سنتی

تحقیق آشنايي بامعماري اسلامي درب و پنجره های سنتی 30 ص Copy

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 33 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏2
‏دانشگاه آزاد اسلامی ‏–‏ واحد مشهد
‏عنوان :
‏آشنايي بامعماري اسلامي
‏درب وپنجره هاي سنتي
‏فهرست
‏ برخي از عناصر :
‏ 1 - ‏در .....................................................................................................................‏.
‏1-‏ ‏1 كوبه و حلقه ‏....................................................................................................
‏1-‏ ‏2‏ ‏ آستانه ‏................................................................................................................
‏1-‏ ‏3 سكو‏.‏...................................................................................................................
‏2
‏1- 4 سر در ‏................................................................................................................
‏1-‏ ‏5 در و پنجره در معماري ايران ‏..........................................................................
‏1-‏ ‏6 اجزاء در ‏............................................................................................................
‏1-‏ ‏7 روزن ‏................................‏..................................................................................
‏1-‏ ‏8 جامخانه‏...............................................................................................................
‏1-‏ ‏9 شباك‏........................................‏.........................................................................
‏4
‏1-‏ ‏10 فخر و مدين‏.....................................................................................................
‏1-11 دار آفرين‏..................................................‏......................................................
‏1-12 ارسي‏................................................................................................................
‏1-‏ ‏13 اندازه در و پنجره ‏.......................................................‏.....................................
‏2 - پنجره ‏....................................................................................................................
‏2-‏ ‏1 در - پنجره ‏.........................................................................‏..............................
‏2-2‏ ‏ پنجره ارسي‏.........................................................................................................
‏5
‏2-‏ ‏3 عناصر پيرامون پنجره ‏...............................................................................‏..........
‏2-‏ ‏4 بالكن و نحوه استفاده از آن ‏............................................................................‏
‏برخي از عناصر
‏فضاهاي ورودي طراحي شده بسياري از بناهاي بزرگ و متوسط علاوه بر فضاهاي نامبرده، داراي عناصر متعددي هستند كه در اين بخش به صورت اجمالي به بعضي از آن ها اشاره مي شود.
‏در
‏در ورودي يكي از عناصر مهم فضاي ورودي به شمار مي آيد كه كاركرد اصلي آن كنترل ارتباط ميان فضاي دروني بنا و فضاي بيرون از آن است. ابعاد و تناسبات در ورودي هر بنا با نوع و كاركرد آن بنا متناسب است. البته برخي از مساجد نخستين، از جمله مسجد مدينه در ابتدا فاقد در ورودي بودند و فضاي ورودي در آن ها تنها شامل يك درگاه مي شد. ناصر خسرو قبادياني (قرن پنجم هجري) درباره ورودي هاي مسجدالحرام چنين گفته است: (مسجد حرام را هيجده در است، همه به طاق ها ساخته اند بر سر ستون هاي رخام، و بر هيچ كدام دري ننشانده اند كه فراز توان كرد)

برچسب ها: تحقیق آشنايي بامعماري اسلامي درب و پنجره های سنتی 30 ص Copy , آشنايي بامعماري اسلامي درب و پنجره های سنتی 30 ص Copy , دانلود تحقیق آشنايي بامعماري اسلامي درب و پنجره های سنتی 30 ص Copy , آشنايي , بامعماري , اسلامي , درب , و , پنجره , های , سنتی , 30 , ص , Copy , تحقیق ,

[ بازدید : 10 ]

[ چهارشنبه 19 مرداد 1401 ] 21:03 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق ابنیه سنتی ایران 56 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 79 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏2
‏چون ديوارها فرو ريزد و لانه كبوتران ويران شود ،
‏به‌ آسماني نگاه كن ، همسايه
‏آن كبوتر كه از فراز شهر پرواز كرد و از نظر گريخت
‏يادهاي ماست
‏يادهاي جمعي ما ،
‏خاطراتقومي ماست
‏كه ما را با يكديگر آشنا مي كرد .
‏خانه ، مظهر مسلم آرامش يافتن ، در درون و خود را از دغدغه «بيرون» وارهاندن است و در آغازنيز براي رسيدن به اين هدف اصولي ، انسان نقشه آن را طرح كرد و در اين نقشه ، ساختمان يك بنا ، تعادل و انسجام ميان اجسامي كه آنها را به توازن و تناسب و با توجه به طبيعت ذاتي آن اجام و با عنايت به طبيعت ذاتي انسان برپا ساختند . در اين هماهنگي يكايك اجزاء به كمك يكديگر ، كلي را تشكيل مي دهند و فضايي را بوجود مي آورند كه در حقيقت نمايانگر فضاي عالم نامتناهي است .
‏2
‏چون ديوارها فرو ريزد و لانه كبوتران ويران شود ،
‏به‌ آسماني نگاه كن ، همسايه
‏آن كبوتر كه از فراز شهر پرواز كرد و از نظر گريخت
‏يادهاي ماست
‏يادهاي جمعي ما ،
‏خاطراتقومي ماست
‏كه ما را با يكديگر آشنا مي كرد .
‏خانه ، مظهر مسلم آرامش يافتن ، در درون و خود را از دغدغه «بيرون» وارهاندن است و در آغازنيز براي رسيدن به اين هدف اصولي ، انسان نقشه آن را طرح كرد و در اين نقشه ، ساختمان يك بنا ، تعادل و انسجام ميان اجسامي كه آنها را به توازن و تناسب و با توجه به طبيعت ذاتي آن اجام و با عنايت به طبيعت ذاتي انسان برپا ساختند . در اين هماهنگي يكايك اجزاء به كمك يكديگر ، كلي را تشكيل مي دهند و فضايي را بوجود مي آورند كه در حقيقت نمايانگر فضاي عالم نامتناهي است .
‏2
‏چون ديوارها فرو ريزد و لانه كبوتران ويران شود ،
‏به‌ آسماني نگاه كن ، همسايه
‏آن كبوتر كه از فراز شهر پرواز كرد و از نظر گريخت
‏يادهاي ماست
‏يادهاي جمعي ما ،
‏خاطراتقومي ماست
‏كه ما را با يكديگر آشنا مي كرد .
‏خانه ، مظهر مسلم آرامش يافتن ، در درون و خود را از دغدغه «بيرون» وارهاندن است و در آغازنيز براي رسيدن به اين هدف اصولي ، انسان نقشه آن را طرح كرد و در اين نقشه ، ساختمان يك بنا ، تعادل و انسجام ميان اجسامي كه آنها را به توازن و تناسب و با توجه به طبيعت ذاتي آن اجام و با عنايت به طبيعت ذاتي انسان برپا ساختند . در اين هماهنگي يكايك اجزاء به كمك يكديگر ، كلي را تشكيل مي دهند و فضايي را بوجود مي آورند كه در حقيقت نمايانگر فضاي عالم نامتناهي است .
‏2
‏چون ديوارها فرو ريزد و لانه كبوتران ويران شود ،
‏به‌ آسماني نگاه كن ، همسايه
‏آن كبوتر كه از فراز شهر پرواز كرد و از نظر گريخت
‏يادهاي ماست
‏يادهاي جمعي ما ،
‏خاطراتقومي ماست
‏كه ما را با يكديگر آشنا مي كرد .
‏خانه ، مظهر مسلم آرامش يافتن ، در درون و خود را از دغدغه «بيرون» وارهاندن است و در آغازنيز براي رسيدن به اين هدف اصولي ، انسان نقشه آن را طرح كرد و در اين نقشه ، ساختمان يك بنا ، تعادل و انسجام ميان اجسامي كه آنها را به توازن و تناسب و با توجه به طبيعت ذاتي آن اجام و با عنايت به طبيعت ذاتي انسان برپا ساختند . در اين هماهنگي يكايك اجزاء به كمك يكديگر ، كلي را تشكيل مي دهند و فضايي را بوجود مي آورند كه در حقيقت نمايانگر فضاي عالم نامتناهي است .

برچسب ها: تحقیق ابنیه سنتی ایران 56 ص , ابنیه سنتی ایران 56 ص , دانلود تحقیق ابنیه سنتی ایران 56 ص , ابنیه , سنتی , ایران , 56 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 11 ]

[ چهارشنبه 19 مرداد 1401 ] 18:53 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 38 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 2
‏از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی
‏. ‏نقش‏ ‏سنت‏ ‏با‏ ‏ظهور‏ ‏نوگرايي‏ ‏و‏ ‏جوامع‏ ‏مدرن‏ ‏بدون‏ ‏شك‏ ‏تغييراتي‏ ‏يافته‏ ‏و‏ ‏برخي‏ ‏وجوه‏ ‏آن‏ ‏تحت‏ ‏تاثير‏ ‏شرايط‏ ‏جديدجهاني‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ ‏است‏. ‏تعيين‏ ‏اين‏ ‏دگرگونيها‏ ‏بسته‏ ‏به‏ ‏خصوصيات‏ ‏فرهنگي‏ ‏هر‏ ‏جامعه‏ ‏متفاوت‏ ‏مي‏ ‏باشد‏ ‏،‏ ‏اما‏ ‏نميتوان‏ ‏گفت‏ ‏كه‏ ‏لزوماً‏ ‏اين‏ ‏تحولات‏ ‏سبب‏ ‏تضعيف‏ ‏سنت‏ ‏شد،‏ ‏چرا‏ ‏كه‏ ‏بسياري‏ ‏سنتها‏ ‏همچنان‏ ‏نقش‏ ‏مهمي‏ ‏در‏ ‏زندگي‏ ‏افراد‏ ‏و‏ ‏حيات‏ ‏اجتماعي‏ ‏ايفا‏ ‏ميكنند‏ ‏و‏ ‏حتي‏ ‏اگر‏ ‏تمامي‏ ‏راهها‏ ‏براي‏ ‏انتقال‏ ‏آنها‏ ‏به‏ ‏نسلهاي‏ ‏بعد‏ ‏مسدود‏ ‏باشد،‏ ‏انتقال‏ ‏شفاهي‏ ‏و‏ ‏سينه‏ ‏به‏ ‏سينه‏ ‏را‏ ‏نميتوان‏ ‏مانع‏ ‏شد‏. ‏حقايق‏ ‏اجتماعي‏ ‏نشان‏ ‏داده‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏عناصر‏ ‏مدرن‏ ‏و‏ ‏سنتي‏ ‏زندگي‏ ‏با‏ ‏يكديگر‏ ‏مانع‏ ‏الجمع‏ ‏نيستند،‏ ‏بلكه‏ ‏مردم‏ ‏چنان‏ ‏زندگي‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏سازماندهي‏ ‏ميكنند‏ ‏كه‏ ‏عناصر‏ ‏سنتي‏ ‏با‏ ‏شيوههاي‏ ‏جديد‏ ‏زندگي‏ ‏يكپارچه‏ ‏شود‏. ‏در‏ ‏اين‏ ‏سازماندهي‏ ‏لزوماً‏ ‏نه‏ ‏سنتها‏ ‏كنار‏ ‏گذارده‏ ‏ميشوند‏ ‏و‏ ‏نه‏ ‏شيوههاي‏ ‏جديد‏ ‏مطرود‏ ‏ميگردند،‏ ‏بلكه‏ ‏در‏ ‏تعامل‏ ‏آنها‏ ‏برخي‏ ‏از‏ ‏سنتها‏ ‏و‏ ‏عناصر‏ ‏مدرن‏ ‏هيئتي‏ ‏نو‏ ‏مييابند‏ ‏و‏ ‏برآيند‏ ‏آنها‏ ‏سبب‏ ‏تحكيم‏ ‏زندگي‏ ‏فردي‏ ‏و‏ ‏اجتماعي‏ ‏خواهد‏ ‏شد‏. ‏هر‏ ‏چند‏ ‏برخي‏ ‏شرايط‏ ‏اجتماعي‏ ‏سبب‏ ‏حذف‏ ‏عناصري‏ ‏از‏ ‏سنت‏ ‏يا‏ ‏مدرنيسم‏ ‏از‏ ‏مدار‏ ‏حيات‏ ‏جامعه‏ ‏شده‏ ‏است،‏ ‏اما‏ ‏اين‏ ‏امر‏ ‏نبايد‏ ‏سبب‏ ‏صدور‏ ‏احكام‏ ‏عمومي‏ ‏و‏ ‏علي‏ ‏و‏ ‏معلولي‏ ‏گردد‏.
‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 2
‏پديده‏ ‏جهاني‏ ‏شدن‏ ‏را‏ ‏بايد‏ ‏داراي‏ ‏پيشينه‏ ‏تاريخي‏ ‏طولاني‏ ‏در‏ ‏حيات‏ ‏بشري‏ ‏و‏ ‏تعاليم‏ ‏اديان‏ ‏الهي‏ ‏بدانيم‏ ‏،‏ ‏اما‏ ‏مشخصههاي‏ ‏جهانشمولي‏ ‏براي‏ ‏گونه‏ ‏قديمي‏ ‏آن‏ ‏با‏ ‏مشخصههاي‏ ‏امروزين‏ ‏آن‏ ‏داراي‏ ‏تفاوتهاي‏ ‏اساسي‏ ‏است‏.‏آشكارترين‏ ‏مشخصه‏ ‏امروزين‏ ‏جهاني‏ ‏شدن‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏سرعت‏ ‏گيجكننده‏ ‏تحولات‏ ‏جديد،‏ ‏فراگيري‏ ‏و‏ ‏همه‏ ‏جانبه‏ ‏بودن‏ ‏مبادلات‏ ‏،تنوع‏ ‏ابعاد‏ ‏موضوع‏ ‏و‏ ‏فرآيند‏ ‏پيچيده‏ ‏اين‏ ‏پديده‏ ‏ميتوان‏ ‏قلمداد‏ ‏نمود
‏همچنين‏ ‏در‏ ‏ميان‏ ‏انواع‏ ‏نگرشهاي‏ ‏جديد‏ ‏به‏ ‏اين‏ ‏موضوع‏ ‏قديم،‏ ‏نگرشهاي‏ ‏مبتني‏ ‏بر‏ ‏تكامل‏ ‏صنعت‏ ‏و‏ ‏مدرنيسم‏ ‏در‏ ‏ادبيات‏ ‏بحث‏ ‏غلبه‏ ‏چشمگيري‏ ‏يافته‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ميان‏ ‏دستاوردهاي‏ ‏مختلف‏ ‏اجتماعي‏ ‏مدرنيته‏ ‏گسترش‏ ‏ورشد‏ ‏شتابان‏ ‏فنآوريهاي‏ ‏ارتباطي‏ ‏نقش‏ ‏بيبديلي‏ ‏در‏ ‏تسريع‏ ‏جهان‏ ‏داشتهاند‏. ‏رشد‏ ‏چشمگير‏ ‏فنآوريهاي‏ ‏ارتباطي‏ ‏همچون‏ ‏ماهوارهها‏ ‏،شبكههاي‏ ‏رايانهاي‏ ‏،‏ ‏ريز‏ ‏كامپيوترها‏ ‏،‏ ‏كابلهاي‏ ‏نوري‏ ‏و‏ ‏چند‏ ‏رسانهايها‏ ‏و‏ ‏رسانههاي‏ ‏متعامل‏ ‏اسباب‏ ‏تبادل‏ ‏سريع‏ ‏اطلاعات‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏گستره‏ ‏جهاني‏ ‏مهيا‏ ‏ساخته‏ ‏است‏. ‏فاصلههاي‏ ‏زماني‏ ‏ومكاني‏ ‏در‏ ‏نورديده‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏جهان‏ ‏روز‏ ‏به‏ ‏روز‏ ‏كوچك‏ ‏و‏ ‏بهم‏ ‏فشردهتر‏ ‏از‏ ‏قبل‏ ‏مينماياند‏.
‏بر‏ ‏اين‏ ‏اساس،‏ ‏برخي‏ ‏تا‏ ‏آنجا‏ ‏پيش‏ ‏رفته‏ ‏اند‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏تحليل‏ ‏علتها‏ ‏و‏ ‏معلولهاي‏ ‏واقعيتهاي‏ ‏حاضر‏ ‏جامعه‏ ‏جهاني‏ ‏به‏ ‏ابعاد‏ ‏ارتباطي‏ ‏موضوع‏ ‏بسنده‏ ‏كرده‏
‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 3
‏اند‏.([3]) ‏بدون‏ ‏ترديد‏ ‏تحليل‏ ‏ارتباطگراي‏ ‏جهاني‏ ‏شدن‏ ‏فارغ‏ ‏از‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏زيست‏ ‏محيط‏ ‏فرهنگي‏ ‏و‏ ‏تاثيرات‏ ‏بحث‏ ‏برانگيز‏ ‏آن‏ ‏نميتواند‏ ‏فرآيند‏ ‏پيچيده‏ ‏واقعيت‏ ‏مذكور‏ ‏را‏ ‏تبيين‏ ‏نمايد‏. ‏از‏ ‏اين‏ ‏رو‏ ‏،‏ ‏محور‏ ‏توجه‏ ‏اين‏ ‏نوشتار‏ ‏،‏ ‏بعد‏ ‏فرهنگ‏ ‏و‏ ‏ارتباطات‏ ‏جهاني‏ ‏شدن‏ ‏خواهد‏ ‏بود‏.
‏سنتها‏ ‏در‏ ‏جريان‏ ‏جهاني‏ ‏شدن
‏برخي‏ ‏صاحبنظران‏ ‏جهاني‏ ‏شدن‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏سنت‏ ‏زدايي‏ ‏از‏ ‏فرهنگ‏ ‏ها‏ ‏همراه‏ ‏مي‏ ‏دانند‏ ‏وآن‏ ‏را‏ ‏فرآيندي‏ ‏ميشمارند‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏مسير‏ ‏انحلال‏ ‏مختصات‏ ‏فرهنگي‏ ‏جوامع‏ ‏بهنفع‏ ‏نظم‏ ‏جهاني‏ ‏فرهنگي‏ ‏نوين‏ ‏حركت‏ ‏نموده‏ ‏است‏ . ‏از‏ ‏جمله‏ ‏آنتوني‏ ‏گيدنز‏ ‏پيشبيني‏ ‏ميكند‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏چنين‏ ‏فرآيندي‏ ‏تاريخ‏ ‏محلي‏ ‏و‏ ‏فرهنگ‏ ‏ملي‏ ‏يا‏ ‏محو‏ ‏شود‏ ‏يا‏ ‏از‏ ‏نو‏ ‏ابداع‏ ‏گردد‏([4]).
‏اما‏ ‏آنگاه‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏عصر‏ ‏حضور‏ ‏و‏ ‏سلطه‏ ‏وسايل‏ ‏ارتباط‏ ‏جمعي‏ ‏و‏ ‏شكلگيري‏ ‏غولهاي‏ ‏رسانهاي‏ ‏جهاني،‏ ‏واقعهاي‏ ‏بزرگ‏ ‏و‏ ‏شگرف‏ ‏بدون‏ ‏اتكا‏ ‏به‏ ‏اين‏ ‏دستاوردهاي‏ ‏دنياي‏ ‏مدرن‏ ‏تحقق‏ ‏يافت‏ ‏و‏ ‏حتّي‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏هجوم‏ ‏ارتباطي‏ ‏و‏ ‏اطلاعاتي‏ ‏رسانههاي‏ ‏جديد‏ ‏ايستادگي‏ ‏كرد‏ ‏و‏ ‏محصول‏ ‏سالها‏ ‏تلاش‏ ‏و‏ ‏برنامهيزي‏ ‏دست‏ ‏اندركاران‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏يكباره‏ ‏بر‏ ‏هم‏ ‏زد،‏ ‏ذهن‏ ‏بسياري‏ ‏از‏ ‏انديشمندان‏ ‏علوم‏ ‏اجتماعي‏ ‏و‏ ‏ارتباطي‏ ‏متوجه‏ ‏واقعيتي‏ ‏فراموش‏ ‏شده‏ ‏يعني‏ ‏قدرت‏ ‏سنت‏ ‏وارتباطات‏ ‏سنّتي‏ ‏گرديد‏ ‏و‏ ‏ناكارآمدي‏ ‏الگوهاي‏ ‏نوسازي‏
‏ارتباطات‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 4
‏و‏ ‏توسعه‏ ‏غربي‏ ‏در‏ ‏كشورهاي‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏توسعه‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏اثبات‏ ‏رسانيد‏.
‏انقلاب‏ ‏اسلامي‏ ‏ايران،‏ ‏بار‏ ‏ديگر‏ ‏نقش‏ ‏رسانههاي‏ ‏سنّتي‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏اطلاع‏ ‏رساني،‏ ‏بسيج‏ ‏افكار‏ ‏عمومي‏ ‏و‏ ‏تأثيرگذاري‏ ‏عميق‏ ‏بر‏ ‏رفتارهاي‏ ‏جامعه‏ ‏به‏ ‏معرض‏ ‏نمايش‏ ‏گذارد‏ ‏و‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏جايگاه‏ ‏ويژه‏ ‏رسانههاي‏ ‏سنّتي‏ ‏ديني‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏معادلات‏ ‏نوين‏ ‏مربوط‏ ‏به‏ ‏جهان‏ ‏اسلام‏ ‏وارد‏ ‏نمود‏.
‏اورت‏ ‏راجرز‏ ‏در‏ ‏كتاب‏ " ‏تكنولوژي‏ ‏ارتباطات‏: ‏رسانههاي‏ ‏جديد‏ ‏در‏ ‏جامعه‏" ‏در‏ ‏سال‏ 1986 ‏يعني،‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏گذشت‏ ‏هفت‏ ‏سال‏ ‏از‏ ‏رخداد‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامي‏ ‏ايران،‏ ‏بيان‏ ‏ميكند‏ ‏كه‏ ‏رژيم‏ ‏شاه‏ ‏عليرغم‏ ‏در‏ ‏اختيار‏ ‏داشتن‏ ‏رسانههاي‏ ‏فراگير‏ ‏نوشتاري‏ ‏و‏ ‏الكترونيك‏ ‏نتوانست‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏شبكه‏ ‏ارتباطات‏ ‏سنّتي‏ ‏ايستادگي‏ ‏كند‏. ‏وي‏ ‏سپس‏ ‏ميافزايد‏ " ‏درسي‏ ‏كه‏ ‏كشورهاي‏ ‏جهان‏ ‏سوم‏ ‏بايد‏ ‏از‏ ‏انقلاب‏ ‏ايران‏ ‏بگيرند،‏ ‏اين‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏اهميت‏ ‏بيشتري‏ ‏به‏ ‏كانالهاي‏ ‏بين‏ ‏فردي‏ ‏به‏ ‏رسانههاي‏ ‏اين‏ ‏چنين‏ ‏كوچك‏ ‏بدهند‏".([5]) ‏الوين‏ ‏تافلر‏ ‏نيز‏ ‏معتقد‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏امام‏ ‏خميني‏ ‏رسانه‏ ‏موج‏ ‏اول‏ ‏يعني‏ ‏موعظههاي‏ ‏شفاهي‏ ‏و‏ ‏چهره‏ ‏به‏ ‏چهره‏ ‏روحانيون‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏تكنولوژي‏ ‏موج‏ ‏سوم‏ ‏يعني‏ ‏نوارهاي‏ ‏صوتي‏ ‏و‏ ‏دستگاههاي‏ ‏ساده‏ ‏تكثير‏ ‏تلفيق‏ ‏كرد‏.([6])
‏حضور‏ ‏برجسته‏ ‏نظامهاي‏ ‏سنتي‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏امروز،‏ ‏خيزشهاي‏ ‏مردمي‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏تأثيرات‏ ‏زندگي‏ ‏مدرن‏ ‏و‏

برچسب ها: تحقیق از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص , از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص , دانلود تحقیق از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص , از , ارتباطات , سنتی , تا , جمعی , 29 , ص , تحقیق ,

[ بازدید : 12 ]

[ چهارشنبه 19 مرداد 1401 ] 16:47 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

دانلود مقاله در مورد شغل های سنتی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 39 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏مینا کاری
‏یکی از هنر هایی که روی فلز انجام می گیرد ، مینا کاری است ، مینا کاری هنر درخشان آتش و خاک است با رنگ های پخته و درخشان که سابقه ی آن به ‏۱۵۰۰‏سال پیش از میلاد می رسد و به حق هنر مینا کاری را می بایست « مینیاتور بر آتش » نام نهاد . آقای علینقی وزیری در کتاب تاریخ عمومی هنر های مصور پیش از تاریخ تا اسلام می نویسد :
‏« از جمله هنر های دستی ایرانیان در گذشته های دور ، تزئین و کنده کاری روی فلزات است . »
‏ظروف فلزی تزئین یافته به دست آمده از فلزات گوناگون ساخته شده که مهمترین این فلزات عبارتند از : طلا ، نقره ، مس ، برنز ، آهن ، فولاد ، سرب ، آلومینیوم و کروم از این فلزات برای ساخت و تولید زینت آلات و ظروف گوناگون استفاده می گردیده ، آن را تهیه ی « زیر ساخت مینا » با فلزات مذکور چندان مشکل نبوده است .
قدیمیترین نمونه های یافت شده ی مینا کاری ، نشان دهنده ی این ادعا ست که مینا کاری نیز مانند بسیاری از هنر های دیگر برای اولین بار در ایران پیدا شده و از ایران به سایر کشورها راه یافته است . نمونه ی بازو بند طلا با تزئینات مینا از دوران هخامنشی بجا شده که هم اکنون در موزه ی ویکتوریا آلبرت لندن نگهداری می شود . در دوران مغول سبک جدیدی در مینا کاری ایران به وجود آمده است .
در دوره ی صفویه زمینه ی هنر مینا کاری تغییر یافت . ظروف نقره در این دوره با نقوش مینیاتور و مجا لس بزم و رزم و شکار و دربار تزئین یافته و نقوش اسلیمی و ختایی نیز جایی در میان نقوش فوق خود نمایی می کردند . هنر مینا کاری را می توان یکی از اختراعات خلاقا نه ی ایرانیان دانست ، زیرا زیبایی این هنر ، در مهارت هنرمند در مهار آتش و خاک و رنگ و لعاب است .
‏مینا به لحاظ روش تولید به دو دسته تقسیم می شود :
‏۱) ‏مینای خانه بندی
‏۲) ‏مینای نقاشی
‏●‏ روش تولید
‏مینا طبعاً شفاف است و این شفافیت از اکسید قلع به وجود می آید و ترکیبات آن از زمانهای قدیم تا به امروز ثابت بدون تغییر مانده است. به طور کلی مینا کاری بر روی مس انجام می گیرد ،هر چند می توان روی طلا ونقره نیز مینا کاری کرد . تولید مینا نیاز به طی مراحل خاصی دارد و آن این است که ابتدا ظرف مورد نظر (زیر ساخت ) به دست مسگر یا دواتگر به شکل و اندازه ی لازم ساخته می شود ،سپس استاد کار مینا به لعاب سفید رنگ می زند و در کوره می گذارد،سپس به نقاشی روی این بوم سفید پرداخته ، در انتها طلا کاری می نما ید و در نهایت با لعاب شفاف می پوشاند. در مراحل ساخت هر ظرف حدود ‏۸‏بار به کوره می رود و هر بار بطور متوسط از‏۲۰۰‏ تا ‏۸۰۰‏ درجه سانتی گراد حرارت می بیند تا رنگها به صورت مطلوب درآید.
از لحاظ ساخت مینا را به دو گروه تقسیم می نمایند :
‏۱) ‏مینای خانه بندی
‏۲) ‏مینای نقاشی
‏۱) ‏مینای خانه بندی :
‏در این روش مفتولهای نازک فلزی را در سطح ظرف در محل نقوش اصلی به وسیله ی لحیم ثابت می نمایند . پس از تثبیت مفتول ها ، داخل محدوده وسطوح به وجود آمده را با رنگهای مینایی پر می کنند و حرارت می دهند . اکثراً مینا های قدیمی به این روش ساخته می شوند.
‏۲)‏ مینای نقاشی :
‏که امروزه متد اول است ، در این روش ابتدا سطح کار را با رنگ سفید وغلیظ ( با رنگی دیگر ) می پوشانند و پس از حرارت روی این بوم سفید را نقاشی می نمایند . به همین دلیل به آن مینای نقاشی می گویند .
‏●‏ مواد اولیه
‏ـ مواد اولیه ی مورد مصرف بدنه ی مینا :
‏از فلزاتی مانند مس ، طلا ، نقره، ورشو و برنج که در واقع زیر ساخت را فراهم می آورند استفاده می شود ،که فلز مس به خاطر حالت چکش خواری ، از بقیه فلزات رایج تر است .
‏ـ مواد اولیه ی مورد مصرف در لعاب مینا :
‏از سیلیس ، کربنات ، سدیم ، پتاسیم ، آهک ، قلع و ... استفاده می شود . در مینا کاری برای تهیه ی رنگ قرمز از طلای حل شده به اضافه ی براکس و کربنات سدیم ، برای تهیه ی رنگ سبز از مس به اضافه ی کرومات سرب و برای تهیه ی رنگ زرد از ترکیب آهن ، اکسید کروم و قلع و در هر صورت برای شفافیت لعابها از اکسید قلع استفاده می شود . در گذشته که مینا کاری رواج اندکی داشته ، رنگها گیاهی یا معدنی بوده ، ولی اکنون برای نقاشی و لعاب اشیاء مینایی از رنگ های شیمیایی نیز استفاده می شود .
‏●‏ ابزار کار
‏ابزار کار ساخت ظروف مینا عبارتند از :
‏۱) ‏ورقه ی مس ( طلا یا نقره و ... )
‏۲) ‏کاغذ کپی
‏۳) ‏چکش : که با فرم های متنوعی که در سر خود دارند ، قادرند حالتهای مختلفی ( فرو رفتگی و بر آ مد گی ) را در فلز ایجاد نمایند .
‏۴) ‏سندان : که می تواند بسته به اندازه و فرم مورد نظر کوچک یا بزرگ باشد ، به جای سندان می توان از تنه ی درخت مناسب استفاده نمود.
‏۵) ‏گیره
‏۶) ‏کمان اره و تیغ اره ی فلز بر
‏۷) ‏قیچی فلز بر
‏۸‏ قلم مو
‏۹) ‏انواع رنگ های گیاهی ‏–‏ معدنی و فلزی
‏۱۰) ‏کوره
‏●‏ محل تولید
شهر اصفهان یکی از مراکز عمده ی مینا کاری و شاید بتوان گفت تنها مرکز تولید این هنر می باشد.
‏●‏ موارد مصرف و کاربرد
از آن جا که هنر مینا کاری بر روی زیر ساخت انجام می گردد، بنابراین می توان زیر ساخت را به صورت گوناگون درآورد. بطور مثال گلدان، بشقاب،زیر سیگاری، تابلویی و... و روی آنرا مینا کاری کرد.

برچسب ها: دانلود مقاله در مورد شغل های سنتی , شغل های سنتی , دانلود دانلود مقاله در مورد شغل های سنتی , شغل , های , سنتی , دانلود , مقاله , مورد ,

[ بازدید : 9 ]

[ سه شنبه 18 مرداد 1401 ] 19:46 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

دانلود طب سنتی و مکمل

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : ppt
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 202 اسلاید

قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :

بنام خدا
طب سنتی و مکمل
TM/CAM
انسان در ارتباط با جهان پیرامون خود باید به تعادل برسد.
كيمياگري
Hipocrates
Paracelsus
Doctorine of signature
Holistic medicine
Reductionistic
ديدگاه هاي فلسفي

برچسب ها: دانلود طب سنتی و مکمل , طب سنتی و مکمل , دانلود دانلود طب سنتی و مکمل , طب , سنتی , و , مکمل , دانلود ,

[ بازدید : 9 ]

[ دوشنبه 17 مرداد 1401 ] 23:06 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

دانلود فصل 18 آزمون برنامه های کابردی سنتی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : ppt
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 20 اسلاید

قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :

آزمون برنامه های کابردی سنتی
فصل 18
نگاهی گذرا
آزمون نرم افزار چیست ؟
چه کسی آن را انجام می دهد ؟
چرا اهمیت دارد ؟
مراحل کار کدام است ؟
محصول کاری چیست ؟
چگونه مطمئن شویم از عهده کارها بر آمده ایم ؟
1
مبانی آزمون نرم افزار
جمیز بک: آزمون پذیری نرم افزار صرفاً عبارت است از اینکه یک برنامه کامپیوتری را چقدر آسان می توان آزمایش کرد.
خصوصیاتی که منجر به آزمون پذیری نرم افزار می گردد:
. قابلیت کار کردن . سادگی . قابلیت مشاهده
. پایداری . کنترل پذیری . درک پذیری
. تجزیه پذیری
نظر کینر، فالک و نگوین در مورد آزمون خوب:
آزمون خوب با احتمال زیادی خطاها را می یابد، دارای زواید نیست و باید بهترین باشد.
2
دیدگاه های درونی و بیرونی نسبت به آزمون
هر محصول مهندسی شده به یکی از دو روش زیر آزموده می شود:
دیدگاه درونی یا جعبه سفید
دیدگاه برونی یا جعبه سیاه
3

برچسب ها: دانلود فصل 18 آزمون برنامه های کابردی سنتی , فصل 18 آزمون برنامه های کابردی سنتی , دانلود دانلود فصل 18 آزمون برنامه های کابردی سنتی , فصل , 18 , آزمون , برنامه , های , کابردی , سنتی , دانلود ,

[ بازدید : 10 ]

[ دوشنبه 17 مرداد 1401 ] 22:32 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

ppt زالو درمانی از دیدگاه طب سنتی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : ppt
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 16 اسلاید

قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :

زالو درمانی از دیدگاه طب سنتی
زالو چیست؟
کرم حلقوی است که بدنش از 34 بخش تشکیل شده است. 3 فک یا دندان دارد که شبیه Y است و هنگام چسبیدن به بدن، آنها را وارد پوست می کند که سوزش و درد نسبتا شدیدی دارد که چند دقیقه طول می کشد. هر زالو دارای اندامهای جنسی نر و ماده است اما برای جفتگیری دو زالو به هم می چسبند. هر زالو بعد از 1-2 بار تولید مثل می میرند.
نحوه نگهداری زالو:
بهترین دما برای نگهداری زالو، حرارت بین 4-10 درجه است. نگهداری زالو در آب، برای مدت طولانی مطلوب نیست و اگر در خاک مرطوب و تمیز باشند که نسیم خنک و سرد بر آن بوزد شاداب و سرحال می مانند. زالوها معمولا نیاز به تغذیه ندارند و می توانند ازخاک مرطوب، مواد غذایی لازم را جذب نمایند.
بهترین نوع زالو:
متوسط الاندازه با سر بزرگ که رنگ آن ماشی که بالای آن به سبز بزند و دو خط زرنیخی طولانی بر پشت آن باشد و در آب برکه های خزه دار که محل زیست قورباغه باشد صید شود.

برچسب ها: ppt زالو درمانی از دیدگاه طب سنتی , زالو درمانی از دیدگاه طب سنتی , دانلود ppt زالو درمانی از دیدگاه طب سنتی , زالو , درمانی , از , دیدگاه , طب , سنتی , ppt ,

[ بازدید : 11 ]

[ دوشنبه 17 مرداد 1401 ] 20:00 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

آشنايی با نقش‌های سنتی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : ppt
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 26 اسلاید

قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :

بنام خدا
آشنايی با نقش ‌ های سنتی
مجموعه‌ی نقوش طراحی‌شده توسط ايرانيان، از گذشته تا به حال، که برای کاربری‌های مختلف تنوع يافته و در نهايت هويت ايرانی پيدا کرده‌اند، به نقوش سنتی ايرانی شهرت دارند.
نقوش سنتی چيست؟
نقش‌های شکسته: نقوشی که از خط‌های صاف و زاويه‌دار تشکيل شده‌اند.
نقش‌های گردان: نقوشی که با خط‌های منحنی و پيچان طراحی می‌شوند.
نقش‌های تلفيقی: نقوشی که از تلفيق نقش‌های شکسته و گردان به وجود می‌آيند.
انواع نقش‌های سنتی
مهم‌ترين نقوش به کاررفته در دوره‌ی اسلامی، نقوش ختايی و اسليمی است.
نقوش ختايی: نقش‌های گردان که از ساقه، گل و برگ تشکيل شده‌اند.
نقوش اسليمی: نقش‌های گردانی که به دليل شباهت آن‌ها با پديده‌های گوناگون، نام‌های مختلفی به خود گرفته است (مانند خرطومی، ماری و...).
نقوش دوره‌ی اسلامی

برچسب ها: آشنايی با نقش‌های سنتی , دانلود آشنايی با نقش‌های سنتی , آشنايی , با , نقش‌های , سنتی ,

[ بازدید : 10 ]

[ دوشنبه 17 مرداد 1401 ] 19:23 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

«12

دانلود جزوه و پاورپوینت و مقاله طرح درس

آخرين مطالب

جست و جو

خبرنامه

تحقیق آشنايي بامعماري اسلامي درب و پنجره های سنتی 30 ص Copy

تحقیق آشنايي بامعماري اسلامي درب و پنجره های سنتی 30 ص Copy

تحقیق ابنیه سنتی ایران 56 ص

تحقیق ابنیه سنتی ایران 56 ص

تحقیق از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص

تحقیق از ارتباطات سنتی تا ارتباطات جمعی 29 ص

دانلود مقاله در مورد شغل های سنتی

دانلود مقاله در مورد شغل های سنتی

دانلود طب سنتی و مکمل

دانلود طب سنتی و مکمل

دانلود فصل 18 آزمون برنامه های کابردی سنتی

دانلود فصل 18 آزمون برنامه های کابردی سنتی

ppt زالو درمانی از دیدگاه طب سنتی

ppt زالو درمانی از دیدگاه طب سنتی

آشنايی با نقش‌های سنتی

آشنايی با نقش‌های سنتی

درباره وبلاگ

ورود

آرشیو ماهانه

آمار وبلاگ

دیگر امکانات