دانلود جزوه و پاورپوینت و مقاله طرح درس

تحقیق توحيد معاد نبوت 116 ص ( ورد)

تحقیق توحيد معاد نبوت 116 ص ( ورد)

تحقیق-توحيد-معاد-نبوت-116-ص-(-ورد)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 94 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏معارف‏......‏.......................................‏..‏...................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏معاد
‏ انسان از روح و بدن مركب است .
‏كسانيكه بمعارف اسلامى تا اندازه اى آشنائى دارند ميدانند كه در خلال بيانات كتاب و سنت سخن روح و جسم يا نفس و بدن بسيار بميان ميآيد و يا اينكه تصور جسم و بدن كه بكمك حس درك ميشود تا اندازه اى آسان است و تصور روح و نفس خالى از ابهام و پيچيدگى نيست .
‏اهل بحث از متكلمين و فلاسفه شيعه و سنى در حقيقت روح نظريات مختلفى دارند ولى تا اندازه اى مسلم است كه روح و بدن در نظر اسلام دو واقعيت مخالف همديگر ميباشند .
‏بدن بواسطه مرگ خواص حيات را از دست ميدهد و تدريجا متلاشى ميشود ولى روح نه اينگونه است بلكه حيات بالاصاله از آن روح است و تا روح به بدن متعلق است بدن نيز از وى كسب حيات ميكند و هنگاميكه روح از بدن مفارقت نمود و علقه خود را بريد ( مرگ ) بدن از كار ميافتد و روح همچنان بحيات خود ادامه ميدهد .
‏آنچه با تدبر در آيات قرآن كريم و بيانات ائمه اهل بيت (ع ) بدست ميآيد اينست كه روح انسانى پديده ايست غير عادى كه با پديده بدن يك نوع همبستگى و يگانگى دارد .
‏خداى متعال در كتاب خود ميفرمايد ( لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة و خلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأ ناه خلقا آخر ) سوره مؤمنون آيه 12-14 .
‏( تحقيقا ما انسان را از خلاصه كه از گل گرفته شده بود آفريديم .
‏سپس او را نطفه اى قرار داديم در جايگاه آرامى سپس نطفه را خونى بسته كرديم پس خون بسته را گوشتى جويده شده كرديم سپس گوشت جويده شده را استخوانهائى كرديم پس استخوانها را گوشت پوشانيديم پس از آن او را آفريده ديگرى بيسابقه قرار داديم ) .
‏معارف‏......‏.......................................‏..‏...................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏معاد
‏ انسان از روح و بدن مركب است .
‏كسانيكه بمعارف اسلامى تا اندازه اى آشنائى دارند ميدانند كه در خلال بيانات كتاب و سنت سخن روح و جسم يا نفس و بدن بسيار بميان ميآيد و يا اينكه تصور جسم و بدن كه بكمك حس درك ميشود تا اندازه اى آسان است و تصور روح و نفس خالى از ابهام و پيچيدگى نيست .
‏اهل بحث از متكلمين و فلاسفه شيعه و سنى در حقيقت روح نظريات مختلفى دارند ولى تا اندازه اى مسلم است كه روح و بدن در نظر اسلام دو واقعيت مخالف همديگر ميباشند .
‏بدن بواسطه مرگ خواص حيات را از دست ميدهد و تدريجا متلاشى ميشود ولى روح نه اينگونه است بلكه حيات بالاصاله از آن روح است و تا روح به بدن متعلق است بدن نيز از وى كسب حيات ميكند و هنگاميكه روح از بدن مفارقت نمود و علقه خود را بريد ( مرگ ) بدن از كار ميافتد و روح همچنان بحيات خود ادامه ميدهد .
‏آنچه با تدبر در آيات قرآن كريم و بيانات ائمه اهل بيت (ع ) بدست ميآيد اينست كه روح انسانى پديده ايست غير عادى كه با پديده بدن يك نوع همبستگى و يگانگى دارد .
‏خداى متعال در كتاب خود ميفرمايد ( لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة و خلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأ ناه خلقا آخر ) سوره مؤمنون آيه 12-14 .
‏( تحقيقا ما انسان را از خلاصه كه از گل گرفته شده بود آفريديم .
‏سپس او را نطفه اى قرار داديم در جايگاه آرامى سپس نطفه را خونى بسته كرديم پس خون بسته را گوشتى جويده شده كرديم سپس گوشت جويده شده را استخوانهائى كرديم پس استخوانها را گوشت پوشانيديم پس از آن او را آفريده ديگرى بيسابقه قرار داديم ) .
‏معارف‏......‏.......................................‏..‏...................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏معاد
‏ انسان از روح و بدن مركب است .
‏كسانيكه بمعارف اسلامى تا اندازه اى آشنائى دارند ميدانند كه در خلال بيانات كتاب و سنت سخن روح و جسم يا نفس و بدن بسيار بميان ميآيد و يا اينكه تصور جسم و بدن كه بكمك حس درك ميشود تا اندازه اى آسان است و تصور روح و نفس خالى از ابهام و پيچيدگى نيست .
‏اهل بحث از متكلمين و فلاسفه شيعه و سنى در حقيقت روح نظريات مختلفى دارند ولى تا اندازه اى مسلم است كه روح و بدن در نظر اسلام دو واقعيت مخالف همديگر ميباشند .
‏بدن بواسطه مرگ خواص حيات را از دست ميدهد و تدريجا متلاشى ميشود ولى روح نه اينگونه است بلكه حيات بالاصاله از آن روح است و تا روح به بدن متعلق است بدن نيز از وى كسب حيات ميكند و هنگاميكه روح از بدن مفارقت نمود و علقه خود را بريد ( مرگ ) بدن از كار ميافتد و روح همچنان بحيات خود ادامه ميدهد .
‏آنچه با تدبر در آيات قرآن كريم و بيانات ائمه اهل بيت (ع ) بدست ميآيد اينست كه روح انسانى پديده ايست غير عادى كه با پديده بدن يك نوع همبستگى و يگانگى دارد .
‏خداى متعال در كتاب خود ميفرمايد ( لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة و خلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأ ناه خلقا آخر ) سوره مؤمنون آيه 12-14 .
‏( تحقيقا ما انسان را از خلاصه كه از گل گرفته شده بود آفريديم .
‏سپس او را نطفه اى قرار داديم در جايگاه آرامى سپس نطفه را خونى بسته كرديم پس خون بسته را گوشتى جويده شده كرديم سپس گوشت جويده شده را استخوانهائى كرديم پس استخوانها را گوشت پوشانيديم پس از آن او را آفريده ديگرى بيسابقه قرار داديم ) .
‏معارف‏......‏.......................................‏..‏...................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏معاد
‏ انسان از روح و بدن مركب است .
‏كسانيكه بمعارف اسلامى تا اندازه اى آشنائى دارند ميدانند كه در خلال بيانات كتاب و سنت سخن روح و جسم يا نفس و بدن بسيار بميان ميآيد و يا اينكه تصور جسم و بدن كه بكمك حس درك ميشود تا اندازه اى آسان است و تصور روح و نفس خالى از ابهام و پيچيدگى نيست .
‏اهل بحث از متكلمين و فلاسفه شيعه و سنى در حقيقت روح نظريات مختلفى دارند ولى تا اندازه اى مسلم است كه روح و بدن در نظر اسلام دو واقعيت مخالف همديگر ميباشند .
‏بدن بواسطه مرگ خواص حيات را از دست ميدهد و تدريجا متلاشى ميشود ولى روح نه اينگونه است بلكه حيات بالاصاله از آن روح است و تا روح به بدن متعلق است بدن نيز از وى كسب حيات ميكند و هنگاميكه روح از بدن مفارقت نمود و علقه خود را بريد ( مرگ ) بدن از كار ميافتد و روح همچنان بحيات خود ادامه ميدهد .
‏آنچه با تدبر در آيات قرآن كريم و بيانات ائمه اهل بيت (ع ) بدست ميآيد اينست كه روح انسانى پديده ايست غير عادى كه با پديده بدن يك نوع همبستگى و يگانگى دارد .
‏خداى متعال در كتاب خود ميفرمايد ( لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة و خلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأ ناه خلقا آخر ) سوره مؤمنون آيه 12-14 .
‏( تحقيقا ما انسان را از خلاصه كه از گل گرفته شده بود آفريديم .
‏سپس او را نطفه اى قرار داديم در جايگاه آرامى سپس نطفه را خونى بسته كرديم پس خون بسته را گوشتى جويده شده كرديم سپس گوشت جويده شده را استخوانهائى كرديم پس استخوانها را گوشت پوشانيديم پس از آن او را آفريده ديگرى بيسابقه قرار داديم ) .

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق توحيد معاد نبوت 116 ص ( ورد) , توحيد معاد نبوت 116 ص , دانلود تحقیق توحيد معاد نبوت 116 ص ( ورد) , توحيد , معاد , نبوت , 116 , ص , تحقیق , ورد) ,

[ بازدید : 12 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 14:59 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تيموتي 116 ص ( ورد)

تحقیق تيموتي 116 ص ( ورد)

تحقیق-تيموتي-116-ص-(-ورد)لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 118 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تيموتي
‏(‏‌‏لوئيچه‏ ‏چمني ‏–‏ دم گربه‏‌‏اي )
‏كليات
‏ تيموتي ، بومي قاره اروپا و آسيا‏ ‏است . اين گياه از شمالي‏‌‏ترين‏ ‏نقطه نروژ تا‏ ‏جنوب الجزاير‏ ‏يافت مي‏‌‏شود . تيموتي ،‏ ‏گراس علوفه‏‌‏اي فصل‏ ‏سرد است كه‏ ‏به طور وسيع در نواحي سرد‏ ‏و مرطوب ايالات متحده ،‏ ‏كانادا و اروپا‏ ‏كشت مي‏‌‏شود . اين گياه جزء قبيله Agrosideae‏ بوده و تنها گونه موجود در جنس phleum‏ بوده كه‏ ‏اهميت اقتصادي دارد‏ ‏. اين گونه گياهي‏ ‏پر محصول ،‏ ‏خوش خوراك و داراي عمر طولاني است‏ ‏. تيموتي همراه‏ ‏با گياهان علوفه‏‌‏اي خانواده لگوم به خوبي رشد مي‏‌‏كند و كاشت‏ ‏و برداشت آن آسان است . در اوايل قرن هيجدهم‏ ‏،‏‌‏اين گياه در ناحيه new England‏ ايالات متحده كشت‏ ‏مي‏‌‏شده ودرابتدا به آن herd sgrass‏ مي‏‌‏گفتند . اين بدان سبب ‏ب‏وده‏ ‏كه اين گياه براي اولين بار توسط فردي به نام ‏تخاد اثقي‏ ‏به صورت زراعي درآمد .
‏فردي به نام linothy hanson‏ ‏استفاده از آن را‏ ‏ترويج كرد و‏ ‏نام انگليسي فعلي‏ ‏اين گياه به نام‏ ‏اين شخص اشاره دارد . در فاصله سالهاي 1870 تا 1910 تيموتي همراه با يولاف‏ ‏زراعي خراك‏ ‏اصلي اسب‏‌‏ها بود‏ ‏كه منبع‏ ‏اصلي نيرو در مزارع‏ ‏به شمار مي‏‌‏رفتند . از اوايل قرن‏ ‏هيجدهم به بعد ،‏ ‏تيموتي‏ ‏در چراگاه‏‌‏ها‏ ‏كشت گرديده است‏ ‏و از آن زمان تا كنون نقش بسيار مهمي در توليد علوفه‏ ‏در ايالات متحده‏ ‏دارد .
‏شرح خصوصيات‏ ‏گياهي و ارزش غذايي‏ ‏علوفه
‏تيموتي گونه‏‌‏اي پايا اما‏ ‏كوتاه‏ ‏عمر است و عمر اندام هوايي گياه تيموتي‏ ‏حدود دو سال مي‏‌‏باشد ، در حالي كه‏ ‏خود گياه دائمي بوده و رشد‏ ‏اندام هوايي جديد‏ ‏از انتهاي ساقه هاي قديمي‏‌‏تر‏ ‏آغاز مي‏‌‏شود . اين گونه ،‏ ‏گونه‏‌‏اي هگزاپلوئيد‏و 42=n‏2 مي باشد . اين‏ ‏گياه فاقد‏ ‏ريزوم بوده‏ ‏كه ارتفاع آن تقريباً به يك متر هم مي رسد‏ ‏و‏ ‏چون به صورت بوته‏‌‏اي‏ ‏رشد مي‏‌‏كند بنابراين‏ ‏جز گياهان‏ ‏تهاجمي محسوب نمي‏‌‏شود . حاشيه‏‌‏هاي برگ‏ ‏صاف ، اغلب پيچ خورده و بدون كرك هستند‏ ‏. طول برگ‏‌‏ها‏ ‏از 8 تا 30 سانتي‏‌‏متر متغيير است‏ ‏و عرض آن حدود 5/3 سانتي‏‌‏متر است كه‏ ‏به تدريج به طرف‏ ‏نوك برگ باريك مي‏‌‏شود زبانك‏ ‏كوتاه‏ ‏و طول آن بيش از 6 ميلي‏‌‏متر و به طور مشخص‏ ‏دندانه دندانه ( مضرس ) است . برگ‏‌‏ها‏
‏2
‏فاقد گوشوارك هستند . تيموتي تفاوت زيادي با اغلب گندميان در ايجاد يك يا‏ ‏چند ميان گره‏ ‏در پايين‏ ‏ساقه‏‌‏دارد كه باعث مي شود‏ ‏انتهاي ساقه‏ ‏متورم شده‏ ‏و توليد اندام پيازي مودار ( كورم )‏ ‏يا شبه‏ ‏پيازي ( هاپلوكورم ) گردد . اين خصيصه غالباً‏ ‏براي شناسايي گياه‏ ‏در اوايل مرحله رشد مورد استفاده‏ ‏قرار مي‏‌‏گيرد .
‏ اين نوع ميان گره‏‌‏ها‏ ‏به عنوان منبع ذخاير‏ ‏كربوهيدرات‏ ‏در گياه عمل مي‏‌‏كنند و نقش مهمي‏ ‏را در رشد مجدد‏ ‏و بقاي‏اي‏ گياه‏ ‏پس از چين برداري ايفا مي‏‌‏كنند . پنجه‏‌‏هاي‏ ‏منفرد هر ساله‏ ‏ايجاد شده و قسمت‏‌‏هاي هوايي‏ ‏جديد كه‏ ‏از‏ ‏گره‏‌‏هاي نزديك‏ ‏هاپلوكورم منشأ مي‏‌‏گيرند ، چند‏ ‏ساله بودن گياه را تداوم مي‏‌‏بخشند‏ ‏. پانيكول‏‌‏ها متراكم ،‏ ‏استوانه‏‌‏اي‏ ‏شكل و سنبله‏ ‏مانند هستند كه‏ ‏طول‏ ‏آنها‏ ‏5 تا 10‏ ‏سانتي‏‌‏متر و قطر آنها 10-6 ميلي‏‌‏متر است . گلچه‏‌‏هاي‏ ‏منفرد موجود‏ ‏در هر سنبلچه‏ ‏توسط انشعابات كوتاه‏ ‏( 1 ميلي‏‌‏متري )‏ ‏به محور اصلي سنبلچه متصل شده ‏‌‏اند . سيستم ريشه‏‌‏اي‏ ‏اين گراس ،‏ ‏افشان و بسيار كم عمق است .‏ ‏بالغ بر 80‏ ‏درصد حجم ريشه‏‌‏ها‏ ‏، در محدوده‏ ‏5- ‏0‏ سانتي‏‌‏متري عمق خاك پراكنده‏‌‏ شده‏‌‏اند‏ ‏. تحت شرايط‏ ‏تنش رطوبتي ،‏ ‏معمولاً رشد مجدد به كندي انجام مي‏‌‏شود كه اين امر تا‏ ‏اندازه‏‌‏اي كه‏ ‏نتيجه كم عمق بودن سيستم ريشه‏‌‏اي گياه است . در واقع پنجه‏‌‏هاي جديد بايد از سيستم ريشه‏‌‏اي جديد مربوط به خود‏ ‏رشد كنند ‏.
‏تيموتي گياه‏ ‏روز بلند مي‏‌‏باشد كه نيازي به‏ ‏گذراندن‏ ‏دوره سرما براي تحريك گلدهي ندارد . دوره نوري براي تحريك گلدهي‏ ‏بسته به رقم‏ ‏متفاوت بوده‏ ‏و‏ ‏نژادهايي كه‏ ‏با عرض‏‌‏هاي جغرافيايي بالاتر تطابق يافته‏‌‏اند ،‏ ‏تمايل به دوره‏ ‏نوري طولاني‏‌‏تري دارند‏ ‏رشد‏ ‏و نمو و گلدهي‏ ‏تيموتي‏ ‏در ارتباط با GDD‏ است . در كا نادا ،‏ ‏ارقام تيموتي به 450 ‏–‏ 350 GDD‏ (‏‌‏بيشتر از‏ ‏5 درجه سانتي‏‌‏گراد )‏‌‏ ‏براي رسيدن‏ ‏به اوايل مرحله‏ ‏خوشه دهي نياز دارند . پس از برداشت اول‏ ‏و در طي رشد مجدد‏ ‏نيز خوشه دهي در گياه اتفاق مي‏‌‏افتد اما ممكن است‏ ‏بسياري‏ ‏از پنجه‏‌‏ها‏ ‏به صورت رويشي باقي بمانند .
‏تيموتي به سرماي زمستانه بسيار مقاوم است . اين گياه تحمل زيادي به درجه حرارت‏ ‏پائين و يخبندان از خود نشان داده است كه‏ ‏اين امر عامل‏ ‏اساسي تاثيرگذار‏ ‏بر بقاي اين گياه‏ ‏در تنش سرمايي است ‏.
‏3
LT50‏ تيموتي وري گراس‏ ‏چند ساله كه‏ ‏در طول پاييز و زمستان نمونه برداري شده است‏ ‏.LT50‏ درجه حرارتي‏ ‏است كه در آن 50%‏‌‏ ‏از جمعيت گياهي پس از تنش سرمايي رشد‏ ‏مجدد خود را آغاز مي‏‌‏كند.
‏از نظر ارزش غذايي علوفه بايد‏ ‏به اين نكته دقت كرد‏ ‏كه علوفه خشك‏ ‏تيموتي و‏ ‏همچنين ساير گونه‏‌‏ها از لحاظ‏ ‏ميزان پروتئين‏ ‏و مواد معدني به خصوص كلسيم‏ ‏و فسفر غني نيستند ، بنابراين در جيره غذايي دام بايد‏ ‏از تركيب علوفه‏‌‏اي استفاده شود كه‏ ‏بتواند اين كاستي را جبران‏ ‏كند تيموتي غير از ويتامين c‏، ويتامين‏‌‏هاي مورد نياز دام را در علوفه‏ ‏خشك دارا مي باشد .‏ ‏ميزان ويتامين‏ ‏موجود‏ ‏در علوفه خشك‏ ‏نيز تحت تاثير‏ ‏مرحله برداشت قرار مي‏‌‏گيرد ،‏ ‏به طوري كه در اوايل گلدهي ،‏ ‏ميزان آن بيشتر از انتهاي گلدهي است .

‏5
‏سازگاري و پراكنش
‏تيموتي به طور گسترده‏‌‏اي به‏ ‏زيستگاه‏‌‏هاي معتدل و مرطوب‏ ‏سازگاري پيدا كرده است . تيموتي بهترين رشد را در زمين‏‌‏هاي حاصلخيز و مرطوب و خاك‏‌‏هاي زير بافت مانند‏ ‏رسي ‏–‏ لومي‏ ‏دارد و در خاك‏‌‏هاي درشت بافت رشد‏ ‏مطلوبي‏ ‏را از خود نشان نمي‏‌‏دهد . اين گراس به آب وهواي خشك مقاوم‏ ‏نيست . تيموتي‏ ‏سازگاري مناسبي‏ ‏ب‏ا‏ آب و هواي ‏شمال اروپا داشته‏ ‏و در مناطق معتدل جنوب آمريكا‏ ‏، استراليا‏ ‏و مناطق شمالي‏ ‏ژاپن‏ ‏نيز به عمل مي آيد .‏ ‏در كانادا ، اين‏ ‏گياه يكي از گراس‏‌‏هاي علوفه‏‌‏اي عمده‏‌‏ در ايالات‏ ‏مجاور اقيانوس اطلس يعني كبك و اونتاريو است .
‏ تيموتي يكي‏ ‏از مقاوم‏‌‏ترين گراس‏‌‏هاي علوفه‏‌‏اي سردسيري به‏ ‏سرمايه زمستانه است . كشت و كار اين گراس در مناطقي كه‏ ‏در معرض سرماي شديد‏ ‏هستند ، رايج است . در مقايسه‏ ‏با علف باغ كه‏ ‏مقاومت‏ ‏كمتري به سرما دارد مناطق‏ ‏عمده كاربرد تيموتي‏ ‏به طرف نواحي شمالي‏‌‏تر قاره آمريكا‏ ‏گسترش مي‏‌‏يابد . در بيشتر مناطقي كه‏ ‏تيموتي را براي استفاده از علوفه آن‏ ‏مي‏‌‏كارند ،‏ ‏ايجاد مزارع توليد بذرنيز امكان پذير است . اين گياه‏ ‏به دامنه وسيعي از‏ ‏خاك‏‌‏ها سازگاري دارد‏ ‏اما اسيديته بالا ،‏ ‏محدود كننده رشد‏ ‏اين گياه بوده‏ ‏و در خاك‏‌‏هايي كه براي رشد ذرت‏ ‏محدوديت اسيديته‏ ‏نداشته باشد ،‏ ‏تيموتي نيز رشد خواهد كرد .
‏اهميت‏ ‏و موارد مصرف
‏تيموتي به آساني استقرار يافته‏ ‏و با ساير گونه‏‌‏ها‏ ‏در كشت مخلوط به خوبي سازگار‏ ‏است و زماني كه در اوايل مرحله خوشه‏‌‏دهي برداشت شود ، عملكرد‏ ‏مطلوب‏ ‏و علوفه‏‌‏اي با كيفيت بالا‏ ‏توليد مي‏‌‏كند . بذور به آساني ،‏ ‏و معمولاً به مقدار زياد توليد مي‏‌‏شوند . تيموتي قابليت‏ ‏مقاومت به درجه حرارت‏‌‏هاي پايين و يخبندان‏ ‏را دارد. در نواحي شمالي تر به دليل تنش‏‌‏هاي سرمايي ،‏ ‏تيموتي اغلب در‏ ‏مخلوط‏‌‏هاي علوفه‏‌‏اي به‏ ‏عنوان يك گياه بيمه كننده‏ ‏در برابر افت محصول‏ ‏به شمار مي‏‌‏رود تيموتي‏ ‏در وهله اول‏ ‏به منظور استفاده به عنوان‏ ‏علوفه ذخيره‏ ‏شده‏ ‏به صورت خشك‏ ‏و‏ ‏يا سيلويي‏ ‏كشت مي‏‌‏شود‏ ‏هر‏ ‏چند كه كيفيت‏ ‏علوفه لگوم ها از گراس‏‌‏ها مطلوب‏‌‏تر است اما‏ ‏مخلوط علوفه‏‌‏اي‏ ‏لگوم ‏–‏ گراس نسبت به لگوم خالص

 

دانلود فایل

برچسب ها: تحقیق تيموتي 116 ص ( ورد) , تيموتي 116 ص , دانلود تحقیق تيموتي 116 ص ( ورد) , تيموتي , 116 , ص , تحقیق , ورد) ,

[ بازدید : 10 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 13:40 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

ساخت وبلاگ
بستن تبلیغات [x]