لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : powerpoint (..PPT) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید : 17 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..PPT) :
7 نظريه در تبيين توسعه فناوري در اقتصاد مبتني بر دانائي باسمه تعالي توسعه مبتني بر دانائي توسعه مبتني بر سرمايه توسعه مبتني بر مواد اوليه توسعه مبتني بر دانائي قلمروهاي مختلف توسعه در قلمرو فناوري فناوري : مجموعه دانشها، مهارتها ي فن ي و سازمان ي ، نرم افزارها و سخت افزارها ي مورد نياز برا ي تولِيد محصولات يا خدمات 7 نظريه در توسعه فناوري نظريه نئوكلاسيك نظريه اقتصاد تحولي نظريه نظام ملي (منطقه اي) نوآوري نظريه شبكه صنعتي نظريه ساختارگرائي اجتماعي نظريه شبه تحولي اقتصاد نظريه نظام هاي بزرگ فناوري نظريه ها: تبيين روابط در مثلث توسعه فناوري ARTEFACTS پتنتها, نمونه سازيها, دستگاهها, سيستمها و ساير دستاوردهاي R&D AGENDA قوانين, برنامه ها و ايده هائي كه تصميمات نقش آفرينان را شكل مي دهد ACTORS بنگاهها, شركتها, سازمانها, دانشگاهها, مراكز تحقيقاتي, دولت, ... نظريه نئوكلاسيك (شومپيتر 1934) هزينه سرسام آور R&D فقط از عهده دولت بر مي آيد. توسعه فناوري خودبخودي و درونزاد نيست. از جنس دانش است مدل خطي توسعه فناوري: برنامه ريزي دولت حمايت سخاوتمندانه دولت فعاليت محققين فعاليت محققين فعاليت توليدگران فروش و انتشار فناوري توسعه فناوري توسعه مبتني بر دانائي
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 26 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 فصل اول – كليات: تبيين و بررسي اهداف توسعه هزاره سوم بخش اول – تاريخچه و شكل گيري اهداف توسعه هزاره سوم بخش دوم – بررسي اهداف و آرمانهاي توسعه هزاره سوم الف: اهداف و آرمانهاي توسعه هزاره سوم ب: توسعه انساني و حقوق بشر در اهداف توسعه هزاره ج: تأثيرات اهداف توسعه هزاره سوم د: تعهدات كشورهاي غني درتحقق اهداف توسعه هزاره سوم ه: چارچوب عملياتي اجماع مونترري بعنوان چارچوب مشاركت جهاني (6 نكته مهم) و: نقش گروههاي غيردولتي و بخش خصوصي در تحقق اهداف توسعه هزار سوم بخش سوم: راهبرد سازمان ملل متحد براي توسعه هزاره سوم الف: ابعاد جهاني راهبرد ب: ابعاد كشوري راهبرد 2 مقدمه از ظهور انساني كنوني در كره زمين حدود 40 هزار سال مي گذرد كه در برابر عمر زمين به لحظه اي مي ماند . زمين در غياب انسان از آرامش و توازن برخوردار بود، جانداران با رفع نيازهاي خود نه تنها آسبي به محيط پيرامون نمي رساندند بلكه هر يك به نوبه خود در استواري اين تعادل و توازن دخيل بودند. برخورداري انسان از عقلانيت كنجكاو و جستجوگر او را به سرعت از عصر شكارگري و خوشه چيني به دوران كشاورزي در 12000 سال پيش رسانيد. در عصر پيش از كشاورزي نقش انسان نسبت به ديگر جانداران تفاوت چنداني نداشت، به اندازه نيازهاي ابتدائي از طبيعت برداشت مي كرد و همانند ديگر جانداران حلقه اي از زنجيره متعادل حيات بود. ورود انسان به عصر كشاورزي ، ايجاد مازاد محصول، پيدايش قدرت، تشكيل قبيل ، شهر نشيني و پيدايش حكومت ها را در پي داشت. اگر چه آدمي در اين دوران دست اندازي به طبيعت را آغاز كرده و با تسلط بر ديگر جانداران و گسترش فعاليتهاي كشاورزي خود روز به روز بيشتر بر طبيعت چيره مي شود ولي صنعت ابتدايي او را هوز از ساختن سنگي و آهني و كندوكاو سطحي زمين و برپا ساختن سرپناه فراتر نمي رفت. اين وضع با اندك تفاوتي در همه جاي جهان يكسان بود اما انسان به كمك ذهن جستجوگر و خلاق از اين دوران كمابيش نيز گذشته و به عصر انقلاب صنعتي در 300 سال پيش پاي نهاد. اثري كه انسان از آن پس بر طبيعت نهاد نه فقط با چهل هزار سال گذشته اش قابل مقايسه نيست بلكه مجموعه تغييرات به وجود آمده در كره زمين (منهاي پديده هاي طبيعي مانند آتشفشان، زلزله ، يخبندان...) به وسيله ساير جانداران در صدها ميليون سال حضورشان در زمين باسيصد سال اخير قابل قياس نيست. گزافه نيست اگر گفته شود با جهش هاي فناوري به ويژه از نيمه دوم سده بيستم به اين سو سرعت و شدت تغييرات حاصل از فعاليت انسان در طبيعت صد چندان شده است. 4 در دوران حاضر با توجه به شتاب روند جهاني شدن اقتصاد سرمايه داري ، با خطرات گسترده و شديدتر آلودگي هاي جوي ناشي از استخراج و مصرف بي رويه تر منابع خام توليد و انرژي و هم چنين با تبعات و عوارض آن، گسترش فقر و بيكاري و بروز بحرانهاي فزاينده اجتماعي و ديگر نسبت به گذشته در كشورهاي جهان همراه بوده و روبرو خواهيم بود. امروز شاهد نابرابري هاي زاده از توسعه اقتصادي- اجتماعي بخشي از جهان هستيم كه با عقب ماندگيهاي بخش ديگري همراه است. در چنين شرايطي نمي توان شاهد آن بود كه 80 درصد توان اقتصادي جهان در دست 20 درصد جمعيت اين كره خاكي محبوس باشد و گروه عظيمي از مردم در كشورهاي عقب مانده و يا حتي در كشورهاي توسعه يافته در فقر، مرض، بيكاري و محروميت هاي شديد به سر مي برند. سالها است كه دغدغه فكري متفكران و سياستمداران برجسته جهان چنين نابرابريهايي را كه امكان توسعه و پيشرفت را از گروههاي زيادي ازمردم گرفته است بر نمي تابد و عزم عمومي بر آن قرار گرفته كه اگر به علل اينگونه عقب ماندگي ها كه بي سواد، نبود بهداشت ، بيكاري، بي غذايي، آلودگي محيط زيست و نابرابريهاي جنسيتي است، پرداخته نشود جهاني آزار دهنده خواهيم داشت كه محل امني براي زندگي بشر نخواهد بود. توسعه انساني اكنون به صورت چالشي درآمده كه همكاريهاي بين المللي را ميطلبد . بنابراين منطبق با يك چنين شرايط حادي ضروري است كه سازمان ملل متحد و ارگانهاي زيست محيطي و حقوق بشري آن از يك موقعيت و وزن مناسب و بالاتري از وضعيت كنوني برخوردار كنند. و بعبارتي ديگر بايد در عصر كنوني اهداف و برنامه هاي زيست محيطي ملل متحد از حرف به عمل واقعي تبديل شوند. از آنجا كه كوفي عنان دبير كل سابق سازمان ملل متحد، مي گويد: در عصر وابستگي به يكديگر انسانها، حقوق شهروند جهاني، بر اساس اعتماد و مسووليت مشترك، پشتيبان سرنوشت ساز پيشر فت است، اما در دوران محروميت بيش از يك ميليارد انسان از حداقل نيازهاي در خورشان و منزلت او، شركتها، بنگاههاي اقتصادي، بازرگانان ديگر نمي توانند بي تفاوت باشند يا همچون سدي در برابر اين خيل عظيم انساني قرار گيرند، بلكه بر عكس آنها بايد در صدد همكاري با دولت ها و ساير نقش آفرينان در جامععه برآيند و با بسيج علم، فن آوري و دانش جهاني به مقابله با بحران هاي به هم تنيده گرسنگي، بيماري، تخريب محيط زيست و تضادي كه باعث عقب نگهداشته شدن كشورهاي جهان سوم مي شود، برخيزند. (بخش خصوصي و آرمانهاي توسعه هزاره، چارچوبي براي عمل، جين نلسون و ديو پريسكات) از آنجا بود كه در سپتامبر سال 2000، 189 تن از سران دولت ها اعلاميه هزاره را تصويب كردند. اين اعلاميه يك تعهد جهاني بي سابقه و يكي از قابل اعتناترين اسناد سازمان ملل در چند سال اخير به شمار مي رود . اين اعلاميه قدرت ديد همگاني ومشتركي در چگونگي مقابله با برخي از چالش هاي بزرگي كه جهان با آن روبروست عرضه مي كند. اين اعلاميه منجر به ارائه هشت آرمان توسعه هزاره گرديد با توجه به مسائل مطرح شده ضرورت بررسي و تحقيق در اين زمينه لازم آمد. به طوري كه هدف از انتخاب موضوع نوعي همياري با تمام مردم جهان در دستيابي به آرمانهاي توسعه هزاره همراه و توأم با انطباق با قانون، مديرتي ريسك و انسان دوستي است به طوري كه آرمانهاي بين المللي مانند صلح، امنيت، توسعه پايدار، حقوق بشر و كاهش فقر به طور فراينده اي به يكديگر وابسته اند و داراي پيامدهاي بسياري براي كليه بخشهاي جامعه هستند. اين كار براي بسياري از شركت كنندگان در گروههاي كاري و دبيرخانه اجرايي آكنده از عشق بوده است. افراد 4 داو طلبانه تلاش و مهارت چشمگيري در اختيار پروژه قرار دادند به طوري كه پروفسور دي ساكس مشاور مخصوص دبير كل در اين زمينه ميگويد به اعتقاد من مشاركت تمام شركت كنندگان به همين صورت بوده است چون آنان ماهيت خاص اين تلاش را درك كرده اند بخشي ازاين امتياز و افتخار همكاري آقاي عنان دبير كل سابق سازمان ملل است كه پروژه هزاره ملل متحد را آغاز كرد و نقشي بي نظير در ترويج مبارزه جهان عليه فقر مطلق ايفا كرده است بخش ديگرآن خرسندي ناشي از همكاري با وبراي رييس برنامه توسعه ملل متحد آقاي مارك مالوك بر اون است كه پشتكار، بينش و رهبري او اقدامات و تلاشهاي گروه توسعه ملل متحد را طي سالهاي متمادي هدايت كرده است. همچنين از همكاري راهبران ساير آژانسهاي سازمان ملل متحد بهره برده و از آن كاملا استفاده كرده اند چون اينها افرادي هستند كه زندگي مردم را نجات ميدهند و هر روز بارسنگين فقر و محر وميت را در سرتاسر جهان سبك تر مي كنند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 21 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 عنوان : تبيين چالشها و فرصتهاي جهاني شدن براي نظام تعليم و تربيت ايران موضوع : آموزش و پرورش ارسال کننده : مرضيه عالي تاريخ ارسال : 4/2/1384 به نام خدا موضوع: تبيين چالشها و فرصتهاي جهاني شدن براي نظام تعليم و تربيت ايران ارسال كننده: مرضيه عالي عنوان مقاله: تبیین چشم انداز نظام تعليم و تربيت جمهوري اسلامي ايران در بسترجهانی شدن : فرصتها و تهدیدها چكيده : 1- جهاني شدن بعنوان يك فرايند گريز ناپذير در قرن بيست و يكم در ابعاد سه گانه خود (اقتصادي ،سياسي و فرهنگي ) آموزش وپرورش را دستخوش تغيير و تحول مي نمايد ،از اين رو شناسايي ويژگيها و آثار اين فرايند بر آموزش و پرورش (و به عبارتی جهانی شدن تعلیم و تربیت) يكي از وظايف اصلي هر نظام تعليم و تربيت و از جمله نظام آموزش و پرورش ايران مي باشد. در این میان می توان به پيامدهاي اقتصادي 3 جهاني شدن برای نظام آموزش و پرورش از جمله توجه بيشتر بر آموزشهاي فني و حرفه اي و استفاده بيشتر از تكنولوژي اطلاعات ،و پیامدهای بعد سياسي جهاني شدن از جمله كمرنگ شدن نظارت و تسلط دولت و حكومت بر نظام تعليم و تربيت و پیامدهای بعد فرهنگي جهاني شدن از جمله ترویج فرهنگ غرب و كمرنگ شدن ويژگيهاي بومي و به مخاطره افتادن هويت ملي و ارزشهاي ديني در برنامه های درسی مدارس اشاره کرد. از طرفی می توان به برقراری ارتباطات فرهنگي بيشتر و شناخت ساير فرهنگها به عنوان فرصتهای پیش روی تعلیم و تربیت اشاره کرد. بنا براین ديدگاه جهاني شدن فرصتها و چالشهايي را برای نظام تعليم و تربيت به طور عام و برای ایران بطور خاص پدید می آورد. كه با بهره گيري از اين فرصتها و با شناخت بهتر چالشها مي توان به حفظ ميراثهاي فرهنگي و اعتلاي نظام تعليم و تربيت در راستاي جهاني شدن پرداخت .تبیین و تحلیل این فرصتها و تهدید ها از جمله اهداف این مقاله است. 2- واژگان كليدي : جهاني شدن . جهاني شدن آموزش و پرورش. جهاني شدن فرهنگي.آموزش و پرورش .شهروند جهانی.هویت.ارتباطات. مفهوم شناسی جهانی شدن: 3- روند تحولات در قرن بيستم در دهه 1970 ميلادي وارد مرحله جديدي شد و در اواسط دهه 1980 تقريباً در تمامي زمينه ها نشان خود را بر جاي گذاشت . در دهه 1980 براي اشاره به اين دگرگوني ها مفاهيمي چون جامعه صنعتي و فرامدرن (پست مدرن ) به كار مي رفت ، اما در دهه 1990 ميلادي مفهوم جهاني شدن رايج گرديد و به مفهوم مسلط در دوران معاصر تبديل شد . به گونه اي كه امروزه همه چيز با رجوع به اين مفهوم مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار مي گيرد . در ظاهر امر ، جهاني شدن يعني ره سپردن تمامي جوامع به سوي جهاني وحدت يافته كه در آن همه چيز در سطح جهاني مطرح و نگريسته مي شود . اما در واقع، جهاني شدن به معناي آزادي مطلق كسب و كار ، برداشته شدن تمامي موانع برای جريان يافتن سهل و آسان سرمايه و نفوذ آن در تمامي عرصه ها و حركت روان اطلاعات ، امور ماليه ، خدمات و بالاخره تداخل فرهنگ ها آنهم به سوي يكسان شدگي و يكدستي است که تمامي اين امور در مقياسي جهاني رخ مي دهد . 3 4- در علم معاني بيان جهاني شدن فرايند كوتاه كردن فاصله ها ،تغيير در تجارب زماني و ارائه امور با ماهيت جهاني است .به عبارت ديگر هر گونه رويداد فني ، روانشناختي ، اجتماعي، اقتصادي يا سياسي كه گستردگي منافع ورويه ها را وراي قلمروهاي جا افتاده تقويت نمايد هم منشا وهم مبين فرايندهاي جهاني شدن است كه با اين ملاحظات مي توان جهاني شدن را از واژه هايي چون يكپارچگي جهاني ,عموميت , غربي سازي ومحلي كردن متمايز دانست . 5- جهاني شدن، مرزها و هويتها را كمرنگ تر ميكند ،به مردم، كالاها ، اطلاعات ، عادتها ، هنجارها و نهادها توجه می کند و به مرزها اجازه جابه جايي ميدهد .از آنجا كه نمي توان مرزهاي نفوذناپذيري درمقابل اشاعه انديشه ها و كالاها ايجاد كرد بنابر اين جهاني شدن در بلند مدت به هر حال استيلا خواهد يافت ،پويشهاي مرزگشاي جهاني شدن دقيقا به اين دليل بارزتر ميشود كه طي دهه هاي گذشته گسترش فراوان امكانات ،منافع و بازارها زمينه بالقوه رواج عالمگير آنها را فراهم ساخته است .انقلاب كشاورزي و بعدازآن دگرگونيهاي عصر صنعتي و فرا صنعتي در شمار منابع اصلي تقويت كننده فرايند جهاني شدن هستند. 6- شكي نيست كه وجه اصلي جهاني شدن و آنچه مايه موافقت و مخالفتها است وجه اقتصادي آن است و از اين رو به جا است كه ابتدا با سرچشمه هاي اقتصادي آن آشنا شويم. جهاني شدن در واقع بخشي از فرايند تاريخي تكامل اجتماعي است و به زعم عده اي ناشي از ماهيت و ذات رشد سرمايه، تلاش براي بقاء و كسب بازارهاي جديد و سود آور و نياز به صدور سرمايه از بازارهاي اشباع شده به بازارهاي بكر و بلقوه مي باشد كه اين انتقال سرمايه تبعات مثبت و منفي بسياري براي كشورهاي عقب مانده ودر حال توسعه دارد ،به طور كلي ميتوان گفت مبناي اقتصادي جهاني شدن نئو ليبراليسم اقتصادي است. 5 7- جهاني شدن جنبه هاي واضح سياسي هم دارد. جهاني شدن در بعد سياسي باعث رشد عملكرد هاي فرا ملي ,رشد محلات و شهرهاي جهاني كه عملكردهاي جهاني را ايجاد مي كند ,كاهش اثر ابزارهاي سياسي حكومت , كاهش اقتدار حكومت و بطور كلي پيدايش فضاي سيا سي جديد است . در بعد فرهنگي و اجتماعي كه عمده ترين وجه تعارض وتقابل در فرايند جهاني شدن است مهاجرت و فرار مغزها افزايش مي يابد كه اين عامل باعث تغيير شكل جمعيت شناختي كشورهاي جهان مي شود.البته جهاني شدن فرهنگ اصطلاح تأويل پذيري است كه از آن تعبيراتي متفاوتي ارائه شده است.يعني ميان كساني كه به مساله جهاني شدن فرهنگ پرداخته اند اتفاق نظر وجود ندارد عده اي آن را پديده اي محتوم دانسته و نظر داده اند كه دير يا زود بايد در برابر آن سر تسليم فرود آورد و پذيراي آن شد برخي ديگر گفته اند كه جوامع در قبول يا رد آن آزادند واختيار دارند كه درباره آن تصميم بگيرند. 8- آنهايي كه جهاني شدن را امري جبري دانسته اند اظهارداشته اند كه جهاني شدن به اقتضاي تحولات اقتصادي ، سياسي ، علمي و گسترش ارتباطات در عصر حاضر رخ نموده است و كشورها لاجرم بايد خود را با آن هماهنگ سازد براساس چنين برداشتي بايد پذيرفت كه فرهنگي خاص , سلطه خود را بر اخلاق ، هنر ، اقتصاد ، سياست و نيز رفتارهاي فردي و جمعي انسانها اعمال خواهد كردو جهان سرانجام صاحب فرهنگي يكسان خواهدشد. اما كساني كه از جهاني شدن تفسيري سلطه جويانه ندارد براين باورند كه جهاني شدن به معني سيطره يك فرهنگ خاص برجهان نيست بلكه چون انسانها همگي عضو جامعه جهاني هستند , بايد به مسائلي كه جامعه جهاني با آن دست به گريبان است بيانديشند و براي رفع تنگنا ها و دشورايهايي كه بشريت با آن روبروست همكاري كنند اينان ضمن قبول كثرت گرايي فرهنگي به عنوان يك واقعيت , گفتگوي ميان تمدنها ، تفاهم فرهنگي ، دستيابي به ارزشهاي مشترك ،احترام متقابل ، مشاركت بين المللي و نيز شكيبايي را تجويز مي كنند درهمين زمينه عده اي گفته اند كه شكل گيري فرهنگ جهاني به افول اضمحلال فرهنگهاي ملي ومنطقه اي نمي انجامد . زيرا فرهنگهاي بومي داراي نظام ارزشي قدرتمندي هستند وفرهنگ جهاني نمي تواند اين فرهنگها را در خود هضم كند اگر فرهنگي درحال افول است علت آن به ضعف دروني آن فرهنگ مربوط مي شود تا به ظهور يك فرهنگ جهاني. به هر ترتيب جهاني شدن در بعد فرهنگي داراي تاثيرات بسيا رمهمي است كه هر جامعه و فرهنگي جهت حفظ و ارتقا ي خود در ميان ساير فرهنگها بايد آنها را شناخته تا بتواند از جهاني شدن به عنوان يك فرصت بهره گيرد. از جمله اين اثرات مي توان به رشد تفاهمات بين المللي، افزايش ارتباطات و اطلاعات در سطح جهاني ,كمرنگ شدن اثرات فرهنگ بومي و افزايش تاثير فرهنگهاي غير بومي اشاره کرد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 99 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1 1 تبيين نظري مدل نيازمدار شخصيت و عقب‌ماندگي ذهني: ماهيت و ابعاد آن 1 1 تبيين نظري مدل نيازمدار شخصيت و عقب‌ماندگي ذهني: ماهيت و ابعاد آن 1 3 چكيده: هدف مقاله حاضر كشف شخصيت افراد عقب مانده ذهني و تبيين آن بر پايه يك مدل نياز مدار شخصيت كه شامل مولفه هايي چون منابع، نيازها و ارزشها است، ميباشد. كودكان عقب مانده ذهني به اقتضاء مراحل رشد و تحول در طي زندگي نوعاً با تكاليفي روبرو ميشوند كه برايشان آن قدر مشكل است كه از انجام آن ناتوانند و لذت نمي برند. به نظر مي رسد براي اين كودكان، انجام اموري كه به نظر بسياري سخت مي رسد، پاداش دروني ناچيزي وجود دارد. موقعيت هاي زندگي براي بسياري از آنها چنان تكاليف سختي تدارك مي بيند، كه موجب ايجاد احساس ناكامي و شكست هاي پي در پي مي گردد. قرار گرفتن آنها در حاشيه زندگي افراد عادي با همه فشارهايي كه براي سازگاري و منفعل سازي آنها اعمال مي كند، اين روند را شدت مي بخشد تا جايي كه به احساس شايستگي و عزت نفس آنها آسيب هاي جدي وارد مي سازد. اساساً كودكاني كه شكست، ناكامي و عزت نفس پايين بيشتري را تجربه مي كنند، معمولاً براي اداره امور خود، روش هايي را ياد مي گيرند كه فاقد كارآمدي مناسب است. از اين رو ممكن است از هر شيوه اي كه به تخفيف مصيبت ناشي از آنچه «محروميت از موفقيت» ناميده مي شود، استقبال كنند. 1 3 پس مسأله اصلي اين است كه اگر زندگي در جامعه ما، چنين اثراتي بر كودكان عقب مانده ذهني دارد، چگونه ميتوان امور را به گونه اي تغيير دهيم كه اثرات نامساعد آن به حداقل برسد؟ آيا ميتوان محيط را چنان مرتب كرد كه موجب شكست و آشفتگي در آنها نگردد؟ از اين رو اگر بتوان كودكان عقب مانده ذهني را در برابر ضربات احتمالي كه به عزت نفس شان وارد ميشود تقويت كرد و يا مصون نگه داشت در اين صورت ميتوان گامي نويدبخش در برنامه‌ريزي، توان بخشي و بهداشت رواني آنان برداشت. واژه هاي كليدي: تبيين، مدل، نيازمدار، شخصيت، عقب ماندگي ذهني مقدمه
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 55 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
43 به نام خدا عنوان تحقيق: تبيين ابعاد توسعه در نظام اسلامي از ديدگاه امام خميني چكيده ............................................................................3 روش تحقيق .....................................................................4 مقدمه .............................................................................5 1.امام خميني و توسعه .......................................................8 1ـ1. اهداف توسعه از ديدگاه امام(ره).....................................11 1ـ1ـ1. امام، توسعه و انسان ..............................................11 2ـ1ـ1. امام، توسعه و دين (توسعه معنوي)............................14 3ـ1ـ1. توسعه فرهنگي ......................................................16 1ـ3ـ1ـ1. تعليم و تربيت اسلامي ..........................................16 2ـ3ـ1ـ1. استقلال فرهنگي .................................................17 2 3ـ3ـ1ـ1. علم، تخصص، خلاقيت و فنآوري .............................18 4ـ1ـ1. توسعه سياسي ....................................................21 1ـ4ـ1ـ1. استقرار حكومت اسلامي ......................................23 2ـ4ـ1ـ1. برقراري نظم .......................................................24 3ـ4ـ1ـ1. ايجاد امنيت ........................................................25 4ـ4ـ1ـ1. حاكميت قانون.....................................................26 5ـ4ـ1ـ1. نظارت و مشاركت مردم ........................................27 6ـ4ـ1ـ1. استقلال ملي و همهجانبه ....................................28 7ـ4ـ1ـ1. وحدت نيروهاي درون نظام و اتحاد امت اسلامي(تشكيل امت واحده اسلامي.....................30 8ـ4ـ1ـ1. اخوت كارگزاران و مردم .........................................32 9ـ4ـ1ـ1. آزادي ................................................................33 5ـ1ـ1. توسعه اقتصادي ....................................................34 2ـ1. نتيجه .....................................................................42 3-1.فهرست...................................................................43 3 چكيده جايگاه توسعه در انديشه امام خميني(ره) فراتر از تعاريف نظري توسعه ميباشد كه غالباً معطوف به مفاهيم اقتصادي و بعضاً سياسي است. نگرش ايشان به توسعه، متأثر از ديدگاه مذهبي او ميباشد كه نشأت يافته از جهانبيني ديني است. در اين ديدگاه با آنكه توسعه متوازن در همه ابعاد جامعه پذيرفته شده اما اين فرآيند بايد در مجموع به استحكام پايههاي دين و تقويت مباني اسلام و تربيت و هدايت انسان منتهي گردد. در انديشه امام، توسعه در ابعاد مختلف خود ميبايستي اهدافي بلند و متعالي را برآورده سازد كه آن اهداف از درون انديشه ديني ناشي ميشوند. هدف عمده از اين مقاله بررسي اهداف توسعه از ديدگاه حضرت امام خميني(ره) است كه اين اهداف در ابعاد توسعه و انسان، توسعه معنوي، توسعه سياسي، توسعه علمي و فرهنگي و توسعه اقتصادي با بهرهگيري از سخنان ايشان تبيين شده است. 4 روش تحقيق روشي كه در اين بررسي به كار گرفته شده، روش "تحليل متن" يا تحليل دروني متن است كه عملي فكري بوده و بر پايههاي عقلاني استوار ميباشد. يعني براي تفسير، توضيح و بازنمايي موضوع از عقل و روش ذهني استفاده ميشود. به منظور نيل به عينيت بيشتر در اين بررسي، تكيه اصلي بر سخنان امام خميني بوده كه در متون مختلفي به ويژه صحيفه نور، ولايت فقيه و ... آمده است. بنابراين روش كار، پژوهش كتابخانهاي بوده كه طي آن براي جمعآوري اطلاعات به منابع مربوطه مراجعه شده و مطالب مورد نياز از آنها استخراج و مورد استفاده و تحليل قرار گرفته است.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
