لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 8 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20191 ساعتي تفكر بهتر از شصت سال عبادتست . (حضرت محمد «ص») ماهيت تفكر: آلفرد بينه روانشناس فرانسوي كه بعدها بعلت تعبيه طرق آزمايش هوش مشهور گرديد از پيشروان مطالعه كنندگان تفكر مي باشد. بينه دو دختر خود را براي تحقيقات به كار برد و از آنها درخواست نمود كه جريان تفكرات خود را براي وي شرح دهند وي دريافت كه غالباً در تفكر تصوير يا شبح فكري يا مبادي حسي موجود نمي باشد. در نتيجه اين تحقيقات برخلاف نظريات سابق خود به اين نتيجه رسيد كه تصويرات و مبادي حسي براي تفكر از جمله واجبات نبوده بلكه پايه تفكر بر اجزايي است كه ديگر قابل تجزيه و تحليل نمي باشد. در همين اوان اوزوالد كولپه و چند نفر از شاگردانش در (ورزبرك) شروع به تحقيقات علمي درباره تفكر نمودند. كولپه برخلاف نظريات رهبر روانشناسي آلمان ويلهلم ووفت اظهار داشت كه جريات تفكر كاملاً مستقل از احساسات و تصويرات مي باشد. موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20191 ساعتي تفكر بهتر از شصت سال عبادتست . (حضرت محمد «ص») ماهيت تفكر: آلفرد بينه روانشناس فرانسوي كه بعدها بعلت تعبيه طرق آزمايش هوش مشهور گرديد از پيشروان مطالعه كنندگان تفكر مي باشد. بينه دو دختر خود را براي تحقيقات به كار برد و از آنها درخواست نمود كه جريان تفكرات خود را براي وي شرح دهند وي دريافت كه غالباً در تفكر تصوير يا شبح فكري يا مبادي حسي موجود نمي باشد. در نتيجه اين تحقيقات برخلاف نظريات سابق خود به اين نتيجه رسيد كه تصويرات و مبادي حسي براي تفكر از جمله واجبات نبوده بلكه پايه تفكر بر اجزايي است كه ديگر قابل تجزيه و تحليل نمي باشد. در همين اوان اوزوالد كولپه و چند نفر از شاگردانش در (ورزبرك) شروع به تحقيقات علمي درباره تفكر نمودند. كولپه برخلاف نظريات رهبر روانشناسي آلمان ويلهلم ووفت اظهار داشت كه جريات تفكر كاملاً مستقل از احساسات و تصويرات مي باشد. موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20193 اولين آزمايش در اين باره بوسيله كارل مار به انجام گرديد، وي دو وزنه را به اشخاص ارائه داد و درخواست نمود كه قضاوت نمايند كدام يك سنگين تر مي باشد. گرچه بيشتر قضاوتها درست بود ولي وقتي از اين اشخاص سئوال مي شد كه آيا در قضاوت خود هيچ درون بيني به كار برده اند جواب منفي مي دادند پس ماربد به اين نتيجه رسيد كه يك نوع تجربه اي بايستي وجود داشته باشد كه اين اشخاص آن را براي قضاوت خود بكار برده اند و آنرا بطور مبهم (طرز تلقي وجداني) ناميد. چندسال بعد كارل بوهلر جريان تفكر را از طريق پيچيده تر يعني تعبير امثال و حكم و افسانه ها مورد تحقيق قرار داد وي نيز به اين نتيجه رسيد كه تفكر بدون تصويرات يا اشباح ذهني و احساسات بوقوع بپيوندد. مقارن با اين تجربيات در امريكا رابرت وودورث مطالعات خود را درباره افكار بدون تصاوير ذهني به طبع رسانيد وي بيان داشت گرچه در درون بيني تصاوير ذهني و احساسي وجود دارد ولي اينها در مورد محتوي يا مفهوم تفكر حائز اهميت نمي باشد. وودورث در تحقيقات خود اهميت وقوف و درك نسبتها را در تفكر بيان نموده و اين درك نسبت ها را هسته جريان تفكر دانست. مكشوفات و نظريات فوق صريحاً بوسيله ادوارد تيخير مورد مخالفت قرار گرفت. موضوع : بررسي منابع آب زير زميني و دلايل كاهش آن در سال هاي اخير 4/29/20194/29/20194 وي تأكيد نمود كه در وجدان و شعور چيزي جز عواطف و احساسات و تصويرات نمي تواند وجود داشته باشد. وي اضافه نمود كه تلقي وجداني ، درك نسبتها و ترتيب ذهني چيزي جز تصويرات و احساسات عقلاني نبوده و انواع جديد از اركان تفكر نمي باشد. در طول جنگ بين المللي اول مباحثه بر سر تفكرات بدون تصويرات نقصان يافت ولي آزمايشات ادامه يافت. توماس مور از دانشگاه كاتوليكي امريكا زمان بين ظهور معني و تصويرات را در تفكر مورد مطالعه قرار داد وي دريافت كه معمولاً معاني قبل از تصويرات به ظهور مي رسد و در نتيجه معاني بايستي مستقل از تصويرات باشد يكي از شاگردان كولپه به نام اوتوسلتز وجود يك اصل راهنما يا طرح عمل را در تفكر دريافت اين اصل را وي طرح انتظار و پيش بيني ناميد. اين اصل همانند «تلقي يا تمايل ذهني» ما به اصل «درك نسبتها» از نقطه نظر وودورث مي باشد و بالاخره مباحثه درباره «تفكرات بدون تصوير» به پايان رسيد و نتيجه برعليه وونت و تيخير بود كه معتقد بودند كه تفكر عبارت است از احساسات و عواطف و تصويرات ذهني مي بــاشد محتملاً بيشترروانشناسان امروزي با قول هاري هولنك ورث معتقد
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 16 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 فهرست مطالب موضوع.............................................................................صفحه مقدمه.................................................................................................................................2 جمع آوری داده ها.............................................................................................................3 تجزیه و تحلیل داده ها........................................................................................................4 محاسبات آماری.................................................................................................................4 نمودار ها............................................................................................................................9 3 بررسی مشکلات...............................................................................................................13 نتیجه گیری......................................................................................................................13 ضمیمهA..........................................................................................................................14 ضمیمهB..........................................................................................................................15 منابع و مآخذ...................................................................................................................16 مقدمه: هدف این پروژه بررسی میزان طلاق در چند سال اخیر می باشد برای انسا نهای عادی وقتی صحبت از موضوع طلاق میشود ذهن همگی معطوف سوال هایی میشود که ما سعی داریم در این تحقیق آنها را بررسی کینم.سوالاتی که گاه جواب آن برای بسیاری از انسانها گاه کوتاه یا خیلی معمولی به نظر میرسد. اما همین سوالات گاه کم ارزش کل بنیاد یک خانواده را بر هم میزند.اماهدف واقعی این پروژه این است که به همین سوالات جواب و آن را ریشه یابی کند.بیشتر انسانهایی چه مرد و چه زن باشند که برای اولین بار پای آنها به راهروهای دادگاه باز میشود شاید آن موقع به سوالاتی که برای آنها پیش می آید توجه نکنند اما بعد از وقوع طلاق و با توجه به مشکلاتی که برای آنها پیش می آید شاید روزی هزار بار این سوالات را از خود بپرسند؟که چرا این چنین شد و هستی یک خانواده از هم پاشیداما اگردرست نگاه کنیم 3 چه کسانی از این معضل ضرر می بینند؟آیافقط آن زن و مرد جدا شده هستند که دچار مشکلاتی میشوند؟آیا اگر آنها دارای فرزندانی هستند آن فرزندان دچار مشکل نمیشوند؟ یا حتی جامعه ،ما در این پروژه به این سوالات پاسخ روشنی میخواهیم بدهیم. جمع آوری داده ها: به دلیل مشکلات به وجود آمده و تحمل سختی های بسیار و با توجه به دسترس نبودن همه ی مباحث مهم و در واقع ما، جامعه آماری را تمام افراد مطلقه انتخاب کردیم و به عنوان نمونه از پرس وجو از افرادی که طلاق گرفتند و کتاب ها و اینترنت یاری جستیم.برای جمع آوری داده هامی توانستیم از چند طریق بهره ببریم اما ما در واقع برای جمع آوری داده ها از چند روش استفاده کردیم.اولین روش به کار برده شده از طریق پرسش بوده است. در واقع افراد حاضر در این پروژه با توجه به اینکه چه افرادی از خانواده و یا بستگان آنها طلاق گرفته اند از آنها به صورت شفاهی پرسش کردند و حاصل آنها را گزارش دادند و دومین روش به کار برده شده از طریق مصاحبه از افراد خبره در این کار بودند،دفاتر ثبت ازدواج و طلاق و مصاحبه با سر دفتر آنها و نگاه دقیق به دفاتر آنها و ثبت همه ی اسناد موجود انجام پذیرفت و با توجه به همین اسناد به رسم جداول و انواع نمودارها بهره جستیم. 4 تجزیه و تحلیل داده ها: نمودار شماره یک: میزان طلاق در کشور های در حال توسعه و توسعه یافته. همانطور که میبینیم میزان طلاق در این چند کشور تفاوت های بسیار فاحشی با هم دارند و حال این چند کشور را با هم مقایسه میکنیم.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 16 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بنام خدا سال شمار زندگي حضرت زهرا سلام الله علیها سال شمار زندگي حضرت زهرا سلام الله علیها سال 5 بعثت، 20جمادي الثاني، تولد در مكه سال 7 بعثت، حضور در شعب ابي طالب در مدت محاصره ي سه ساله سال 10 بعثت، از دست دادن مادر سال 13 بعثت، هجرت از مكه به مدينه همراه امیرالمؤمنین علیه السلام سال 2 هجرت، ازدواج با اميرالمؤمنين علیه السلام سال 3 هجرت، تولد اولين فرزند؛ امام حسن علیه السلام سال 3 هجرت، حضور در جبهه نبرد اُحد (1) سال 4 هجرت، تولد دومين فرزند؛ امام حسين علیه السلام سال شمار زندگي حضرت زهرا سلام الله علیها سال 5 هجرت، حضور در جبهه نبرد خندق (1) سال 5 هجرت، بسته شدن همه درها به مسجد پيامبر صلی الله علیه و آله مگر در خانه حضرت سلام الله علیها سال 6 هجرت، تولد سومين فرزند؛ حضرت زينب سلام الله علیها سال 7 هجرت، عدم اعتنا به ابوسفیان و پیشنهاد او سال 8 هجرت، تولد چهارمين فرزند؛ حضرت ام كلثــوم سلام الله علیها سال 8 هجرت ، حضور در فتح مكه (2) سال 9هجرت،حضور در واقعه مباهــله سال 10 هجرت، حضور در حجةالوداع سال شمار زندگي حضرت زهرا سلام الله علیها سال 11 هجرت: رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله غصب شدن فدك، شهادت محسن و مظلوميت هاي ديگر ایشان سخنراني ها و شهادت
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..pptx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 10 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..pptx) :
بنام خدا زمین شناسی سال چهارم تجربی فصل اول مدل های نجومی 1- مدل زمین مرکزی 2- مدل خورشید مرکزی دانشمندان نجومی: 1- بطلمیوس 2- کوپرنیک 3- کپلر 4- گالیله کهکشان ها تعریف کهکشان شکل کهکشان ابعاد کهکشان ویژگی های ستارگان 1- فاصله 2- بزرگی و چگالی 3- نور
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 22 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
برنامه عملیاتی چهار ساله آموزش و استقرار اعتباربخشی روشها 1397-1394 در هزاره سوم افزايش مستمر آگاهي و دانش جامعه درحوزه سلامت و تقاضاي روز افزون استفاده از مواد غذايي ارگانيك و عاري از آلاينده هاي فلزي، سموم قارچي و دفع آفات نباتي و همچنین نیاز کنترل کیفیت فراورده های دارویی، نظامهاي سلامت را با چالش هاي متعددي مواجه نموده است كه بدون شك يكي از مهم ترين عوامل چالش زا تضمین ايمني و سلامت فراورده هاست كه ارتقاي مستمر كنترل كيفيت مواد غذايي و دارویی مي تواند پاسخگوي اين امر مهم باشد. بدين لحاظ اداره كل آزمايشگاه مرجع كنترل کیفی سازمان غذا و دارو کشور بر اساس وظايف حاكميتي و به منظور تامین ايمني و سلامت جامعه، آموزش اعتبار بخشي آزمونهاي كنترل كيفي مواد خوراكي،آشاميدني، آرایشی، بهداشتی و دارویی و همچنین استقرار آن در آزمایشگاههای معاونت هاي غذا و دارو کشور جهت ارزيابي صحيح و دقيق نتایج صادره ، اقدام به تدوین برنامه عملیاتی نموده است. بديهي است اجراي آموزش و استقرار اعتبار بخشي با تدوين برنامه عملياتي صحيح و دقيق مبتني بر اهداف تعيين شده و پيش بيني منابع امكان پذير خواهد بود. دکتر حسین رستگار مدیر کل آزمایشگاههای مرجع کنترل غذا و دارو مقدمه : مطابق آمار بدست آمده در دهمین نشست مدیران آزمایشگاههابوشهر اسفند 93 مطابق آمار بدست آمده در دهمین نشست مدیران آزمایشگاههابوشهر اسفند 93
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 374 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
«آئين اوستا» ايران هفت هزار سال پيشينه تمدن انسان آفريدهاي ناشناخته؟ به گواهي تاريخ و دانشمندان تمامي عصرها، انسان همواره موجودي ناشناخته بوده است. فلاسفه و انديشمندان و پيامبران در طي هزارهها آمدهاند، طرحها، نظريات و برنامههايي را هم ارائه نمودهاند. اما هرگز كسي نتوانسته است اين عنصر مرموز و مشكوك را بشكافد و دريابد كه انسان چيست، كيست و در اين جهان چه ميكند؟ درجهان كنوني ، پيشرفت سريع تمدن و تكنولوژي مدرن كه تماماٌ آفريده انسان است، وي را به مرحلهاي فراتر از آفريدههايش كشانده است. يعني گنجايش و حجم آفريدگي انسان كنوني در رابطه با ماهواره و انفورماتيك و اينترنت و ديگر تكنولوژيهاي مدرن بحدي گسترده است كه تا ساليان سال برنامههايي را آماده دارد و هرروز هم بر آن افزوده ميشود و امكان كاربرد تمامي آنها براي همه ميسر و شناخته نيست. اين انسان كه امروز بر روي زمين چون خداوندي زندگي ميكند و هر غيرممكن را ممكن و يا هر آرزويي را به واقعيت تبديل ميكند، باز در مرزهايي از ناتواني گير ميكند و از راه مي ايستد. همين انسان پيشرفته و دانشمند، امروز دچار تنگدستي، فقر و سقوط مادي است كه روز به روز بر آن افزوده ميشود. مشكلات بيكاري، بيخانماني، شكست كمپانيها و شركتهاي بزرگ و كوچك و از بين رفتن قداست انديشمندان و رهبران سياسي جهان امروز، دردهايي هستند كه همه با هم دست به دست ميدهند تا اين انسان خداوند زمين را به مرحله سقوط بكشانند. بي شك همزمان با اين سقوط بخشهاي فراواني از بشريت كه در رفاه، آرامش، آسودگي و بي دردسري زمانه را سپري ميكنند، كوشندگان و آفرينندگاني هستند كه هربامداد كه از خواب برميخيزند برنامه و طرحي براي آفرينشي نوين دارند و در همين آفريدن و يا ماندن و درجا زدن است كه انسان امروزي چون انسان ديروزي به دو دسته و گروه تقسيم ميشود. البته بسياري داشتن و نداشتن شانس را در بهبود اوضاع آدميان دخيل ميدانند، اين شانس را هم كسي نتوانسته است تاكنون كالبدشكافي كند تا دريابد براستي شانس يعني چه؟ و گوهر اين كلام و سخن چيست؟ آنانكه باور مذهبي دارند، خدارا جايگزين شانس نموده اند و هرخوب و بدي را از او ميدانند و آنانكه انديشمند هستند همه رفتها و آمدها و فراز و نشيبهاي بشر را از انديشه و خرد او ميدانند. درنگاهي واقع گرايانه به اين سه نوع طرز تفكر و انديشه، براستي ميتوان اين را گواهي داد كه پيشرفت و ترقي و تمدن سازي بشر، همواره تكيه بر انديشه فعال و باور داشتن به آفريدن و آفرينندگي بوده است و از آن طرف هر گاه انسان در پي پيروزي شانس و يا ياري رساني غيبي بوده است، به هدف رسيدنش قدري دچار مشكل گشته و انديشه از فعاليت و نوآوري دور شده است. از سويي كسانيكه به انديشههاي محكم ديني باور دارند، دو نوعند: نخست كساني هستند كه از اين نوع باور براي خلاقيت و آگاهي بيشتر بهره ميگيرند و اينگونه انديشه را كوهي محكم و استوار پشت سرخود مييابند تا راه ترقي، پيشرفت و آفرينندگي را طي كنند و اين گروه به فرهيختگي و خردمندي ميرسند و عادتا هستي را با بينشي خردگرا مينگرند. گروهي ديگر با داشتن تفكرات ديني خود را بخواب برده و هر آمد ورفتي را از سوي عنصري ديگر دانسته و يا به طرف بنيادگرايي و تعصب ورزي ميروند و يا به سمت انفعال و راكد بودن يعني مرده در تلاش! و ايستا در عقيده. و عادتا «تفكرديني» براي اين افراد به منزلـه مواد مخدر ميباشد كه آنها را از خود بيخود مينمايد… درخشش ايران در هزارهها و تاريخ هفت هزار ساله ايران سالنامههاي جهان بزرگترين و قويترين ادياني كه امروز مردم جهان را بخود مشغول نموده است، «اديان ابراهيمي» و بگفتهاي پيامبران از نسل « آدم» ميباشند. « اسلام»، « مسيحيت و يهوديت» ادياني هستند كه از يك جايگاه، يك منشاء و يك مركز برخاسته اند و هركدام از اينها، تاريخي براي خود دارند. «تاريخ اسلام» كه به تقليد از «تاريخگذاري پارسيان» در زمان خلافت «عمر» بثبت رسيده است اكنون سال 1424 ميباشد اين تاريخ از هنگامه هجرت(گريز) « پيامبر اسلام»، از « مكه» بسوي «مدينه» در نظر گرفته شده است كه بر اساس ماه تنظيم گرديده و بعنوان هجري قمري مشهور است. « سالنامه هجري قمري» بعلت متغير بودن ماهها فقط يك تاريخ سمبليك براي مسلمانان است و هيچ كشور اسلامي، تاريخ اداري- سياسي خود را براساس آن تنظيم نكرده و نميكند، بجز « ايران» كه سالنامه خويش را با « هجرت پيامبر اسلام» تطبيق داده است و بجاي ماه، بر اساس خورشيد آنرا تنظيم نموده است و با « نوروز» و«بهار» آغاز ميشود. - بخش وسيع و گسترده ديگري از ساكنان كره زمين « تاريخ ميلادي» را استفاده ميكنند كه از هنگاميكه « ميلاد عيسي مسيح» تا به امروز سال 2003 مي شود. « سالنامه يهوديان» از هنگاميكه زندگي و يا « ميلاد آدم» تعيين شده است. اين سالنامه از سپتامبر امسال وارد 5763 ميشود.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 268 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 همايش علمي «ايران و جامعه اطلاعاتي در سال ۱۴۰۰ هجري شمسي» بررسي و ارزيابي پيشبينيهاي برنامه سوم توسعه جمهوري اسلامي در حرکت به سوي جامعه اطلاعاتي مسئولان برنامهريزي کشور با ارزيابي برنامههاي توسعه پس از انقلاب (برنامههاي اول و دوم توسعه) به اين جمعبندي رسيدند که توسعه در ايران بايد به صورت همه جانبه دنبال شود و تأکيد خاص بر يک جنبه از توسعه و غفلت از جنبههاي ديگر، موجب عدم توفيق برنامه ميشود. حتي در جنبه خاص مورد نظر، دغدغههاي آنان در تدوين برنامه سوم شامل «جواني جمعيت و مشارکت خواهي آنان در عرصههاي فرهنگي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي به دليل توسعه سطوح آموزشي، رشد شهرنشيني، گسترش ارتباطات، افزايش نرخ بيکاري و عقب ماندگي علمي و فني کشور در عرصههاي بينالمللي» بوده است. 2 يکي از موضوعات مهم که در برنامه سوم توسعه بدان پرداخته شده، چگونگي رسيدن به «جامعه اطلاعاتي» است؛ زيرا اين موضوع از شاخصهاي اصلي رشد و توسعه، تثبيت جايگاه جهاني و رهايي کشور از اقتصادي نفتي به شمار رفته و مزيتهاي نسبي کشور در بخشهاي نرمافزاري و سختافزاري ميتواند روند پيشرفت به سمت جامعه اطلاعاتي را سرعت بخشد. با اين همه، روي ديگر سکه برنامههاي توسعه نشان ميدهد چالشهاي موجود، بر سر راه جامعه اطلاعاتي، موجب بروز تناقضهاي جدي در نظام برنامهريزي کشور شده است. عمدهترين چالشهاي فراروي کشور، در زمينه جامعه اطلاعاتي، چنين برشمرده ميشود: - ضعف نظام اداري و بورو کراتيک کشور به لحاظ نرمافزاري و سخت افزاري؛ - فقدان زير ساختهاي مناسب علمي، فني و فنآورانه؛ - کمبود نيروي انساني متخصص و ورزيده؛ 3 - وجود نظرگاههاي متناقض در بخشهاي گوناگون برنامه، به ويژه در بخشهاي فرهنگ و فنآوريهاي ارتباطي؛ - برتري و تسلط ديدگاههاي منفي نسبت به فنآوريهاي نوين ارتباطي، مانند اينترنت، ماهواره و ... در برنامه سوم. نويسندة اين مقاله ميکوشد، ابعاد گوناگون برنامه سوم توسعه را در خصوص چگونگي شکلگيري جامعه اطلاعاتي در ايران، چشماندازهاي وضعيت فنآوريهاي نوين ارتباطي، سياستها ياتخاذ شده و موانع و چالشهاي موجود، مورد بررسي قرار دهد و براي تدارک برنامة چهارم توسعه، چشماندازهاي روشنتري را مطرح کند. انقلاب اطلاعاتي و توسعة سياسي دکتر حسين حسيني عضو هيئت علمي دانشگاه امام حسين(ع) 4 انقلاب اطلاعاتي با ترکيب رايانة شخصي و شبکة جهاني، چهرة جديدي از حيات را شکل داده است. (با عناويني همچون واقعيت مجازي و فضاي سايبري) که ابعاد مختلف زندگي فردي و اجتماعي بشر را تحت تأثير قرار ميدهد. در اين ميان تأثير انقلاب ياد شده بر زندگي سياسي، از اهميت ويژه و جنبههاي متنوعي برخوردار است که در اين مقاله، تأثير بر جنبة خاصي از زندگي سياسي، يعني توسعة سياسي بررسي ميشود. توسعة سياسي، مفهومي چند مؤلفهاي، پيچيده و با تفاسير مختلف است. با احتراز از وارد شدن در پيچيدگيهاي اين مفهوم، ما آن را مساوي با توسعة مشارکت سياسي فرض ميگيريم. از اين نظر، توسعة سياسي فرايندي است که در آن، شهروندان يک جامعه با سياست درگير ميشوند و اين درگيري، از درگيري ذهني و نگرشي(به عنوان حداقل سطح درگيري سياسي) شروع شده و تا نخبهگزيني تصدي مناصب سياسي(به عنوان حداکثر سطح درگيري سياسي) ادامه مييابد. با توجه به دو نکتة مقدماتي، سئوال اصلي مقاله اين است: انقلاب اطلاعاتي بر چه سطوحي از روند توسعة مشارکت سياسي مؤثر است و آيا اين تأثير، ايجابي و تقويتي است يا تضعيفي و تخريبي؟
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 82 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 مسائل نظام اجتماعی ایران بعد از سال 68 در این فصل ، به اقتضای وظیفه علمی که باید حقایق و عوامل موثر را در حد تشخیص برای اعضا جامعه ومسئولین تشریع کرد وموجب آگاهی آنان شد. عوامل و روابط علمی بین آنها را بیان کرده است ، اما چند تذکر لازم است: کوشش در جهت حفظ منافع در کشورهای دیگر یک امر طبیعی است که این نیز به آن عمل کرده ومی کند. علاوه بر آن همه کشورها از جمله ژاپن ، آلمان و دیگر کشورها نیز با دخالت کشورهای بیگانه سر و کار دارند ، اما این سئوال مطرح است که چطور می شود ، آن کشورها از گزند مصون می مانند وکشورهای جهان سوم تاثیر پذیرند ، یک پاسخ اصلی آن است که حکومت های کشورهای جهان سوم دست پرورده کشورهای مداخله گر هستند ، اما این عامل بهر این که پس از انقلاب هنوز – استقلال واقعی وقدرت نظامی چشمگیر است ،صادق نیست ، پس علت در کجاست؟ جستجوی زیاد – خوانندگان نیز ما را همراهی کرده اند نشان می دهد که شرایط داخلی واشتباهات برخی سیاستمداران خود عامل اصلی بیماریهای اجتماعی ماست ، میکروبها همیشه وهمه جا وجود دارند اما تاثیر آنها بیشتر بر روی بدنهای ضعیف است. در عین حال در سیاست داخلی ما بنظر می رسد عواملی وجود داشته باشد که دشمنی کشورهای دیگر را بر ضد ما بر می انگیزد.این جمله نباید با این تصور اشتباه شود که ما به غرب نیاز داریم و با ید در اصول بیابیم و به هیچ وجه منظور من این نیست. منظور من این است که مسائل داخلی: اهداف راههای رسیدن به اهداف او ارتباط خود با دیگر کشورها را هنوز بطور علمی و دقیق بررسی نکرده ایم و بنظر می رسد که در این زمینه نیز با هاله هایی از تصور است.همواره در حال تغییر کار می کنیم.تصورات و درکی که برخی از سیاستمداران غالب ما، از کشورهای غربی ابراز می دارند عموماً بدون تجربه مشخص اند. آن کشورها ودر یک قالب فرهنگی بسیار محدود است ، برداشت ها و اظهار نظرها نظیر اینکه مردم این کشورها ماشینی هستند احساس ندارند مادی هستند ، همه چیز خود را برای مادیات می خواهند ، حتی ناموس خود را برداشته است و بدون بررسی کافی و دور از شأن ما به هیچ یک از مسئولین کنونی کشور که مدت کافی در آن کشورها زیسته و شرایط آنجا با عمق و تفکر و ارتباط انسانی – اجتماعی کافی درک کرده است ، این الحاقات را تایید نخواهد کرد 3 .این گونه اتهامات از جانب کسانی است که یا اصلا در این کشور زندگی نکرده اند وفقط برای مدت بسیار کوتاهی اقامت داشته اند و با عینک فرهنگی خود به وقایع و شرایط جامعه نگریسته اند. باید ببینیم که اگر این توهین هائی که ما در لفظ و عمل که آتش زدن پرچم و ریختن زباله در آن به کشورهای غربی – آمریکا می کنیم اگر همین توهین ها واقدامات در مورد ما می شد.اولاً تا چه اندازه بی خود وقابل تحمل می بود وثانیاً ما را به چه عکس العمل هایی وا می داشت..در این صورت قابل درک می شد که این اقدامات در کشورهای دیگر دشمنی بر می انگیزد و آنها را بر ضد ما بسیج می کند. اما اولاً آنها از این بسیج جمعی مردم خود را در مقابل یک دشمن مشترک ، وسیله مناسبی برای کسب مشروعیت سیاستهایشان به طور عام استفاده می کنند وثانیاً: از آنجا که آنها قادر به تعویض سریع ومستقیم نظام حکومتی ما نخواهد بود. کوشش و آرزو میکنند با اقدامات زمینه ساز ، نظام اجتماعی ما از هم بپاشانند ، با این امید که بالاخره نظام حکومتی نیز پس از ورته طولانی تر ارزیابی در آید ، گرچه آنها موفق نخواهند شد.اما قیمت این بسیار زیاد است.نظام اجتماعی ما به گونه ای دچار بحران ودگرگونی است که ترمیم آن بسیار دشوار به نظر می رسد ونسل های آینده ما را سخت تهدید میکند.این مسئولیت بزرگی بر گردن مسئولین ما است. این حرکت ها وسیاست ها در زمان قیام وانقلاب پرهیز ناپذیر بود اما در زمان کنونی عقل وعلم ایجاب می کند که با بررسی مسائل خود متمرکز شویم و آنجا که لازم نیست و ضرورتی ندارد برای خود دشمن نسازیم.در عین حال از دشمنان بی نیاز باشیم و با آنها در صورت دشمنی مستحکم و با صلابت و با تمام قوا و بطور همه جانبه برخورد کنیم. دگرگونی مجدد ارزشهای جامعه بعد از سال 1368 گفتیم که بعد از انقلاب یک نظام ارزشی انقلابی مذهبی به مقابله با نظام ارزشی جامعه شاهانه برخاست و در این مسیر نیز نسبتاً موفق بود ، در اینجا این تذکر – برای ادامه بحث ودر اینجا و در فصول آینده بسیار ضروری است ، تاکید بر روی واژه انقلابی – مذهبی ، در مقابل شاهانه یا طاغوت به این علت است که یک هدف اساسی انقلاب تا دو وجه انقلابی ومذهبی است. – یک سیستم که به ارزشهای مذهبی ومعنوی ووالای انسانی توجه دارد و در آن نابرابری اجتماعی-اقتصادی وتبعیضات کاهش می یابد بنابراین ترکیبات دیگر کلمات نظیر شاهانه – مذهبی یا نابرابری و طاغوت با کوشش مذهبی از اهداف انقلاب نبود.با این تذکر مقدماتی ادامه می دهیم که 3 بعد از موفقیت انقلاب کوشش های مخالفین نظام ارزشی انقلابی در جهت مقابله با آن ، از طریق جنگ و حصر اقتصادی نیز در واقع به تقویت نظام ارزشی انقلابی – مذهبی منجر شد. از آنجا به بعد به نظر می رسد ، روش برخورد با انقلاب تغییر کرد وبه قول آقای انگل هارد – انقلاب آرام و بی سر و صدا “the silent revolution”در پیش گرفته شد. تغییر ارزشهای مذهبی وپایبندی مردم به آنها : تحقیقات در زمینه ارزشهای مذهبی و – پایبندی مردم به آن سه اصل در نظر قرار داده می شود. در بین سالهای 56و65و71: اعتقاد به دین علاقه مردم به روحانیت در سال 65 به 7/86% رسید ودر سال 71 به 3/32% ودر سال 56 نزدیک به 8/31% می باشد که این زنگ خطری است بلند برای روحانیت زیرا در تحقیق دیگری که از جانب شورای پژوهشهای علمی کشور توسط نویسنده در سال 73 با 250 نفر نمونه از مردم تهران در مناطق بیست گانه شهرداری انجام گرفت.ارزیابی از میزان علاقه مردم به روحانیت به 2/91% رسیده بود. رعایت حجاب 2/86% از پاسخگویان معتقد بودند که در سال 65 عدم رعایت حجاب از نظر مردم عیب داشت یعنی خانم ها رعایت اینکه احساسی کردند که مردم از بی حجابی خوششان نمی آید واحتمال دارد که به آنها به گونه ای توهین می شود. بیشتر حجاب را رعایت می نمودند.این بدین معنی است که در آن زمان مجبور نبودند با فشار اجبار و توبیخ اکثریت خانم ها را به رعایت حجاب وا دارند. برای سال 71 این ارزیابی 5/41% می باشد وهمچنین 8/81% از پاسخگویان معتقدند که مردم جامعه در سال 65 به خانم های چادری احترام میگذاشتند و در حالیکه این رقم برای سال 71 به 8/36% می رسد. این معرف در واقع پیامد معرف های قبلی است که میخواهند با الفبای قانونمندی های جامعه آشنا شوند وبدانند که نیروی جامعه چگونه سرخود کار می کند.این یک درس آموزنده است. وقتی ارزشهای یک جامعه تغییر کند واز طرف مذهبی وغیر مذهبی برود یعنی ارزشهای مذهبی از نظر اجتماعی طبعاً دارندگان سمبل های آن «چادر» رویش روحانیت نیز از نظر افراد کم یا بی ارزشی می شود. 4 گرچه بین چهار معرف اول تغییر ارزشهای مذهبی سه معرف اول یعنی اعتقاد به دین ، علاقه به روحانیت و رعایت حجاب تعیین معرفهای اصلی تغییر ارزشهای مذهبی و معرفهای بعدی در واقع پیامدهای این تغییر می باشند اما عواقب وهمچنین علل این تغییر ارزشی بسیار وسیع تر از حد این چند معرف هستند. نابرایری اجتماعی در ایران از آنجا که در کشورهائی مانند این یک سیستم کنترل قابل اطمینان از دخل وخرج و ثروت وجود ندارد ، محاسبه درآمدهای واقعی ، بالاخره در بخشهای آزاد وخصوصی ومخصوصاً برای افراد ثروتمند از ترس مالیات و خطر ضبط اموال اطلاعات واقعی درباره درآمد وثروت خود نمی دهند. مسئله دیگر در بررسی نابرابری و دستکاری آمار موجود است ، به منظوردرک مسئله ابتدا لازم است نظر یکی از کارشناسان متخصص وپرسابقه در باره ی اداره بررسی آمار اقتصادی بانک مرکزی «قبل از انقلاب» را در نبود فشار سیاسی بر روی بانک مرکزی مورد توجه قرار دهیم ، هنگامیکه «قبل از انقلاب» نویسنده برای گرفتن آمار مراجعه کرده بود در یک صحبت خصوصی گفت: آمار بانک مرکزی درباره رشد تولید نا خالص ملی اصلاً قابل قبول نیست.زیرا وقتی مشاور در یک مصاحبه مطبوعاتی تحت تاثیر عواملی می خواهد پیشرفت کشورش را به رخ کسی بکشد بطور آرزو اندیشه وخیال پردازانه می گوید که کشور ، امسال اینقدر وسال بعد اینقدر رشد اقتصادی خواهد شد.از آن پس رئیس بانک مرکزی واولیا امور اقتصادی همه ما را تحت تاثیر فشار قرار می دهند که با محاسبات مصنوعی مختلف و دستکاری ارقام وهمچنین به محاسبه در آوردن عوامل بی محتوا (از جمله افزایش «گروه خدمات» در گروههای اقتصادی تشکیل دهنده تولید ناخالص ملی) به هر روشی که شده ارقام را در گزارش سالانه بیاوریم که منطبق با فرمایش اعلیحضرت و یا "جلب اعتماد" حتی کمی بیشتر از آن باشد کسی جرات ندارد که جز این بگوید وگرنه هم وزیر وهم رئیس بانک پستش را از دست می دهد. قبل از انقلاب نابرابری در ایران زیاد بود اما نوع نابرابری کنونی فرق می کرد.در قبل از انقلاب شکاف بین فقر و ثروتمند زیاد بود اما احساس فقر ذهنی کم و به جای آن احساس محرومیت نسبی بیشتر بود. به عبارت ساده تر در بین مردم به طور ذهنی این احساس کمتر رواج داشت.یعنی هنوز به هنجار تبدیل نشده بود که همه به نان شب محتاج هستند اما در عوض احساس محرومیت نسبی در پی مقایسه با دیگران بیشتر رایج بود که چرا باید فلانی داشته باشد ومن نداشته باشم.