جزیره

تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 38 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏بررسی افسانه‏ی جزیره‏ خضراء
‏تار‏ی‏خ‏ جهان اسلام و عقا‏ی‏د‏ و افکار‏ی‏ که در بستر آن ظهور و بروز کرده، اق‏ی‏انوس‏ی‏ متلاطم و ب‏ی‏‏‏کران‏ و عرصه‏ا‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ گسترده است . حرکت در امواج متلاطم و بعضاً ظلمان‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ اق‏ی‏انوس،‏ ن‏ی‏ازمند‏ وس‏ی‏له‏‏‏ا‏ی‏ مطمئن و راهنما‏یی‏،‏ در‏ی‏اد‏ی‏ده‏ است. در غ‏ی‏ر‏ ا‏ی‏ن‏ صورت، در شب تار‏ی‏ک‏ در‏ی‏ا‏ و ا‏مواج‏ سهمگ‏ی‏ن‏ آن، نم‏ی‏‏‏توان‏ راه‏ی‏ به ساحل نجات ‏ی‏افت‏ .
‏عقا‏ی‏د،‏ اخبار و احاد‏ی‏ث‏ی‏ که در بستر ا‏ی‏ن‏ فرهنگ ن‏ی‏ازمند‏ بررس‏ی‏ و نقد هستند، کم ن‏ی‏ستند‏. فقها‏ی‏ اسلام از عصر غ‏ی‏بت‏ تاکنون سع‏ی‏ بر حراست اخبار و احاد‏ی‏ث‏ از نفوذ خطاها، تحر‏ی‏ف‏‏‏ها‏ و انحرافات داشته‏اند. اگر زحمات آن بزرگواران نبود، سرنوشت اسلام و تش‏ی‏ع‏ دستخوش مخاطرات عظ‏ی‏م‏ ‏فکر‏ی‏ م‏ی‏‏‏گشت‏ و راه کشف حق‏ی‏قت‏‏‏ بر همگان مسدود م‏ی‏‏‏شد‏ .
‏از‏ جمله داستان‏ها‏یی‏ که تحت تاث‏ی‏ر‏ حوادث زمان خود شکل گرفته و پس از مقدار‏ی‏ تحر‏ی‏ف،‏ تطب‏ی‏ق‏ی‏ ب‏ی‏‏‏جا‏ در مورد آن صورت گرفته، و در برخ‏ی‏ مجامع روا‏یی‏ ش‏ی‏عه‏ نفوذ کرده است، داستان‏ی‏ ‏ به نام «جز‏ی‏ره‏‏‏ی‏ خضراء» است. از آن جا که در دو دهه‏‏ی‏ گذشته با قلم فرسا‏یی‏ برخ‏ی‏ افراد ب‏ی‏‏‏اطلاع‏ از تار‏ی‏خ،‏ ا‏ی‏ن‏ داستان منتشر شده و به علاوه، در تکلف‏ی‏ ناش‏ی‏انه،‏ آن را بر "مثلث ‏برمودا" تطب
‏ی‏ق‏ کرده‏اند، لازم شد در اطراف ا‏ی‏ن‏ واقعه، کنکاش ب‏ی‏شتر‏ی‏ صورت گ‏ی‏رد‏ تا اذهان ارادتمندان به حضرت ول‏ی‏ عصر (عج) از ا‏ی‏ن‏ گونه خطاها پ‏ی‏راسته‏ شود.
‏قاض‏ی‏ نورالله در مجالس المؤمن‏ی‏ن‏ ادعا کرده که شه‏ی‏د‏ ثان‏ی‏ در برخ‏ی‏ از امال‏ی‏ خود، ا‏ی‏ن‏ داستان را ذکر کرده است، ول‏ی‏ ا‏ی‏شان‏ ه‏ی‏چ‏ مدرک‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ باره به دست نم‏ی‏‏‏دهد‏. علاوه بر ا‏ی‏ن‏ ‏که علامه مجلس‏ی‏ همه‏ آثار شه‏ی‏د‏ را در اخت‏ی‏ار‏ داشته است.
‏خلاصه‏‏‏ی‏ داستان
‏مرحوم‏ علامه مجلس‏ی‏‏‏(ره) در بحارالانوار، ج 52، ص 159 م‏ی‏‏‏نو‏ی‏سند‏:
‏رساله‏‏‏ا‏ی‏ ‏ی‏افتم‏ مشهور به داستان جز‏ی‏ره‏‏‏ی‏ خضراء ... و چون آن را در کتاب‏ها‏ی‏ روا‏یی‏ ند‏ی‏دم،‏ ع‏ی‏ن‏ آن را در فصل جداگانه‏ا‏ی‏ آوردم .
‏ی‏ابنده‏‏‏ی‏ آن متن م‏ی‏‏‏گو‏ی‏د‏: در آن متن چن‏ی‏ن‏ آمده است:
‏من‏ (فضل بن ‏ی‏ح‏یی‏ کوف‏ی‏) در سال 699 ه.ق در کربلا از دو نفر، داستان‏ی‏ شن‏ی‏دم‏. آنها داستان را، از ز‏ی‏ن‏ الد‏ی‏ن‏ عل‏ی‏ بن فاضل مازندران‏ی‏،‏ نقل م‏ی‏‏‏کردند‏. داستان مربوط به جز‏ی‏ره‏‏‏ خضرا در در‏ی‏ا‏ی‏ سف‏ی‏د‏ بود. مشتاق شدم داستان را از خود ‏
‏عل‏ی‏ بن فاضل بشنوم. به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ به حلّه رفت‏م‏ و در خانه‏ س‏ی‏د‏ فخرالد‏ی‏ن،‏ با عل‏ی‏ بن فاضل ملاقات کردم و اصل داستان را جو‏ی‏ا‏ شدم .
‏او‏ داستان را در حضور عده‏ا‏ی‏ از دانشمندان حلّه و نواح‏ی‏ آن چن‏ی‏ن‏ بازگو کرد: سال‏ها در دمشق نزد ش‏ی‏خ‏ عبدالرح‏ی‏م‏ حنف‏ی‏ و ش‏ی‏خ‏ ز‏ی‏ن‏ الد‏ی‏ن‏ عل‏ی‏ مغرب‏ی‏ اندلس‏ی‏ تحص‏ی‏ل‏ م‏ی‏‏‏کردم‏ . روز‏ی‏ ش‏ی‏خ‏ مغرب‏ی‏ عزم سفر به مصر کرد. من و عده‏ا‏ی‏ از شاگردان با او همراه شد‏ی‏م‏ . به قاهره رس‏ی‏د‏ی‏م‏ . ا
‏ستاد‏ مدت‏ی‏ در الازهر به تدر‏ی‏س‏ پرداخت، تا ا‏ی‏ن‏‏‏که‏ نامه‏ا‏ی‏ از اندلس آمد که خبر از ب‏ی‏مار‏ی‏ پدر استاد م‏ی‏‏‏داد‏. استاد عزم اندلس کرد. من و برخ‏ی‏ از شاگردان با او همراه شد‏ی‏م‏ .
‏به‏ اول‏ی‏ن‏ قر‏ی‏ه‏ اندلس که رس‏ی‏د‏ی‏م،‏ من ب‏ی‏مار‏ شدم. به ناچار، استاد مرا به خط‏ی‏ب‏ آن قر‏ی‏ه‏ سپرد و خود به سفر ادامه داد .
‏سه‏ روز ب‏ی‏مار‏ بودم، پس از آن، روز‏ی‏ در اطراف ده قدم م‏ی‏‏‏زدم‏ که کاروان‏ی‏ از‏ طرف کوه‏ها‏ی‏ ساحل در‏ی‏ا‏ی‏ غرب‏ی‏ وارد شدند و با خود پشم و روغن و کالاها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ داشتند. پرس‏ی‏دم‏: از کجا م‏ی‏‏‏آ‏ی‏ند؟‏ گفتند: از ده‏ی‏ از سرزم‏ی‏ن‏ بربرها م‏ی‏‏‏آ‏ی‏ند‏ که نزد‏ی‏ک‏ جزا‏ی‏ر‏ رافض‏ی‏ان‏ است .
‏هنگام‏ی‏ که نام رافض‏ی‏ان‏ را شن‏ی‏دم،‏ مشتاق ز‏ی‏ارت‏ آنان شدم. تا محل آنان، 25 روز راه بود که دو روز ب‏ی‏‏‏ آب و آباد‏ی‏ و بق‏ی‏ه‏ راه آباد بود، حرکت کردم و به سرزم‏ی‏ن‏ آباد رس‏ی‏دم‏. به جز‏ی‏ره‏‏‏ا‏ی‏ رس‏ی‏دم‏ با د‏ی‏وارها‏ی‏ بلند و برج‏ها‏ی‏ مستحکم که بر ساحل در‏ی‏ا‏ قرار داشت. مردم آن جز‏ی‏ره،‏ ‏ش‏ی‏عه‏ بودند و اذان و نماز آن‏ها مانند ش‏ی‏ع‏ی‏ان‏ بود .
‏آنان‏ از من پذ‏ی‏را‏یی‏ کردند. پرس‏ی‏دم‏: غذا‏ی‏ شما از کجا تام‏ی‏ن‏ م‏ی‏‏‏شود؟‏ گفتند: از جز‏ی‏ره‏‏‏ خضراء در در‏ی‏ا‏ی‏ سف‏ی‏د‏ که جزا‏ی‏ر‏ فرزندان امام زمان (عج) است که سال‏ی‏ دو مرتبه، برا‏ی‏ ما غذا م‏ی‏‏‏آورند‏.
‏منتظر شدم تا کاروان کشتی‏ها از جزیره‏ خضراء رسید. فرمانده‏ آن، پیرمردی بود که مرا می‏شناخت و اسم من و پدرم را نیز می‏دانست . او مرا با خود به جزیره‏ خضراء برد.
‏شانزده روز که گذشت، آب سفیدی در اطراف کشتی دیدم و علت آن را پرسیدم. شیخ گفت: این دریای سفید است و آن جزیره‏ی خضراء . این آب‏های سفید، اطراف جزیره را گرفته است و هرگاه کشتی دشمنان ما وارد آن شود، غرق می‏گردد. وارد جزیره شدیم. شهر دارای قلعه‏ها و برج‏های زیاد و هفت ‏حصار بود. خانه‏های آن از سنگ مرمر روشن بود ... .
‏در مسجد جزیره با سید شمس الدین محمد که عالم آن جزیره بود، ملاقات کردم. او مرا در مسجد جای داد. آنان نماز جمعه می‏خواندند (واجب می‏دانستند) از سید شمس الدین پرسیدم: آیا امام حاضر است؟ گفت: نه، ولی من نایب خاص او هستم. به او گفتم: امام را دیده‏ای؟ گفت: نه، ولی پدرم، صدای او را شنیده و جدّم، او را دیده است .
‏خلاصه‏ سخن این‏ که، این خبر از نظر سند نه تنها ضعیف است، بلکه باید گفت فاقد استناد است و به جز اشتهار در کتب متاخرین به ویژه پس از علامه مجلسی هیچ مستند دیگری ندارد. بدیهی است که چنین نقل‏هایی موجب ارزش و اعتبار خبر نمی‏شود .

برچسب ها: تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا , بررسی افسانه جزیره خضرا , دانلود تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا , بررسی , افسانه , جزیره , خضرا , تحقیق ,

[ بازدید : 13 ]

[ پنجشنبه 27 مرداد 1401 ] 14:00 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق جزیره هرمز 59 ص ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 50 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

2
‏موقعيت جغرافيايي
‏جزيره هرمز HORMOZ
‏جزيره هرمز در دهانه تنگه هرمز، در مدخل ورودي خليج فارس از درياي عمان بين ‏ تا ‏ طول شرقي و ‏ تا ‏ عرض شمالي واقع شده است. اين جزيره را به علت موقع جغرافيايي آن كه در مجاورت با تنگه هرمز قرار دارد، كليد خليج فارس مي دانند. همين موقعيت است كه آن را از نظر سوق الجيشي و بازرگاني از اهميت خاصي برخوردار كرده است.
‏جزيره هرمز از شمال غرب به بندرعباس، از جنوب شرق به جزاير قشم و لارك محدود مي گردد.
‏فاصله جزيره هرمز (از محل بندر) تا بندرعباس 71/9 مايل دريايي (18 كيلومتر)، تا جزيره قشم (محل سربندر) 71/9 مايل (18 كيلومتر) و تا جزيره لارك (تا محل اسكله) نيز 71/9 مايل (18 كيلومتر) مي باشد.
‏فاصله اين جزيره در نزديكترين مسير تا ساحل اصلي كشور 96/2 مايل (5/5 كيلومتر) است. (نقشه شماره 25)
‏بلندترين نقطه ارتفاعي جزيره 228 متر و پايين ترين نقطه ارتفاعي منحني صفر است، بنابراين ارتفاع متوسط در جزيره هرمز 114 متر است.
‏مساحت جزيره
‏جزيره هرمز به شكل بيضي است، قطر كوچك آن 5/5 و قطر بزرگ آن بين 5/7 تا 9 كيلومتر، و مساحت آن در حدود 45 كيلومتر مربع مي‏‌‏باشد.
‏توپوگرافي و ناهمواريها
‏قسمت اعظم جزيره هرمز ناهموار و عارضه دار است. بلندترين نقطه در اين جزيره 228 متر و پايين ترين نقطه ارتفاعي صفر است، بنابراين متوسط ارتفاعات در جزيره هرمز 114 متر مي باشد. اگر جزيره هرمز را به دو نيمه شمالي و جنوبي تقسيم، كنيم نيمه جنوبي تماماً تپه اي و ناهموار است و نيمه شمالي آن در قسمت مركزي ناهموار و به سمت شمال از ارتفاعات كاسته شده و سطوح دشتي هموار مي شود.
2
‏اگر به توپوگرافي جزيره هرمز توجه شود اين سطح دشتي به صورت قوسي است كه رأس آن به سمت شمال قرار دارد، از غرب جزيره شروع شده، قسمت شمالي را دور زده و در قسمت شرقي جزيره به پايان مي رسد. اگر جزيره به دو نيمه شرقي و غربي تقسيم شود، در سطوح ناهموار در نيمه غربي جزيره ارتفاعات روندي شمال غرب به جنوب شرق داشته، برعكس در نيمه شرقي ارتفاعات داراي روند شمال شرق به جنوب غرب هستند كه اين دو روند در بخش مركزي جزيره به طرف جنوب به هم رسيده و تشكيل قوسي را مي‏‌‏دهند كه رأس آن به سمت جنوب است، درست برعكس قوسي كه سطوح دشتي در اين جزيره را در برگرفته است. در قسمت غربي جزيره ساحل به صورت صخره اي است، به سمت جنوب غرب بين خط ساحلي و ارتفاعات پرتگاهي با روند كلي شمال غرب به جنوب شرق وجود دارد كه البته بلافاصله به ساحل ختم نمي شود. اين پرتگاه در جنوب جزيره باز به ساحل صخره اي منتهي مي شود، طوريكه ساحل غربي و ساحل جنوبي را كه صخره اي هستند، به صورت خطي به هم متصل كرده و باعث شده كه در محدوده جنوب غرب باريكه اي ناهموار بين پرتگاه و خط ساحلي با همان روند پرتگاه به وجود آيد. به سمت جنوب شرق و شرق از ارتفاع سواحل كاسته مي شود. ساحل هموار به طور كلي بيشتر در نيمه شمالي جزيره به چشم مي خورد. جزيره هرمز تقريباً داراي ساختمان متحدالمركزي است و تمام آبراهه‏‌‏ها از مركز به اطراف سرازير مي شود.
‏شبكه زهكشي در جزيره به گونه اي است كه آبراهه ها در بخشهاي جنوبي به دليل شيب توپوگرافي زياد، بلافاصله به ساحل مي رسند، اما در بخشهاي غربي، شرقي و شمالي جزيره آبراهه ها، مسير طولاني‏‌‏تري را طي كرده و وارد دريا مي شوند.
‏زمين شناسي و تكتونيك
4
‏1) زمين ساخت جزيره هرمز
‏جزيره هرمز اصولاً يك گنبد نمكي است كه در آن سازندهاي آذرين و غالباً آتشفشاني تيپ غالب سنگ شناسي را تشكيل مي دهد. جزيره هرمز مكان مشخص سازند معيني به نام سري هرمز است. سري مزبور شامل سنگ نمك و گچ همراه توده ها و قطعات سنگهاي رسوبي و آذرين است و مجموعه اي از سنگها را تشكيل مي دهد كه شباهتي با هيچ يك از رديفهاي سازند دوران دوم و دوران سوم كه اطراف گنبدهاي نمكي را فرا گرفته است، ندارد.
‏جزيره هرمز ظاهراً داراي ساخت هم مركزي است كه در قسمت مياني آن نمك طعام و در حول آن مخلوطي از نمك و گچ و اندريت قرار گرفته است. تركيبات اخير به صورت حلقه مانند قرار داشته و انواع مختلف سنگهاي آذرين، آهك و شيل را نيز در بردارد. در قسمت جنوبي جزيره بقاياي يك پوشش رسوبي ديده مي شود كه شامل ماسه سنگ و آهك ماسه سنگي همراه ‏لايه هاي كنگلومرا و شيل است. اين پوشش روي سازندهاي نمكي قرار گرفته است.
‏در تاريخ زمين شناسي هرمز دو جنبش آتشفشاني وجود داشته كه اولي بازيك و احتمالاً قبل از پرمين و دومي اسيدي مربوط به ترياس پيشين است. آتشفشان اسيدي متعلق به يك فاز (جنبش) كششي است فرونشست خشكيها و پيشروي دريايي ترياس را فراهم نموده است.
‏اختلاف سن سنگهاي آتشفشاني و سنگهاي تبخيري جزيره هرمز، سنگهاي آتشفشاني اين جزيره را از سري هرمز مستثني مي سازد. از مطالعه پتروشيمي سنگهاي آذرين چنين استنباط مي شود كه منشأ ماگماها از ذوب پخش پوسته بوده، يا اگر منشأ آن از جبه باشد مطمئناً در حين بالا آمدن و در مسير خود با پوسته اسيدي به شدت اختلاط و آغشتگي حاصل كرده است.
‏كاني سازي سنگهاي آتشفشاني سبب شده است كه كانيهاي حرارت بالا از قبيل پيروكسن و آمفبيل و كانيهاي حرارت پايين و هيدروترمال نظر اوليژيست، كوارتز و پيريت در حفره ها و شكستگيهاي سنگهاي آذرين تشكيل گردد. همچنين در سنگهاي رسوبي قديمي اين جزيره كانيهاي درجازا نظير دولوميت، پيريت و كوارتز به وفور يافت شود.
4
‏يكي از كانسارهاي قابل توجه و مهم اين جزيره اخرا است كه از طريق شستشوي سنگهاي آهن دار توسط آبهاي نافذ و انتقال اكسيد آهن سه ظرفيتي به اعماق زمين حاصل شده است. ژيزمان اين كانسارها به صورت توده هاي بزرگ عدسي شكل است كه در حد فاصل سنگهاي تخريبي و برش هتروژن آهندار قرار گرفته است.
‏2) چينه شناسي جزيره هرمز
‏1-2) پروتروزئيك و پالئوزوئيك‏
‏*سازند هرمز: نام اين سازند از نام همين جزيره (هرمز) گرفته شده و داراي گسترش وسيع در جنوب غربي ايران به شكل گنبد نمكي است. سري مزبور شامل سنگ نمك و گچ همراه توده ها و قطعات سنگهاي رسوبي و آذرين است و قسمت اعظم جزيره هرمز را در بر گرفته است.
‏2-2) سنوزوئيك‏
‏- نئوژن
‏* سازند آغاجاري (فارس فوقاني): ‏اين سازند از نظر ليتولوژي شامل ماسه سنگهاي آهك دار قهوه اي و خاكستري، رگه هاي گچ، مارن هاي قرمز و سيلتستون است. در كنتاكت زيرين سازند آغاجاري، مارن هاي خاكستري و آهك هاي سازند ميشان قرار دارد كه حدبين آنها تدريجي و هم شيب است. سن اين سازند از ميوسن فوقاني تا پليوسن تعيين شده است. اين سازند به صورت نواري باريك در ساحل جنوبي جزيره از غرب به شرق كشيده شده است.
‏3-2) كواترنري
‏به طور كلي آبرفتهاي دوران چهارم نواحي ساحلي و بستر رودخانه‏‌‏هاي اتفاقي را در بر مي گيرند. ضخامت اين آبرفتها متفاوت و از تخريب تشكيلات جزيره به وجود آمده اند. آبرفتهاي دوران چهارم در نيمه شمالي جزيره گسترش دارند.

برچسب ها: تحقیق جزیره هرمز 59 ص ( ورد) , جزیره هرمز 59 ص , دانلود تحقیق جزیره هرمز 59 ص ( ورد) , جزیره , هرمز , 59 , ص , تحقیق , ورد) ,

[ بازدید : 10 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 11:40 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان ( ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 5 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان
‏عربستان ‏کشوری است که در ‏شبه جزیره عربستان در جنوب غربی آسیا قرار دارد. این مملکت؛000/240/2 کیلومتر مربع ‏مساحت سیزدهمین کشور جهان محسوب می شود.
‏عربستان از جنوب با کشور یمن، از ‏شرق با عمان و امارات متحده عربی، از شمال، ‏عراق ‏و اردن و از سمت ‏غرب با دریای سرخ همسایه است.
‏بلندترین قلّه آن در رشته کوههای غربی، 3120 متر ‏ارتفاع دارد و “ رأس الصبح“ نامیده می شود.
‏همانطور که ذکر شد این کشور در ‏شبه جزیره عربستان جای دارد و 80% آنرا گرفته است. شبه جزیره عربستان با 000/000/3 ‏کیلومتر مربع، وسیعترین شبه جزیره جهان محسوب می شود و از سه طرف، دریاهای سرخ، ‏دریای عرب (درجنوب)، خلیج عدن، دریای عمان و خلیج فارس و مدیترانه احاطه شده است.
‏حداکثر طول شبه جزیره 2500 کیلومتر و حداکثر عرض آن ما بین دریای سرخ و ‏خلیج فارس 1000 کیلومتر می باشد. جغرافیدانان شبه جزیره عربستان یا جزیرة العرب را ‏به شش قسمت تقسیم کرده اند :
1- ‏تهامه: ‏به قسمت غربی ‏کوههای سراة که از شمال به جنوب جزیرة العرب به موازات دریای سرخ کشیده شده، تهامه ‏گفته می شود. از آن رو تهامه گفته اند که حرارت آن زیاد و باد آن کم است. مکه و ‏نیمی از مدینه را جزو تهامه دانسته اند.
2- ‏حجاز: ‏به قسمت شرقی کوههای ‏سراة و حد فاصل بین ارتفاعات نجد و شرق تهامه گفته شده که به شمال ‏یمن ‏منتهی می شود. ‏حجاز ‏از “حَجَزَ “ به ‏معنای مانع است، چون بین تهامه و نجد مانع ایجاد کرده، آن را ‏حجاز ‏گفته اند. شهر ‏طائف ‏و نیمی از مدینه ‏در ‏حجاز ‏قرار دارد.
3- ‏نجد: ‏ناحیه ای است مرتفع که پس از ‏حجاز ‏و میان یمن، ‏صحرای سماده، عروض و ‏عراق ‏واقع بوده و چون ‏از سایر نواحی مرتفع تر است آن را نجد نامیده اند. نجد قسمت مرکزی عربستان را تشکیل ‏می دهد و ریاض پایتخت این کشور در آن قرار دارد.
4- ‏عین: ‏در جنوب ‏حجاز ‏و نجد، یعنی در ‏منتهی الیه جنوب غربی شبه جزیره واقع و از حاصلخیز ترین نقاط شبه جزیره به شمار می ‏رود. این منطقه از سمت شرق با حَضرَ موت و دریای عمان همسایه است.
5- ‏عروض: ‏شامل “ یمامه، عمان، ‏بحرین و اصاء“ است. از این روز “ عروض“ نامیده اند که میان نجد، ‏یمن ‏و عراق، فاصله ‏ایجاد کرده است.
6- ‏حضرموت و المهره: ‏ناحیه ‏وسیعی در شرق عدن و در کناره دریاست که صحرای “ احقاف“ در مجاورت آن بوده است. ‏گویند حضرت هود علیه السلام در این منطقه به خاک سپرده شده است.
!‏بیابانها و ‏صحراهای شبه جزیره عربستان
1- ‏بادیه اشام: ‏در شمال شبه ‏جزیره قرار گرفته است.
2- ‏صحرای نَفود: ‏صحرایست ‏وسیع، شنهای نرم و سرخ که وسعت آن به هفتاد هزار کیلومتر مربع می رسد. این صحرا بین “ ‏جوف، جبل شَمَّر و نجد“ قرار دارد.
3- ‏صحرای الدَّهناء: ‏این صحرا ‏از شمال شرقی به جنوب شرقی عربستان امتداد دارد و در شمال حضرموت، میان الربع ‏الخالی و نفود واقع به صحرای سرخ نیز معروف است. کویری بی کران و بسیار صعب العبور ‏که پای هیچ کس به آن رسیده است.
4-‏الربع الخالی ‏در قسمت جنوب ‏شرقی شبه جزیره، کویر بسیار وسیعی به نام “ الربع الخالی“ وجود دارد که تمام قسمت ‏جنوب و جنوبی عربستان را به استثنای سواحل دریای عمان قرار گرفته است. وسعت این ‏صحرا به “پانصد هزار کیلومتر مربع“ می رسد و از بزرگترین صحراهای شنی جهان است.
5- ‏صحرای ‏احقاف: ‏به صحراهای واقع در شمال شرقی “حضرموت“ در شرق ‏یمن ‏و “دهنای جنوبی“ ‏گفته می شود. گویند حادثة تاریخی سورة احقاف یعنی هلاکت قوم عاد در این منطقه رخ ‏داده است.
!‏تمدن و ادیان عربستان
‏قسمتی از عربستان که به عربستان سعید یا ‏خوشبخت (arabia Eelix) ‏معروف است، از متمدن ترین قسمتهای جزیرة العرب و حتی جهان ‏محسوب می شود که از هزاره اول قبل از میلاد دارای تمدن با شکوهی بوده است.
‏عربستان سعید در منتهی الیه جنوب شبه جزیره قرار دارد و دارای موقعیتی ‏مثلثی شکل است که با کشیدن خطی فرضی از جیزان (در ساحل دریای سرخ و عرب) به حضر موت (‏کنار دریای عرب در شرق) ایجاد می شود. دراین قسمت دولتهای معینیان، قَتَبان، سبا (‏که در قرآن کریم از آن یاد شده است)، حضرموت، حمیریان و حیشه یکی پس از دیگری به ‏حکومت رسیده و آخرین دولت آن مقارن ظهوراسلام “دیلمیان“ دست نشاندة دولت ساسانیان ‏ایران ‏بودند.
‏قسمتهای دیگر شبه جزیره عربستان که از حیث تاریخی عربستان صخره ای و ‏عربستان صحرایی مشهورند، چنین تمدنهایی نداشته اند در شبه جزیره عربستان اعراب ‏مختلفی زندگی می کردند که بنا بر محل اقامت و تاریخشان به اعراب مستعربه، اعراب ‏عاربه، اهل وبر، اهل مَدَر تقسیم می شوند.
‏در شبه جزیره عربستان ادیان ‏مختلفی مورد پرستش بود مانند: پرستش ارواح و مظاهر طبیعت، دین یهود، مسیحیت، زرتشت، ‏بت پرستی. حنفا (پیرو دین حضرت ابراهیم علیه السلام بودن). بیشتر از همه ادیان در ‏قبل از اسلام بت پرستی دراین منطقه رواج داشت.
‏فرهنگ مردم عربستان در مقایسه، ‏با ملل دیگر بسیار پایین بود و افراد باسواد آن انگشت شمار بودند.
!‏آب و هوای ‏عربستان
‏بنا برآنچه گفته شد کشور عربستان از لحاظ موقعیت آب و هوایی به 5 قسمت ‏تقسیم می گردد:
1- ‏اقلیم ساحلی: ‏یعنی کرانه ‏های واقع بر دریای سرخ و خلیج فارس که در تابستان گرم و در زمستان بارانهای زمستانی ‏دارد.
2- ‏اقلیم ‏ارتفاعات غربی در حجاز: ‏مانند ‏طائف ‏که دمای آن ‏درتابستان گرم و معتدل بود. زمستان خشک است و مانند مکه که تابستان گرم و زمستان پر ‏باران دارد.
3- ‏اقلیم عسر: ‏در جنوب شرقی ‏قرار دارد و دریای آن بر حسب ارتفاع از دریا متفاوت است. در فصل تابستان معتدل است ‏و در زمستان و تابستان بارندگی فراوان دارد.
4- ‏اقلیم نجد: ‏حرارت آن در ‏تابستان زیاد و شب های زمستان آن بسیار سرد است و باران نامنظم در آن می بارد.
5- ‏اقلیم ‏شمالی: ‏دمای آن در تابستان معتدل و زمستان بسیار پایین است و شبها به 4 درجه ‏زیر صفر می رسد.
!‏تاریخ عربستان و مناطق مهم آن
‏عربستان پس از ظهور اسلام از ‏جنبه های معنوی و سیاسی برخوردار شده و تاکنون در زمرة حکومتهای مسلمان بوده است. ‏در دوران به قدرت رسیدن دولت عثمانی، قسمتهایی از آن بخصوص نواحی شرقی جزء قلمرو آن ‏حکومت قرار گرفت. با شکست عثمانی در جنگ جهانی اول و تسلط “عبدالعزیز بن سعود“ بر ‏سراسر خاک عربستان (به کمک جنبش وهابی)، طبق پیمانی که در سال 1927 بین انگلستان که ‏در عربستان نفوذ داشت و ابن سعود امضاء گردید، کشور عربستان سعودی به عنوان یک کشور ‏مستقل به رسمیت شناخته شد.
‏حکومت این کشور سلطنتی و در سیطره آل سعود و قوه ‏مقننه آن از یک مجلس شوری تشکیل تشکیل یافته است.
‏زبان و خط رسمی این کشور عربی ‏است.
‏عربستان دارای غنی ترین منابع نفت جهان و همچنین حاوی بسیاری از معادن و ‏منابع زیر زمینی است.
‏از شهرهای مهم آن می توان جده، مکه، مدینه، طائف، ظهران و ‏هفوف را نام برد. پایتخب آن نیز ظهران می باشد
‏جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان
‏عربستان کشوری است که در شبه ‏جزیره عربستان در جنوب غربی ‏آسیا ‏قرار دارد. این مملکت؛000/240/2 ‏کیلومتر مربع مساحت سیزدهمین کشور جهان محسوب می شود.
‏عربستان از جنوب با کشور ‏یمن‏، از شرق با ‏عمان ‏و ‏امارات ‏متحده عربی‏، از شمال، ‏عراق ‏و ‏اردن ‏و از سمت غرب با ‏دریای سرخ همسایه است.
‏بلندترین قلّه آن در رشته کوههای غربی، 3120 متر ارتفاع ‏دارد و “ رأس الصبح“ نامیده می شود.
‏همانطور که ذکر شد این کشور در شبه ‏جزیره عربستان جای دارد و 80% آنرا گرفته است. ‏شبه جزیره عربستان با 000/000/3 ‏کیلومتر مربع، وسیعترین شبه جزیره جهان محسوب می شود و از سه طرف، دریاهای سرخ، ‏دریای عرب (درجنوب)‏، ‏خلیج ‏عدن‏، ‏دریای ‏عمان ‏و ‏خلیج ‏فارس ‏و مدیترانه احاطه شده است.
‏حداکثر طول شبه جزیره 2500 کیلومتر و ‏حداکثر عرض آن ما بین دریای سرخ و خلیج فارس 1000 کیلومتر می باشد. جغرافیدانان شبه ‏جزیره عربستان یا جزیرة العرب را به شش قسمت تقسیم کرده اند :
1- ‏تهامه: ‏به ‏قسمت غربی کوههای سراة که از شمال به جنوب جزیرة العرب به موازات دریای سرخ کشیده ‏شده، تهامه گفته می شود. از آن رو تهامه گفته اند که حرارت آن زیاد و باد آن کم ‏است. مکّه و نیمی از مدینه را جزو تهامه دانسته اند.
2- ‏حجاز: ‏به قسمت شرقی ‏کوههای سراة و حد فاصل بین ارتفاعات نجد و شرق تهامه گفته شده که به شمال یمن منتهی ‏می شود. حجاز از “حَجَزَ “ به معنای مانع است، چون بین تهامه و نجد مانع ایجاد ‏کرده، آن را حجاز گفته اند. شهر طائف و نیمی از مدینه در حجاز قرار دارد.
3- ‏نجد: ‏ناحیه ای است مرتفع ‏که پس از حجاز و میان یمن، صحرای سماده، عروض و عراق واقع بوده و چون از سایر نواحی ‏مرتفع تر است آن را نجد نامیده اند. نجد قسمت مرکزی عربستان را تشکیل می دهد و ریاض ‏پایتخت این کشور در آن قرار دارد.
4- ‏عین: ‏در جنوب حجاز و ‏نجد‏، یعنی در منتهی الیه جنوب ‏غربی شبه جزیره واقع و از حاصلخیز ترین نقاط شبه جزیره به شمار می رود. این منطقه ‏از سمت شرق با حَضرَ موت و دریای عمان همسایه است.
5- ‏عروض: ‏شامل “ ‏یمامه، عمان، بحرین و اصاء“ است. از این روز “ عروض“ نامیده اند که میان نجد، یمن و ‏عراق، فاصله ایجاد کرده است.
6- ‏حضرموت و المهره: ‏ناحیه وسیعی در ‏شرق عدن و در کناره دریاست که صحرای “ احقاف“ در مجاورت آن بوده است. گویند حضرت ‏هود در این منطقه به خاک سپرده شده است.
‏بیابانها و صحراهای شبه جزیره عربستان
1- ‏بادیه اشام: ‏در شمال ‏شبه جزیره قرار گرفته است.
2- ‏صحرای نَفود: ‏صحرایست وسیع، شنهای نرم ‏و سرخ که وسعت آن به هفتاد هزار کیلومتر مربع می رسد. این صحرا بین “ جوف، جبل ‏شَمَّر و نجد“ قرار دارد.
3- ‏صحرای الدَّهناء: ‏این صحرا از شمال ‏شرقی به جنوب شرقی عربستان امتداد دارد و در شمال حضرموت، میان الربع الخالی و نفود ‏واقع به صحرای سرخ نیز معروف است. کویری بی کران و بسیار صعب العبور که پای هیچ کس ‏به آن رسیده است.
4-‏الربع الخالی ‏در قسمت جنوب شرقی شبه جزیره، کویر ‏بسیار وسیعی به نام “ الربع الخالی“ وجود دارد که تمام قسمت جنوب و جنوبی عربستان ‏را به استثنای سواحل ‏عمان ‏قرار گرفته است. وسعت این صحرا به “پانصد هزار کیلومتر مربع“ می رسد و از بزرگترین ‏صحراهای شنی جهان است.
5- ‏صحرای احقاف: ‏به صحراهای واقع در شمال ‏شرقی “ ‏حضرموت“ ‏در ‏شرق یمن و “دهنای جنوبی“ گفته می شود. گویند حادثة تاریخی سورة احقاف یعنی هلاکت ‏قوم عاد در این منطقه رخ داده است.
‏تمدن و ادیان عربستان
‏قسمتی از عربستان که به عربستان سعید یا خوشبخت (arabia Eelix) ‏معروف است، از متمدن ترین قسمتهای جزیرة العرب و حتی جهان محسوب می ‏شود که از هزاره اول قبل از میلاد دارای تمدن با شکوهی بوده است.
‏عربستان ‏سعید در منتهی الیه جنوب شبه جزیره قرار دارد و دارای موقعیتی مثلثی شکل است که با ‏کشیدن خطی فرضی از جیزان (در ساحل دریای سرخ و عرب) به حضر موت (کنار دریای عرب در ‏شرق) ایجاد می شود. دراین قسمت دولتهای معینیان، قَتَبان، سبا (که در قرآن از آن ‏یاد شده است)، حضرموت، حمیریان و حبشیان یکی پس از دیگری به حکومت رسیده و آخرین ‏دولت آن مقارن ظهوراسلام “دیلمیان“ دست نشاندة دولت ساسانی ایران بودند.
‏قسمتهای دیگر شبه جزیره عربستان که از حیث تاریخی عربستان صخره ای و ‏عربستان صحرایی مشهورند، چنین تمدنهایی نداشته اند در شبه جزیره عربستان اعراب ‏مختلفی زندگی می کردند که بنا بر محل اقامت و تاریخشان به اعراب مستعربه، اعراب ‏عاربه، اهل وبر، اهل مَدَر تقسیم می شوند.
‏در شبه جزیره عربستان ادیان ‏مختلفی مورد پرستش بود مانند: پرستش ارواح و مظاهر طبیعت، دین یهود، مسیحیت، زرتشتی ‏گری، بت پرستی. حنفا (پیرو دین ابراهیم بودن). بیشتر از همه ادیان در قبل از اسلام ‏بت پرستی دراین منطقه رواج داشت.
‏فرهنگ مردم عربستان در مقایسه، با ملل دیگر ‏بسیار پایین بود و افراد باسواد آن انگشت شمار بودند.
‏آب و هوای عربستان
‏بنا برآنچه گفته شد کشور عربستان از لحاظ موقعیت آب ‏و هوایی به 5 قسمت تقسیم می گردد:
1- ‏اقلیم ساحلی: ‏یعنی کرانه های ‏واقع بر ‏دریای ‏سرخ ‏و ‏خلیج ‏فارس ‏که در تابستان گرم و در زمستان بارانهای زمستانی دارد.
2- ‏اقلیم ارتفاعات غربی در حجاز: ‏مانند طائف که دمای آن درتابستان گرم و معتدل ‏بود. زمستان خشک است و مانند مکه که تابستان گرم و زمستان پر باران دارد.
3- ‏اقلیم عسر: ‏در جنوب شرقی قرار دارد و دریای آن بر حسب ارتفاع از ‏دریا متفاوت است. در فصل تابستان معتدل است و در زمستان و تابستان بارندگی فراوان ‏دارد.
4- ‏اقلیم نجد: ‏حرارت آن در تابستان زیاد و شب های زمستان آن ‏بسیار سرد است و باران نامنظم در آن می بارد.
5- ‏اقلیم شمالی: ‏دمای ‏آن در تابستان معتدل و زمستان بسیار پایین است و شبها به 4 درجه زیر صفر می رسد.
‏تاریخ عربستان و مناطق مهم آن
‏عربستان پس از ظهور اسلام از جنبه های ‏معنوی و سیاسی برخوردار شده تاکنون در زمرة حکومتهای مسلمان بوده است. در دوران به ‏قدرت رسیدن دولت عثمانی، قسمتهایی از آن بخصوص نواحی شرقی جزء قلمرو آن حکومت قرار ‏گرفت. با شکست عثمانی در جنگ جهانی اول و تسلط “عبدالعزیز بن سعود“ بر سراسر خاک

برچسب ها: تحقیق جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان ( ورد) , جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان , دانلود تحقیق جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان ( ورد) , جغرافیای , عربستان , و , شبه , جزیره , تحقیق , ورد) ,

[ بازدید : 10 ]

[ شنبه 22 مرداد 1401 ] 6:08 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 38 صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

‏بررسی افسانه‏ی جزیره‏ خضراء
‏تار‏ی‏خ‏ جهان اسلام و عقا‏ی‏د‏ و افکار‏ی‏ که در بستر آن ظهور و بروز کرده، اق‏ی‏انوس‏ی‏ متلاطم و ب‏ی‏‏‏کران‏ و عرصه‏ا‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ گسترده است . حرکت در امواج متلاطم و بعضاً ظلمان‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ اق‏ی‏انوس،‏ ن‏ی‏ازمند‏ وس‏ی‏له‏‏‏ا‏ی‏ مطمئن و راهنما‏یی‏،‏ در‏ی‏اد‏ی‏ده‏ است. در غ‏ی‏ر‏ ا‏ی‏ن‏ صورت، در شب تار‏ی‏ک‏ در‏ی‏ا‏ و ا‏مواج‏ سهمگ‏ی‏ن‏ آن، نم‏ی‏‏‏توان‏ راه‏ی‏ به ساحل نجات ‏ی‏افت‏ .
‏عقا‏ی‏د،‏ اخبار و احاد‏ی‏ث‏ی‏ که در بستر ا‏ی‏ن‏ فرهنگ ن‏ی‏ازمند‏ بررس‏ی‏ و نقد هستند، کم ن‏ی‏ستند‏. فقها‏ی‏ اسلام از عصر غ‏ی‏بت‏ تاکنون سع‏ی‏ بر حراست اخبار و احاد‏ی‏ث‏ از نفوذ خطاها، تحر‏ی‏ف‏‏‏ها‏ و انحرافات داشته‏اند. اگر زحمات آن بزرگواران نبود، سرنوشت اسلام و تش‏ی‏ع‏ دستخوش مخاطرات عظ‏ی‏م‏ ‏فکر‏ی‏ م‏ی‏‏‏گشت‏ و راه کشف حق‏ی‏قت‏‏‏ بر همگان مسدود م‏ی‏‏‏شد‏ .
‏از‏ جمله داستان‏ها‏یی‏ که تحت تاث‏ی‏ر‏ حوادث زمان خود شکل گرفته و پس از مقدار‏ی‏ تحر‏ی‏ف،‏ تطب‏ی‏ق‏ی‏ ب‏ی‏‏‏جا‏ در مورد آن صورت گرفته، و در برخ‏ی‏ مجامع روا‏یی‏ ش‏ی‏عه‏ نفوذ کرده است، داستان‏ی‏ ‏ به نام «جز‏ی‏ره‏‏‏ی‏ خضراء» است. از آن جا که در دو دهه‏‏ی‏ گذشته با قلم فرسا‏یی‏ برخ‏ی‏ افراد ب‏ی‏‏‏اطلاع‏ از تار‏ی‏خ،‏ ا‏ی‏ن‏ داستان منتشر شده و به علاوه، در تکلف‏ی‏ ناش‏ی‏انه،‏ آن را بر "مثلث ‏برمودا" تطب
‏ی‏ق‏ کرده‏اند، لازم شد در اطراف ا‏ی‏ن‏ واقعه، کنکاش ب‏ی‏شتر‏ی‏ صورت گ‏ی‏رد‏ تا اذهان ارادتمندان به حضرت ول‏ی‏ عصر (عج) از ا‏ی‏ن‏ گونه خطاها پ‏ی‏راسته‏ شود.
‏قاض‏ی‏ نورالله در مجالس المؤمن‏ی‏ن‏ ادعا کرده که شه‏ی‏د‏ ثان‏ی‏ در برخ‏ی‏ از امال‏ی‏ خود، ا‏ی‏ن‏ داستان را ذکر کرده است، ول‏ی‏ ا‏ی‏شان‏ ه‏ی‏چ‏ مدرک‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ باره به دست نم‏ی‏‏‏دهد‏. علاوه بر ا‏ی‏ن‏ ‏که علامه مجلس‏ی‏ همه‏ آثار شه‏ی‏د‏ را در اخت‏ی‏ار‏ داشته است.
‏خلاصه‏‏‏ی‏ داستان
‏مرحوم‏ علامه مجلس‏ی‏‏‏(ره) در بحارالانوار، ج 52، ص 159 م‏ی‏‏‏نو‏ی‏سند‏:
‏رساله‏‏‏ا‏ی‏ ‏ی‏افتم‏ مشهور به داستان جز‏ی‏ره‏‏‏ی‏ خضراء ... و چون آن را در کتاب‏ها‏ی‏ روا‏یی‏ ند‏ی‏دم،‏ ع‏ی‏ن‏ آن را در فصل جداگانه‏ا‏ی‏ آوردم .
‏ی‏ابنده‏‏‏ی‏ آن متن م‏ی‏‏‏گو‏ی‏د‏: در آن متن چن‏ی‏ن‏ آمده است:
‏من‏ (فضل بن ‏ی‏ح‏یی‏ کوف‏ی‏) در سال 699 ه.ق در کربلا از دو نفر، داستان‏ی‏ شن‏ی‏دم‏. آنها داستان را، از ز‏ی‏ن‏ الد‏ی‏ن‏ عل‏ی‏ بن فاضل مازندران‏ی‏،‏ نقل م‏ی‏‏‏کردند‏. داستان مربوط به جز‏ی‏ره‏‏‏ خضرا در در‏ی‏ا‏ی‏ سف‏ی‏د‏ بود. مشتاق شدم داستان را از خود ‏
‏عل‏ی‏ بن فاضل بشنوم. به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ به حلّه رفت‏م‏ و در خانه‏ س‏ی‏د‏ فخرالد‏ی‏ن،‏ با عل‏ی‏ بن فاضل ملاقات کردم و اصل داستان را جو‏ی‏ا‏ شدم .
‏او‏ داستان را در حضور عده‏ا‏ی‏ از دانشمندان حلّه و نواح‏ی‏ آن چن‏ی‏ن‏ بازگو کرد: سال‏ها در دمشق نزد ش‏ی‏خ‏ عبدالرح‏ی‏م‏ حنف‏ی‏ و ش‏ی‏خ‏ ز‏ی‏ن‏ الد‏ی‏ن‏ عل‏ی‏ مغرب‏ی‏ اندلس‏ی‏ تحص‏ی‏ل‏ م‏ی‏‏‏کردم‏ . روز‏ی‏ ش‏ی‏خ‏ مغرب‏ی‏ عزم سفر به مصر کرد. من و عده‏ا‏ی‏ از شاگردان با او همراه شد‏ی‏م‏ . به قاهره رس‏ی‏د‏ی‏م‏ . ا
‏ستاد‏ مدت‏ی‏ در الازهر به تدر‏ی‏س‏ پرداخت، تا ا‏ی‏ن‏‏‏که‏ نامه‏ا‏ی‏ از اندلس آمد که خبر از ب‏ی‏مار‏ی‏ پدر استاد م‏ی‏‏‏داد‏. استاد عزم اندلس کرد. من و برخ‏ی‏ از شاگردان با او همراه شد‏ی‏م‏ .
‏به‏ اول‏ی‏ن‏ قر‏ی‏ه‏ اندلس که رس‏ی‏د‏ی‏م،‏ من ب‏ی‏مار‏ شدم. به ناچار، استاد مرا به خط‏ی‏ب‏ آن قر‏ی‏ه‏ سپرد و خود به سفر ادامه داد .
‏سه‏ روز ب‏ی‏مار‏ بودم، پس از آن، روز‏ی‏ در اطراف ده قدم م‏ی‏‏‏زدم‏ که کاروان‏ی‏ از‏ طرف کوه‏ها‏ی‏ ساحل در‏ی‏ا‏ی‏ غرب‏ی‏ وارد شدند و با خود پشم و روغن و کالاها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ داشتند. پرس‏ی‏دم‏: از کجا م‏ی‏‏‏آ‏ی‏ند؟‏ گفتند: از ده‏ی‏ از سرزم‏ی‏ن‏ بربرها م‏ی‏‏‏آ‏ی‏ند‏ که نزد‏ی‏ک‏ جزا‏ی‏ر‏ رافض‏ی‏ان‏ است .
‏هنگام‏ی‏ که نام رافض‏ی‏ان‏ را شن‏ی‏دم،‏ مشتاق ز‏ی‏ارت‏ آنان شدم. تا محل آنان، 25 روز راه بود که دو روز ب‏ی‏‏‏ آب و آباد‏ی‏ و بق‏ی‏ه‏ راه آباد بود، حرکت کردم و به سرزم‏ی‏ن‏ آباد رس‏ی‏دم‏. به جز‏ی‏ره‏‏‏ا‏ی‏ رس‏ی‏دم‏ با د‏ی‏وارها‏ی‏ بلند و برج‏ها‏ی‏ مستحکم که بر ساحل در‏ی‏ا‏ قرار داشت. مردم آن جز‏ی‏ره،‏ ‏ش‏ی‏عه‏ بودند و اذان و نماز آن‏ها مانند ش‏ی‏ع‏ی‏ان‏ بود .
‏آنان‏ از من پذ‏ی‏را‏یی‏ کردند. پرس‏ی‏دم‏: غذا‏ی‏ شما از کجا تام‏ی‏ن‏ م‏ی‏‏‏شود؟‏ گفتند: از جز‏ی‏ره‏‏‏ خضراء در در‏ی‏ا‏ی‏ سف‏ی‏د‏ که جزا‏ی‏ر‏ فرزندان امام زمان (عج) است که سال‏ی‏ دو مرتبه، برا‏ی‏ ما غذا م‏ی‏‏‏آورند‏.
‏منتظر شدم تا کاروان کشتی‏ها از جزیره‏ خضراء رسید. فرمانده‏ آن، پیرمردی بود که مرا می‏شناخت و اسم من و پدرم را نیز می‏دانست . او مرا با خود به جزیره‏ خضراء برد.
‏شانزده روز که گذشت، آب سفیدی در اطراف کشتی دیدم و علت آن را پرسیدم. شیخ گفت: این دریای سفید است و آن جزیره‏ی خضراء . این آب‏های سفید، اطراف جزیره را گرفته است و هرگاه کشتی دشمنان ما وارد آن شود، غرق می‏گردد. وارد جزیره شدیم. شهر دارای قلعه‏ها و برج‏های زیاد و هفت ‏حصار بود. خانه‏های آن از سنگ مرمر روشن بود ... .
‏در مسجد جزیره با سید شمس الدین محمد که عالم آن جزیره بود، ملاقات کردم. او مرا در مسجد جای داد. آنان نماز جمعه می‏خواندند (واجب می‏دانستند) از سید شمس الدین پرسیدم: آیا امام حاضر است؟ گفت: نه، ولی من نایب خاص او هستم. به او گفتم: امام را دیده‏ای؟ گفت: نه، ولی پدرم، صدای او را شنیده و جدّم، او را دیده است .
‏خلاصه‏ سخن این‏ که، این خبر از نظر سند نه تنها ضعیف است، بلکه باید گفت فاقد استناد است و به جز اشتهار در کتب متاخرین به ویژه پس از علامه مجلسی هیچ مستند دیگری ندارد. بدیهی است که چنین نقل‏هایی موجب ارزش و اعتبار خبر نمی‏شود .

برچسب ها: تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا , بررسی افسانه جزیره خضرا , دانلود تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا , بررسی , افسانه , جزیره , خضرا , تحقیق ,

[ بازدید : 8 ]

[ جمعه 21 مرداد 1401 ] 20:32 ] [ دیجیتال مارکتر | غلام سئو ]

[ ]

دانلود جزوه و پاورپوینت و مقاله طرح درس

آخرين مطالب

جست و جو

خبرنامه

تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا

تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا

تحقیق جزیره هرمز 59 ص ( ورد)

تحقیق جزیره هرمز 59 ص ( ورد)

تحقیق جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان ( ورد)

تحقیق جغرافیای عربستان و شبه جزیره عربستان ( ورد)

تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا

تحقیق بررسی افسانه جزیره خضرا

درباره وبلاگ

ورود

آرشیو ماهانه

آمار وبلاگ

دیگر امکانات