لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 13 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
بررسی بيشتر آفسايد پنج شنبه ۲۱ دي ۱۳۸۵ قوانین فوتبال - آفساید - توضیحات تصویری یک مهاجم (A) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن با حریف درگیر نشده تا در بازی او دخالت کند، اما توپ را لمس می کند تا در بازی مداخله داشته باشد. کمک داور موظف است تا به محض اینکه مهاجم توپ را لمس کرد، پرچم خود را به نشانه آفساید بالا برد. یک مهاجم (A) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن با حریف درگیر نشده تا در بازی او دخالت کند، او همچنین توپ را لمس نمی کند. پس آفساید نیست. چنانچه توپ داخل دروازه قرار گیرد گل محسوب میشود. یک مهاجم (A) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن به سمت توپ میدود در حالیکه هم تیمی او (B) نیز به سمت توپ میدود. بازیکنی که به توپ زودتر میرسد بازیکن B است که در آفساید نبوده. این بازی آفساید نیست. چون بازیکنی که در موقعیت آفساید بوده (A) توپ را لمس نکرده است. یک مهاجم (A1) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن به سمت توپ میدود، به آن میرسد (در موقعیت A2) و آنرا لمس می کند. این بازی آفساید است. چون بازیکن در موقعیت آفساید بوده و توپ را لمس کرده. کمک داور که با این بازیکن حرکت کرده موظق است تا به محض اینکه توپ توسط مهاجم لمس شد، اعلام آفساید کند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 60 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 آشنائي بيشتر با دكتر عبدالكريم سروش عبدالكريم سروش بزرگ خاندان روشنفكري ديني بارها با شركت در مجامع دانشجوئي خواستار آنها شد تا حديث روشنفكري ديني از سكولاريسم را به دانشجويان سياسي ابلاغ كند. كجا بودند آن روشنفكران عرفي كه روشنفكران ديني را سراپا مخالف سكولاريسم ميخواندند تا سخنان او را بشنوند و ديگر نخواهند به چوب سكولار نبودن او را از ميدان به در كنند؟ كجا بود آن مدعي كه ميگفت: «اگر سخنان عبدالكريم سروش را از عناصر مخدوش شده عربي بزداييم، چيزي جز جنازه چند فقيه، مفسر و متكلم باقي نميماند.» تا حديث روشن و بيجانبداري يك روشنفكر ديني را از سكولاريسم بشنود. كه عبدالكريم سروش اگر توانسته است نام «روشنفكري ديني» را زنده نگه دارد نه از آنروست كه روشنفكري را ديني كرده است بلكه بدان سبب است كه هم روشنفكر است و هم ديندار. گاهي روشنفكري ميگويد و گاهي خطابه ديني. زماني از چگونگي بر ساختن دنيايي نو و گذار از سنت براي ايرانيان سخن ميگويد و گاهي ديگر وعظ دين مي 2 آشنائي بيشتر با دكتر عبدالكريم سروش عبدالكريم سروش بزرگ خاندان روشنفكري ديني بارها با شركت در مجامع دانشجوئي خواستار آنها شد تا حديث روشنفكري ديني از سكولاريسم را به دانشجويان سياسي ابلاغ كند. كجا بودند آن روشنفكران عرفي كه روشنفكران ديني را سراپا مخالف سكولاريسم ميخواندند تا سخنان او را بشنوند و ديگر نخواهند به چوب سكولار نبودن او را از ميدان به در كنند؟ كجا بود آن مدعي كه ميگفت: «اگر سخنان عبدالكريم سروش را از عناصر مخدوش شده عربي بزداييم، چيزي جز جنازه چند فقيه، مفسر و متكلم باقي نميماند.» تا حديث روشن و بيجانبداري يك روشنفكر ديني را از سكولاريسم بشنود. كه عبدالكريم سروش اگر توانسته است نام «روشنفكري ديني» را زنده نگه دارد نه از آنروست كه روشنفكري را ديني كرده است بلكه بدان سبب است كه هم روشنفكر است و هم ديندار. گاهي روشنفكري ميگويد و گاهي خطابه ديني. زماني از چگونگي بر ساختن دنيايي نو و گذار از سنت براي ايرانيان سخن ميگويد و گاهي ديگر وعظ دين مي 3 كند. سخنان روشنفكر ديني ما هيچ بويي از مخالفت با سكولاريسم نداشت كه اگر از گفتههاي او تنها يك تحشيه و تعريض بر سكولاريسم بيرون ميآمد، آن هم خطاب به دينداران بود كه مبادا انگيزههاي ديني و سعادت اخرويشان را در دنياي سكولار فراموش كنند كه گفتيم سروش هر چه هست، دعوي دين نيز دارد. اما استاد روشنفكري ديني از هيچ نسخه و نكتهاي نگفت كه از فحواي آن محدوديت و معذوريتي براي روشنفكران عرفي پيدا آيد. سروش اكنون از نسخه غزالي سخن نميگويد كه رو به سوي حافظ كرده است، حافظي كه ناقد تصوف زمانه خود بود. روشنفكري ديني و 4 معناي سكولاريسم معناي اول سكولاريسم عبدالكريم سروش سخنش را با عنوان «سكولاريسم سياسي، سكولاريسم فلسفي» از آغاز داستان سكولاريسم شروع كرد: «چنانچه مورخان گفتهاند سكولاريسم در ابتدا معناي سادهاي داشت و به مفهوم ترك زهد بود. سكولاريسم به معناي دنياگرايي به معناي كنار نهادن زهد و شيوه زاهدانه بود و در برابر كساني كه زندگي راهبانه 3 اي را پيش گرفته بودند، راهباني كه شرط سعادت اخروي را نفي كامجوييهاي دنيوي ميدانستند.» نهضت اومانيسم پاسخي به اين زهد راهبانه بود: «اومانيسم يا انسانگرايي بر اين مبنا بنا شده بود كه آدمي بايد به خودش برسد. كانت گفته بود من انسانم و هيچچيز انساني را با من بيگانه نيست. همانطور كه علم يك متاع دنيوي است و بايد از آن استفاده برد، لذات دنيوي نيز چنيناند. دانشمنداني مثل اراسموس كه از اومانيستهاي مشهور بودند يكي از ويژگيهاي عمدهشان اين بود كه به ادبيات رومي توجه ميكردند. آنها به ادبيات گذشته برميگشتند چون ادبيات قديم، ادبيات كامجويانهاي بود. آنها ميگفتند ما به اين جهان آمدهايم كه زندگي كنيم نه اينكه زنداني باشيم.» سروش سكولاريسم را به اين معنا در مقابل انديشههاي صوفيانهاي خواند كه ما در تاريخ خود داشتهايم و آنگاه براي اينكه داستان سكولاريسم غربي را براي مخاطبين شرقي
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 89 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 پ-2 1-2-1 مقدمه در بخشهاي پيشين با مفاهيم گوناگوني از تجارت الكترونيكي آشنا شديم. در اين قسمت با يك كاربرد وسيع شيوه از معاملات تجاري بيشتر آشنا مي شويم. بي شك معاملات تجاري در سطح بين المللي و داخلي مستلزم رد و بدل شدن سريع و مطلوب مبادلات پولي و بانكي مي باشد. امروزه در تجارب جهاني استفاده از شبكه هاي الكترونيكي براي انجام دادن اين تبادلات رواج فراوان دارد از مؤثرترين و فراگيرترين اين شبكه ها، شبكه SWIFT مي باشند. SWIFT مخفف عبارت زير (Society for Financial Telecommunication Worldwide Interbank) است. اين شبكه تبادلات بانكي را تحت نظام EC انجام درآورده و داراي ويژگيها و محاسن گوناگوني مي باشد. استفاده از شبكه SWIFT در مؤسسات بانكي و مالي در اكثر كشورهاي جهان رواج گسترده اي دارد. در ادامه اين قسمت به شرح مبسوطي از اجزاي مختلف SWIFT مي پردازيم. پ-2-2 تاريخچه بعد از پايان جنگ جهاني دوم، براي جارت، اقتصاد جهان سرفصل جديدي گشوده شد. كشورها بعد از جنگ براي بازسازي خسارت هاي جنگ تلاش جدي را آغا 3 ز نموده و چرخ توليد و تجارت با سرعت زيادي به حركت درآمد. به تناسب افزايش داد و سندهاي تجاري، حجم پرداختهاي پولي و مبادلات مالي اين كشورها سير صعودي پيدا كرد. در اوايل دهه 60 ميلادي حدود 60 بانك بزرگ از كشورهاي اروپاييي و آمريكايي كه سهم بيشتري از تجارت جهاني را دارا بودند، تصميم گرفتند براي كاهش هزينه هاي داد و ستدهاي مالي و رد و بدل كردن اطلاعات بانك چاره انديشي كرده و مبادلات بين بانكي را به نحوي در سايه پيامهاي الكترونيكي استاندارد، مكانيزه كنند. لذا در دسامبر سال 1967 هفت بانك برجسته كشورهاي آمريكا، انگلستان، فرانسه، سوئيس، اتريش، هلند و دانمارك تحقيقات را در اين زمينه آغاز نموده و نتيجه تحقيقات خود را در ماه مي سال 1972 انتشار دادند كه با پذيرفته شدن اين نتايج در ماه مي سال 1973 مؤسسه SWIFT با عضويت 239 بانك از 15 كشور جهان در بروكسل تاسيس گرديد. شايان ذكر است هزينه هاي مطالعات مذكور توسط 73 بانك اروپايي و آمريكايي در سال 1971 تقبل گرديده بود. پس از پايان مراحل قانوني تأسيس، خريد تجهيزات، نصب و راه اندازي شبكه سوييفت در ماه مي سال 1977 رسماً شروع بكار كرد. در اين مرحله تعداد اعضاي شبكه 518 بانك از 230 كشور بوده و امروزه اين شبكه با عضويت 6000 بانك و مؤسسه مالي از 163 كشور جهان در حال فعاليت است و روزانه حدود 5/3 ميليون پيام از طريق اين شبكه فرستاده مي شود. 3 مركز اصلي شبكه سوييفت در كشور بلژيك بوده و كشورهاي آمريكا، هلند، انگليس و هنگ كنگ بعنوان پشتيباني اعضا فعاليت دارند. پ-2-2-1 مصرف كننده هاي سوييفت مشتري هاي شبكه سوييفت را از نظر نوع استفاده مي توان به دو گروه تقسيم كرد: اول: اعضاي تمام وقت و دائم دوم: مصرف كننده هاي محدود (مانند معامله گرها و واسطه ها) گروه اول خود به دو بخش 1-اعضاء اصلي 2-اعضاء فرعي تقسيم مي گردد. اعضاء اصلي را همان سهام داران شركت تشكيل مي دهند و اعضاء فرعي شامل شاخه ها و بخشهاي خارجي و شركت هاي فرعي شامل شاخه ها و بخشهاي خارجي و شركت هاي فرعي هستند كه اكثراً به اعضاي اصلي تعلق دارند. پ-2-2-2 چگونگي عضويت اعضاء در هيأت مديره بانكها و مؤسسات مالي با داشتن حداقل 5/1% از سهام (ميزان سهام هر عضو با توجه به پيامهاي ارسالي آن عضو مي شود) مي توانند يك نماينده در هيأت مديره داشته باشند. همچنين اگر هر عضو بيش از 6% از سهام را داشته باشد مي تواند حداكثر داراي دو نماينده در هيأت مديره باشد. اعضايي كه كمتر از 4 5/1% از سهام را دارند مي توانند بطور مشترك با ديگر اعضاء نماينده به هيأت مديره معرفي نمايند. پ-2-3 عملكرد شبكه سوييفت پ-2-3-1 اجزاي شبكه سوييفت شبكه سوييفت از سه جزء اصلي كه عمليات اصلي نقل و انتقال داده ها را انجام مي دهند، تشكيل شده كه در زير معرفي مي گردند: 1-(Operation Centers) OPC 2-(Swift Access Point) SAP 3-مصرف كننده پ-2-3-2 شماره گذاري براي ورودي و خروجي داده ها در شبكه سوييفت توالي داده ها (اعم از ورودي و خروجي) مورد كنترل قرار گرفته و اطمينان سيستم را بالا مي برد. اين عمليات بصورت زير انجام مي گيرد: 1-توالي وروديها ابتدا وروديها بوسيله بانك ارسال كننده شماره گذاري مي شود بعد از انتقال به سوييفت در OPC چك شده و ارسال گردد. اگر وقفه و عدم تعادلي بين توالي شماره ها بوجود آيد سيستم آنرا گزارش مي كند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 13 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
بررسی بيشتر آفسايد پنج شنبه ۲۱ دي ۱۳۸۵ قوانین فوتبال - آفساید - توضیحات تصویری یک مهاجم (A) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن با حریف درگیر نشده تا در بازی او دخالت کند، اما توپ را لمس می کند تا در بازی مداخله داشته باشد. کمک داور موظف است تا به محض اینکه مهاجم توپ را لمس کرد، پرچم خود را به نشانه آفساید بالا برد. یک مهاجم (A) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن با حریف درگیر نشده تا در بازی او دخالت کند، او همچنین توپ را لمس نمی کند. پس آفساید نیست. چنانچه توپ داخل دروازه قرار گیرد گل محسوب میشود. یک مهاجم (A) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن به سمت توپ میدود در حالیکه هم تیمی او (B) نیز به سمت توپ میدود. بازیکنی که به توپ زودتر میرسد بازیکن B است که در آفساید نبوده. این بازی آفساید نیست. چون بازیکنی که در موقعیت آفساید بوده (A) توپ را لمس نکرده است. یک مهاجم (A1) در موقعیت آفساید قرار گرفته است. این بازیکن به سمت توپ میدود، به آن میرسد (در موقعیت A2) و آنرا لمس می کند. این بازی آفساید است. چون بازیکن در موقعیت آفساید بوده و توپ را لمس کرده. کمک داور که با این بازیکن حرکت کرده موظق است تا به محض اینکه توپ توسط مهاجم لمس شد، اعلام آفساید کند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 60 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 آشنائي بيشتر با دكتر عبدالكريم سروش عبدالكريم سروش بزرگ خاندان روشنفكري ديني بارها با شركت در مجامع دانشجوئي خواستار آنها شد تا حديث روشنفكري ديني از سكولاريسم را به دانشجويان سياسي ابلاغ كند. كجا بودند آن روشنفكران عرفي كه روشنفكران ديني را سراپا مخالف سكولاريسم ميخواندند تا سخنان او را بشنوند و ديگر نخواهند به چوب سكولار نبودن او را از ميدان به در كنند؟ كجا بود آن مدعي كه ميگفت: «اگر سخنان عبدالكريم سروش را از عناصر مخدوش شده عربي بزداييم، چيزي جز جنازه چند فقيه، مفسر و متكلم باقي نميماند.» تا حديث روشن و بيجانبداري يك روشنفكر ديني را از سكولاريسم بشنود. كه عبدالكريم سروش اگر توانسته است نام «روشنفكري ديني» را زنده نگه دارد نه از آنروست كه روشنفكري را ديني كرده است بلكه بدان سبب است كه هم روشنفكر است و هم ديندار. گاهي روشنفكري ميگويد و گاهي خطابه ديني. زماني از چگونگي بر ساختن دنيايي نو و گذار از سنت براي ايرانيان سخن ميگويد و گاهي ديگر وعظ دين مي 2 آشنائي بيشتر با دكتر عبدالكريم سروش عبدالكريم سروش بزرگ خاندان روشنفكري ديني بارها با شركت در مجامع دانشجوئي خواستار آنها شد تا حديث روشنفكري ديني از سكولاريسم را به دانشجويان سياسي ابلاغ كند. كجا بودند آن روشنفكران عرفي كه روشنفكران ديني را سراپا مخالف سكولاريسم ميخواندند تا سخنان او را بشنوند و ديگر نخواهند به چوب سكولار نبودن او را از ميدان به در كنند؟ كجا بود آن مدعي كه ميگفت: «اگر سخنان عبدالكريم سروش را از عناصر مخدوش شده عربي بزداييم، چيزي جز جنازه چند فقيه، مفسر و متكلم باقي نميماند.» تا حديث روشن و بيجانبداري يك روشنفكر ديني را از سكولاريسم بشنود. كه عبدالكريم سروش اگر توانسته است نام «روشنفكري ديني» را زنده نگه دارد نه از آنروست كه روشنفكري را ديني كرده است بلكه بدان سبب است كه هم روشنفكر است و هم ديندار. گاهي روشنفكري ميگويد و گاهي خطابه ديني. زماني از چگونگي بر ساختن دنيايي نو و گذار از سنت براي ايرانيان سخن ميگويد و گاهي ديگر وعظ دين مي 3 كند. سخنان روشنفكر ديني ما هيچ بويي از مخالفت با سكولاريسم نداشت كه اگر از گفتههاي او تنها يك تحشيه و تعريض بر سكولاريسم بيرون ميآمد، آن هم خطاب به دينداران بود كه مبادا انگيزههاي ديني و سعادت اخرويشان را در دنياي سكولار فراموش كنند كه گفتيم سروش هر چه هست، دعوي دين نيز دارد. اما استاد روشنفكري ديني از هيچ نسخه و نكتهاي نگفت كه از فحواي آن محدوديت و معذوريتي براي روشنفكران عرفي پيدا آيد. سروش اكنون از نسخه غزالي سخن نميگويد كه رو به سوي حافظ كرده است، حافظي كه ناقد تصوف زمانه خود بود. روشنفكري ديني و 4 معناي سكولاريسم معناي اول سكولاريسم عبدالكريم سروش سخنش را با عنوان «سكولاريسم سياسي، سكولاريسم فلسفي» از آغاز داستان سكولاريسم شروع كرد: «چنانچه مورخان گفتهاند سكولاريسم در ابتدا معناي سادهاي داشت و به مفهوم ترك زهد بود. سكولاريسم به معناي دنياگرايي به معناي كنار نهادن زهد و شيوه زاهدانه بود و در برابر كساني كه زندگي راهبانه 3 اي را پيش گرفته بودند، راهباني كه شرط سعادت اخروي را نفي كامجوييهاي دنيوي ميدانستند.» نهضت اومانيسم پاسخي به اين زهد راهبانه بود: «اومانيسم يا انسانگرايي بر اين مبنا بنا شده بود كه آدمي بايد به خودش برسد. كانت گفته بود من انسانم و هيچچيز انساني را با من بيگانه نيست. همانطور كه علم يك متاع دنيوي است و بايد از آن استفاده برد، لذات دنيوي نيز چنيناند. دانشمنداني مثل اراسموس كه از اومانيستهاي مشهور بودند يكي از ويژگيهاي عمدهشان اين بود كه به ادبيات رومي توجه ميكردند. آنها به ادبيات گذشته برميگشتند چون ادبيات قديم، ادبيات كامجويانهاي بود. آنها ميگفتند ما به اين جهان آمدهايم كه زندگي كنيم نه اينكه زنداني باشيم.» سروش سكولاريسم را به اين معنا در مقابل انديشههاي صوفيانهاي خواند كه ما در تاريخ خود داشتهايم و آنگاه براي اينكه داستان سكولاريسم غربي را براي مخاطبين شرقي
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد صفحه : 89 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2 پ-2 1-2-1 مقدمه در بخشهاي پيشين با مفاهيم گوناگوني از تجارت الكترونيكي آشنا شديم. در اين قسمت با يك كاربرد وسيع شيوه از معاملات تجاري بيشتر آشنا مي شويم. بي شك معاملات تجاري در سطح بين المللي و داخلي مستلزم رد و بدل شدن سريع و مطلوب مبادلات پولي و بانكي مي باشد. امروزه در تجارب جهاني استفاده از شبكه هاي الكترونيكي براي انجام دادن اين تبادلات رواج فراوان دارد از مؤثرترين و فراگيرترين اين شبكه ها، شبكه SWIFT مي باشند. SWIFT مخفف عبارت زير (Society for Financial Telecommunication Worldwide Interbank) است. اين شبكه تبادلات بانكي را تحت نظام EC انجام درآورده و داراي ويژگيها و محاسن گوناگوني مي باشد. استفاده از شبكه SWIFT در مؤسسات بانكي و مالي در اكثر كشورهاي جهان رواج گسترده اي دارد. در ادامه اين قسمت به شرح مبسوطي از اجزاي مختلف SWIFT مي پردازيم. پ-2-2 تاريخچه بعد از پايان جنگ جهاني دوم، براي جارت، اقتصاد جهان سرفصل جديدي گشوده شد. كشورها بعد از جنگ براي بازسازي خسارت هاي جنگ تلاش جدي را آغا 3 ز نموده و چرخ توليد و تجارت با سرعت زيادي به حركت درآمد. به تناسب افزايش داد و سندهاي تجاري، حجم پرداختهاي پولي و مبادلات مالي اين كشورها سير صعودي پيدا كرد. در اوايل دهه 60 ميلادي حدود 60 بانك بزرگ از كشورهاي اروپاييي و آمريكايي كه سهم بيشتري از تجارت جهاني را دارا بودند، تصميم گرفتند براي كاهش هزينه هاي داد و ستدهاي مالي و رد و بدل كردن اطلاعات بانك چاره انديشي كرده و مبادلات بين بانكي را به نحوي در سايه پيامهاي الكترونيكي استاندارد، مكانيزه كنند. لذا در دسامبر سال 1967 هفت بانك برجسته كشورهاي آمريكا، انگلستان، فرانسه، سوئيس، اتريش، هلند و دانمارك تحقيقات را در اين زمينه آغاز نموده و نتيجه تحقيقات خود را در ماه مي سال 1972 انتشار دادند كه با پذيرفته شدن اين نتايج در ماه مي سال 1973 مؤسسه SWIFT با عضويت 239 بانك از 15 كشور جهان در بروكسل تاسيس گرديد. شايان ذكر است هزينه هاي مطالعات مذكور توسط 73 بانك اروپايي و آمريكايي در سال 1971 تقبل گرديده بود. پس از پايان مراحل قانوني تأسيس، خريد تجهيزات، نصب و راه اندازي شبكه سوييفت در ماه مي سال 1977 رسماً شروع بكار كرد. در اين مرحله تعداد اعضاي شبكه 518 بانك از 230 كشور بوده و امروزه اين شبكه با عضويت 6000 بانك و مؤسسه مالي از 163 كشور جهان در حال فعاليت است و روزانه حدود 5/3 ميليون پيام از طريق اين شبكه فرستاده مي شود. 3 مركز اصلي شبكه سوييفت در كشور بلژيك بوده و كشورهاي آمريكا، هلند، انگليس و هنگ كنگ بعنوان پشتيباني اعضا فعاليت دارند. پ-2-2-1 مصرف كننده هاي سوييفت مشتري هاي شبكه سوييفت را از نظر نوع استفاده مي توان به دو گروه تقسيم كرد: اول: اعضاي تمام وقت و دائم دوم: مصرف كننده هاي محدود (مانند معامله گرها و واسطه ها) گروه اول خود به دو بخش 1-اعضاء اصلي 2-اعضاء فرعي تقسيم مي گردد. اعضاء اصلي را همان سهام داران شركت تشكيل مي دهند و اعضاء فرعي شامل شاخه ها و بخشهاي خارجي و شركت هاي فرعي شامل شاخه ها و بخشهاي خارجي و شركت هاي فرعي هستند كه اكثراً به اعضاي اصلي تعلق دارند. پ-2-2-2 چگونگي عضويت اعضاء در هيأت مديره بانكها و مؤسسات مالي با داشتن حداقل 5/1% از سهام (ميزان سهام هر عضو با توجه به پيامهاي ارسالي آن عضو مي شود) مي توانند يك نماينده در هيأت مديره داشته باشند. همچنين اگر هر عضو بيش از 6% از سهام را داشته باشد مي تواند حداكثر داراي دو نماينده در هيأت مديره باشد. اعضايي كه كمتر از 4 5/1% از سهام را دارند مي توانند بطور مشترك با ديگر اعضاء نماينده به هيأت مديره معرفي نمايند. پ-2-3 عملكرد شبكه سوييفت پ-2-3-1 اجزاي شبكه سوييفت شبكه سوييفت از سه جزء اصلي كه عمليات اصلي نقل و انتقال داده ها را انجام مي دهند، تشكيل شده كه در زير معرفي مي گردند: 1-(Operation Centers) OPC 2-(Swift Access Point) SAP 3-مصرف كننده پ-2-3-2 شماره گذاري براي ورودي و خروجي داده ها در شبكه سوييفت توالي داده ها (اعم از ورودي و خروجي) مورد كنترل قرار گرفته و اطمينان سيستم را بالا مي برد. اين عمليات بصورت زير انجام مي گيرد: 1-توالي وروديها ابتدا وروديها بوسيله بانك ارسال كننده شماره گذاري مي شود بعد از انتقال به سوييفت در OPC چك شده و ارسال گردد. اگر وقفه و عدم تعادلي بين توالي شماره ها بوجود آيد سيستم آنرا گزارش مي كند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
