آغاز

تحقیق آغاز حکومت اشکانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 33 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

1
‏آغاز حکومت اشکانی
‏پيشگفتار
‏شاهنشاهی ‏اشکانی، بلند مدت ترين حکومت تاريخ ايران محسوب می شود. از به تخت نشستن ارشک اول (248 ‏پ م) تا سرنگونی اردوان چهارم به دست اردشير پابکان (226 ب م)، اشکانيان به ‏مدت 476 سال به تمام يا قسمتی از ايران فعلی و سرزمينهای پهناور ديگری در حاشيه ‏فلات ايران حکومت کردند. به دليل کمبود اطلاعات در مورد اين سلسله، نوشته های در ‏مورد آنها به نوشتن خلاصه ای از تاريخ پرفراز و نشيب اين سلسله بسنده می کنند و ‏اکثرا" وارد جزئيات تاريخ آنها نمی شوند. از جمله جزئيات مهم در سرگذشت شاهان ‏اشکانی، شرايط به سلطنت رسيدن آنها و ترتيب سلطنتی پادشاهان آنست که گنگی هردو اين ‏مسائل، سالهاست دانشمندان بسياری را به خود مشغول کرده. اين نوشته سعی در اراثه ‏دادن نقطه نظرهای مختلف در اين مورد دارد و در ضمن، نظريات جديدی که شايد راهگشای ‏حل مسئله ترتيب شاهان اوليه اشکانی باشد را نيز ارائه می کند.
‏پيشدرآمد پرنی
‏يکی از ‏مهمترين مسائل در شناخت تاريخ اوليه اشکانيان، دانستن اصليت آنها در قبيله «پرنی» ‏است. اکثر تواريخ معمول، به خصوص آنهايی که در اروپا نوشته شده اند، اشکانيان را ‏پارتی می خوانند، اما اين حقيقتيست که ارشک و بقيه شاهان اشکانی، به قبيله پرنی، ‏يکی از قبايل اتحاديه «ده» متعلق بودند.
1
‏آغاز حکومت اشکانی
‏پيشگفتار
‏شاهنشاهی ‏اشکانی، بلند مدت ترين حکومت تاريخ ايران محسوب می شود. از به تخت نشستن ارشک اول (248 ‏پ م) تا سرنگونی اردوان چهارم به دست اردشير پابکان (226 ب م)، اشکانيان به ‏مدت 476 سال به تمام يا قسمتی از ايران فعلی و سرزمينهای پهناور ديگری در حاشيه ‏فلات ايران حکومت کردند. به دليل کمبود اطلاعات در مورد اين سلسله، نوشته های در ‏مورد آنها به نوشتن خلاصه ای از تاريخ پرفراز و نشيب اين سلسله بسنده می کنند و ‏اکثرا" وارد جزئيات تاريخ آنها نمی شوند. از جمله جزئيات مهم در سرگذشت شاهان ‏اشکانی، شرايط به سلطنت رسيدن آنها و ترتيب سلطنتی پادشاهان آنست که گنگی هردو اين ‏مسائل، سالهاست دانشمندان بسياری را به خود مشغول کرده. اين نوشته سعی در اراثه ‏دادن نقطه نظرهای مختلف در اين مورد دارد و در ضمن، نظريات جديدی که شايد راهگشای ‏حل مسئله ترتيب شاهان اوليه اشکانی باشد را نيز ارائه می کند.
‏پيشدرآمد پرنی
‏يکی از ‏مهمترين مسائل در شناخت تاريخ اوليه اشکانيان، دانستن اصليت آنها در قبيله «پرنی» ‏است. اکثر تواريخ معمول، به خصوص آنهايی که در اروپا نوشته شده اند، اشکانيان را ‏پارتی می خوانند، اما اين حقيقتيست که ارشک و بقيه شاهان اشکانی، به قبيله پرنی، ‏يکی از قبايل اتحاديه «ده» متعلق بودند.
3
‏پارت يا «‏پرثو»، يکی از شهربهای شاهنشاهی هخامنشی بود. از کتيبه بيستون می دانيم که ‏ويشتاسپ، پدر داريوش بزرگ، در زمان کورش و کمبوجيه به عنوان شسب پارت به اين منطقه ‏حکومت می کرد. به نظر می آيد که پارت و مردم آن به نسبت متمدن بوده اند و در شهرهای ‏بزرگی مانند ابرشهر (نيشاپور بعدی) و روستاها به سر می بردند و اقتصادی متکی بر ‏کشاورزی داشته اند. تقسيمات کشوری پارت نيز حاکی از آن است که پارت و شهرب «‏هيرکانه» (گرگان)، اکثرا" به يکديگر متصل بوده اند و تحت نظارت يک شسب اداره می ‏شده اند.
‏بعد از ‏حمله اسکندر و پايه گذاری سلطنت سلوکی، تقسيمات کشوری هخامنشی دست نخورده باقی می ‏ماند و شسبهای يونانی به حکومت شهرب پارت گمارده می شوند. اين شهرب اکثرا" همراه با ‏شهرب ماد که از نظر زبانی و فرهنگی با آن بسيار نزديک بوده، قطب مشترک سياسی را ‏تشکيل می داده اند که تا مدتها طرفدار پادشاهان سلوکی محسوب می شده است.
‏در اوايل ‏سده سوم پيش از ميلاد، از جهت شمال شرق شهرب پارت و در غرب شهربهای باختر و سغد، ‏اتحاديه قبايل موسوم به «ده» که از صحرانشينان منطقه جنوب و غرب رود جيحون بودند، ‏شروع به حمله به مرزهای پارت می کنند. از اين اتحاديه در کتيبه بيستون نيز سخن رفته ‏و به نظر می آيد که يکی از قبايل آن، ماساگتهای معروف بوده اند که کورش بزرگ در جنگ ‏با آنها کشته شد. سکونت قبايل ده در منطقه شمال رود اترک و جنوب و غرب جيحون، مسئله
4
‏ايست که به دليل وجود شهرهايی به نام دهستان در اين منطقه، قابل اثبات است. به نظر ‏می آيد که زبان مردم «ده» گويشی از يکی از زبانهای ايرانی شرقی بوده که احتمالا" به ‏زبان سکاها، بخصوص سکاهای هئومه ورگه که در شرق آنها می زيستند، نزديک بوده. وجود ‏کلمات خاص ايرانی شرقی در زبان پارتی ميانه می تواند گواهی بر اين مطلب ‏باشد.
‏خرابه های شهر نيسا در نزديکی عشق آباد
‏به نظر ‏می آيد که در اواسط دهه 250 پ م، قبيله «پرنی» از بقيه قبايل «ده» جدا شده و به سمت ‏مغرب کوچ کرده است. برطبق گاهشماری خود اشکانيان و تقويم آنها، بزرگان قبيله پرنی ‏در سال 248 پ م، شخصی به نام ارشک را به رهبری خود انتخاب می کنند. قبيله پرنی به ‏رهبری ارشک به شهرب پارت حمله می کند و موفق می شود که آندراگوراس، شسب مقدونی آنجا ‏را شکست دهد و اولين سلطنت اشکانی را شالوده ريزی کند (238 پ م).
‏اشکانيان در پارت
‏يکی از ‏اولين مشکلات ما، همين مسئله به حکومت رسيد ارشک و ساليست که در آن، او سلطنت ‏اشکانی را پايه ريزی کرد. برطبق تواريخ قديم، ارشک در سال 246 ق م درگذشت و جای خود

برچسب ها: تحقیق آغاز حکومت اشکانی , آغاز حکومت اشکانی , دانلود تحقیق آغاز حکومت اشکانی , آغاز , حکومت , اشکانی , تحقیق ,

[ بازدید : 11 ]

[ چهارشنبه 26 مرداد 1401 ] 15:35 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

1
‏آغاز کار خوارزمشاهیان
‏نوشکتین نیای بزرگ خوارزمشاهیان، غلامی بود از اهالی غرجستان که توسط سپهسالار کل سپاه خراسان در زمان ‏سامانیان‏ خریداری شد. این غلام در دوران فرمانروایی ‏سلجوقیان‏ به سبب استعداد سرشار و کفایتی که از خود نشان داد به زودی مدارج ترقی را طی کرد و به مقامات عالی رسید تا این که سرانجام به امارت خوارزم برگزیده شد. نوشتکین صاحب ۹ پسر بود که بزرگ‌ترین آنها، قطب الدین محمد نام داشت. پس از نوشتکین، فرزندش محمد از جانب ‏برکیارق‏ به ولایت خوارزم رسید «۴۹۱ ق / ۱۰۹۸ م» و سلطان سنجر نیز بعدها او را در آن سمت ابقاء کرد. بدین ترتیب دولت جدیدی بنیانگذاری شد که بیش از هر چیز برآورده و دست پرورده سلجوقیان بود. قطب الدین محمد به مدت سی سال تحت قیومیت و اطاعت سلجوقیان امارت کرد. پسرش اتسز هم که بعد از او در ۵۲۲ ق / ۱۱۲۸ م به فرمان سنجر امارت خوارزم یافت، از نزدیکان درگاه سلطان سلجوقی بود. هر چند بعدها کدورتی بین وی و سلطان سنجر پدید آمد که به درگیریهای متعددی هم منجر شد، اما تا زمان حیات سلطان سنجر، اتسز نتوانست به توسعه قلمرو خوارزمشاهیان کمک چندانی بکند. چون اتسز پیش از سنجر وفات یافت، پسرش ایل ارسلان «۵۵۱ ق / ۱۱۵۶ م» امیر خوارزم شد. اما در زمان او که سلطان سنجر نیز وفات یافته بود، نزاع داخلی سلجوقیان، امکانی را فراهم آورد تا ایل ارسلان به قسمتی از خراسان «۵۵۸ ق / ۱۱۶۳ م» و ماوراءالنهر «۵۵۳ ق / ۱۱۵۸ م» که هر دو در آن ایام دچار فترت بودند، دست یابد و به این ترتیب نزدیک به پانزده سال به عنوان خوارزمشاه حکومت کند.
‏[‏ویرایش‏]‏ میراث سلجوقی در اختیار خوارزمشاهیان
3
‏بعد از ایل ارسلان، منازعاتی که بین پسرانش سلطانشاه و علاءالدین تکش برای دستیابی به فرمانروایی ولایات بروز کرد، بارها موجب رویارویی نیروهای این دو برادر شد، تا این که عاقبت با استیلای تکش این درگیریها به پایان رسید.
‏در زمان تکش تمامی خراسان، ری و عراق عجم، یعنی آخرین میراث سلجوقی به دست خوارزمشاهیان افتاد. غلبه تکش بر تمام میراث سلجوقی، نارضایتی خلیفه بغداد را به دنبال خود داشت که اثر این ناخرسندی و عواقب آن، بعدها دامنگیر محمد بن تکش شد. با درگذشت علاءالدین تکش «رمضان ۵۹۶ ق / ژوئن ۱۲۰۰ م»، پسرش محمد خود را علاءالدین محمد خواند و به این ترتیب سلطان محمد خوارزمشاه شد.
‏ [‏ویرایش‏]‏ رویارویی با مغولان
‏در طی همان ایامی که محمد خوارزمشاه قدرت خود را در نواحی شرقی مرزهای ماوراءالنهر گسترش می‏داد و خلیفه بغداد - الناصر الدین بالله - برای مقابله با توسعه قدرت او در جبال و عراق سرگرم توطئه بود؛ در آن سوی مرزهای شرقی قلمرو خوارزمشاهیان، قدرت نو خاسته‏ای در حال طلوع بود . مغولان که در آن ایام با ایجاد اتحادیه‏ای از طوایف بدوی یا بدوی گونه، خود را برای حرکت به سوی ماوراءالنهر آماده می‏ساختند، اهمیت و قدرتشان در معادلات و مجادلات سیاسی سلطان خوارزمشاه و خلیفه بغداد، نه تنها جایگاهی پیدا نکرد بلکه به حساب هم آورده نشد. در نتیجه فاجعه عظیمی که تدارک دیده می‏شد، از دید دو قدرت و نیروی مهم آن پوشیده ماند به طوری که هنگامی که دهان باز کرد، نه از سلطنت پر آوازه خوارزم چیزی باقی گذاشت و نه از دستگاه خلافت. آنچه باقی ماند، ویرانی، تباهی، کشتارهای دسته جمعی، روحیه تباه شد. و در یک کلام، ویرانی یک تمدن بود. هنگامی که چنگیز خان به تختگاه خویش باز می‏گشت، بخش عمده ایران به کلی ویران شده و بسیاری از آثار تمدنی آن نابود شده بود. دستاوردهای دولت خوارزمشاهی که با سعی و کوشش بنیانگذاران آن که می‏توانست آینده بهتری را برای ایران زمین و تمدن اسلامی رقم زند، در نکبت استبداد مطلقه، ماجراجوییهای شاهانه و تنگ نظریهای مذهبی و سیاسی، رنگ باخت و تباهی را نصیب مجریان، کارگزاران، کار گردانان و از همه مهم‌تر مردم محروم نمود.
4
‏رابطه ایران و مغول در دوره خوارزمشاهی
‏در طی همان روزهایی که محمد خوارزمشاه قدرت خود را در نواحی شرقی مرزها ماوراءالنهر گسترش می‏داد و خلیفه بغداد - الناصر الدین الله - برای رویارویی با توسعه قدرت او در جبال و عراق بر ضد محمد خوارزمشاه توطئه می‏کرد «حدود ‏۶۱۳‏ ق / ‏۱۲۱۶‏ م»، در آن سوی مرزهای شرقی قلمرو خوارزمشاه، قدرت نو خاسته‏ای در حال شکل گیری بود که به تدریج به درون مرزها می‏خزید و خود را برای تهدید و تسخیر آماده می‏کرد. با این حال، خلیفه و سلطان در کشمکشها و مناقشات سیاسی خویش، آن را در نظر نگرفتند و یا آن قدر در محیط بسته افکار سیاسی و حشمت قدرتشان غرق شده بودند، که حضور این نیروی ویرانگر را اصلاً نمی‏دیدند و یا به عبارتی دیگر در مجموعه مناسبات سیاسی عصر، آن را وزنه‏ای به شمار نمی‏آوردند.اما این نبردی عظیم و ویرانگر که از نواحی صحرای گوبی و جبال تیانشان به سوی ماوراءالنهر می‏خزید و از همان ایام فاجعه‌ای عظیم را تدارک می‏دید، دولت نوخاسته مغول بود که ظرف چند سال، هم به دولت پر آوازه خوارزم پایان داد، و هم به خلافت بغداد.پیشروی مغولان به درون ایران از جانب ماوراءالنهر مغول که در آن رزوها عنوان اتحادیه طوایف تاتار، قیات، نایمان، کرائیت و تعداد دیگری از طوایف بدوی نواحی بین ترکستان، چین، و سیبری بشمار میرفت، پیشروی خود را از سوی مرزهای ماوراءالنهر آغاز کرده بود. این طوایف که به قول برخی مورخان، «هون‌های جدید» بشمار میرفتن، اگر هم در واقع اخلاف هونهای قدیم نبوده باشند، اما وارث مهارت آنها، در جنگجویی، تیر اندازی، و سلحشوری به شمار می‏آمدند. با وجودی که هونهای جدید هشتصد سال پس از هونهای قدیم پا به عرصه تاریخ گذاشتند، با این وصف خاطره فجایع آنها را در تاریخ زنده کردند. به طوری که اینها نیز مانند همان مهاجمان باستانی، از اعماق بیابانهای گوبی و سرزمینهای اطراف چین و سیبری برخاستند، و با ولع و آزمندی بی سابقه ای، مدت زمانی کوتاه، بخش عمده‏ای از دنیای متمدن در قلمرو اسلام را، به ویرانی و نابودی کشیدند. به طوری که گذشت هشت سده، هیچ گونه تغییری در خُلق و خوی و رفتار معیشتی و اجتماعی آنها پدید نیاورد، چنان که همچون هونهای قدیم، در زیر چادرهای نمد یا در هوای آزاد بیابانها سر می‏کردند و در کنار شتران، گوسفندان، و اسبان خویش عمر را سپری می‏کردند. اگر هم خشکسالی و دام مرگی پیش می‏آمد از خوردن هیچ چیز حتی شپش نیز خودداری نمی‏کردند. که البته گوشت موش، گربه و سگ و همچنین خون حیوانات نیز گه گاه مایه عیش آنها می‏شد.
4
‏ ‏تموچین فرمانروای بی رقیب طوایف مغول ‏
وقتی تموچین، سرکرده یک تیره از این طوایف با پیروزی بر اقوام مجاور، اندک اندک تمامی اقوام مغول را فرمانبردار ساخت و از جانب سرکردگان قبایل قوم «قوریلتای»، خان بزرگ خوانده شد. او سپس با لقب چنگیز خان، در مدت زمانی کوتاه هیبت و خشونتش مایه وحشت تمامی نواحی مجاور شد، به عنوان خان محیط یا خان اعظم، فرمانروای همه این طوایف شد. به طوری که چندی بعد نیز قبایل اویرات و قنقرات را فرمانگزار خویش کرد و بدین گونه خان اعظم سایر قبایل اطراف را به جنگ یا به صلح زیر فرمان خویش گرفت و به این ترتیب با برقرار ساختن قانون عدالت - یاسای چنگیزی - اتحاد مستحکمی را بین آنها برقرار ساخت. از آن پس، چنگیز خان فرمانروای بی رقیب تمام سرزمینهای مشرق مغولستان بود که البته او کسی نبود که به این میزان بسنده کند و پیش از فرمانگزار ساختن مغولهای غربی، دست از جنگجویی با سرکردگان طوایف بردارد. به زودی تموچین خان بزرگ، سرزمین ختای را تسخیر کرد و التون خان پادشاه آنجا را کشت؛ در چین شمالی به تاخت و تاز پرداخت و پکن را تسخیر کرد؛ طوایف اویغور را به فرمانبرداری وا داشت؛ کوچلک خان، سر کرده قبایل نایمان را که بر سرزمینهای اقوام قراختای چیرگی یافته بود، از آنجا بیرون راند و بدین گونه با خوارزمشاه که حدود شرقی قلمرو خود را به این نواحی رسانده بود، همسایه شد و مرز مشترک پیدا کرد.
‏
‏ ‏قتل فرستاده چنگیزبه دربار ایران و گریزناپذیری جنگ ‏
به این ترتیب چنگیز خان، تجارت با شاه خوارزم را وسیله‏ای برای برقراری رابطه بین دو دولت ساخت. به طوری که نخستین سفیر سلطان خوارزم در جلوی دروازه پکن به حضور خان رسید و بر ضرورت توسعه مناسبات تجاری بین مغول و قلمرو سلطان تأکید کرد و آن را لازمه توسعه مناسبات دوستانه و صلح آمیز اعلام نمود.در جریان سفر هیئت بازرگانی مغولان که از میان مسلمانان انتخاب شده بودند، قتل عام همگی این تجار و سوء تدبیرهای بعدی سلطان، جنگ بین دو کشور را اجتناب ناپذیر ساخت. از طرفی خان مغول که از سوء رفتار سلطان خوارزم به خشم آمده بود در

برچسب ها: تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان , آغاز کار خوارزمشاهیان , دانلود تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان , آغاز , کار , خوارزمشاهیان , تحقیق ,

[ بازدید : 10 ]

[ چهارشنبه 26 مرداد 1401 ] 7:44 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق با بحث درباره چگونگي طراحي و ساخت موتور آغاز شد

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

1
‏با بحث درباره چگونگي طراحي و ساخت موتور آغاز شد
‏چالش دوباره درباره پروژه ال-90
‏ ‏گروه‏ ‏خودرو‏: ‏پروه‏ ‏ال‏ - 90 ‏در‏ ‏زمينه‏ ‏ساخت‏ ‏موتور‏ ‏در‏ ‏داخل‏ ‏كشور‏ ‏به‏ ‏چالش‏ ‏جديدي‏ ‏كشيده‏ ‏شد‏.
‏ ‏به‏ ‏گزارش‏ ‏خبرنگار‏ ‏دنياي‏ ‏اقتصاد‏ ‏به‏ ‏مديرعامل‏ ‏شركت‏ ‏تحقيقات،‏ ‏طراحي‏ ‏و‏ ‏توليد‏ ‏موتور‏ ‏ايران‏‌‏خودرو‏ ‏توليد‏ موتور مورد نياز پروژه ال - 90 را به منزله ساخت داخل ندانسته و آن را رد كرده است.
‏ ‏محمد‏ ‏زالي‏ ‏گفت‏: ‏توليد‏ ‏موتور‏ ‏به‏ ‏اين‏ ‏شكل‏ ‏نيروهاي‏ ‏متخصص‏ ‏ايراني‏ ‏را‏ ‏قادر‏ ‏نمي‏‌‏سازد كه به هيچ دانش فني جديد دست يابند.
‏ ‏مديرعامل‏ ‏شركت‏ ‏تحقيقات،‏ ‏طراحي‏ ‏و‏ ‏توليد‏ ‏موتور‏ ‏ايران‏ ‏خودرو‏ ‏گفت‏: ‏موتور‏ ‏ال‏-‏90 با مالكيت رنو به ايران سفارش داده شده و اجازه توليد موتور از سوي رنو به ايران امتياز نيست، بلكه زماني اين امتياز محسوب مي‌شود كه مالكيت براساس طراحي باشد.وي ادامه داد: درباره‌ موتور ال-90 تنها ما اطلاعات فني را به صورت متن فني رنو بررسي كرديم و آن را مورد ارزيابي عملي قرار نداده‌ايم كه اين يك نقص بزرگ براي پروژه است. وي تاكيد كرد: افتخار نيست كه موتور يا ميل‌لنگ ال-90 را داخل سازي كنيم، چون مالك آن شركت رنو است مهم اين است كه ما خود داراي طراحي يك موتور و مالك آن باشيم و به طور حتم براي خودروسازي بايد به سمت طراحي‌هاي بومي حركت كنيم.
3
‏ ‏وي‏ ‏توضيح‏ ‏داد‏: ‏در‏ ‏موتور‏ ‏ملي‏ ‏از‏ ‏طراحي‏ ‏تا‏ ‏دانش‏ ‏ساخت‏ ‏موتور‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏مي‏‌‏آوريم‏ ‏و‏ ‏قطعه‏‌‏سازان‏ ‏ما‏ ‏هم‏ ‏با‏ ‏كمك‏ ‏طرف‏ ‏آلماني‏ ‏پر‏وژه فعال مي‌شوند كه از اين نظر اين پروژه بسيار تكامل يافته‌تر از ال -90 است.
‏ ‏مدير‏ ‏مركز‏ ‏تحقيقات‏ ‏موتور‏ ‏ايران‏‌‏خودرو‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏ميل‏ ‏لنگ‏ ‏پژو‏ ‏گفت‏: ‏آنها‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏چهار‏ ‏سال‏ ‏نقشه‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ما‏ ‏مي‏‌‏دادند‏ ‏و‏ ‏ما‏ ‏توليد‏ ‏مي‏‌‏كرديم‏ ‏و‏ ‏آن‏ ‏هم‏ ‏با‏ ‏اجازه‏ ‏پژو‏ ‏كه‏ ‏اين‏ ‏كار‏ ‏حتي‏ ‏مهندسي‏ ‏معكوس‏ ‏هم‏ نيست چه برسد به انتقال دانش فني.
‏ ‏از‏ ‏سوي‏ ‏ديگر‏ ‏رضا‏ ‏دانش‏ ‏فهيم‏ ‏مديرعامل‏ ‏شركت‏ ‏توسعه‏ ‏صنايع‏ ‏ايران‏‌‏خودرو‏ ‏با‏ ‏رد‏ ‏سخنان‏ ‏زالي،‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏غيرمتعادل‏ ‏و‏ ‏عوام‏ ‏فريبانه‏ ‏خواند‏.
‏ ‏وي‏ ‏در‏ ‏دفاع‏ ‏از‏ ‏قرارداد‏ ‏ال‏ - 90 ‏اظهار‏ ‏داشت‏: ‏هر‏ ‏كس‏ ‏و‏ ‏يا‏ ‏هر‏ ‏شركتي‏ ‏بتواند‏ ‏مشابه‏ ‏اين‏ ‏قرارداد‏ ‏امضا‏ ‏كند‏ ‏همه‏ گونه مورد حمايت قرار خواهد گرفت.وي گفت: كساني كه ادعاهايي دارند بايد براي اثبات ادعاهاي خود اسناد و مدارك ارائه دهد.
‏ ‏رضا‏ ‏دانش‏‌‏فهيم‏ ‏گفت‏: ‏بايد‏ ‏ديد‏ ‏كه‏ ‏موتور‏ خودرو را به چه قيمتي مي‌خواهيم طراحي كنيم و چقدر هزينه براي كشور دارد و در نظر گرفتن هزينه‌هاي يك طراحي در اقتصاد به شدت رقابتي كنوني بسيار مهم است.‏ ‏وي با اشاره به اين كه زالي براي صحبت‌هاي خود در مورد موتور‏ ‏ ‏ال‏ - 90 ‏هيچ‏ ‏سند‏ ‏و‏ ‏مدرك‏ ‏و‏ ‏استدلالي‏ ‏ارائه‏ ‏نداده‏‌‏است، خاطرنشان كرد: ‌هيچ شركت بين‌المللي دانش طراحي را به ما منتقل‌ نمي‌كند، بلكه بايد در اين مورد هزينه كنيم و يا با شركتي براي انتقال دانش فني طراحي قرارداد ببنديم، مانند كاري كه در مورد سمند انجام شد. وي اظهارات مديرعامل ايپكو در موردميزان مصرف سوخت موتور ال - 90 را مردود دانست و گفت: موتور مورد ادعاي اين شركت از هيچ موسسه بين‌المللي تاييديه ندارد و ميزان آلايندگي و مصرف سوخت تنها در زمان نصب بر روي خودرو و انجام آزمايش مشخص مي‌شود.
3
‏ ‏وي‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏امكان‏ ‏نصب‏ ‏اين‏ ‏موتور‏ ‏بر‏ ‏روي‏ ‏ال‏ - 90‏،‏ ‏گفت‏: ‏هيچ‏ ‏خودروسازي‏ ‏اجازه‏ نمي‌دهد موتور يك شركت ديگر بر روي خودروي آن نصب شود. وي با بيان اين كه در ال - 90 دانش فني توليد موتور خودرو به ايران منتقل مي‌شود، افزود: موتور اوليه ال - 90 بنزين سوز است، اما موتور پايه گازسوز آن در دست طراحي است كه قرار است دو سال بعد از توليد ال - 90 يعني در سال 2008 توليد شود.
‏ ‏مديرعامل‏ ‏شركت‏ ‏توسعه‏ ‏صنايع‏ ‏خودروي‏ ‏ايران‏ ‏با‏ ‏بيان‏ ‏اين‏‌‏كه‏ ‏براي‏ ‏پاسخگويي‏ ‏در‏ ‏ارتباط‏ ‏با‏ ‏پروژه‏ ‏ال‏ - 90 ‏تاكنون‏ ‏چهار‏ ‏جلسه‏ ‏مشترك‏ ‏در‏ ‏مركز‏ ‏پژوهش‏‌‏هاي‏ ‏مجلس‏ ‏داشته‏‌‏ايم،‏ ‏گفت‏: ‏تمام‏ ‏سوالات‏ ‏اين‏ ‏مركز‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏منطقي‏ ‏و‏ ‏قانوني‏ ‏پاسخ‏ ‏داده‏ ‏شده،‏ ‏اما‏ ‏از‏ ‏نت‏يجه اين جلسات مطلع نيستيم.
‏ ‏دانش‏‌‏فهيم‏ ‏در‏ ‏ارتباط‏ ‏با‏ ‏اين‏ ‏كه‏ ‏بر‏ ‏اساس‏ ‏بررسي‏‌‏هاي‏ ‏صورت‏ ‏گرفته‏ ‏توسط‏ ‏مركز‏ ‏پژوهش‏‌‏هاي‏ ‏مجلس،‏ ‏دو‏ ‏شركت‏ ‏ايران‏ ‏خودرو‏ ‏و‏ ‏سايپا‏ ‏بالااجبار‏ ‏و‏ ‏بدون‏ ‏حق‏ ‏انتخاب‏ ‏در‏ ‏اين‏ ‏پروژه‏ ‏درگير‏ ‏مي‏‌‏شوند،‏ ‏گفت‏: ‏اين‏ ‏موضوع‏ ‏يك‏ ‏اتهام‏ ‏است،‏ ‏زيرا‏ ‏هيات‏ ‏مديره‏ ‏ايران‏ ‏خودرو‏ ‏و‏ سايپا اين قرارداد را تصويب كردند و به سازمان گسترش و نوسازي صنايع ايران نمايندگي دادند كه اين قرارداد را امضا كند.
‏ ‏دانش‏‌‏فهيم‏ ‏با‏ ‏بيان‏ ‏اين‏ ‏كه‏ ‏ايران‏ ‏خودرو‏ ‏و‏ ‏سايپا‏ ‏هيچ‏ ‏كدام‏ ‏به‏ ‏اجبار‏ ‏در‏ ‏اين‏ ‏پروژه‏ ‏مشاركت‏ ‏داده‏ ‏نشده‏‌‏اند،‏ ‏افزود‏: ‏اين‏ ‏دو‏ ‏شركت‏ ‏حدود‏ 400 ‏صفحه‏ ‏مطالعات‏ فني و اقتصادي داشتند كه در هشت جلسه كارشناسي سنگين در مديريت قبلي ايران خودرو مورد بحث و بررسي قرار گرفت و در نهايت به يك وفاق جمعي رسيديم كه بايد 14 بحث اساسي در يك پروژه مشترك در نظر گرفته شود و بر اين اساس پروژه پلت فرم مشترك و ال - 90 شكل گرفت.
4
‏ ‏وي‏ ‏در‏ ارتباط با احتمال پيشنهاد از سوي مركز پژوهش‌هاي مجلس براي خارج شدن ايران خودرو از مشاركت در پروژه ال - 90 و ادامه فعاليت‌هاي مربوط به طراحي و نوآوري در اين شركت، تصريح كرد: ايران خودرو در سال آينده توليد پيكان را متوقف مي‌كند و اين در حالي است كه پيكان، گاو شيرده ايران خودرو است كه وقتي آن را از او بگيري و بعد هم بگويي در پروژه ال - 90‏ ‏ ‏كه‏ ‏اقتصادي‏‌‏ترين‏ ‏پروژه‏ ‏براي‏ ‏ايران‏ ‏خودرو‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏مي‏‌‏تواند‏ ‏جايگزين‏ ‏پيكان‏ ‏شود‏ ‏مشاركت‏ ‏نكن،‏ ‏اين‏ ‏به‏ ‏معني‏ ‏از‏ ‏بين‏ ‏بردن‏ ‏ايران‏ ‏خودرو‏ ‏از‏ ‏روي‏ ‏عمد‏ ‏است‏.
‏ ‏دانش‏ ‏فهيم‏ ‏گفت‏: ‏ايران‏ ‏خودرو‏ ‏حداقل‏ 900 ‏هزار‏ ‏نفر‏ ‏سهامدار‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏قرار‏ ‏نيست‏ ‏كه‏ ‏چون‏ ‏ما‏ ‏مي‏‌‏ ‏خواهيم‏ ‏كار‏ ‏طراحي‏ ‏انجام‏ ‏دهيم،‏ ‏بنابراين‏ ‏كاري‏ ‏كنيم‏ ‏كه‏ ‏اولين‏ ‏شركت‏ ‏بزرگ‏ ‏صنعتي‏ ‏كشور‏ ‏زيان‏ ‏ده‏ ‏شود‏.
‏ ‏دانش‏‌‏فهيم‏ ‏ا‏ز هر اقدامي براي توليد خودرويي در كلاس ال - 90 و با قيمت پايين‌تر از سوي هر فرد يا شركتي استقبال كرد و گفت:‌ نفي كردن، راحت‌ترين اقدام است و آقاياني كه ال - 90 را نفي مي‌كنند بهتر است پيشنهاد بهتري بدهند.
‏ ‏وي‏ ‏با‏ ‏طرح‏ ‏اين‏ ‏سوال‏ ‏كه‏ ‏آيا‏ ‏كسي‏ ‏در‏ ‏دنيا‏ ‏حاضر‏ ‏است‏ ‏با‏ همين شرايط و مشخصات ال - 90، قرارداد مشابهي را با ايران امضا كند؟ افزود: در سفري كه اخيرا به چين داشتم، امكان توليد يك خودروي 4 يا 5ميليوني را در ايران بررسي كردم و به اين نتيجه رسيدم كه اصلا چنين امكاني وجود ندارد.

برچسب ها: تحقیق با بحث درباره چگونگي طراحي و ساخت موتور آغاز شد , با بحث درباره چگونگي طراحي و ساخت موتور آغاز شد , دانلود تحقیق با بحث درباره چگونگي طراحي و ساخت موتور آغاز شد , با , بحث , درباره , چگونگي , طراحي , و , ساخت , موتور , آغاز , شد , تحقیق , موتو ,

[ بازدید : 11 ]

[ سه شنبه 25 مرداد 1401 ] 23:13 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تحولات فرهنگی حجاب از آغاز تا کنون 16 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..DOC) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

قسمتی از متن word (..DOC) :

2
‏تحولات فرهنگ‏ی‏ حجاب از آغاز تا کنون
‏ مقدمه :
‏آنچه مسلّم است و از كتاب هاي موجود پيداست حجاب در قبل از اسلام در بين ملّت هاي يهود ، ايران باستان و هند وجود داشته است‏.
‏و اين قانون حجاب از قانون حجاب اسلامي بسي سخت تر بوده است‏. ‏
‏ويل دورانت مي گويد : ‏1 ‏( اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت مثلا بدون آنكه چيزي بر سر داشته باشد به ميان مردم مي رفت و يا در خانه آنقدر بلند صحبت مي كرد كه همسايگانش صدايش را مي شنيدند شوهر حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد‏.)
‏و همچنين در جاي ديگر مي گويد : ‏2 ‏(در زمان زرتشت زنان با منزلتي عالي به ميان مردم مي رفتند‏.)
‏و بعد از آن مي گويد : (مقام زن در زمان داريوش تنزّل پيدا كرد و در زمان وي زنان پادشاهان حق نداشتند از حرمسرا ها خارج شوند و در مواقعي زنان از محارم خويش نيز محروم بوده اند. و زنان حائض در اتاق هايي محبوس مي شده اند و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود‏.)
‏آيا اين جمله ويل دورانت كه مي گويد : ( و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود ) درست است ؟
‏طبيعتا خير. زيرا در اسلام زنان حائض از برخي عبادات مانند: نماز و روزه معاف مي باشند ولي آنها مي توانند در هر موقعي با ديگران معاشرت كنند و در‏ ‏ رابطه با اينكه به عقيده ويل دورانت حجاب از ايرانيان قبل از اسلام به مسلمانان بعد از اسلام سرايت كرده صحيح‏ ‏ نمي باشد ، چون قرآن‏ ‏ ‏ ‏قبل از‏ ‏ اسلام آوردن ايرانيان ،‏ ‏ آيات حجاب را تبيين كرده بود .
2
‏تحولات فرهنگ‏ی‏ حجاب از آغاز تا کنون
‏ مقدمه :
‏آنچه مسلّم است و از كتاب هاي موجود پيداست حجاب در قبل از اسلام در بين ملّت هاي يهود ، ايران باستان و هند وجود داشته است‏.
‏و اين قانون حجاب از قانون حجاب اسلامي بسي سخت تر بوده است‏. ‏
‏ويل دورانت مي گويد : ‏1 ‏( اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت مثلا بدون آنكه چيزي بر سر داشته باشد به ميان مردم مي رفت و يا در خانه آنقدر بلند صحبت مي كرد كه همسايگانش صدايش را مي شنيدند شوهر حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد‏.)
‏و همچنين در جاي ديگر مي گويد : ‏2 ‏(در زمان زرتشت زنان با منزلتي عالي به ميان مردم مي رفتند‏.)
‏و بعد از آن مي گويد : (مقام زن در زمان داريوش تنزّل پيدا كرد و در زمان وي زنان پادشاهان حق نداشتند از حرمسرا ها خارج شوند و در مواقعي زنان از محارم خويش نيز محروم بوده اند. و زنان حائض در اتاق هايي محبوس مي شده اند و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود‏.)
‏آيا اين جمله ويل دورانت كه مي گويد : ( و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود ) درست است ؟
‏طبيعتا خير. زيرا در اسلام زنان حائض از برخي عبادات مانند: نماز و روزه معاف مي باشند ولي آنها مي توانند در هر موقعي با ديگران معاشرت كنند و در‏ ‏ رابطه با اينكه به عقيده ويل دورانت حجاب از ايرانيان قبل از اسلام به مسلمانان بعد از اسلام سرايت كرده صحيح‏ ‏ نمي باشد ، چون قرآن‏ ‏ ‏ ‏قبل از‏ ‏ اسلام آوردن ايرانيان ،‏ ‏ آيات حجاب را تبيين كرده بود .
2
‏تحولات فرهنگ‏ی‏ حجاب از آغاز تا کنون
‏ مقدمه :
‏آنچه مسلّم است و از كتاب هاي موجود پيداست حجاب در قبل از اسلام در بين ملّت هاي يهود ، ايران باستان و هند وجود داشته است‏.
‏و اين قانون حجاب از قانون حجاب اسلامي بسي سخت تر بوده است‏. ‏
‏ويل دورانت مي گويد : ‏1 ‏( اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت مثلا بدون آنكه چيزي بر سر داشته باشد به ميان مردم مي رفت و يا در خانه آنقدر بلند صحبت مي كرد كه همسايگانش صدايش را مي شنيدند شوهر حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد‏.)
‏و همچنين در جاي ديگر مي گويد : ‏2 ‏(در زمان زرتشت زنان با منزلتي عالي به ميان مردم مي رفتند‏.)
‏و بعد از آن مي گويد : (مقام زن در زمان داريوش تنزّل پيدا كرد و در زمان وي زنان پادشاهان حق نداشتند از حرمسرا ها خارج شوند و در مواقعي زنان از محارم خويش نيز محروم بوده اند. و زنان حائض در اتاق هايي محبوس مي شده اند و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود‏.)
‏آيا اين جمله ويل دورانت كه مي گويد : ( و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود ) درست است ؟
‏طبيعتا خير. زيرا در اسلام زنان حائض از برخي عبادات مانند: نماز و روزه معاف مي باشند ولي آنها مي توانند در هر موقعي با ديگران معاشرت كنند و در‏ ‏ رابطه با اينكه به عقيده ويل دورانت حجاب از ايرانيان قبل از اسلام به مسلمانان بعد از اسلام سرايت كرده صحيح‏ ‏ نمي باشد ، چون قرآن‏ ‏ ‏ ‏قبل از‏ ‏ اسلام آوردن ايرانيان ،‏ ‏ آيات حجاب را تبيين كرده بود .
2
‏تحولات فرهنگ‏ی‏ حجاب از آغاز تا کنون
‏ مقدمه :
‏آنچه مسلّم است و از كتاب هاي موجود پيداست حجاب در قبل از اسلام در بين ملّت هاي يهود ، ايران باستان و هند وجود داشته است‏.
‏و اين قانون حجاب از قانون حجاب اسلامي بسي سخت تر بوده است‏. ‏
‏ويل دورانت مي گويد : ‏1 ‏( اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت مثلا بدون آنكه چيزي بر سر داشته باشد به ميان مردم مي رفت و يا در خانه آنقدر بلند صحبت مي كرد كه همسايگانش صدايش را مي شنيدند شوهر حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد‏.)
‏و همچنين در جاي ديگر مي گويد : ‏2 ‏(در زمان زرتشت زنان با منزلتي عالي به ميان مردم مي رفتند‏.)
‏و بعد از آن مي گويد : (مقام زن در زمان داريوش تنزّل پيدا كرد و در زمان وي زنان پادشاهان حق نداشتند از حرمسرا ها خارج شوند و در مواقعي زنان از محارم خويش نيز محروم بوده اند. و زنان حائض در اتاق هايي محبوس مي شده اند و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود‏.)
‏آيا اين جمله ويل دورانت كه مي گويد : ( و اين امر خود مبناي پرده پوشي ميان مسلمانان به شمار مي رود ) درست است ؟
‏طبيعتا خير. زيرا در اسلام زنان حائض از برخي عبادات مانند: نماز و روزه معاف مي باشند ولي آنها مي توانند در هر موقعي با ديگران معاشرت كنند و در‏ ‏ رابطه با اينكه به عقيده ويل دورانت حجاب از ايرانيان قبل از اسلام به مسلمانان بعد از اسلام سرايت كرده صحيح‏ ‏ نمي باشد ، چون قرآن‏ ‏ ‏ ‏قبل از‏ ‏ اسلام آوردن ايرانيان ،‏ ‏ آيات حجاب را تبيين كرده بود .

برچسب ها: تحقیق تحولات فرهنگی حجاب از آغاز تا کنون 16 ص , تحولات فرهنگی حجاب از آغاز تا کنون 16 ص , دانلود تحقیق تحولات فرهنگی حجاب از آغاز تا کنون 16 ص , تحولات , فرهنگی , حجاب , از , آغاز , تا , کنون , 16 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 14 ]

[ سه شنبه 25 مرداد 1401 ] 19:47 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏2
‏پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم
‏در 25 ماه اکتبر سال 1881، پابلو روییزپیکاسو، فرزند دون خوزه روییز پیکاسو و ماریا پیکاسو لوپز، در مالاگا واقع در جنوب اسپانیا به دنیا می آید.
پدر او، دون خوزه، نقاش بود که در مدرسه ی هنرهای زیبا، طراحی تدریس می کرده. پابلو پیکاسو که هر دم تغییر روش در کارش داشته است،در ناکجااباد هنر سیر می کرده و همه ی کوشش هایی را که برای طبقه بندی کارش در مقالات مفهومی یا در برگه دان های مورخان هنر به کار می رفته، به مبارزه می طلبید. وی در سراسر دهه های پربار گذشته، آثاری آفریده که از نظر شیوه بیان و شگرد کار، یکسره با هم فرق داشته. عناصر سبکی که به گمان هنر مندان آن زمان دیر زمانی پیش از این در گذشته پیکاسو مدفون شده بود ، به طور ناگهان سر بر می آوردند و وی همین عناصر را با دیگر عناصر در می آمیخته تا دستاوردهایی نو و پر شگفت پدید آورد.
‏2
‏پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم
‏در 25 ماه اکتبر سال 1881، پابلو روییزپیکاسو، فرزند دون خوزه روییز پیکاسو و ماریا پیکاسو لوپز، در مالاگا واقع در جنوب اسپانیا به دنیا می آید.
پدر او، دون خوزه، نقاش بود که در مدرسه ی هنرهای زیبا، طراحی تدریس می کرده. پابلو پیکاسو که هر دم تغییر روش در کارش داشته است،در ناکجااباد هنر سیر می کرده و همه ی کوشش هایی را که برای طبقه بندی کارش در مقالات مفهومی یا در برگه دان های مورخان هنر به کار می رفته، به مبارزه می طلبید. وی در سراسر دهه های پربار گذشته، آثاری آفریده که از نظر شیوه بیان و شگرد کار، یکسره با هم فرق داشته. عناصر سبکی که به گمان هنر مندان آن زمان دیر زمانی پیش از این در گذشته پیکاسو مدفون شده بود ، به طور ناگهان سر بر می آوردند و وی همین عناصر را با دیگر عناصر در می آمیخته تا دستاوردهایی نو و پر شگفت پدید آورد.
‏3
‏ ‏در وجود این اسپانیایی کوتاه قد با آن چشمان سیاه و خیره، نه یک نقاش و صد نقاش و هر یکی نوآورتر و پر خیال تر از دیگری نهان شده بوده.
‏پیکاسو با ایستادگی بر آزادی هنر و حفظ استقلال استوار خود ‏
‏می خواست از نقاشان سراسر اعصار به سبب خواری های بیشمار که کشیده بودند، انتقام بگیرد. وی کاشف دلاور و دم دمی مزاج، شیفته تجربه گری و سر انجام، هنرمندی بود که به نیروی درونی پویای خود برانگیخته می شده. در نزد نسل هنرمندان، آثار پیکاسو حکم دارو تلقی می شده، که همچون محرک نیرومند و شگرفی در وجود تاثیر می گذاشته و حتی توجه بی اعتنایان را بر می انگیخته. پیکاسو با نیروی حیاتی بی باکانه ای سنت هایی را که در واقع، جز مشتی از تعلیمات محافظت شده ی دانشکده هنر نبود، در هم ریخته. وی در دوران کودکی خویش، بسیار خودرای و چه بسا در خیلی از منابع به عنوان فردی کله شق نام برده شده. به جای آن که به درس توجه کند، به ساعت خیره می شده و حرکت آهسته ی عقربه ها او را افسون می کرده است. او برای رقابت با پدرش، از سنین پایین، طراحی هایی را آغاز کرد که از نظر ترسیم خطوط و قدرت خارق العاده ی دید و تخیل، در خور توجه بودند. نبوغ و استعداد پیکاسو چنان شگفت آور بوده که بنا به گفته ی خود او پدرش که از هنر فرزند متحیر شده بود، قلم و تخته و رنگ خود را به او سپرده و اعلام کرده که دیگر هیچ گاه نقاشی نخواهد کرد. نخستین تصویرش که وی را به همگان شناساند. تصویر علم و نیکوکاری بود که پزشک راهبه ای را در کنار تخت یک بیمار علیل نشان می داد. این تصویر باعث شد که در سال 1897، وی در نمایشگاه هنرهای زیبای مادرید، نشان شایستگی دریافت کند: مسئله ای باعث شد تا خانواده اش، وی را به آکادمی سلطنتی سن فرناندو در مادرید بسپارند، اما چیزی نگذشت که از آکادمی و آموزش های خشک آن خسته و به پرسه زدن در خیابانها مشغول شده. البته، گاهی نیز به موزه پرادو می رفت و در آنجا، به شدت تحت تاثیر هنر قرار می گرفت. وی اجباری درونی به نقاشی کردن در خود حس می کرده، اما نمی خواست صرفا از حالت های کلیشه ای مدل رونگاری کند. این احساس به پیوستنش به گروه نقاشان و نویسندگان شورشی آن زمان انجامید که در صدر شکستن سنت ها بودند.
‏4
‏جوانی او در روزگاری گذشت که تجارت آزاد جای خود را به سرمایه داری انحصاری می داد و تاثیر آن بر هنر و هنر مندان با تاثیر دوره های آرام و عادی تفاوت داشته است و هنرمندان را بر آن می داشت تا واکنشهای خود را نسبت به اوضاع و احوال مادی و ایدئولوژی پیرامون خود مورد ستایش قرار دهند: هنگامه ای که در آن، کهنه و نو در ستیزه ‏خشونت باری درگیر می شوند.
‏پیکاسو در فوریه سال 1900، نخستین نمایشگاه خود را شامل طرح و رسم های دوستانش، برپا و در اکتبر همان سال، به همراه یکی از دوستانش برای نخستین بار به پاریس سفر کرده و در آنجا، از طریق لگا، سزان، وان گوگ و......با آخرین پیشرفتهای صنایع هنری آشنا شده. از آثاری که در نتیجه ی این سفر خلق کرده بود، رقاصه غمگین و آسیاب گالت را می توان نام برد. دو سال پس از این سفر، یعنی در سال 1901، پیکاسو به همراه یکی از دوستانش نشریه ای به نام نشریه هنر جوان را منتشر می کند. این سال را آغاز دوره ی آبی زندگانی پیکاسو نام گذاری کرده اند. دورانی که شیوه کار وی تغییر کرد و آبی رنگ حاکم بر آثارش شده بود. در این دوره فقیران و ناتوانان موضوعات نقاشی او را تشکیل می دادند. البته ، خود وی به اندازه ی تهیدستان پرده های نقاشی اش فقیر و بی چیز بوده. در ماه آوریل سال 1904، پیکاسو برای همیشه بارسلون را ترک و در پاریس اقامت می گزیند. در پاییز همان سال با فرناندو اولیویه آشنا می شود و تا 1911 با او زندگی می کند. در این دوران رنگ صورتی بر نقاشی های وی حاکم می شود و این دوره از زندگی او را دوران صورتی نامیدند. موضوع نقاشی هایش نیز تغییر کرده و به سراغ دلقک ها، آکروبات ها و مقلدان می رفته. پس از خلق تابلو دوشیزگان آوین یون، پیکاسومتوجه عناصر اصلی قرار دادی در طرح مضامین شد و این نقطه ی آغاز سبک کوبیسم بود. پیکاسو با الهام از کارهای سزان، طبیعت بی جان را به تصویر کشیده و در تابلوهایش متوجه اشکال هندسی شده. در سال 1909 بوده که وی نخستین منظره کوبیسم را خلق کرده. تابلو سر یک زن نمونه ای از این دوران بوده است.

برچسب ها: تحقیق پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم , پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم , دانلود تحقیق پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم , پیکاسو , و , آغاز , سبک , کوبیسم , تحقیق ,

[ بازدید : 12 ]

[ سه شنبه 25 مرداد 1401 ] 16:22 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق چادر مشكي و به طور كلي حجاب از آغاز تاكنون ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 63 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏1
‏مقدمه:
‏الحمد لله رب الرض و السماء و صلوات الله و سلامه علي محمد و آل محمد و عجل الله تعالي في فرجهم.
‏هدف اوليه اين پايان نامه ارتقاء كيفيت ‏پارچه چادر مشكي داخلي بود. اما با تحقيقات انجام شده در اين زمينه به اين نتيجه رسيديم كه اين عمل به سادگي امكان پذير نيست و در توليد اين پارچه تكنيكهاي زيادي به كار مي رود كه از طرفي امتحان خود را به خوبي پس داده اند و از طرفي از نظر مباني نظري اطلاعات زيادي در اين مورد در دسترس نيست.
‏به همين جهت تصميم بر آن شد كه ضمن انجام آزمايشات تعيين شده يك پايه گذاري اوليه جهت شروع تحقيقات بيشتر پيرامون اين تكنيكها انجام گيرد.لازم به ذكر است كه توجه به مباني نظري اين‏ تكنيكها ميتواند در آينده موجب تحولاتي در صنعت نساجي گردد.
‏در اين پايان نامه به طور مختصر به بيان اين تكنيكها و طرح سوالاتي مي پردازيم كه موجب گشايش گرههاي علمي پيرامون ت‏وليد پارچه چادر مشكي مي شود ‏ان شاءالله.
‏2
‏فصل اول
‏تاريخچه استفاده از چادر مشكي و به ط‏و‏ر كلي حجاب از آغاز تاكنون
‏3
‏ارتباط چادر مشكي و حجاب
‏علت عمده و اساسي استفاده از پارچه چادر مشكي پوشاندن تمام سطح بدن و برجستگيهاي بدن زن و همچني‏ن‏ جلوه ننمودن وي در سطح اجتماع‏ مي باشد. بنابراين جهت يك بررسي ريشه اي و عميق مي بايست ابتدا به تاريخچه اين‏ نوع پوشش و كلاً پوشش با اين ني‏ت كه حجاب ناميده مي شود پرداخت.
‏تاريخچه حجاب در بين ملل و اقوم مختلف
‏با توجه به مدارك تاريخي قدر مسلم اين است كه قبل از اسلام حجاب در ميان بعضي ملل وجود داشته است. در ايران باستان و در‏ ميان قوم يهود و احتمالاً در ‏هن‏د حجاب وجود داشته است و از آنچه در قا‏ن‏ون اسلام آمده سخت تر بوده است. اما در عصر جاهليت عرب وجود نداشته و به وسيله ي اسلام در عرب پيدا شده است.
‏ويل دورانت در صفحه 30 جلد 12 كتاب «تاريخ تمدن» ترجمه فارسي، راجع به قوم يهود و قانون تلمود مي نويسد:
‏«اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت چنانكه مثلاً بي آنكه چيزي بر سر داشت به ميان مردم مي رفت و يا در شارع عام نخ مي رشت يا با هر سنخي از مردان درد و دل مي كرد يا صدايش آن قدر بلند بود كه چون در خانه اش تكلم مي كرد همسايگان مي توانستند سخن‏ان او را بشنوند‏ در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد»
‏در جمله ي «بي آنكه چيزي بر سرداشت» همان پوشش پارچه اي مانند روسري و چادر مي تواند اشاره شده است .
‏همچنين وي در جلد اول همان كتاب و در صفحه 552 راجع به ايران باستان پس از داريوش مي گويد:
‏«زنان طبقات بالاي اجتماع جرأت آن را نداشتند كه جز در تخت روان روپوش دار از خانه بيرون بيايند و ...»
‏وي همچنين درباره تاريخچه حجاب در اسلام در جلد 11 «تاريخ تمدن» صفحه 111 مي گويد:
‏4
‏«‏حجاب و خواجه داري د‏ر‏ ايام وليد دوم (127-126 هجري قمري) معمول شد.»
‏او طوري سخن مي گويد كه گويي در زمان پيامبر گرامي اسلام (ص) كوچكترين دستور يا آيه اي درباره ستر و پوشش زنان مسلمان صادر نشده است و زنان قرن اول با بي حجابي كامل رفت و آمد مي كرده اند.
‏در سنن ابو‏د‏اود جلد 2 صفحه 382 از ام سلمه كه يكي از همسران پيامبر گرامي اسلام (ص) است نقل مي كند كه ام سلمه مي گويد:
‏«پس از آنكه آيه سوره احزاب «يُدنيهنَ عَلَيهنَّ مِن‏ جَلابيهنَّ» نازل شد، زنان ‏انصار چنين كردند.»
‏آيات 27 تا 31 سوره نور بيانگر وجوب رعايت ستر و حجاب براي زنان مسلمان است. پس مشخص مي شود كه حجاب اسلامي از همان صدر اسلام وجود داشته است. ضمن اينكه تاريخ اسلام اين ادعا را رد كرده است و احاديثي نيز از ائمه اطهار (ع) در مورد جزئيات و حدود رعايت حجاب اسلامي نقل شده است كه مي توان دراين مورد به كتب «وسائل الشيعه ، جلد 3» و نيز «كافي، جلد 5» رجوع نمود كه از كتب معتبر شيعه مي باشند.
‏آنچه كه از بررسي اسناد تاريخي حاصل مي شود اين است كه حجاب اسلامي از نظر فلسفه وجودي، معقول ترين و منطقيترين علل را دارد و از نظر حدود نيز ضمن كامل بودن آنها از حجابهاي مانند آنچه در مورد برخي از زنان ايراني گفته مي شود سهل تر است.
‏1-3- از چادر دوره اشكاني تا چادر مشكي
‏پوشش چادر ايراني در دوره اشكانيان نيز بر‏ا‏ي‏ ‏زن ايراني ذكر شده است كه در زير تصوير زن ايراني با حجاب دوره اشكانيان ديده مي شود.
‏طبق تحقيقات انجام شده چادر مشكي به همراه چادر سفيد، روبنده و چاقور كه ‏ن‏و‏ع‏ي شلوار جوراب دار بوده است در دوره ‏زنديه‏ مورد استفاده بوده است و از آن زمان تاكنون چادر مشكي مورد مصرف بوده است و به عنوان پوشش زنان شيعه ايراني شناخته شداست. در زير تصويري از ز

برچسب ها: تحقیق چادر مشكي و به طور كلي حجاب از آغاز تاكنون ( ورد) , چادر مشكي و به طور كلي حجاب از آغاز تاكنون , دانلود تحقیق چادر مشكي و به طور كلي حجاب از آغاز تاكنون ( ورد) , چادر , مشكي , و , به , طور , كلي , حجاب , از , آغاز , تاكنون , تحقیق , ورد) ,

[ بازدید : 10 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 5:38 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاريخ مشهد از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه 17ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏2
‏تاريخ مشهد
‏از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه
‏اشتياق آدمي به دانستن سرگذشت آدميان ‏پيشينيان و شوق كندوكاو در شيوة زندگي انسانهاي ديگر، باني و باعث ثبت و ضبط وقايع و عامل پيدايش كتابها و مقالات متعدد تاريخي بوده و تاريخ هر ملت و شهري در حقيقت شرح رويدادها و معرف پيشينه فرهنگي، سنتها و باورهاي كلي و روابط . مناسبات سياسي، اجتماعي و اقتصادي مردم يك سرزمين است كه آدمي به مقتضاي نياز به آن سرزمين روي آورده و روزگاراني را به سر برده و از آن پاسداري نموده است.
‏تاريخ مشهد در حقيقت از پيدايش مشهدالرضا آغاز مي شود و اگر چه تا حدود شش قرن براي آن تاريخي مستقل لحاظ نشده و مشهد در اين دوران به عنوان تابعي از نوغان توس به شمار آمده است، اما به شهادت مستندات تاريخي، مشهد وجود داشته، و مي زيسته اگر چه فرصت استقلال نداشته است. پس به قطع تاريخي دارد نانوشته، كه مي تواند به انضمام شرح رويدادهاي دوران بعد كه به طور مستقلو مفصل نوشته شده است تكميل گرديده و تحت عنوانتاريخ مشهد از آغاز پيدايش تا كنون تدوين گردد. به ويژه‏ آن كه تا كنون تاريخ سياسي جامع و مستقلي براي آن به نگارش در نيامده است.
‏2
‏تاريخ مشهد
‏از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه
‏اشتياق آدمي به دانستن سرگذشت آدميان ‏پيشينيان و شوق كندوكاو در شيوة زندگي انسانهاي ديگر، باني و باعث ثبت و ضبط وقايع و عامل پيدايش كتابها و مقالات متعدد تاريخي بوده و تاريخ هر ملت و شهري در حقيقت شرح رويدادها و معرف پيشينه فرهنگي، سنتها و باورهاي كلي و روابط . مناسبات سياسي، اجتماعي و اقتصادي مردم يك سرزمين است كه آدمي به مقتضاي نياز به آن سرزمين روي آورده و روزگاراني را به سر برده و از آن پاسداري نموده است.
‏تاريخ مشهد در حقيقت از پيدايش مشهدالرضا آغاز مي شود و اگر چه تا حدود شش قرن براي آن تاريخي مستقل لحاظ نشده و مشهد در اين دوران به عنوان تابعي از نوغان توس به شمار آمده است، اما به شهادت مستندات تاريخي، مشهد وجود داشته، و مي زيسته اگر چه فرصت استقلال نداشته است. پس به قطع تاريخي دارد نانوشته، كه مي تواند به انضمام شرح رويدادهاي دوران بعد كه به طور مستقلو مفصل نوشته شده است تكميل گرديده و تحت عنوانتاريخ مشهد از آغاز پيدايش تا كنون تدوين گردد. به ويژه‏ آن كه تا كنون تاريخ سياسي جامع و مستقلي براي آن به نگارش در نيامده است.
‏3
‏تاريخ مشهد در اين دوران، شرح رويدادهاي ششصد ساله اي است كه توس كهن پس از مرافقتي بزرگوارانه و يا به اجبار، ميراث تمدن خويش را به او مي سپارد، چرا كه توس از آن زمان كه سناباد نوغانش مفتخر به پذيرش پيكر مطهر امام رضا (ع) گرديد به نيكي تولد شهري عظيم را در درون روستايي كوچك دريافت، و سپس ناظر بر باليدن او گرديد و هنگامي كه توس در توفان زرد مغول و تيمور، ويراني ديرينه هاي تاريخي خويش را به تلخي تجربه مي كرد، متحيرانه شاهد بود كه چگونه، مشهد پاي مي فشارد و حتي ميزباني آورگان همساية كهن سال خويش را بر عهده گرفته است. و در اين دوران توس غبط وار ناظر شكوفايي تمدن شهري مذهبي بر حول مرقد مطهر امام رضا (ع) در دهكدة سناباد بود، و نظاره مي كرد كه چگونه ارادتمندان آن حضرت، سناباد را موطن خويش ساخته و با شور ايمان و عشق ولايت، هنر و ايمان را به هم آميخته و با زيور اخلاص آراسته و به همت ايثار در مظهري شگرف بر مرقد و حرمش نثار نموده و ‏به حراست از خشت خشت آن با نثار جان خويش ارادت مي ورزند را به گونه اي ‏پاس مي دارند كه عموم ارباب تاريخ را بر اين سرافرازي به گواهي واداشته اند. بخش ديگر تاريخ مشهد كه در واقع شرح گسترش و پويايي و تاريخ دوران سروري اين شهر بر ديگر شهرهاي خراسان مي باشد، بسيار مفصل و دامنه دارتر است.
‏3
‏در شرح تاريخ مشهد سخن را بايد از پيدايش مشهد الرضا آغاز نمود اما چون زايش و رو يش مشهد كه تاريخ سياسي آن موضوع اين تحقيق است در توس يكي از ولايات خراسان بزرگ مي باشد صورت پذيرفته است، ‏و مشهد پيوندي مستحكم و ديرينه با آن دارد. لذا پژوهش درباره آن مستلزم بررسي اين دو مقوله ، بويژه توس مي باشد كه بخشي از اين تحقيق بدان اختصاص يافته است، ولي چون شرح اجمالي تاريخي و جغرافياي تاريخي خراسان، لازم، اما تخصيص بخش يا فصلي از تحقيق به آن غير ضروري مي نمود، بنابراين اشاره اي اجمالي به وضعيت خراسان و سير تاريخي تبديل مشهدالرضا به مشهد در آغاز بررسي تاريخ مشهد، ضروري است. ‏خراسان= واژه خراسان كه به تعبير تاريخ نويسان و جغرافي نگاران در كتابها به معاني مختلف بكار رفته است، نظر بعضي از صاحب نظران به خاطر واقع بودن اين سرزمين در شرق ايران است كه برخي آنرا منسوب به محل طلوع خورشيددانشته اند. و عده اي نيز نوشته اند كه خراسان در زبان قديم فارسي به معني خاور زمين است. برخي ديگر از نويسندگان، خراسان را شكل تغيير يافته دو كلمه خور و آسان دانسته اند. و به نظر مي رسد كه صورت درست كلمه خراسان، خورآسان بوده است كه بر اثر تطور زمان و شايد از باب تطابق نگارش يا تلفظ، خراسان شده است.

برچسب ها: تحقیق تاريخ مشهد از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه 17ص , تاريخ مشهد از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه 17ص , دانلود تحقیق تاريخ مشهد از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه 17ص , تاريخ , مشهد , از , پيدايش , تا , آغاز , دوره , افشاريه , 17ص , تحقیق , افشاري ,

[ بازدید : 11 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 3:35 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق تاریخچه علم الکترونیک از آغاز قرن بیستم 18 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏تاریخچه علم الکترونیک از آغاز قرن بیستم
‏اشعه ‏هاي‏ کاتدي و کشف الکترون
‏ ‏ اگر جه بسياري ‏از‏ فيزيکدانان قرن 19 ميلادي مانند فارادي، بر پايه علم شيمي و پديده هاي مشاهده شده در الکتروليز متقاعد شده بودند‏ ‏ که جريان الکتريکي شامل شاري از ذرات باردار است ، اما هنوز طبيعت اين بارها معلوم نشده بود. حتي براي اين مسأله ابتدايي که بار ذرات مثبت بود يا منفي جواب دقيقي وجود نداشت.پاسخ‏ ‏ اين سوالها و همچنين چگونگي ساختار اوليه مواد‏ ‏ بايک سري‏ ‏ آزمايشات‏  ‏ معلوم شد که آغاز‏ ‏ آنها‏ ‏ بررسي تخليه الکتريکي در لامپهاي خلع بود. با گذشت زمان مجموعه اي از اکتشافات انجام شد که منجر به انقلاب تکنولوژيکي در قرن بيستم شد.
‏ ‏ William Crookes(1832-1919)‏ ‏ وي که در کودکي ثروت بزرگي را به ارث برد ، تمام تحقيقات خود را در آزمايشگاه خصوصي انجام داد.تحقيقات او در زمينه تخليه بار در گازها ‏–‏ که در پي اختراع لامپ اشعه کاتدي توسط Pluecker ‏ ‏و Hittorf‏ انجام شد ‏–‏ و همچنين مشاهداتش‏ ‏ در مورد اشعه کاتدي و فضاي تاريک درکاتد،‏  ‏ در نهايت‏ ‏ منجر به کشف اشعه ايکس و الکترون گشت. از ديگر اختراعات .Crookes‏ ‏ راديو متر بود‏ ‏ که بر تيوري جنبشي در گازها تآکيد مي کرد. او بطور کنجکاوانه اي از معتقدان به‏ ‏ نيروهاي فرا طبيعي بود و در دهه 1870 مدعي شد که صحت پديده هاي مربوط به توانايي هاي ذهني را ثابت کرده است.بعد ازمدتي او درگير جنبش عرفاني شد و اسنادي مبني بر دور کردن شياطين و پليدي ها توسط وي موجود مي باشد. در سال 1897 از طرف ملکه ويکتوريا( که خود از علاقه مندان به نيروهاي فرا طبيعي بود) به مقام نجيب زادگي ترفيع پيدا کرد و در سال 1909 به عنوان رييس انجمن دربار‏ ‏ برگزيده شد.
‏·‏ ‏ Karl Ferdinand Braun (1850-1918)‏ زماني که در پست رياست‏ ‏ انستيتو فيزيک وهمچنين استادي‏ ‏ فيزيک در دانشگاه استراسبورگ بود موفق شد اولين نوسان سنج لامپ اشعه کاتدي که در حال هدايت شاري از الکترونها به يک صفحه فلورسنت بود را‏ ‏ نشان دهد که اين امر خبر از‏ ‏ نزديک بودن ساخت صفحه هاي نمايش تلويزيون مي داد.هر چند که امروزه کمتر از او ياد مي شود ، اما او سهم بزرگي در پيشرفت الکترونيک داشت اوپي برد که يکسو سازي در يک پيوند کريستال/ فلزي رخ مي دهد و اين کشف بعدها منجر به مطرح شدن‏ ‏ گيرنده هاي کريستالي شد. در سال 1899 او تزويج سلفي غير تخليه اي را براي آنتن ها و همچنين آنتن پرتو مستقيم را مطرح کرد. او در سال 1909 ‏ ‏به همراه Guglielmo Marconi‏موفق به دريافت جايزه نوبل شد. ‏هنگامي که امريکا وارد جنگ جهاني اول شد ، او براي درخواست حق ثبت يکي از اختراعاتش به نيو يورک رفته بود.پيش از پايان جنگ ، او به عنوان يک دشمن بيگانه توقيف شد و پس از مدتي ‏ ‏مرد.
‏ ‏·‏ ‏ Wilhelm Conrad Roentgen (1845-1923)‏ ‏او که رييس انستيتو فيزيک و رييس بازنشسته دانشگاه Wurzburg‏ بود،در سال 1895 کشف کرد که بعضي تشعشعات ناشناخته ناشي از لامپ تخليه مي تواند موجب شود تا کريستال از خود نور (فلورس) پخش کند. او همچنين کشف کرد که اين تشعشعات ‏ ‏مي توانند از اجسام جامد عبور کنند و بر کاغذ حساس عکاسي تاثير بگذارند.او که تنها کار مي کرد و پنهانکاري زيادي در کار خود داشت تحقيقات خود را به پايان رساند و هشت هفته بعد کشف خود را به طور رسمي اعلان کرد.در سال 1896 پس از اينکه صحت علمي ‏ ‏و پزشکي تحقيقاتش معلوم شد ، کشف او به طور رسمي در دنيا منتشر شد. درطي چند هفته بعضي بيمارستانها اشعه ايکس را به کار گرفتند. پس از مدتي ‏ Roentgen‏ ‏ ‏به يکي از مشهور ترين دانشمندان دنيا مبدل گشت.او افتخارات زيادي را کسب کرد، از جمله جايزه اول نوبل در فيزيک و همچنين
‏ ‏مقام نجيب زادگي ( که البته او از قبول اين مقام امتناع کرد).
Joseph John Thomson (1856-1940)‏ او که فرزند يک کتاب فروش منچستري بود در چهارده سالگي وارد کالج شد و در بيست و هشت سالگي به عنوان عضوي از انجمن سلطنتي انتخاب گشت و به مقام استادي آزمايشگاه Cavendish‏ گماشته شد.کشف بزرگ او در سال 1897 و‏ ‏ در طي درس بررسي اشعه هاي کاتدي رخ داد.Thomson‏ مدارک قانع کننده اي ارانه کرد که نشان مي داد اشعه ها شامل ذرات باردار هستند.او نسبت بار به جرم را اندازه گيري کرد و توانست تخمين بزند که اين جرم حدود 1800/1 جرم انم هيدروژن است.او با کشف الکترون جايزه نوبل را در سال 1906 دريافت کرد و دو سال بعد به مقام نجيب زادگي ترفيع داده شد. رادر فورد (Rutherford‏ ) در باره Thomson‏ مي گويد:"او متشعشع ترين لبخند را دارد... هنگامي که در بحث ‏ ‏کسي ‏ ‏را شکست مي دهد."
Robert A. Milikan (1868-1953) ‏کارش را به عنوان استاد ادبيات در کالج Oberlin‏شروع کرد ولي پس از مدتي براي اينکه درآمد بيشتري کسب کند پذيرفت که به تدريس فيزيک بپردازد. پس از مدتي ‏ ‏يک کمک هزينه تحصيلي دررشته‏ ‏ فيزيک در کلمبيا را‏  ‏ پذيرفت ، دوباره به اين علت که ‏ ‏اين بهترين پشتيباني مالي براي او بود.کار دانشگاهي اودر دانشگاه شيکاگو در ابتدا فقط شامل تدريس بود و او تا نزديک چهل سالگي به تحقيق جدي نپرداخت.سپس در سال 1906 او ‏  ‏پيشرفتهايي درآزمايش Thomson‏ حاصل کرد که منجر به ساخت‏ ‏ دستگاهي شد که بار الکترون را به دقت اندازه گيري مي کرد.نتايجي که او بدست آورد‏ ‏ در سال 1910 منتشر شد و آخرين شبهه در مورد تيوري اتمي مواد‏ ‏برطرف شد.در سال 1914 او نتايجي را منتشر کرد که به خاطر آنها جايزه نوبل را دريافت کرد: تعيين اندازه دقيق ثابت پلانک با استفاده از اثر فوتوالکتريک که بازبيني کننده
‏ ‏ نظريه اثر فوتوالکتريک‏ ‏ Einstein‏ در سال 1905 و طبيعت کوانتومي نور بود.
‏2-تلگراف بي سيم
‏ ‏ماکسول در سال 1865 تيوري اي رامنتشر کرد که در آن الکتروديناميک ،(magnetodynamics‏) الکتريسيته القايي و فيزيک نور را به هم مربوط ساخت . در آن زمان اين‏ ‏ تيوري بطور گسترده مورد پذيرش واقع نشد. با وجود اينکه‏ ‏ ماکسول يک محقق ماهر بودولي ‏ ‏در چهارده سال باقي مانده عمرش تلاش نکرد تا وجود امواج الکترو مغناتيس را که در تيوريش پيشبيني کرده بود ثابت کند.با اين حال ‏دانشمند مشهور آلماني von Helmholtz‏ که به تيوري ماکسول ايمان داشت ، شاگردش Hertz‏ را به تلاش براي توليد و کشف تابش هاي الکترو مغناتيس ترغيب کرد. تلاشهاي Hertz‏ سرآغازي براي ارتباطات بي سيم شد.
‏ Heinrich Rudolf Hertz (1857-1894)‏ ‏او که استاد فيزيک Karlsruhe Polytechnic‏ بود ،اولين فري بود که امواج راديويي را در محيط آزمايشگاه پخش و دريافت کرد.در بين سالهاي 1885 تا 1889 ، او با استفاده از spark discharges ‏به توليد امواج الکترومغناطيسي مي پرداخت.تشعشع کننده اي که هرتز ساخته بود شامل دو ميله برقگير يکنواخت بود که بين آنها يک فاصله احتراقي بود و صفحات خازني در انتهاي آنها قرار داشتند.گيرنده او در واقع يک حلقه اي از سيم بود که سوراخ کوچکي در داخل آن بود. هنگامي که تشعشع کننده ( رادياتور)‏ ‏ تخليه الکتريکي مي شد جرقه کوچکي در اين سوراخ ديده مي شد.‏
Hertz‏ در سن سي و شش سالگي بطور ناگهاني به خاطر يک تومور مغزي مرد، بدون اينکه بفهمد مخابره امواج در فواصل طولاني امکان پذير بود.

برچسب ها: تحقیق تاریخچه علم الکترونیک از آغاز قرن بیستم 18 ص , تاریخچه علم الکترونیک از آغاز قرن بیستم 18 ص , دانلود تحقیق تاریخچه علم الکترونیک از آغاز قرن بیستم 18 ص , تاریخچه , علم , الکترونیک , از , آغاز , قرن , بیستم , 18 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 11 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 1:14 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق آغاز حکومت اشکانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 33 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

1
‏آغاز حکومت اشکانی
‏پيشگفتار
‏شاهنشاهی ‏اشکانی، بلند مدت ترين حکومت تاريخ ايران محسوب می شود. از به تخت نشستن ارشک اول (248 ‏پ م) تا سرنگونی اردوان چهارم به دست اردشير پابکان (226 ب م)، اشکانيان به ‏مدت 476 سال به تمام يا قسمتی از ايران فعلی و سرزمينهای پهناور ديگری در حاشيه ‏فلات ايران حکومت کردند. به دليل کمبود اطلاعات در مورد اين سلسله، نوشته های در ‏مورد آنها به نوشتن خلاصه ای از تاريخ پرفراز و نشيب اين سلسله بسنده می کنند و ‏اکثرا" وارد جزئيات تاريخ آنها نمی شوند. از جمله جزئيات مهم در سرگذشت شاهان ‏اشکانی، شرايط به سلطنت رسيدن آنها و ترتيب سلطنتی پادشاهان آنست که گنگی هردو اين ‏مسائل، سالهاست دانشمندان بسياری را به خود مشغول کرده. اين نوشته سعی در اراثه ‏دادن نقطه نظرهای مختلف در اين مورد دارد و در ضمن، نظريات جديدی که شايد راهگشای ‏حل مسئله ترتيب شاهان اوليه اشکانی باشد را نيز ارائه می کند.
‏پيشدرآمد پرنی
‏يکی از ‏مهمترين مسائل در شناخت تاريخ اوليه اشکانيان، دانستن اصليت آنها در قبيله «پرنی» ‏است. اکثر تواريخ معمول، به خصوص آنهايی که در اروپا نوشته شده اند، اشکانيان را ‏پارتی می خوانند، اما اين حقيقتيست که ارشک و بقيه شاهان اشکانی، به قبيله پرنی، ‏يکی از قبايل اتحاديه «ده» متعلق بودند.
1
‏آغاز حکومت اشکانی
‏پيشگفتار
‏شاهنشاهی ‏اشکانی، بلند مدت ترين حکومت تاريخ ايران محسوب می شود. از به تخت نشستن ارشک اول (248 ‏پ م) تا سرنگونی اردوان چهارم به دست اردشير پابکان (226 ب م)، اشکانيان به ‏مدت 476 سال به تمام يا قسمتی از ايران فعلی و سرزمينهای پهناور ديگری در حاشيه ‏فلات ايران حکومت کردند. به دليل کمبود اطلاعات در مورد اين سلسله، نوشته های در ‏مورد آنها به نوشتن خلاصه ای از تاريخ پرفراز و نشيب اين سلسله بسنده می کنند و ‏اکثرا" وارد جزئيات تاريخ آنها نمی شوند. از جمله جزئيات مهم در سرگذشت شاهان ‏اشکانی، شرايط به سلطنت رسيدن آنها و ترتيب سلطنتی پادشاهان آنست که گنگی هردو اين ‏مسائل، سالهاست دانشمندان بسياری را به خود مشغول کرده. اين نوشته سعی در اراثه ‏دادن نقطه نظرهای مختلف در اين مورد دارد و در ضمن، نظريات جديدی که شايد راهگشای ‏حل مسئله ترتيب شاهان اوليه اشکانی باشد را نيز ارائه می کند.
‏پيشدرآمد پرنی
‏يکی از ‏مهمترين مسائل در شناخت تاريخ اوليه اشکانيان، دانستن اصليت آنها در قبيله «پرنی» ‏است. اکثر تواريخ معمول، به خصوص آنهايی که در اروپا نوشته شده اند، اشکانيان را ‏پارتی می خوانند، اما اين حقيقتيست که ارشک و بقيه شاهان اشکانی، به قبيله پرنی، ‏يکی از قبايل اتحاديه «ده» متعلق بودند.
3
‏پارت يا «‏پرثو»، يکی از شهربهای شاهنشاهی هخامنشی بود. از کتيبه بيستون می دانيم که ‏ويشتاسپ، پدر داريوش بزرگ، در زمان کورش و کمبوجيه به عنوان شسب پارت به اين منطقه ‏حکومت می کرد. به نظر می آيد که پارت و مردم آن به نسبت متمدن بوده اند و در شهرهای ‏بزرگی مانند ابرشهر (نيشاپور بعدی) و روستاها به سر می بردند و اقتصادی متکی بر ‏کشاورزی داشته اند. تقسيمات کشوری پارت نيز حاکی از آن است که پارت و شهرب «‏هيرکانه» (گرگان)، اکثرا" به يکديگر متصل بوده اند و تحت نظارت يک شسب اداره می ‏شده اند.
‏بعد از ‏حمله اسکندر و پايه گذاری سلطنت سلوکی، تقسيمات کشوری هخامنشی دست نخورده باقی می ‏ماند و شسبهای يونانی به حکومت شهرب پارت گمارده می شوند. اين شهرب اکثرا" همراه با ‏شهرب ماد که از نظر زبانی و فرهنگی با آن بسيار نزديک بوده، قطب مشترک سياسی را ‏تشکيل می داده اند که تا مدتها طرفدار پادشاهان سلوکی محسوب می شده است.
‏در اوايل ‏سده سوم پيش از ميلاد، از جهت شمال شرق شهرب پارت و در غرب شهربهای باختر و سغد، ‏اتحاديه قبايل موسوم به «ده» که از صحرانشينان منطقه جنوب و غرب رود جيحون بودند، ‏شروع به حمله به مرزهای پارت می کنند. از اين اتحاديه در کتيبه بيستون نيز سخن رفته ‏و به نظر می آيد که يکی از قبايل آن، ماساگتهای معروف بوده اند که کورش بزرگ در جنگ ‏با آنها کشته شد. سکونت قبايل ده در منطقه شمال رود اترک و جنوب و غرب جيحون، مسئله
4
‏ايست که به دليل وجود شهرهايی به نام دهستان در اين منطقه، قابل اثبات است. به نظر ‏می آيد که زبان مردم «ده» گويشی از يکی از زبانهای ايرانی شرقی بوده که احتمالا" به ‏زبان سکاها، بخصوص سکاهای هئومه ورگه که در شرق آنها می زيستند، نزديک بوده. وجود ‏کلمات خاص ايرانی شرقی در زبان پارتی ميانه می تواند گواهی بر اين مطلب ‏باشد.
‏خرابه های شهر نيسا در نزديکی عشق آباد
‏به نظر ‏می آيد که در اواسط دهه 250 پ م، قبيله «پرنی» از بقيه قبايل «ده» جدا شده و به سمت ‏مغرب کوچ کرده است. برطبق گاهشماری خود اشکانيان و تقويم آنها، بزرگان قبيله پرنی ‏در سال 248 پ م، شخصی به نام ارشک را به رهبری خود انتخاب می کنند. قبيله پرنی به ‏رهبری ارشک به شهرب پارت حمله می کند و موفق می شود که آندراگوراس، شسب مقدونی آنجا ‏را شکست دهد و اولين سلطنت اشکانی را شالوده ريزی کند (238 پ م).
‏اشکانيان در پارت
‏يکی از ‏اولين مشکلات ما، همين مسئله به حکومت رسيد ارشک و ساليست که در آن، او سلطنت ‏اشکانی را پايه ريزی کرد. برطبق تواريخ قديم، ارشک در سال 246 ق م درگذشت و جای خود

برچسب ها: تحقیق آغاز حکومت اشکانی , آغاز حکومت اشکانی , دانلود تحقیق آغاز حکومت اشکانی , آغاز , حکومت , اشکانی , تحقیق ,

[ بازدید : 10 ]

[ پنجشنبه 20 مرداد 1401 ] 8:19 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

1
‏آغاز کار خوارزمشاهیان
‏نوشکتین نیای بزرگ خوارزمشاهیان، غلامی بود از اهالی غرجستان که توسط سپهسالار کل سپاه خراسان در زمان ‏سامانیان‏ خریداری شد. این غلام در دوران فرمانروایی ‏سلجوقیان‏ به سبب استعداد سرشار و کفایتی که از خود نشان داد به زودی مدارج ترقی را طی کرد و به مقامات عالی رسید تا این که سرانجام به امارت خوارزم برگزیده شد. نوشتکین صاحب ۹ پسر بود که بزرگ‌ترین آنها، قطب الدین محمد نام داشت. پس از نوشتکین، فرزندش محمد از جانب ‏برکیارق‏ به ولایت خوارزم رسید «۴۹۱ ق / ۱۰۹۸ م» و سلطان سنجر نیز بعدها او را در آن سمت ابقاء کرد. بدین ترتیب دولت جدیدی بنیانگذاری شد که بیش از هر چیز برآورده و دست پرورده سلجوقیان بود. قطب الدین محمد به مدت سی سال تحت قیومیت و اطاعت سلجوقیان امارت کرد. پسرش اتسز هم که بعد از او در ۵۲۲ ق / ۱۱۲۸ م به فرمان سنجر امارت خوارزم یافت، از نزدیکان درگاه سلطان سلجوقی بود. هر چند بعدها کدورتی بین وی و سلطان سنجر پدید آمد که به درگیریهای متعددی هم منجر شد، اما تا زمان حیات سلطان سنجر، اتسز نتوانست به توسعه قلمرو خوارزمشاهیان کمک چندانی بکند. چون اتسز پیش از سنجر وفات یافت، پسرش ایل ارسلان «۵۵۱ ق / ۱۱۵۶ م» امیر خوارزم شد. اما در زمان او که سلطان سنجر نیز وفات یافته بود، نزاع داخلی سلجوقیان، امکانی را فراهم آورد تا ایل ارسلان به قسمتی از خراسان «۵۵۸ ق / ۱۱۶۳ م» و ماوراءالنهر «۵۵۳ ق / ۱۱۵۸ م» که هر دو در آن ایام دچار فترت بودند، دست یابد و به این ترتیب نزدیک به پانزده سال به عنوان خوارزمشاه حکومت کند.
‏[‏ویرایش‏]‏ میراث سلجوقی در اختیار خوارزمشاهیان
3
‏بعد از ایل ارسلان، منازعاتی که بین پسرانش سلطانشاه و علاءالدین تکش برای دستیابی به فرمانروایی ولایات بروز کرد، بارها موجب رویارویی نیروهای این دو برادر شد، تا این که عاقبت با استیلای تکش این درگیریها به پایان رسید.
‏در زمان تکش تمامی خراسان، ری و عراق عجم، یعنی آخرین میراث سلجوقی به دست خوارزمشاهیان افتاد. غلبه تکش بر تمام میراث سلجوقی، نارضایتی خلیفه بغداد را به دنبال خود داشت که اثر این ناخرسندی و عواقب آن، بعدها دامنگیر محمد بن تکش شد. با درگذشت علاءالدین تکش «رمضان ۵۹۶ ق / ژوئن ۱۲۰۰ م»، پسرش محمد خود را علاءالدین محمد خواند و به این ترتیب سلطان محمد خوارزمشاه شد.
‏ [‏ویرایش‏]‏ رویارویی با مغولان
‏در طی همان ایامی که محمد خوارزمشاه قدرت خود را در نواحی شرقی مرزهای ماوراءالنهر گسترش می‏داد و خلیفه بغداد - الناصر الدین بالله - برای مقابله با توسعه قدرت او در جبال و عراق سرگرم توطئه بود؛ در آن سوی مرزهای شرقی قلمرو خوارزمشاهیان، قدرت نو خاسته‏ای در حال طلوع بود . مغولان که در آن ایام با ایجاد اتحادیه‏ای از طوایف بدوی یا بدوی گونه، خود را برای حرکت به سوی ماوراءالنهر آماده می‏ساختند، اهمیت و قدرتشان در معادلات و مجادلات سیاسی سلطان خوارزمشاه و خلیفه بغداد، نه تنها جایگاهی پیدا نکرد بلکه به حساب هم آورده نشد. در نتیجه فاجعه عظیمی که تدارک دیده می‏شد، از دید دو قدرت و نیروی مهم آن پوشیده ماند به طوری که هنگامی که دهان باز کرد، نه از سلطنت پر آوازه خوارزم چیزی باقی گذاشت و نه از دستگاه خلافت. آنچه باقی ماند، ویرانی، تباهی، کشتارهای دسته جمعی، روحیه تباه شد. و در یک کلام، ویرانی یک تمدن بود. هنگامی که چنگیز خان به تختگاه خویش باز می‏گشت، بخش عمده ایران به کلی ویران شده و بسیاری از آثار تمدنی آن نابود شده بود. دستاوردهای دولت خوارزمشاهی که با سعی و کوشش بنیانگذاران آن که می‏توانست آینده بهتری را برای ایران زمین و تمدن اسلامی رقم زند، در نکبت استبداد مطلقه، ماجراجوییهای شاهانه و تنگ نظریهای مذهبی و سیاسی، رنگ باخت و تباهی را نصیب مجریان، کارگزاران، کار گردانان و از همه مهم‌تر مردم محروم نمود.
4
‏رابطه ایران و مغول در دوره خوارزمشاهی
‏در طی همان روزهایی که محمد خوارزمشاه قدرت خود را در نواحی شرقی مرزها ماوراءالنهر گسترش می‏داد و خلیفه بغداد - الناصر الدین الله - برای رویارویی با توسعه قدرت او در جبال و عراق بر ضد محمد خوارزمشاه توطئه می‏کرد «حدود ‏۶۱۳‏ ق / ‏۱۲۱۶‏ م»، در آن سوی مرزهای شرقی قلمرو خوارزمشاه، قدرت نو خاسته‏ای در حال شکل گیری بود که به تدریج به درون مرزها می‏خزید و خود را برای تهدید و تسخیر آماده می‏کرد. با این حال، خلیفه و سلطان در کشمکشها و مناقشات سیاسی خویش، آن را در نظر نگرفتند و یا آن قدر در محیط بسته افکار سیاسی و حشمت قدرتشان غرق شده بودند، که حضور این نیروی ویرانگر را اصلاً نمی‏دیدند و یا به عبارتی دیگر در مجموعه مناسبات سیاسی عصر، آن را وزنه‏ای به شمار نمی‏آوردند.اما این نبردی عظیم و ویرانگر که از نواحی صحرای گوبی و جبال تیانشان به سوی ماوراءالنهر می‏خزید و از همان ایام فاجعه‌ای عظیم را تدارک می‏دید، دولت نوخاسته مغول بود که ظرف چند سال، هم به دولت پر آوازه خوارزم پایان داد، و هم به خلافت بغداد.پیشروی مغولان به درون ایران از جانب ماوراءالنهر مغول که در آن رزوها عنوان اتحادیه طوایف تاتار، قیات، نایمان، کرائیت و تعداد دیگری از طوایف بدوی نواحی بین ترکستان، چین، و سیبری بشمار میرفت، پیشروی خود را از سوی مرزهای ماوراءالنهر آغاز کرده بود. این طوایف که به قول برخی مورخان، «هون‌های جدید» بشمار میرفتن، اگر هم در واقع اخلاف هونهای قدیم نبوده باشند، اما وارث مهارت آنها، در جنگجویی، تیر اندازی، و سلحشوری به شمار می‏آمدند. با وجودی که هونهای جدید هشتصد سال پس از هونهای قدیم پا به عرصه تاریخ گذاشتند، با این وصف خاطره فجایع آنها را در تاریخ زنده کردند. به طوری که اینها نیز مانند همان مهاجمان باستانی، از اعماق بیابانهای گوبی و سرزمینهای اطراف چین و سیبری برخاستند، و با ولع و آزمندی بی سابقه ای، مدت زمانی کوتاه، بخش عمده‏ای از دنیای متمدن در قلمرو اسلام را، به ویرانی و نابودی کشیدند. به طوری که گذشت هشت سده، هیچ گونه تغییری در خُلق و خوی و رفتار معیشتی و اجتماعی آنها پدید نیاورد، چنان که همچون هونهای قدیم، در زیر چادرهای نمد یا در هوای آزاد بیابانها سر می‏کردند و در کنار شتران، گوسفندان، و اسبان خویش عمر را سپری می‏کردند. اگر هم خشکسالی و دام مرگی پیش می‏آمد از خوردن هیچ چیز حتی شپش نیز خودداری نمی‏کردند. که البته گوشت موش، گربه و سگ و همچنین خون حیوانات نیز گه گاه مایه عیش آنها می‏شد.
4
‏ ‏تموچین فرمانروای بی رقیب طوایف مغول ‏
وقتی تموچین، سرکرده یک تیره از این طوایف با پیروزی بر اقوام مجاور، اندک اندک تمامی اقوام مغول را فرمانبردار ساخت و از جانب سرکردگان قبایل قوم «قوریلتای»، خان بزرگ خوانده شد. او سپس با لقب چنگیز خان، در مدت زمانی کوتاه هیبت و خشونتش مایه وحشت تمامی نواحی مجاور شد، به عنوان خان محیط یا خان اعظم، فرمانروای همه این طوایف شد. به طوری که چندی بعد نیز قبایل اویرات و قنقرات را فرمانگزار خویش کرد و بدین گونه خان اعظم سایر قبایل اطراف را به جنگ یا به صلح زیر فرمان خویش گرفت و به این ترتیب با برقرار ساختن قانون عدالت - یاسای چنگیزی - اتحاد مستحکمی را بین آنها برقرار ساخت. از آن پس، چنگیز خان فرمانروای بی رقیب تمام سرزمینهای مشرق مغولستان بود که البته او کسی نبود که به این میزان بسنده کند و پیش از فرمانگزار ساختن مغولهای غربی، دست از جنگجویی با سرکردگان طوایف بردارد. به زودی تموچین خان بزرگ، سرزمین ختای را تسخیر کرد و التون خان پادشاه آنجا را کشت؛ در چین شمالی به تاخت و تاز پرداخت و پکن را تسخیر کرد؛ طوایف اویغور را به فرمانبرداری وا داشت؛ کوچلک خان، سر کرده قبایل نایمان را که بر سرزمینهای اقوام قراختای چیرگی یافته بود، از آنجا بیرون راند و بدین گونه با خوارزمشاه که حدود شرقی قلمرو خود را به این نواحی رسانده بود، همسایه شد و مرز مشترک پیدا کرد.
‏
‏ ‏قتل فرستاده چنگیزبه دربار ایران و گریزناپذیری جنگ ‏
به این ترتیب چنگیز خان، تجارت با شاه خوارزم را وسیله‏ای برای برقراری رابطه بین دو دولت ساخت. به طوری که نخستین سفیر سلطان خوارزم در جلوی دروازه پکن به حضور خان رسید و بر ضرورت توسعه مناسبات تجاری بین مغول و قلمرو سلطان تأکید کرد و آن را لازمه توسعه مناسبات دوستانه و صلح آمیز اعلام نمود.در جریان سفر هیئت بازرگانی مغولان که از میان مسلمانان انتخاب شده بودند، قتل عام همگی این تجار و سوء تدبیرهای بعدی سلطان، جنگ بین دو کشور را اجتناب ناپذیر ساخت. از طرفی خان مغول که از سوء رفتار سلطان خوارزم به خشم آمده بود در

برچسب ها: تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان , آغاز کار خوارزمشاهیان , دانلود تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان , آغاز , کار , خوارزمشاهیان , تحقیق ,

[ بازدید : 10 ]

[ چهارشنبه 19 مرداد 1401 ] 20:36 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

دانلود جزوه و پاورپوینت و مقاله طرح درس

آخرين مطالب

جست و جو

خبرنامه

تحقیق آغاز حکومت اشکانی

تحقیق آغاز حکومت اشکانی

تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان

تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان

تحقیق با بحث درباره چگونگي طراحي و ساخت موتور آغاز شد

تحقیق با بحث درباره چگونگي طراحي و ساخت موتور آغاز شد

تحقیق تحولات فرهنگی حجاب از آغاز تا کنون 16 ص

تحقیق تحولات فرهنگی حجاب از آغاز تا کنون 16 ص

تحقیق پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم

تحقیق پیکاسو و آغاز سبک کوبیسم

تحقیق چادر مشكي و به طور كلي حجاب از آغاز تاكنون ( ورد)

تحقیق چادر مشكي و به طور كلي حجاب از آغاز تاكنون ( ورد)

تحقیق تاريخ مشهد از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه 17ص

تحقیق تاريخ مشهد از پيدايش تا آغاز دوره افشاريه 17ص

تحقیق تاریخچه علم الکترونیک از آغاز قرن بیستم 18 ص

تحقیق تاریخچه علم الکترونیک از آغاز قرن بیستم 18 ص

تحقیق آغاز حکومت اشکانی

تحقیق آغاز حکومت اشکانی

تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان

تحقیق آغاز کار خوارزمشاهیان

درباره وبلاگ

ورود

آرشیو ماهانه

آمار وبلاگ

دیگر امکانات