازي ترافيك 29 ص , دانلود آرام سازي ترافيك 29 ص , آرام , سازي , ترافيك , 29 , ص ,

[ بازدید : 11 ]

[ پنجشنبه 20 مرداد 1401 ] 11:10 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

«1 2 3 456 7 »

دانلود جزوه و پاورپوینت و مقاله طرح درس

آخرين مطالب

جست و جو

خبرنامه

تحقیق تاثیر قرآن بر زندگی انسان 29 ص

تحقیق تاثیر قرآن بر زندگی انسان 29 ص

تحقیق تاثیرات شنا بر سلامتی انسان 29 ص

تحقیق تاثیرات شنا بر سلامتی انسان 29 ص

تحقیق تاريخچه آموزش ضمن خدمت در جهان 29 ص

تحقیق تاريخچه آموزش ضمن خدمت در جهان 29 ص

تحقیق تالش 29 ص

تحقیق تالش 29 ص

تحقیق بحثى قرآنى وتاريخى پيرامون داستان ذوالقرنين 29 ص

تحقیق بحثى قرآنى وتاريخى پيرامون داستان ذوالقرنين 29 ص

تحقیق بخش هاي اصلي كامپيوترهاي شخصي 29 ص

تحقیق بخش هاي اصلي كامپيوترهاي شخصي 29 ص

تحقیق بررسي كنترل كيفيت در ژاپن 29 ص

تحقیق بررسي كنترل كيفيت در ژاپن 29 ص

تحقیق بررسي نحوه بيمه باغات 29 ص

تحقیق بررسي نحوه بيمه باغات 29 ص

تحقیق بررسی برند های معروف دنیا 29 ص

تحقیق بررسی برند های معروف دنیا 29 ص

آرام سازي ترافيك 29 ص

آرام سازي ترافيك 29 ص

درباره وبلاگ

ورود

آرشیو ماهانه

آمار وبلاگ

دیگر امکانات