لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..DOC) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 11 صفحه
قسمتی از متن word (..DOC) :
بي توجهي بانك جهاني به تحريمها وسرمایه گذاری در ایران 13 بهمن 1386 ساعت 11:37 در حالي كه آمريكا در تلاش است تعاملات دنياي خارج با ايران را قطع كند، بانك جهاني بيش از 122 ميليون دلار پوشش تضميني براي سرمايه گذاري در ايران ارائه داده است. به گزارش خدمت شبكه تلويزيوني فاكس نيوز آمريكا ضمن ارائه گزارشي از همكاري هاي اقتصادي بانك جهاني با ايران خواهان قطع اين همكاري ها شده است. در اين گزارش آمده است:« بانك جهاني با استفاده از ميليون ها دلار ماليات هاي مردم امريكا به ايران كمك مي كند بخش صنعت و گاز خود را توسعه دهد». اين در حالي است كه امريكا فعالانه سعي مي كند جامعه بين الملل را از تعاملات تجاري با ايران به ويژه در بخش انرژي اين كشور بازدارد. آژانس تضمين سرمايه گذاري هاي چند جانبه وابسته به بانك جهاني در زمينه تضمين سرمايه گذاري هاي خارجي در كشورهاي در حال توسعه فعاليت دارد و امريكا بزرگترين كمك كننده به آن محسوب مي شود. امريكا از سال 2000 تا كنون 24 ميليون دلار به اين آژانس كمك كرده است. فاكس نيوز در ادامه گزارش خود آورده است اين آژانس2 /122 ميليون دلار پوشش تضميني براي سه شركت از تايلند و ژاپن جهت سرمايه گذاري در يك شركت پتروشيمي در ايران ارائه داده است. اين سه شركت در مجموع 42 ميليون دلار در اين پروژه سرمايه گذاري كرده اند. به علاوه شركت ژاپني ايتوچو 96 ميليون دلار به صورت سهام قرضه به شركت پتروشيمي مهر ارائه كرده است.اين فعاليت نيز تحت تاييد بانك جهاني انجام شده است. اين براي نخستين بار است كه آژانس تضمين سرمايه گذاري هاي چند جانبه در ايران چنين پوششي را ارائه مي دهد. پروژه هاي مزبور به ايران كمك مي كند به صادرات خود تنوع ببخشد و درآمدهاي خود را افزايش دهد. پارس جنوبي تنها حوزه فعاليت آژانس تضمين سرمايه گذاري هاي چند جانبه در ايران نيست.اين آژانس همچنين پنج ميليون دلار وام تضميني به يك شركت تركيه اي فعال در زمينه توليد و صادرات كانتينرهاي پلي پروپيلن ارائه داده است. استيو راچمن يكي از مقامات سابق بانك جهاني گفته است بانك جهاني طي شش ماه گذشته حداقل 50 ميليون دلار براي انجام پروژه هاي مختلف به ايران انتقال داده است. وي در نامه اي به وزير خارجه امريكا با اشاره به فعاليت هاي بانك جهاني از حركت اين بانك در خلاف جهت سياست هاي امريكا براي اعمال فشار به ايران سخن گفته است. در اين نامه از دولت امريكا خواسته شده است بانك جهاني را وادار كند تا كليه فعاليت هاي سرمايه گذاري در ايران را متوقف كند. يك سخنگوي بانك جهاني در گفتگو با فاكس نيوز گفت آژانس تضمين سرمايه گذاري هاي چند جانبه 127 ميليون دلار پوشش تضميني براي سرمايه گذاري در ايران ارائه داده است كه تصميم اين كار قبل از سال 2005 اتخاذ شده است و چنين تضمين هايي تا ادعايي از سوي سرمايه گذار نباشد در منابع مالي نقصاني ايجاد نمي كند. بانك جهاني در سايت رسمي خود آورده است كه فعاليت هاي خود در ايران را با قطعنامه هاي سازمان ملل هماهنگ كرده است بیکاری و تورم فزاینده برای ایران در راه است بانك جهانی و واحد اطلاعات مجله معتبر اكونوميست در تازه ترين گزارش های خود پيش بينی كرده اند كه رشد اقتصادی ايران طی سال های آينده، كاهش چشمگيری خواهد يافت0 زمان مخابره: 0:41 - 13/3/1386 بانك جهانی: بیكاری و تورم فزاینده برای ایران در راه است بهرام رفیعی تازه ترين گزارش های منابع معتبر اقتصادی جهان حاكی است كه دولت كنونی جمهوری اسلامی ایران، به دلیل كاهش نرخ رشد اقتصادی ايران و با مشكلاتی چون افزايش نرخ بيكاری و تورم در سال جاری و سال های آينده، رو به رو خواهد بود. بانك جهانی و واحد اطلاعات مجله معتبر اكونوميست در تازه ترين گزارش های خود پيش بينی كرده اند كه رشد اقتصادی ايران طی سال های آينده، كاهش چشمگيری خواهد يافت بانك جهانی در تازه ترين گزارش خود پيش بينی كرده است كه رشد اقتصادی ايران در سال جاری به پنج درصد خواهد رسيد، كه نسبت به رشد اقتصادی پنج و هشت دهم درصدی سال گذشته، كاهش زيادی را نشان مي دهد. اين مركز معتبر اقتصادی جهان پيش بينی كرده است كه كاهش روند رشد اقتصادی ايران در سال های ۸۷ و ۸۸ نيز ادامه خواهد داشت، به طوری كه انتظار مي رود در اين سال ها، رشد اقتصادی به ترتيب به چهار و هفت دهم، و چهارو نيم درصد برسد. همچنين بانك جهانی در بخش ديگری از گزارش خود پيش بينی كرده است كه در سال جاری، تراز حساب جاری ايران از جهشی كه در سال های گذشته داشت، و به رقم پنج و سه دهم درصد رسيده بود، به دو و چهاردهم درصد كاهش يابد. بنا بر اين گزارش، پس از كاهش زياد تراز حساب جاری در سال جاری، انتظار مي رود كه ايران طی دو سال آينده نيز شاهد كاهش اين شاخص به دو و دهم درصد، و يك درصد باشد . بنا بر تحقيق صورت گرفته در تازه ترين گزارش بانك جهانی، نرخ تورم در ايران نيز طی سال جاری ميلادی بيش از ۱۷ درصد خواهد بود. در همين حال، واحد اطلاعات اقتصادی اكونوميست نيز در تازه ترين گزارش خود پيش بينی كرده است كه با توجه به رشد و بالا بودن قيمت نفت طی سال جاری، رشد اقتصادی ايران از چهار و سه دهم درصد در سال گذشته، سه دهم درصد افزايش خواهد يافت. این مركز مطالعاتی، رشد اقتصادی ايران را در سال جاری مقطعی دانسته و پيش بينی كرده است كه از سال آينده، ايران شاهد كاهش رشد اقتصادی خواهد بود و انتظار مي رود اين شاخص در سال ۸۷ خورشیدی به چهار درصد و در سال ۸۸ به سه و هفت دهم درصد كاهش يابد. اكونوميست، رشد اقتصادی ايران در سال جاری را مقطعی دانسته و پيش بينی كرده است، كه از سال آينده، ايران شاهد كاهش رشد اقتصادی خواهد بود. در اين گزارش همچنين پيش بينی شده است كه كاهش رشد اقتصادی كشور در سالهای ۸۹ و ۹۰ نيز به ترتيب، با رقمی حدود سه و نيم، و سه و چهار دهم درصد ادامه خواهد يافت. گزارش واحد اطلاعات اقتصادی اكونوميست همچنين با توجه به برآورد نرخ بيكاری ۱۱ و شش دهم درصدی در سال ۸۵ پيش بينی كرد كه اين شاخص، از سال جاری، روند صعودی به خود بگيرد و طی سال جاری، نرخ بيكاری به ۱۲ درصد و در سال آينده نيم درصد افزايش يابد، و طی سالهای ۸۸ و ۸۹ به حدود ۱۳ و و بالاتر از آن برسد. بانك جهانی و واحد اطلاعات اقتصادی اكونوميست، در حالی بر رشد نرخ تورم ، بيكاری و همچنين كاهش رشد اقتصادی ايران طی سال های آينده تاكيد كرده اند كه چندی پيش، مركز پژوهش های مجلس شورای اسلامی، كه در اختيار محافظه كاران است نيز نرخ تورم برای سال های ۸۵ و ۸۶ را به ترتيب ۲۲ و چهار دهم، و ۲۳ و چهار دهم درصد، و نرخ رشد اين دوسال را به ترتيب چهار و نيم و پنج درصد پيش بينی كرده بود. اين گزارش ها درحالی منتشر شده است كه دولت محمود احمدی نژاد، در لايحه بودجه سال ۸۶، رشد اقتصادی ايران را هفت درصد و نرخ تورم را ۱۱ درصد پيش بينی كرده بود. گسترش فقر با رشد بيكاری و تورم همزمان با ارايه آمارهای كاهش رشد اقتصادی، افزايش نرخ تورم و بيكاری در ايران از سوی بانك جهانی و واحد اطلاعات اقتصادی اكونوميست ، روز جمعه، ۱۱ خرداد، وزير كار و امور اجتماعی دولت محمود احمدی نژاد، با ارايه آمار و ارقام بيكاری در ايران اعلام كرد كه «در حال حاضر نرخ بيكاری در كشور ۱۲ و نيم درصد است». «براساس آمارها و با توجه به برنامه های اقتصادی دولت، پيش از اين، بر اين گمان بوديم كه اگر سالانه ۹۰۰ هزار نفر جذب اشتغال شوند، در پايان برنامه پنج ساله چهارم با اشتغال چهار و نيم ميليون نفر، نرخ بيكاری به هشت و چهار دهم درصد كاهش خواهد يافت، اما سرشماری جديد نشان داد كه آمار فوق به طور كلی اشتباه است.» محمد جهرمی، كه تا پيش ازاين اعلام می كرد نرخ بيكاری از زمان روی كار آمدن دولت نهم به حدود ۱۱ درصد كاهش يافته است، در آخرين اظهاراتش در اين ارتباط، به طور تلويحی، به نادرست بودن آمارهای ارايه شده از سوی دولت و همچنين ناكارآمدی سياست های اقتصادی دولت نهم اعتراف كرد. به گزارش ايسنا، وزير كار و امور اجتماعی در سفر به استان قزوين گفت: «براساس آمارها و با توجه به برنامه های اقتصادی دولت، پيش از اين، بر اين گمان بوديم كه اگر سالانه ۹۰۰ هزار نفر جذب اشتغال شوند، در پايان برنامه پنج ساله چهارم با اشتغال چهار و نيم ميليون نفر، نرخ بيكاری به هشت و چهار دهم درصد كاهش خواهد يافت، اما سرشماری جديد نشان داد كه آمار فوق به طور كلی اشتباه است». وی اضافه كرد:«اگر در برنامه چهارم، هر ساله يك ميليون و ۲۰۰ هزار شغل فراهم كنيم، تنها موفق مي شويم نرخ بيكاری را تاحدی ثابت نگه داريم، و نه تنها نرخ بيكاری به هشت و چهار دهم درصد كاهش پيدا نميكند، بلكه با ورود فارغ التحصيلان دانشگاهی، مساله اشتغال، حساس تر و مشكل تر مي شود». محمد جهرمی همچنين گفت: «براساس سرشماری جديد نفوس و مسكن، بايد سالانه يك ميليون و ۲۰۰ هزار فرصت شغلی در كشور ايجاد شود. در حالی كه هم اينك، تنها شاهد توليد ۶۰۰ هزار فرصت شغلی به صورت سالانه هستيم». اعتراف اين وزير دولت محمود احمدی نژاد به عدم كنترل و افزايش نرخ بيكاری در ايران در سال جاری نسبت به سال ۸۴ (سال پايانی برنامه سوم توسعه) در حالی منتشر شد كه نه نماينده مجلس شورای اسلامی در تذكری كتبی به رييس
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 50 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
اقتصاد ايران وفرصت هاي سرمايه گذاري پسا تحريم بسمه تعالي بهترين فرصت کسب وکاردر شرايط اقتصاد مقاومتي (برنامه ششم) چيست ؟ عوامل موثر در سرمايه گذاري کدامند؟ اقتصاد ايران وفرصت هاي سرمايه گذاري پسا تحريم بخش اول : مشخصات اقتصاد مقاومتي (برنامه پنج ساله ششم توسعه اقتصادي اجتماعي و فرهنگي ) بخش دوم : فرصتهاي سرمايه گذاري اقتصاد ايران وفرصت هاي سرمايه گذاري پسا تحريم بخش اول مشخصات اقتصاد مقاومتي (برنامه ششم توسعه ) اقتصاد ايران وفرصت هاي سرمايه گذاري پسا تحريم مولفه هاي اقتصاد مقاومتي : 1) حمايت از توليد ملي 2) کاهش وابستگي کشور به نفت 3) استفاده حداکثراززمان ، منابع و امکانات داخلي 4) مديريت مصرف ( اصلاح الگوي مصرف) 5) تقويت بخش خصوصي (اجراي اصل 44 قانون اساسي) 6) پرهيز از تغيير ناگهاني قوانين و سياستها (ثبات اقتصادي) 7) تشويق و مصرف توليدات و کالاهاي داخل 8) مديريت صحيح و سمت دهي نقدينگي به افزايش توليد مولد 9) مديريت صحيح منابع ارزي 10) وحدت و انسجام ملي اقتصاد ايران وفرصت هاي سرمايه گذاري پسا تحريم
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 7 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
تفسير سوره تحريم (1) بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبى لم تحرم ما احل الله لك تبتغى مرضات ازواجك و الله غفور رحيم.قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم و الله موليكم و هو العليم الحكيم.و اذ اسر النبى الى بعض ازواجه حديثا فلما نبات به و اظهره الله عليه عرف بعضه و اعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نبانى العليم الخبير.ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما (1) . سوره تحريم هم مثل سوره طلاق با«يا ايها النبى»شروع شده است.ما در قرآن سه سوره داريم كه با«يا ايها النبى»شروع مىشود:سوره تحريم و سوره طلاق و سوره احزاب كه قبل از يس بود.سوره تحريم سورهاى است كه ابتدا مىشود در حالى كه اشارهاى دارد به جريانى كه ميان پيغمبر اكرم و بعضى از زنهاى ايشان واقع شده است.آنچه كه از قرآن فهميده مىشود-و خيلى جهاتش را تاريخ بيان كرده است و قسمتهاى كوچكى از آن هم هست كه از نظر تاريخ خيلى روشن نيست-اين است كه پيغمبر اكرم يك چيزى را كه بر خودش حلال بوده است،بر خود به موجب يك قسم حرام كرده است.اين فى حد ذاته يك كار جايزى است.جزء چيزهايى كه ما داريم عهد و نذر و قسم است،يعنى انسان به موجب يك نذر مىتواند چيزى را بر خود واجب يا حرام كند،كه در باب نذر به شرط رجحان مىشود اين كار را كرد،يا يك امر مباح يا مستحب را مىتواند به موجب يك قسم بر خودش واجب كند،يا يك مكروه را بر خودش حرام كند و يا يك مباح را بر خودش حرام كند.مثلا آدمى سيگار مىكشد،مرتب تصميم مىگيرد كه سيگار نكشد،نمىتواند،بعد قسم مىخورد كه براى مدت موقتيا براى هميشه سيگار نكشم.همين قدر كه قسم خورد،ديگر كشيدن سيگار بر او حرام مىشود،يعنى اگر بخواهد بكشد بايد كفاره بدهد،با يك تفاوت مختصرى كه در فقه ميان نذر و عهد و قسم مطرح است. مفاد آيات به هر حال يكى از مسائلى كه در فقه مطرح است اين مساله است كه انسان با قسم مىتواند مستحبى يا مباحى را بر خود واجب كند،مكروهى يا مباحى را بر خود حرام كند.آيه همين قدر نشان مىدهد كه پيغمبر اكرم يك امرى را كه بر او حلال و مباح بود به موجب قسم بر خودش حرام كرد و اين كار را براى جلب رضاى بعضى از زنهاى خودش كرد،حال«براى جلب رضاى بعضى از زنها»يعنى چه؟آيا به اين شكل كه مثلا آن زن تمايلى نداشت و پيغمبر اكرم براى اينكه ميل او را جلب كند[اين كار را كرد؟]يا نه،تحت فشار اذيت زنهاى خودش قرار گرفته بود و براى رهايى از آزار آنها اين حلال را بر خودش حرام كرد.از آيات استفاده مىشود كه اين دومى است،چون به دنبال آن فورا به آن دو زن خطاب مىكند:امر شما دائر است ميان توبه كردن و ادامه دادن به كار خود.اگر توبه كنيد،بايد هم توبه كنيد كه دلهاى شما فاسد شده،ولى اگر بخواهيد ادامه بدهيد(تهديد مىكند)خدا به حمايت پيغمبر بر مىخيزد.پس معلوم مىشود كه مساله مساله آزار بعضى از زنها بوده است،آنهم دو زن بوده است،چون كلمه«ان تتوبا»دارد.و باز از آيه استفاده مىشود كه پيغمبر رازى را به يكى از زنها گفت و از او پيمان گرفت كه اين راز را به كسى نگويد و اين زن بر خلاف پيمانى كه با پيغمبر داشت رفت به آن ديگرى-كه با يكديگر خيلى رفيق و دوست بودند-گفت.بعد پيغمبر اكرم به حكم وحى الهى آگاه شد كه سر ميان اين دو نفر بازگو شده است.به او فرمود:چرا رفتى اين را به او گفتى؟ او تعجب كرد،گفت:چه كسى به تو گفت كه من به او گفتهام؟فرمود:خداى آگاه به من خبر داد كه تو اين راز را فاش كردهاى. حال در قرآن ضمن اينكه به اصولى در اين قضيه تصريح شده است،خصوصيات به ابهام گذاشته شده است:پيغمبر چيزى را به موجب سوگند بر خود حرام كرد،ولى آن چيز چه بود، بيان نشده.پيغمبر به بعضى از زنهاى خودش رازى را گفت و او افشا كرد و به ديگرى گفت.آن كه راز به او گفته شده بود چه كسى بود كه به ديگرى گفت؟(ولى اجمالا معلوم است كه رازى بوده است)و راز چه بود؟اين را هم باز قرآن مشخص نكرده است.آنها دو تن بودند كه قرآن به شدت به آنها حمله مىكند،يعنى نشان مىدهد آنها در وضعى بودند كه عليه پيغمبر توطئه مىكردند،تظاهر مىكردند(تظاهر از ماده ظهر است،يعنى پشت به پشتيكديگر داده عليه پيغمبر اقدام مىكردند).قرآن مىگويد:شما يا بايد از اين راهتان برگرديد و توبه كنيد،كه بايد هم توبه كنيد كه دلهاى شما منحرف شده است،و اگر نكنيد خدا با قدرت الهى،جبرئيل به قدرت وحى(حتى قدرت اصلى و قدرتهاى وسط را هم ذكر مىكند)،صالحترين فرد مؤمنين و تمام فرشتگان به حمايت او هستند.قرآن آنچنان موضوع را مهم گرفته است كه معلوم مىشود وضع خيلى خطرناك بوده است.در عين اينكه تصريح مىكند كه اينها دو نفر بودهاند، ولى نمىگويد آن دو زن كدام دو زن بودهاند.آنگاه مىگويد:آن زنى كه فاش كرد و بعد پيغمبر به او اطلاع داد كه تو فاش كردى،و او حيرت زده شد و گفت:چه كسى به تو خبر داد؟از كجا فهميدى؟و فرمود:خدا خبر داد،بعد پيغمبر قسمتى از راز را به آن زن گفت و قسمت ديگر را كتمان كرد،يعنى وقتى كه به روى او آورد،قسمتى از مطلب را به روى او آورد،قسمت ديگر را كريمانه صرف نظر كرد،آن كارهاى زشتى كه آنها كرده بودند،كارهايى از قبيل توطئه، قسمتى از آن كارها را پيغمبر به روى او آورد و قسمت ديگر را به روى او نياورد(عرف بعضه و اعرض عن بعض)،به تعبير امير المؤمنين عمل كريمانه انجام داد.حال آن قسمتى كه گفت چه بود و قسمتى كه نگفت چه بود،باز قرآن بيان نكرده است. توضيحات تاريخ و حديث پس،از اين آيات قرآن ما يك قسمتهايى را در كمال صراحت مىفهميم ولى يك قسمتهاى ديگر را قرآن به اجمال و ابهام گذرانده و بيان نكرده است.حال كه قرآن بيان نكرده است تاريخ چطور؟تاريخ و حديث و اقوال مفسرين آيا قضيه را افشا كرده استيا نه؟آنچه كه از نظر مفسرين،اعم از شيعه و سنى،مسلم و قطعى است اين است كه آن زنى كه پيغمبر به او رازى گفت و فرمود:افشا نكن،حفصه دختر عمر بود،و آن زنى كه حفصه راز پيغمبر را به او افشا كرد عايشه بود،و آن دو زنى كه قرآن به اينها مىگويد:يا دست از توطئه چينى عليه پيغمبر برداريد و يا توبه كنيد،به اتفاق شيعه و سنى حفصه و عايشه بودند.چنين نيست كه بگوييم شيعه يك حرف مىزند،سنى حرف ديگرى،در اين جهت اختلافى نيست.يكى و دو تا هم حديث و روايت و تاريخ نيست،از مسلمات است.يكى از احاديثش حديثى است كه در صحيح مسلم و صحيح بخارى و جامع ترمذى-در اين سه تا كه من مىدانم و از معتبرترين كتب حديث اهل تسنن است-آمده است،و من به مناسبتى در كتاب مساله حجاب آن را از دو كتاب اول نقل كردم. داستان اين است كه ابن عباس مىگويد:من خيلى ميل داشتم كه يك وقت از خود عمر بپرسم آن دو زنى كه قرآن در سوره تحريم مىگويد: ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما و ان تظاهرا عليه چه كسانى بودند،تا در يك سفر از سفرهاى حج من همراهش بودم.در يك جايى كه عمر پايين آمد و مىخواست به اصطلاح تطهير و تجديد وضو كند،وقتى كه آمد وضو بگيرد،من ابريقى نزد او بردم،من آب مىريختم و او وضو مىگرفت.من اين فرصت را نيمتشمردم (2) و گفتم يا امير المؤمنين!اينكه در قرآن مىگويد: ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما آن دو زنى كه قرآن اينچنين از آنها انتقاد مىكند كيستند؟رويش را برگرداند و گفت: عجب است از تو كه چنين سؤالى مىكنى،عايشه است و حفصه.بعد خود عمر داستان مفصلى را نقل كرد،كه البته در اين داستان خيلى جهات را روشن نكرده است،ولى قدر مسلم اين است كه اين يك جهت را در كمال صراحت بيان كرده است. عمر مقدمهاى براى ابن عباس ذكر مىكند،مىگويد:ما زمانى كه در مكه بوديم بر زنهايمان مسلط بوديم،زنهايمان در مقابل مردها جرات نداشتند.خلاصه آنجا مرد سالارى حاكم بود، زنها خيلى زبون و ذليل بودند.در مدنيها قضيه بر عكس بود،زنهايشان بر آنها مسلط بودند و آن اطاعتى را كه زنهاى مكه از شوهران داشتند،نداشتند و روزى من ديدم كه زن خودم به روى من برگشت(عمر با آن خشونتش،زنش بر گردد،ديگر خيلى كار مشكل است).من حرف زدم،ديدم به من حمله كرد و چند و چون كرد.گفتم:عجب!اين اخلاق زنهاى مدينه اخلاق شما را فاسد كرده،در مقابل من اين جور حرف مىزنى؟!گفت:زنهاى پيغمبر هم با پيغمبر همين طور حرف مىزنند.گفتم:راست مىگويى؟گفت:بله.گفتم:واى به حال دخترم حفصه. بعد آمدم به مدينه نزد دخترم،گفتم:دخترم!شنيدم كه شما پيغمبر را اذيت مىكنيد و چنين حرفهايى مىزنيد،مثلا با پيغمبر تندى مىكنيد و گاهى قهر مىكنيد.اين كار را نكن،اين كار برايتخطر دارد. اما داستانى كه او نقل كرده است اين است كه مىگويد:من خانهاى داشتم در اوالى مدينه يعنى بالاشهر مدينه (3) .همسايهاى داشتم و چون راه دور بود ما نمىتوانستيم هر روز به مركز مدينه و مسجد مدينه و خدمت پيغمبر برويم.با آن همسايه نوبت گذاشته بوديم،يك روز او مىرفت،تا غروب در شهر بود و بر مىگشت و تمام خبرها را براى من مىگفت،يك روز من مىآمدم و خبرها را به او مىدادم.در آن ايام خبرهايى كه به ما مىرسيد خبرهاى وحشتناكى از شمال بود(يعنى از قسمت غسانيها كه در سوريه فعلى بودند) (4) .خبرهايى مىرسيد كه غسانيها دارند مجهز مىشوند،اسبهايشان را نعل مىبندند و براى حمله به مدينه آماده مىشوند.آنها خيلى نيرومند بودند و شوخى نبود.مرتب خبرهاى وحشتناك مىرسيد.يك روزى كه نوبت رفيق من بود،من در خانه بودم،يك وقت ديدم كه در به شدت كوبيده مىشود. بچهها رفتند پشت در كه كيست؟ديدم صداى رفيقم است مىگويد:در خانه است، در خانه است؟يعنى من را مىخواهد.ديدم وحشت زده است.آمدم بيرون،گفتم چه خبر است؟گفت: قضيه خيلى مهم و بزرگى است.گفتم:غسانيها حمله كردند؟گفت:نه،از اين هم بزرگتر.وقتى كه همسايه من اين حرف را گفت،گفتم:حفصه بدبختشد،من قبلا به او گفتم اين كار را نكن. آنگاه من بلند شدم و به مسجد مدينه رفتم،ديدم كه يك ولوله و غوغايى است و پيغمبر به علامت كراهت آمده در اتاقى كه مثل بالاخانه بود،و يك غلام سياهى هم دم در اتاق است،و مردم هم جمع شدهاند و گريه مىكنند.رفتم سراغ حفصه،ديدم حفصه هم گريه مىكند.گفتم: پيغمبر شماها را طلاق داده؟گفت:من نمىدانم،ولى اينقدر مىدانم كه پيغمبر از ما اعراض كرده است.(البته قصه طلاق نبوده،بعد معلوم شد شايعه دروغ بوده است.)من رفتم آن بالا و به آن سياه گفتم از پيغمبر اجازه بگير،مىخواهم بروم با ايشان صحبت كنم.او رفت داخل و آمد و گفت:گفتم ولى پيغمبر جوابى نداد.مىگويد:من برگشتم آمدم در ميان مردم،مدتى ايستادم ولى تاب نياوردم،دو مرتبه رفتم و گفتم براى من اجازه بگير.رفت و آمد و گفت:گفتم ولى پيغمبر سكوت كرد.دفعه سوم هم همين طور.آخر مرا صدا كرد و گفت:بيا.رفتم و با پيغمبر صحبت كردم،و بعد پرسيدم كه شما زنها را طلاق دادهايد؟فرمود:نه،اين جور نيست.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
