لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 90 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 تاريخچه تهران تا پیش از کشف تمدن قیطریه و همچنین کشف آثاری در تپه‌های عباس‌آباد، گمان می‌رفت پیشینه تاریخی این شهر به همان آثار یافت شده در حوالی شهرری محدود می‌شود، ولی اکتشافات باستان‌شناسی در تپه‌های عباس‌آباد، بوستان پنجم خیابان پاسداران و دروس، نشان داد تمام آبادی‌های ناحیه تاریخی قصران، دوره‌ای درخشان از استقرار اقوام کهن و خلاقیت‌های فرهنگی را پشت سر گذارده‌اند. پس از حمله مغولان به ری و تخریب این شهر، تهران بیش از پیش رشد یافت و عده‌ای از اهالی آواره ری را نیز در خود جای داد و مساحتش در این دوران به ۱۰۶ هکتار رسیده بود. نخستین بار، شاه طهماسب اول صفوی در ۹۴۴ ق. هنگام گذر از تهران باغ و بوستان فراوان این شهر را پسندید و دستور داد تا بارو و خندقی به دورش بکشند، این بارو که ۱۱۴ برج به عدد سوره‌های قرآن و چهار دروازه رو به چهار سوی دنیای پیرامون داشت، از شمال به میدان توپ‌خانه و خیابان سپه، از جنوب به خیابان مولوی، از شرق به خیابان ری و از غرب به خیابان وحدت اسلامی (شاپور) محدود می‌شد، مساحت تهران در این دوران به ۴۴۰ هکتار رسید. در دوره شاه عباس اول (۱۰۳۸-۹۹۶ ق.) پل، کاخ و کاروانسراهای زیادی بنا شد، دربخش شمالی برج و باروی شاه تهماسبی، چهارباغ و چنارستانی ساخته شد که بعدها دورش را دیواری کشیدند و به صورت کاخ (کاخ گلستان) و مقر حکومتی درآوردند. در دوره حکومت آقا محمدخان قاجار، تهران به پایتختی برگزیده شد، روز یکشنبه ۱۱ جمادی‌الثانی ۱۲۰۰ ق. هم‌زمان با عید نوروز آغا محمد خان قاجار در خلوت کریم‌خانی تاج سلطنت ایران را بر سر گذارد و تهران را به عنوان پایتخت این کشور معرفی کرد نام تهران در مورد وجه تسمیه تهران اختلاف نظر زیادی وجود دارد، پاره‌ای از پژوهشگران ران را پسوندی به معنای دامنه گرفته‌اند و شمیران و تهران را بالادست و پایین‌دست خوانده‌اند. برخی دگر تهران را تغییر شکل یافته 2 تهرام به معنای منطقه گرمسیر دانسته‌اند، در مقابل شمیرام یا شمیران که منطقه سردسیر است و همچنین عده‌ای بر این باورند که سراسر دشت پهناوری که امروز تهران بزرگ خوانده می‌شود در میان کوه‌های اطراف، گود به نظر می‌رسید و بدین سبب تهران نام گرفت.[۹] روستایی که پیش‌درآمد شهر تهران بوده است، پیش از اسلام نیز وجود داشته اما پس از اسلام به‌تدریج نام آن معرب گردیده و از تهران به طهران تبدیل شده است اما جغرافیدانان معروف آن روزگار نیز به املای تهران اشاره نموده‌اند. هم‌زمان با جنبش مشروطه که تغییرات زیادی در ادبیات و نگارش زبان فارسی به وجود آمد، رفته‌رفته املای تهران رواج یافت و پس از تاسیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی و تاکید آن بر املای تهران، املای دیگر (طهران) کاملا منسوخ شد.[۵] برج میلاد مجموعه یادمان نام پروژه بزرگی در شهر تهران است که شامل برج مخابراتی-تلویزیونی میلاد، مرکز تجارت بین‌المللی، هتل پنج ستاره، تالارهای گردهمایی، سرسرا و... در مساحت تقریبی ۱۵ هکتار می‌شود. این مجموعه در جنوب محله شهرک غرب و شمال کوی نصر در منطقه ۲ شهرداری تهران قرار دارد. بزرگراه‌های همت، چمران، حکیم و شیخ فضل‌الله نوری، به ترتیب در چهار سمت شمال، شرق، جنوب و غرب مجموعه یادمان قرار دارند. عملیات اجرایی در سال ۱۳۷۵ خورشیدی توسط پیمانکار اصلی آغاز شد و مجموعه هم‌اکنون در حال شکل‌گیری است. برج میلاد و مجموعهٔ یادمان بخش کوچکی هستند از طرح بزرگ شهستان پهلوی که پیش از انقلاب ۵۷ طراحی شده و در دست احداث بود. 3 برج میلاد برج میلاد نام آسمان‌خراشی چندمنظوره است که در شمال غربی تهران، پایتخت ایران قرار دارد. برج میلاد بلندترین برج ایران، چهارمین برج مخابراتی و هشتمین برج بلند جهان است. این برج با ۱۳ هزار متر زیربنا از نظر وسعت کاربری سازه‌ی رأس برج در میان تمامی برجهای دنیا مقام نخست را دارد. این سازه به خاطر ارتفاع بلند و شکل ظاهری متفاوتش، تقریباً از همه جای تهران نمایان است و از این رو، یکی از نمادهای پایتخت ایران به شمار می‌آید. 5 تاريخچه برج میلاد و مجموعه یادمان بخش کوچکی هستند از طرح بزرگ شهستان پهلوی که پیش از انقلاب اسلامی ایران طراحی شده و در دست احداث بود. پیشنهاد ساخت یک برج و تالار نمادین برای شهر تهران در سال ۱۳۷۰، در زمانی که مسعود رجب پور شهردار تهران بود، مطرح شد و در پایان سال ۱۳۷۲، محل کنونی از میان ۱۷ نقطه پیشنهادی ساخت آن برگزیده شد. موقعیت مکانی برج میلاد، میان تپه‌ای با مساحت تقریبی ۱۴ هکتار واقع در جنوب محله شهرک غرب و شمال کوی نصر در منطقه ۲ شهرداری تهران قرار دارد. از نظر مختصات جغرافیایی، سازه برج در ۵۱ درجه، ۲۲ دقیقه و ۳۲ ثانیه طول شرقی و ۳۵ درجه، ۴۴ دقیقه و ۴۰ ثانیه عرض شمالی قرار گرفته‌است. این محل پس از بررسی و مطالعه ۱۷ نقطه مختلف شهر تهران توسط یک گروه شامل تیم شهرسازی، تیم مطالعات تلویزیون، مخابرات، راه و ساختمان، اقتصادی، معماری، هواشناسی، تیم مطالعات ترافیک و تیم ژئوتکنیک برگزیده شده‌است. مهمترین پارامترهایی که در انتخاب این محل مد نظر قرار گرفته به شرح ذیل است: قابلیت انطباق بر یکی از هسته‌های شهری دسترسی همگانی با سطح سرویس‌دهی مطلوب قرارگیری در مرتفع‌ترین نقاط شهر اشراف بر زیباترین مناظر و نقاط شهر فضائی لازم جهت عملکردهای پیشنهادی و توسعه آتی مجهز بودن به تاسیسات زیر بنایی فاصله مناسب با پایانه‌های مهم مانند فرودگاه و ایستگاه راه‌آهن ایجاد پوشش تلویزیونی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 63 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 Persian CPH E-Book Theory of CPH Section Seven New Ideas of CPH Theory برداشت های جديد از نظريه سی. پی. اچ. 2 مقدمه: هنگاميکه نسبيت عام مطرح شد، در مدتي کمتر از يکسال شوارتسشيلد سياه چاله را در بر اساس برداشت هاي خود از نسبيت عام فرمولبندي و مطرح کرد. انيشتين بلافاصله با چنين برداشتي از نسبيت عام مخالف کرد. اما از دهه ي 1960 به بعد سياه چاله مورد توجه جدي قرار گرفت و امروزه يکي از زمينه هاي فکري و تحقيقاتي فيزيکدانان را تشکيل مي دهد. نمونه ي مشابه آن را مي توان در توجيه پديده ي فتوالکتريک با استفاده از خواص کوانتومي تابش توسط انيشتين مشاهده کرد. انيشتين تلاش کرد با ديدگاه کوانتومي پلانک پديده ي فتوالکتريک را توجيه کند، اما اين توجيه مورد پذيرش پلانک نبود. در حاليکه توجيه انيشتين موجب پيشرفت نظريه کوانتومي پلانک شد. مطالب زير برداشت هاي دوستان است که اميدوارم مورد توجه قرار گيرد. 3 تحول زماني و اسپين Time Revolution and Spin ( TRS Theory ) مقدمه 4 همانطور که مي دانيم در فيزيک ، کوانتوم و نسبيت دو تئوري کاملا جا افتاده مي باشد که هر کدام در جاي خود توانسته است بسياري از ابهامات در فيزيک را بر طرف سازد. اما يک مسئله مهم که بسياري از فيزيکدانان بزرگ را به فکر واداشته اين است که آيا بين اين دو تئوري قدرتمند رابطه ای وجود دارد؟ و آيا مي توان با استفاده از مفاهيم فيزيک بين اين دو، رابطه اي بر قرار کرد؟ در اين مقاله ما با استفاده از يک سري مفاهيم فيزيک سعي داريم به رابطه اي بين تئوري کوانتوم و نسبيت برسيم. قابل ذکر است با توجه به اين که در طرح اين مقاله چندين استاد راهنما ماراياري مي کنند لذا به پيشنهاد آنان اين مقاله به صورت يک فرضيه(در حال حاضر) به نام TRS (Time Revolution and Spin )
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 132 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 98 دانشكده جامع علمي كاربردي اهواز ( رشــتــه گــرافـيـك) پـــايـــان نــامــــه جهت اخذ مدرك كارداني موضوع : بررسي جاذبه هاي استان كهگيلويه و بويراحمد تقديم نامه پيش گفتار مقدمه : حكايت كوچ با عشق شقايق فصل اول قابليت هاي بكارگيري نقشمايه ها در آثار گرافيكي نقوش مورد استفاده در فرش ارتباط نقوش مورد استفاده در تزئينات و عقايد فصل دوم نگاهي به ايل قشقايي تاريخچه رنگرزي و رنگ آميزي در ايل قشقايي طرز تهيه سياه چادرها فصل سوم دستبافهاي مردم ايل قشقايي گليم و جاجيم بافي 1 98 دانشكده جامع علمي كاربردي اهواز ( رشــتــه گــرافـيـك) پـــايـــان نــامــــه جهت اخذ مدرك كارداني موضوع : بررسي جاذبه هاي استان كهگيلويه و بويراحمد تقديم نامه پيش گفتار مقدمه : حكايت كوچ با عشق شقايق فصل اول قابليت هاي بكارگيري نقشمايه ها در آثار گرافيكي نقوش مورد استفاده در فرش ارتباط نقوش مورد استفاده در تزئينات و عقايد فصل دوم نگاهي به ايل قشقايي تاريخچه رنگرزي و رنگ آميزي در ايل قشقايي طرز تهيه سياه چادرها فصل سوم دستبافهاي مردم ايل قشقايي گليم و جاجيم بافي 1 98 دانشكده جامع علمي كاربردي اهواز ( رشــتــه گــرافـيـك) پـــايـــان نــامــــه جهت اخذ مدرك كارداني موضوع : بررسي جاذبه هاي استان كهگيلويه و بويراحمد تقديم نامه پيش گفتار مقدمه : حكايت كوچ با عشق شقايق فصل اول قابليت هاي بكارگيري نقشمايه ها در آثار گرافيكي نقوش مورد استفاده در فرش ارتباط نقوش مورد استفاده در تزئينات و عقايد فصل دوم نگاهي به ايل قشقايي تاريخچه رنگرزي و رنگ آميزي در ايل قشقايي طرز تهيه سياه چادرها فصل سوم دستبافهاي مردم ايل قشقايي گليم و جاجيم بافي 1 98 دانشكده جامع علمي كاربردي اهواز ( رشــتــه گــرافـيـك) پـــايـــان نــامــــه جهت اخذ مدرك كارداني موضوع : بررسي جاذبه هاي استان كهگيلويه و بويراحمد تقديم نامه پيش گفتار مقدمه : حكايت كوچ با عشق شقايق فصل اول قابليت هاي بكارگيري نقشمايه ها در آثار گرافيكي نقوش مورد استفاده در فرش ارتباط نقوش مورد استفاده در تزئينات و عقايد فصل دوم نگاهي به ايل قشقايي تاريخچه رنگرزي و رنگ آميزي در ايل قشقايي طرز تهيه سياه چادرها فصل سوم دستبافهاي مردم ايل قشقايي گليم و جاجيم بافي
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 8 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
بررسي ريشه هاي مواضع خصمانه آمريكا عليه ايران سياست هاي ناآگاهانه توماس م . ريكس يكي از تحليل گران و نويسندگان آمريكايي است كه طي تحقيقي در خصوص رابطه ايران و آمريكا به بررسي فرهنگ سياسي ايران و ماهيت آن، بويژه در دوره پس از پيروزي انقلاب اسلامي، پرداخته است. نويسنده از رهگذر تحليل محتوايي و تاريخي فرهنگ سياسي ايران به اين نتيجه مي رسد كه مردم ايران از نظر فرهنگي با دولتمردان و نظام سياسي حاكم بر آمريكا و نه مردم آمريكا مخالفت دارند. اين مخالفت نيز ريشه در عملكرد سابق دولت آمريكا در ايران دارد كه نوعي نارضايتي را در بين مردم دامن زده است. بنابراين اصلاح آن عملكرد و زوال نارضايتي مزبور از مقدمات بحث رابطه ايران و آمريكا به شمار مي رود. نويسنده براي تأييد ديدگاه خود به شواهد تاريخي متعددي اشاره دارد كه تماما حكايت از مداخله گري آمريكا در حوادث ايران دارد.اكنون، يك دهه پس از آن، ۲ سفارت آمريكا بسته مانده است و روابط آمريكا - ايران از دشمني شديد تا انزجار ديپلماتيك آشكار در نوسان است. چشم انداز تاريخي در سال ۱۹۷۰هيچ مفسّر آگاهي امكان گسستگي عظيم در روابط آمريكا - ايران را مطرح نكرده، در آن انديشه نيز نمي كرد؛ حتي در سال۱۹۷۹ در كانون تظاهرات مردمي ضد شاه و رژيم تحت حمايت آمريكا، ناظران اندكي استدلال مي كردند كه روابط آمريكا_ ايران در سال ۱۹۸۰به پايان خواهد رسيد، يا نيروهاي نظامي آمريكا به ايران حمله خواهند كرد. به هرحال رابطه ديپلماتيك به پايان رسيد و لشگركشي نظامي توأم با شكست آمريكا عليه ايران-واقعه طبس- نيز صورت گرفت. مجموعه حوادثي كه بر ايدئولوژي ها و فرهنگ هاي سياسي متفاوت در ايران و ايالات متحده مبتني بودند، قطع يك سده روابط قوي ميان دو متحد را شتاب بخشيدند. آرمانهاي ايران براي استقلال سياسي و اقتصادي و پايبندي به خودانگيختگي سياسي، در تقابل با سياست هاي آمريكا براي دستيابي به منابع و جلوگيري از هرگونه تحول اساسي در نظام سياسي ايران قرار گرفت. ايرانيان با دست يازيدن به قرآن و با اعتقاد به حقانيت جنبش ملي براي رهايي، در صفوف ميليوني خود در سرپيچي آشكار از نيروهاي نظامي مسلح و تحت آموزش آمريكايي ايران در شهرها و شهرستان ها به راهپيمايي پرداختند. ناظران بين المللي با شگفتي از گستردگي تظاهرات و اعتصابات سال ۱۳۵۷كم كم متوجه جدي بودن انقلاب ايران شدند. در پي تظاهرات خياباني و قيام انقلابي در سالهاي ۵۷-،۱۳۵۶ برخي مفسران سرنگوني نهايي شاهنشاهي پهلوي در سال ۱۳۵۷را نقطه عطفي در دوستي ايران و آمريكا دانستند؛ ديگران سرآغاز مشكلات روابط آمريكا _ ايران را در كودتاي تحت حمايت سيا در مرداد ۱۳۳۲تعيين نمودند، در حالي كه برخي ديگر به جنگ جهاني دوم اشاره مي كردند.از آن جا كه صاحب نظران بسيار اندكي حوادث دهه هاي ۱۳۴۰و ۱۳۵۰را سرآغاز قيام انقلابي بر مي شمردند، بسياري از آمريكايي ها، ايران ۱۳۵۷ را هم شگفت انگيز و هم درك ناكردني مي يافتند. سرعت فروپاشي نيروهاي مسلح ۴۰۰هزار نفري تحت آموزش آمريكايي شاه در سال ۱۳۵۷ و تظاهرات گسترده ايران در آن سال تقريبا هر صاحب نظر و محققي را غافلگير ساخت. مردم آمريكا مات و مبهوت، سقوط شاه را با آميزه اي از شگفتي و ناباوري به نظاره نشسته بودند. پرواز شاه از تهران در دي ماه ۱۳۵۷و تشكيل دولت موقت ايران، مسائلي را در اذهان مردم آمريكا كه ترجيح مي دادند اوضاع به حال عادي برگردد برانگيخت. پذيرش شاه در مركز سرطان نيويورك در مهر ۱۳۵۸ و تصرف سفارت آمريكا در تهران در سيزدهم آبان همان سال، كه با سقوط دولت موقت همراه گشت، آمريكاييان را بيش از پيش در بهت فرو برد. معضل ايران، ناگهان پيچيده تر و خطرناكتر از آن چه پيشتر تلقي مي شد، جلوه گر گشت. به نظر مي رسيد مقامات آمريكا در وزارت امور خارجه و كاخ سفيد كنترل خود را بر ايران، يك مشتري مورد اعتماد و دوست ديرينه، از دست داده اند. مطبوعات و مردم آمريكا مي پرسيدند كه اگر ايران سقوط كند پس از آن نوبت كيست؟ از سوي ديگر، ايرانيان نيز تحليل هاي مختلفي از فروپاشي روابط آمريكا - ايران دارند كه ريشه در اختلافات طبقاتي، ايدئولوژيك و سياسي آنها دارد. عنوان شيطان بزرگ در طول بحران گروگانگيري سالهاي ۶۰-۱۳۵۸ در مورد آمريكا مسجل گشت، اما انزجار ايرانيان از دخالت [آمريكا] در امور ايران ولو از جانب يك متحد در دهه ۱۳۰۰آشكار بود. فرهنگ سياسي ايران، با تمركز بر خودبسندگي و استقلال از حكومت بيگانه، به تدريج از حالت دهه ۱۳۰۰به تظاهرات چشمگير خياباني در دهه ۱۳۵۰تحول يافت. خروج شاه از ايران در دي ماه ۱۳۵۷و گروگانگيري آبان ۱۳۵۸محصول چندين دهه مخالفت تقريبا مداوم با دخالت اروپاييان و سپس آمريكا، در امور اقتصادي، اجتماعي، سياسي و فرهنگي ايران بود. در اين ميان، سياست هاي آمريكا نسبت به نظام شاهنشاهي از دهه ۱۳۰۰تا دهه ۱۳۵۰تغيير اندكي يافت. سياست هاي آمريكا پيش از جنگ جهاني اول در گرايش به حمايت از نظام شاهنشاهي در مقابل نهضت مردمي مشروطه، بازتاب سياستهاي روس و انگلستان به شمار مي رفت، كه تمايل كمتري را به اقدام مستقل نشان مي داد. در دهه ۱۹۲۰شركت هاي نفتي و بنيادهاي مالي آمريكا تلاش بي ثمري انجام دادند تا جايگاهي براي سرمايه گذاري آمريكا ايجاد كنند . با اين همه، اقدامات ديپلماتيك و سياسي آمريكا در پي جنگ جهاني دوم در ايران، نمايانگر علايق فزون يافته آمريكا در حفظ سرمايه گذاري هايش در منطقه خليج فارس مي باشد. ضعف قدرت بريتانيا پس از جنگ جهاني دوم در اعمال نفوذ بر امور ايران نيز از علايق عمده مقامات واشنگتن به شمار مي آمد . سياست هاي آمريكا در ايران پس از جنگ جهاني دوم، ديگر بازتاب سياست هاي بريتانيا و شوروي نبوده و با يك بازنگري بر موقعيت استراتژيك جغرافيايي - نظامي ايران و موفقيت اقتصادي آن در مرزهاي اتحاد شوروي و حوزه هاي غني نفتي خليج فارس متمركز گشت. رويارويي منافع جهاني شوروي و آمريكا در جنگ سرد، همچنين دخالت آمريكا در ملي كردن نفت ايران، از بازنگري در سياست هاي آمريكا در جنگ جهاني اول نشأت مي گرفت. اين بازنگري بيش از پيش بر مهار شوروي، دستيابي به نفت خليج فارس و ايران و ايجاد حكومت باثبات در ايران متمركز بود. درواقع مأموريت هاي نظامي و اقتصادي جنگ جهاني دوم زمينه هايي را براي پيشبرد سياست هاي بازنگري شده آمريكا در ايران فراهم ساخت. نياز به تاكتيك هاي جديد تا اندازه زيادي از ماهيت رويارويي طلبانه روبه رشد فرهنگ سياسي ايران و در همان اندازه از تحولات سياست قدرت جهاني برمي خاست و در پي كودتاي تحت حمايت سيا در ۱۳۳۲شاه و سياست خارجي آمريكا يكسان و واحد شدند هرچند كه در ۱۳۵۶مردم ايران هم آماده رويارويي با شاه و هم با آمريكا بودند. چهره اي مغرض براي ايرانيان چهره خيرخواهانه آمريكا در طول زمان به سه دليل به چهره اي مغرض تبديل شد: ۱) يك قرن حمايت خلل ناپذير از رژيم پادشاهي به رغم دشمني فزاينده مردم با فساد پهلوي؛۲) سوءظن عميق و در موارد متعدد، دشمني با فرهنگ سياسي ايران؛ و ۳) يك سده پايبندي به منافع استراتژيك جهاني. آمريكا، به نحو فزاينده اي در مقابل منافع اكثريت مردم ايران قرار داشت. چنين سياستها و مداخله جوييهايي به شكل گيري فرهنگ سياسي ضدآمريكايي در ايران منجر گشت. نخستين تحولات قابل توجه در روابط آمريكا - ايران در سالهاي ۸-۱۲۶۷بود، هنگامي كه از كارمندان آمريكايي در تبريز و تهران خواسته شد تا در مبارزه براي عدالت برابر در چهارچوب قانون به جاي مشروطه خواهان از پادشاهي حمايت كنند. دومين تحول قابل توجه در سالهاي
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 23 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 بسم الله الرحمن الرحيم بررسي سيستم هاي رزور اينترنتي بليط هاي اتوبوس بيرون شهري 2 فهرست مطالب مقدمه فصل اول –جمع آوري اطلاعات مصاحبه پرسش نامه بررسي سيستم هاي مشابه فصل دوم-تجزيه وتحليل اطلاعات نتايج بدست آمده از مصاحبه وپرسشنامه نتايج بدست آمده از سيستم هاي مشابه مودار DFD نمودار E-R نمودار گانت فصل دوم 3 مقدمه در اين پروژه هدف تجزيه وتحليل سيستم رزو بليط هاي اتوبوس است كه از طريق اينترنت صورت مي پذيرد. ما در اين پروژه به بررسي مشكلات و ايجاد راه حل هايي براي بهتر وسريعتر انجام گرفتن كارها مي پردازيم. براي اين منظور سري به سيستم هاي مشابه زديم مصاحبه اي انجام داديم تا از لابه لاي مطالب با مسائل مشكلات بيشتر آشنا شويم از مردم عادتي نظر خواهي كرديم تا به ديدگاه مردم با اين قضيه بيشتر آشنا شويم. ما در اين جا راه كارهايي ارائه داديم وسيستم را تحليل كرديم ونقص ها را بيان كرديم واز مطالب اضافي وتكراري نيز صرف نظر كرديم وفقط مطالب اصلي را بيان كرديم. 4 فصل اول جمع آوري اطلاعات
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 28 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 بررسي عوامل مشترك معماري و موسيقي و پيوستگي هاي آن هنر پويا پيوسته در جست و جوي راه هاي تازه اي براي دستيابي به ابتكارات گونه گون است و همان گونه كه هر هنري در روند خود از شرايط زمان و مكان و اجتماع و ديگر عوامل تاثير مي پذيرد ، هنرها در رابطه با يكديگر نيز به طور مستقيم و يا غير مستقيم تاثيرپذيرند و بازتاب آن را از هر سو كه باشد در قلمرو خاص خود نشان مي دهند و بر ظرفيت و كارآيي خود مي افزايند . جست و جوي عوامل مشترك هنرها خود يكي از روشهايي است كه مي تواند اين تاثيرپذيري را آگاهانه افزايش دهد و ابتكارات تازه اي را سبب شود . آنچه در زير به اختصار مي آيد از اين مقوله است . بررسي يكي از عوامل ناپيدا و ناشناخته بين دو هنر كهن ، ( معماري و موسيقي ) از ديدگاهي خاص كه هنر واسطه اي ( مانند شعر ) در تكوين اين رابطه نقش اساسي داشته است . - پايان نامه خانه موسيقي خراسان همه ي هنر ها به طور عرضي با هم مرتبط هستند چرا كه منشأ همه ي آنها تجلي زيبايي است . اين زيبايي در معماري و مجسمه سازي نيز به شكل نسبت هاي طول و عرض و ارتفاع اتفاق مي افتد . در يك چهره تناسبات هستند كه زيبايي مي آفرينند . گاهي هم تناسبات رنگها باعث ايجاد زيبايي مي شود . كه در آنجا هم مجموعه ي فركانس هاي نوري ، تناسبات دلپذيري را بوجود مي آورند . در موسيقي هم نسبت هاي صوتي به زيبايي متحد مي شوند . نسبت هايي كه به تناسب مي رسند تناسب گاهي در وج ديداري است و گاهي در وجه شنيداري . در مورد برپايي و بساوايي هم چيزهايي ذكر مي شود . بنابراين همه ي هنرها يك وجه دارند و آن وجهي است كه با هندسه ي دل فا از قبل طراحي شده است . 3 - سايت www.artmusic.ir ما روي يك پاره خط تنها يك نقطه را پيدا مي كنيم كه موجزترين نسبت را به ما بدهد . ايجاز در همه هنرها يكي از شروط است . در نقطه اي كه ما پيدا مي كنيم نسبت كل پاره خط به بخش بزرگ ، برابر است با نسبت بخش بزرگ به بخش كوچك و اين نسبت عدد في را به ما مي دهد . كه اصطلاحاً به آن نسبت الهي گفته مي شود . يعني اينكه ما با اين قاعده ي الهي مواجه هستم كه هر چيزي از يك يعني وجه حقيقي عالم و وحدت حقيقي عالم نشأت بگيرد ، براي ما زيباست . بعد از عدد يك عددهاي دو و سه هستند . تمام گام هاي موسيقي از اين هر عدد حاصل مي شوند . وقتي كه وارد مبحث ريتم مي شويم با هر ضربي يا سه ضربي مواجه هستيم . اصلاً ريتمي از اين قاعده خارج نيست . - سايت www.honar.ac.ir وقتي ريتم تركيبي مي شود حاصل ضرب عددهاي دو و سه است و وقتي كه ريتم مختلط مي شود حاصل جمع اين دو عدد است ( البته با ترتيب هاي متنوع و مختلف ) . وقتي ما از يك كه نقطه اي توحيد عالم است به سمت كثرت حركت مي كنيم ابتدا با دو و سه مواجه هستيم . در معماري هم با فركانس هاي نوري كه طول و عر ض و ارتفاع را تعريف مي كنند ، سر و كار داريم . و زماني كه اين سه به موجزترين شكل واقع شود ، شما احساس زيبايي مي كنيد . و اين تناسبات در اكثر آثار بزرگ معماري وجود دارد . جالب اين كه اين تناسبات در بدن انسان ، آناتومي پرندگان و درختان و همه جاي طبيعت به همان نسبت الهي وجود دارد . 3 كدام بنا به الهامات موسيقايي بيشتري به شما مي دهد ؟ مولانا مي فرمايد : سايه ديوار و سقف هر مكان سايه انديشه معماردان . نسبت در ساختمان به دو گونه اتفاق مي افتد ، گاهي ما نماي ساختمان را مي بينيم و گاهي ما در داخل ساختمان واقع مي شويم و حس داخلي ساختمان را درك مي كنيم كه به آن حس محيطي گفته مي شود . معماري ايجاد فضاي مادي و معنوي مي كند ولي موسيقي فقط فضاي مادي و معنوي مي كند ولي موسيقي فقط فضاي معنوي ايجاد مي كند ، به عبارت ديگر موسيقي معماري زمان است و معماري موسيقي مكان - artmusic.ir/news/show.asp از جمله مكانهايي كه ايجاد فضاي مادي و معنوي مي كند مي توان به خانه ي كعبه و مسجد حضرت رسول ( ص ) و مسجد شيخ لطف الله در اصفهان اشاره كرد . فضا و كاركرد آن در معماري و موسيقي فضا ، هم به جايگاه و مكان ، و هم به محيطي عاطفي و روحي ، و هم به اتمسفر Atmosphere يا جو ، و يا جايگاه اثيري اطلاق گردد . در تمام هنرها ايجاد نوعي فضاي عاطفي و روحي ، يكي از هدف هاي آفرينندگان هنرمند است . در هنر معماري ، فضا ، منزلتي خاص دارد – معمار هنرمند نيز چون ديگر آفرينندگان هنر ، قادر است با ايجاد فضاهاي گونه گون ، همان تأثيرات عاطفي و روحي را القاء كند كه مثلا موسيقي دان به مدد الحان و سازها ايجاد مي كند . همچنان كه يك قطعه موسيقي مي تواند تحت تاثير 4 ‹‹ فونوسفر phonosphere ›› يا فضاي صوتي ، فضايي روحي ، سرشار از جذبه هاي معنوي و آسماني بيافريند ، و يا همانطور كه يك قطعه شعر ، قادر است فضايي سخت عرفاني و اشراقي و الهي ايجاد كند ، بناي يك مسجد با آن مناره هاي سربر آسمان افراشته ، و كشيدگي اضلاع يك كليسا كه گويي سير به تعالي و عروج را مي نماياند نيز قادر هستند در بيننده صاحب ايمان ، فضايي سرشار از جذبه هاي مذهبي و معنوي ايجاد كنند . به قول ‹‹ ايانيس زناكيس ›› ‹‹ چه بخواهيم و چه نخواهيم بين معماري و موسيقي پيوند هست – اين مسئله مبتني به ساختارهاي ذهني ما است كه در اين هر دو هنر يكي است ›› . در طبقه بندي هنرها معماري جزو هنرهايي به شمار آمده است كه هم مي تواند زيبا باشد و هم مفيد . شوپنهاور معتقد است كه : ‹‹ معماري يك نوع مصالحه ميان زيبايي و سودبخشي است ›› . ‹‹ گوته ›› گفته است معماري يعني موسيقي جامد شده ›› . كار معمار ، يا آفريننده بنا ، ايجاد هم آهنگي ميان استواري و نااستواري ، سنگيني و سبكي – زبري و نرمي است . در حقيقت معمار از يك سو بايد احساس تعالي ، ترحم ، عدالت و فقر را القاء كند و از سوي ديگر اشراقيت و مالداري و اعيانيت و تازه به دوران رسيدگي را بنماياند . و در تمام اين موارد موظف است لطائف و ظرائف و سنت هاي هنري را نيز از نظر دور ندارد .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 8 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20191 ساعتي تفكر بهتر از شصت سال عبادتست . (حضرت محمد «ص») ماهيت تفكر: آلفرد بينه روانشناس فرانسوي كه بعدها بعلت تعبيه طرق آزمايش هوش مشهور گرديد از پيشروان مطالعه كنندگان تفكر مي باشد. بينه دو دختر خود را براي تحقيقات به كار برد و از آنها درخواست نمود كه جريان تفكرات خود را براي وي شرح دهند وي دريافت كه غالباً در تفكر تصوير يا شبح فكري يا مبادي حسي موجود نمي باشد. در نتيجه اين تحقيقات برخلاف نظريات سابق خود به اين نتيجه رسيد كه تصويرات و مبادي حسي براي تفكر از جمله واجبات نبوده بلكه پايه تفكر بر اجزايي است كه ديگر قابل تجزيه و تحليل نمي باشد. در همين اوان اوزوالد كولپه و چند نفر از شاگردانش در (ورزبرك) شروع به تحقيقات علمي درباره تفكر نمودند. كولپه برخلاف نظريات رهبر روانشناسي آلمان ويلهلم ووفت اظهار داشت كه جريات تفكر كاملاً مستقل از احساسات و تصويرات مي باشد. موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20191 ساعتي تفكر بهتر از شصت سال عبادتست . (حضرت محمد «ص») ماهيت تفكر: آلفرد بينه روانشناس فرانسوي كه بعدها بعلت تعبيه طرق آزمايش هوش مشهور گرديد از پيشروان مطالعه كنندگان تفكر مي باشد. بينه دو دختر خود را براي تحقيقات به كار برد و از آنها درخواست نمود كه جريان تفكرات خود را براي وي شرح دهند وي دريافت كه غالباً در تفكر تصوير يا شبح فكري يا مبادي حسي موجود نمي باشد. در نتيجه اين تحقيقات برخلاف نظريات سابق خود به اين نتيجه رسيد كه تصويرات و مبادي حسي براي تفكر از جمله واجبات نبوده بلكه پايه تفكر بر اجزايي است كه ديگر قابل تجزيه و تحليل نمي باشد. در همين اوان اوزوالد كولپه و چند نفر از شاگردانش در (ورزبرك) شروع به تحقيقات علمي درباره تفكر نمودند. كولپه برخلاف نظريات رهبر روانشناسي آلمان ويلهلم ووفت اظهار داشت كه جريات تفكر كاملاً مستقل از احساسات و تصويرات مي باشد. موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20193 اولين آزمايش در اين باره بوسيله كارل مار به انجام گرديد، وي دو وزنه را به اشخاص ارائه داد و درخواست نمود كه قضاوت نمايند كدام يك سنگين تر مي باشد. گرچه بيشتر قضاوتها درست بود ولي وقتي از اين اشخاص سئوال مي شد كه آيا در قضاوت خود هيچ درون بيني به كار برده اند جواب منفي مي دادند پس ماربد به اين نتيجه رسيد كه يك نوع تجربه اي بايستي وجود داشته باشد كه اين اشخاص آن را براي قضاوت خود بكار برده اند و آنرا بطور مبهم (طرز تلقي وجداني) ناميد. چندسال بعد كارل بوهلر جريان تفكر را از طريق پيچيده تر يعني تعبير امثال و حكم و افسانه ها مورد تحقيق قرار داد وي نيز به اين نتيجه رسيد كه تفكر بدون تصويرات يا اشباح ذهني و احساسات بوقوع بپيوندد. مقارن با اين تجربيات در امريكا رابرت وودورث مطالعات خود را درباره افكار بدون تصاوير ذهني به طبع رسانيد وي بيان داشت گرچه در درون بيني تصاوير ذهني و احساسي وجود دارد ولي اينها در مورد محتوي يا مفهوم تفكر حائز اهميت نمي باشد. وودورث در تحقيقات خود اهميت وقوف و درك نسبتها را در تفكر بيان نموده و اين درك نسبت ها را هسته جريان تفكر دانست. مكشوفات و نظريات فوق صريحاً بوسيله ادوارد تيخير مورد مخالفت قرار گرفت. موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20194 وي تأكيد نمود كه در وجدان و شعور چيزي جز عواطف و احساسات و تصويرات نمي تواند وجود داشته باشد. وي اضافه نمود كه تلقي وجداني ، درك نسبتها و ترتيب ذهني چيزي جز تصويرات و احساسات عقلاني نبوده و انواع جديد از اركان تفكر نمي باشد. در طول جنگ بين المللي اول مباحثه بر سر تفكرات بدون تصويرات نقصان يافت ولي آزمايشات ادامه يافت. توماس مور از دانشگاه كاتوليكي امريكا زمان بين ظهور معني و تصويرات را در تفكر مورد مطالعه قرار داد وي دريافت كه معمولاً معاني قبل از تصويرات به ظهور مي رسد و در نتيجه معاني بايستي مستقل از تصويرات باشد يكي از شاگردان كولپه به نام اوتوسلتز وجود يك اصل راهنما يا طرح عمل را در تفكر دريافت اين اصل را وي طرح انتظار و پيش بيني ناميد. اين اصل همانند «تلقي يا تمايل ذهني» ما به اصل «درك نسبتها» از نقطه نظر وودورث مي باشد و بالاخره مباحثه درباره «تفكرات بدون تصوير» به پايان رسيد و نتيجه برعليه وونت و تيخير بود كه معتقد بودند كه تفكر عبارت است از احساسات و عواطف و تصويرات ذهني مي بــاشد محتملاً بيشترروانشناسان امروزي با قول هاري هولنك ورث معتقد
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
